滦州古城游后有感

欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!滦州古城游后有感经历了近4个小时的奔波后我和我的家人到达了我们的目的地——滦州古城。这一路我们的心就像那颠簸的汽车一刻都未平静过，从最开始出发的兴奋到中途看到路过之地的荒凉时的担忧与抱怨，再到到达古城时的新奇与高兴。

远远的看到古城我就被其雄伟所震惊了，高达十几米的牌楼代表着它的身后有一群不平凡的建筑。走进瞻仰着带有北方建筑的红外霸气的牌楼是我被它深深的吸引了，一片片琉璃瓦犹如一位位士兵整齐的排列着；下面的横梁木椽雕刻着花鸟鱼虫，小道一只蝴蝶大到成片的牡丹都那样的清晰可见，这时我才明白到雕梁画栋是什么样子；在下面是两根由整根木材打造而成的笔直的牌柱，上面雕刻着龙凤呈祥，从柱底到柱顶一气呵成霸气外露；牌楼的正中央古式的牌匾上双龙戏珠拱卫着四个大字——滦州古城。

走进古城内部看到古城简介是才了解到这是座在旧滦州古城的基础上现代仿古建筑群，内有多条异国风俗街和中国风俗主街构成，有来自韩国、缅甸、泰国等多国的商人在内经商，以在现大唐盛世之风。

漫步于古城之中，观赏着形形色色的亭台楼阁和贯城河和的美丽风景，仿佛进入了阿房宫中。“二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙。复道行空，不霁何虹。高低冥迷，不知西东。”是对古城的最好描写。坐落在远处树丛中的宫殿露出琉璃瓦顶在阳光的照射下恰似一座金色的岛屿。一座香火旺盛的庙宇，垣墙粉白，松柏青翠，内有一宝塔，砖木宝塔，八角七层，呈阁楼形。庙内五间大殿，四棵名柱，漆成红色，通上到下，漆光鉴亮。一间大殿内摆着一排排书架，又让整个建筑刘溢着书香之气。

站在贯城河的石桥之上，看着下面清澈的河水，轻抚的柳枝，静静划过的蓬船，偶尔会看到一名穿着古装，举着油纸伞的女子从河边经过，真是古诗里描写的“小桥流水人家”之图啊。穿过整个古城来到城东城墙之上，俯瞰整座古城建筑，布局严谨，顺乎自然，高低错落，楼亭仓舍，玲珑精巧，富丽堂皇气魄雄伟。看着街道上车水马龙的人群，热闹兴隆的各色商店，错落有致的房屋，河道上穿梭的船只，聆听着人们的声音，你有怎不会误认为走进了《清明上河图》之内呢。

再向东500米是一座临河而立的巨大雕像，她就是滦州的亲河的雕像。她静静的站在那里脸上带着慈祥的笑容，眼中充满了怜爱的看着怀抱着的孩子，轻轻的抚摸着孩子的脸庞，是那样的温柔与伟大。在这里我看到了滦河对滦州的无私的付出与厚爱也看到了滦州人对母亲河的热爱。这一幕不经让我想起了小时候奶奶也是这样的抱着我，让我想起了亲情的温暖。

傍晚时分我们就起程回来了，回想着那雄伟壮观、富丽堂皇的古建筑，回想着和亲人们在一起拍照，一起嬉闹，一起欢笑，回想着滦州母亲河的雕像，我不仅领略了中国古建筑的风采，更让我认识到亲情的温暖，要更加珍爱家。

第二篇：XX市滦州古城导游词2015滦州古城景区讲解词

各位游客大家好，欢迎来到素有“自古京东无双地，从来关西第一州”之称的滦州古城参观游览。

滦州古城项目自2010年开工建设以来，四年里，项目一期古城基础设施建设、二期旅游核心景区建设完成投资25亿元，建成面积888亩。相继开放了韩国风情街、婚俗文化街、缅甸玉石街等10大主题商业街区。2012年10月1日，滦州古城正式开城，全面对社会开放。滦州古城项目不仅为八方游客提供了全新的旅游好去处，也为我县文化产业的繁荣与发展起到了引领示范作用。作为我县文化旅游产业的龙头，滦州古城积极开展各种民俗活动，已成为当地群众夜晚文化生活的主要场所之一。每逢节庆，古城开展的活动均受到我县及周边群众的好评，滦州古城已然成为我县旅游产业的靓丽名片。2014年5月，滦州古城成功获评国家4a级景区，“戴河日光浴，古城月下游”的旅游形象和品牌影响日益扩大，已成为京秦旅游线上的黄金驿站。

现在我们所处的广场名为迎宾广场，寓意迎接五湖四海宾朋之意。我们脚下所踩的这方热土如果从奴隶制国家孤竹国时候算起，已有3600多年的文明史，从滦州建制的时候算起，滦州也有1000多年的历史。而如果从今年考古发掘出的几处新石器时代遗址来看，滦州古城至今已有一万年以上的文明发展史。遗憾的是由于自然灾害和战乱等原因，滦

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州旧址已不复存在，幸运的是滦州文化、滦州精神一直都在。欣喜的是伟光汇通文化旅游投资有限公司2010年着手建设滦州古城，将古滦州的文明发展史及夷齐圣贤文化融入到古建筑当中。现在请随我一起穿越。看，皇帝带着文武大臣及后宫佳丽前来迎接我们的到来。

眼前这座雄伟的建筑就是古城的标志性建筑城门楼，是进入古城的主要入口。抬头看一下“滦州”这两个大字，为乾隆皇帝御笔亲书。具《滦州志》记载，一共有十八位帝王三十七次巡游过滦州。十八位帝王分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操、北魏文成帝跋濬、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、辽太祖耶律阿保机、辽景宗耶律贤（萧绰为其皇后）、辽圣宗耶律隆绪、金熙宗完颜亶、金世宗完颜雍、金章宗完颜璟、元太祖铁木真（成吉思汗）、明英宗朱棣、明武宗朱厚照、康熙、乾隆、嘉庆。滦州人民为了感谢浩荡皇恩，将帝王们的生平事迹整理并展示于此。我们来看一下，这位为乾隆皇帝，相传乾隆皇帝三幸滦州，夜宿滦州城，每次必吃滦州特产“滦河红鲤”，并且留下来“揽景目难及、千古此滦州”的千古佳句；在公元923年我们眼前这位帝王--辽太祖耶律阿保机率兵攻占平州之后始建滦州，滦州之名始于此。耶律阿保机为契丹族，他自小聪慧、才智过人，经过多年征战把北方的各个民族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经

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济和文化交流，在中国历史上最早推行“一国两制”，即北面游牧“以国制治契丹”，南面耕种“以汉制待汉人”。推动了契丹及北方各民族的发展和进步。也为日後中国的统一奠定了基础，做出了贡献。除此之外更是组织人力创建契丹文字、健全法制、制定民族政策，大力吸收汉文化。至今，俄语发音称中国仍为“契丹”，可见其对滦州及全国的影响。契丹族的皇帝称为可汗，可汗之为要三年改选一次，但阿保机的目标是像中原皇帝一样建立终身制和世袭制，所以在他任可汗满三年时不肯交出大权，这样自然引起了本家族其他贵族的不满和叛乱。在公元923年，在耶律阿保机征战返程时，受到了本部贵族的阻挡，想强迫他参加可汗的改选大会。阿保机没有硬拼，而是带兵南下，在现在滦州之地举行了烧柴告天的仪式，即“燔柴礼”再次任可汗。这样就证明他已经合法的连选连任，使众兄弟没有了反叛的根据。阿保机兵不血刃的平息了一场叛乱，体现了他超群的质谋。在滦州古城最西边的广场上每天晚上都会举行此烧柴告天仪式“柴册大典”，你们其中可是有人有机会成为智谋超群的契丹可汗呦。

现在我们所走的这条路名为巡滦大道，名字是由十八位帝王巡幸滦州而来，大家看到中间由青石板铺砌成的路这在古代是供皇帝出入的御道，两侧供皇室成员及文武大臣通行。这种礼制建筑古来有之，故宫内的御道就是这样的构造，

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那么就请大家在古城的御道上体会皇帝巡游古城时的风范吧。这条路自古城最东边贯穿至最西边，全长1760米，古城规划整体占地2000亩，旅游核心区占地888亩，南北宽903米，总投资50亿元人民币，于2014年5月成功获评国家4a级旅游景区。整个景区的古建筑都为明清时期的建筑风格，我们看一下左手边的建筑，在青砖灰瓦的屋檐下面的彩画全是由绘画师傅一笔一划手工画上去的，这些彩画在古建中起到画龙点睛的作用。彩画大致分为三种等级类型，级别从高到底分别是和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。这种山水花鸟为图案的彩画就是苏式彩画。两侧简单的向里翻转的花瓣属于旋子彩画。古城内应用最多的就是这两种。

正前方的楼台叫鼓楼，木瓦砖结构，在古代是用作防盗的建筑，通过击鼓来提醒下面的人们防范。古代不像我们现代社会的通讯发达，在古代每一个村庄的村头都会有这样的鼓楼，通过击鼓来向村民传播讯息。但寺庙中的鼓楼作用则是用来报时的，“暮鼓晨钟”就是这么来的。各位看到左前方关帝庙门前的鼓和钟就是报时用的。

不知各位有没有听说过东宫青龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武。我们看地面，现在建好的是青龙和白虎。此四神为人们“镇四方、避不详”。也代表东西南北四个方位，秦汉时期与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配。先秦时期天文家利用四神正四时、舆地家（地理学家的古城）

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利用其辩九州、军事家利用其定方向。另外汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎避不详、朱雀玄武顺阴阳”等铭文，宗教含义为：镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔侵害。

关公我们各位应该都不陌生，他是三国时期的蜀国大将军关羽，以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。他是儒、道、佛三教共同的神灵，与“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公，也被尊称为商业的保护神“财神爷”，相信我们当中做生意的供奉关公的应该不在少数。都知道“财神爷”的来历么。据说关公年轻的时候，在家乡以贩卖布匹为业。很是精于理财之道，并且发明了一种清楚的记账法--日清薄，即现在的流水账。另外关公所用的青龙偃月刀，十分锋利、与生意上“利”益的“利”同音。一般做生意者最重视义气和信用，关羽信义俱全，所以被商人尊称为“武财神”。关于关公滦州人民还有一段赞誉：精忠冲日月、义气贯乾坤、面赤心尤赤、须长义更长。现在请随我进庙祭拜我们的财神。

武庙的对面为文庙---孔庙。是纪念我国古代杰出的教育家、思想家孔子而建。孔子为儒家学派的创始人，儒家文化强调仁、义、理、智、信。重视的是精神生活的充实和丰富。关心健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人们成为正人君子。儒学曾经主导中国主流社会两千多年，其产

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生的源头却是在滦州。3600多年前滦州为孤竹国所在地，孤竹国第八代国君临死之前，遗命立少君叔齐继位，叔齐认为应该“长幼有序，嫡长而继”，因此让给长君伯夷，伯夷认为“父命难违”于是不受而逃，叔齐亦不肯继位，追随伯夷而去。国人只好把王位传给次君仲狄，仲狄体弱难理国政，由其小妹辅政。伯夷叔齐听说“西岐伯善养老，盍往投之”。谁知赶到西岐时西岐伯已死，其子武王正载木主统精兵准备伐纣，于是叩马而谏道：“父死不葬，可谓孝乎。以臣弑君，可谓仁乎。”武王没理他们，很快取得了伐纣的胜利，建立了西周王朝。夷齐二人耻食周粟，避居到首阳山采薇而食，最后病饿而死。夷齐死后，他们礼贤让国、叩马而谏、不食周粟、饿死首阳的盛名很快传遍天下，受到世人的盛赞和推崇。以至越到后世，不管是统治阶层还是平民百姓，对他们的评价越高。且不说历朝历代帝王将相为夷齐建庙立祀加封谥号者就有数十名，也不说古往今来以夷齐入诗作赋者更是不胜枚举，单是被我们尊为圣贤的孔子、孟子却尊夷齐为圣贤，可见夷齐早已清名远播，天下共仰。夷齐精神不但是儒学的启蒙之作，也是儒学思想的根脉之基。换言之，没有夷齐的高行雅言，就不会有儒学经典问世。在滦州历史上，最早的文庙是由萧太后始建的，被毁于1957年。萧太后幼名萧燕燕，为辽景宗的皇后，是中国历史上一位杰出的少数民族女政治家。辽景宗去世后她执政27年，在她执政期间把

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大辽国的政治、经济都推到了顶峰，除此之外萧太后推崇儒学，促进多民族学习汉文化，促进多民族通婚，在多民族大融合上做出了很大贡献。我们为了纪念她在文庙旁侧建有萧太后庙。

滦州古城为集吃、住、行、游、购、娱一体的复合型旅游景区，在景区内设有特色中式客栈20余栋，以满足游客的住宿需求。左手边为半日闲居客栈，根据唐代诗人李涉的诗而命名：“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山，因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。入住到滦州古城客栈，就会让各位身临其境诗中意境，会从烦闷、失意中解脱出来，到古城客栈这样优雅脱俗的地方，让身心得到修养。

此塔名为紫金塔，意为紫气东来之意，塔高36.03米，共七层，为仿辽代密檐结构，也是古城的最高建筑，是信徒们拜佛请佛供佛的佛家圣地。塔顶供奉着一尊玉佛，此玉佛是从山东XX县区的宝相寺请来的。那么为什么要从宝相寺请一尊玉佛呢。全世界共有七颗佛牙舍利，其中一颗就供奉在宝相寺内，佛牙是佛教创始人释迦摩尼的灵骨，被佛教视为无上之物。宝相寺的正德法师云游时，见滦州古城南有研山似虎、东有滦河如龙，是一块风水宝地，而紫金塔实为古城的龙穴所在，机缘巧合之下，就从宝相寺请了一尊玉佛供奉在塔内，保佑千古滦州平安昌盛。记得请佛开光仪式是在2012年8月4日，八月初北方地区连降暴雨，有印象的朋友

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应该记得因为暴雨野三坡景区山体泥石流导致景区关闭。我们的工作人员也都提心吊胆，担心这样的暴雨天会影响当日请佛开光的举行，特意提前了解天气情况，天气预报却报道了开光当天为中到大雨。但是到4日上午开光仪式举行时整个天空万里乌云，阳光普照，等仪式结束后暴雨继续。古城的商家也都亲眼见证了当时的场景，深信佛祖保佑、庇护众生。开光事后听说当天上午XX县区县委书记到研山山顶查看滦河水位情况，站在山顶上遥望XX县区周边县城，乐亭、滦南、古冶等地的建筑及建筑顶上的太阳能都能看的一清二楚，这是从来没有过的。心诚则灵，现随我们的住持祭拜玉佛。

山无林则不秀、城无水则不幽，塔下这条水系名为青龙河，为古城的环城水系，全长1410米。此位臵为1号码头，有兴致的游客可以从此处登船泛舟，体验北方小江南的水乡风韵。

现在我们又回到了巡滦大道上，这座桥名为龙翔桥。源自滦水龙翔，为滦州古八景之首。滦河冲破八百里燕山山脉到达XX县区境内，在横山以南研山以北，滦水鼓浪兴波、欢腾跳跃，恰似金龙摆尾；龙头高高翘起，向虎踞研山奔流而去，恰似金龙探首，滦水龙翔因此得名。在滦州古城共有这种小桥15座，每座小桥的名字都是由古滦州的历史典故和自然景观而命名的。刚才提到了滦州古八景，现在滦州人又杜撰出了滦州新八景，即：文峰凌云（文峰塔）、龙山浩元（龙

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山公园）、孤竹清风（夷齐庙）、大觉胜景（大觉寺）、滦泽千里（滦河）、政先六邑（滦州州衙）、城迎天下（滦州古城）、青龙古地（青龙山），八景中的“城迎天下”便是指的滦州古城景区。

我们可以看到道路两侧有很多的小胡同，这些胡同也都有自己的名字，且每个名字都赋予了一个滦州的历史故事。就和大家分享一下仁义胡同的故事吧。早在老滦州城有两户大的人家，吴家和霍家，霍家老爷在朝为官，吴家也是地方绅士。而且两家为邻居，中间以一道火墙相隔。一天吴家想拆掉火墙扩充自己的住宅，而霍家不允，引起一场官司。知州受理此岸，得知两家都不好惹。便在合适时机让霍家给他父亲去信，寻求办法。霍父来信说“两家争吵为堵墙、让它三尺又何妨、万里长城今犹在，哪见当年秦始皇”。吴家听闻便表示霍家让出三尺，我也让出三尺，留个胡同方便百姓。知州便将其命名为“仁义胡同”。这个故事滦州人时代相传，多少年来，滦州汉、回等26个民族一起居住，和睦相处、互帮互助。先人义举，结出了今人精神文明之果。

两侧商铺是滦州人民展示的书画艺术，滦州三枝花中的皮影和剪纸艺术，其文化都源远流长，喜欢的可以带一点回家。

前方横跨巡滦大道的建筑叫文姬楼，文姬楼以多民族通婚为出发点，简述的是文姬归汉的历史典故，阐释民族间的

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相互交流融合，多民族互相通婚的故事。东汉末年，社会动荡，蔡文姬被匈奴俘虏后被迫嫁给了匈奴左贤王，因此在异乡异族度过了十二年的光景，而曹操之后统一北方，蔡文姬的父亲蔡邕（yong）生前又是曹操的挚友和老师，曹操不忘旧恩，于是用重金赎回了蔡文姬，蔡文姬也想回到故土，但由于在异乡育有儿子，不舍之情溢于言表。在返乡路中途径滦州，得知自己已回到中原故土，思绪交织感慨万千，于是创作了哀怨惆怅、令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》。在这里我们景区会复原古滦州张员外抛绣球招亲的场景，到时我们都可参与到其中抢绣球，来切身体会古代的婚服嫁娶。

在1912年之前，古滦州的面积相当于现在的5倍，包括XX县区、滦南的全部，丰南、唐海、XX市区的一部分，还有古冶。提到古冶呢这要和各位讲一个小故事：好多年以前，山东连年遇旱灾，乡亲们流离失所、四处逃亡。一位姓古的老汉携妻带子，一路讨饭，最后落脚到古冶这个地方，他见这一带种田人的日子还能过得去，便选了一块平坦的地面盖了间小草屋，住了下来。古老汉祖辈几代都市打铁的，他自然也有一身打铁的技艺。于是每天走村串庄，为乡亲们打造农具，深受农民的赞许。几年过后，许多人跟着古老汉学习打铁手艺，再加上古老汉热情仗义，有求必应，当地人都亲热地称他“古老爷子”，后来叫白了，便成了“古爷”。古爷死后，后人为了纪念他，把由他居住而后形成的村子叫古

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冶。现在我们看一下身旁的商铺，景区请来了古老爷子的后代来古城展示打铁技术，随我过来参观。还有这些酒铺、当铺等等都是古滦州人民智慧的展现。

我们一路走过来，不知道各位有没有注意到道路两侧的灯杆，大家看一下这些灯杆像什么，是的，很像一把弯弓。弯弓型的灯杆与契丹族的文化是密不可分的，契丹族为游牧民族，他们以打猎为主，靠弓箭来征战沙场。所以弓箭在他们的生活当中是不可缺少的。其实我们只要细心观察，随时都能发现古滦州的文化符号。

眼前的广场叫韶音广场，韶为和谐美好之意。其实我们从最东边迎宾广场走到最西边，是走了古滦州的一个历史时间轴。从辽太祖始建滦州的迎宾广场、到萧太后治理滦州、推崇儒学、促进多民族学习汉文化的崇贤广场、再到多民族通婚的文姬楼，最后到多民族大融合的这个韶音广场。展现了古滦州的历史文化和各民族的交流、碰撞、融合与繁荣。广场中间的大火盆便是表演册封可汗的--柴册大典之地，每天晚上都会有一名“契丹可汗”登基即位，希望今天晚上是我们其中的一位呦。

下面我们参观古城最具代表性的场所--和园。和园又称契丹风情园。占地46.64亩，这里是一个集文化展示、旅游集聚、商业繁荣为一体的特色区域。辽太祖始建滦州后将这里作为政治、经济、文化的中心，为了让更多的人了解到古

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滦州的历史文化，让大家更直观的认识契丹民族，园内展现了神秘的契丹文化，根据宋辽时期历史资料及国内各地遗址、壁画、出土文物等资料，仿造辽宋时期民居建筑形式及契丹皇家行营大帐多种建筑，再现了辽代时期作为辽国“南苑”与中原接壤的滦州重镇的真实风貌，同时又以雕塑、壁画、建筑、景观等多种形式讲述了契丹民族的历史与兴衰。园内还规划一栋400多平米纯木结构餐厅，找原生态内外装饰，让游客在品味烤全羊、烤海鲜等各民族美食的同时欣赏古城艺术团精心准备的少数民族风情歌舞，从视觉、听觉、味觉多方面感受民族大融合下的盛世滦州。

这两个雕塑为青牛白马。它们记载着契丹族的起源。很久很久以前有一位天女，觉得云霄之上的生活枯燥寂寞，她坐着一头青牛车来到了人间，从雪山沿西拉沐沦河而下。一位仙人骑着一匹白马，从大兴安岭顺老哈河向东走来。天女和仙人在两河交汇处的木叶山相遇了。他们一见钟情，在木叶山过起了隐居生活，并生下八个儿子，这八个儿子成了后来的契丹八部。天女和仙人已经不知所踪，只有青牛和白马一直秘密守护在此，庇佑着契丹子孙。这些形状怪异的柱子叫洒满图腾柱。契丹族早起信封萨满教，萨满教曾流行于中国北方阿尔泰语系。图腾柱设计分为五根，中间为中心主神，展现最高权利的天神，周围四根分别以狼图腾、鸟图腾、蘑菇图腾、老鹰图腾为代表。图腾柱设计手法质朴，造型粗狂，

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用简单、抽象、类似原始石刻的符号向人们展示萨满图腾的原始风格。眼前的这四口井名为四眼井，是由滦州的能工巧匠开凿的，再现了滦州辽代时期南北融合的真实生活景象。这种结构的水井，优势在于可以从四个井口中同时取水，大大提高效率，是劳动人民智慧的结晶。

我们在滦州古城的参观到这就告一段落了，“滦泽千里，城迎天下”滦河岸边的滦州古城永远等着你，再会。

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第三篇：游总统府后有感天空阴沉沉的，怀着崇敬与敬仰的心情，我们参观了总统府，通过这

次的参观学习，我对中国近代法制史有了更加深刻的了解。

近代中国历史是中国历史上极其重要的时期，它是自1840年起逐渐走向半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民从旧民主主义走向新民主主义革命，并最终赢得民族解放的历史，从另一个意义上说，是世界走向中国，中国被迫走向世界的历史，也是中国艰难走向现代化的历史。近代中国历史是中国社会发生重大变动的历史，无论从经济基础到上层建筑，从国内生活到国外关系变化的广度和深度，都是过去所有王朝无法比拟的，这段历史在中国的历史长河中虽然短暂，却是中国从传统农业社会走向现代工业社会的转型时期，与以往历史大大不同的时期，具有自身的独立性。英国历史学家卡尔说过，历史是“现在跟过去之间的永无止境的问答交谈，”“是今天的社会跟昨天的社会之间的对话，”，“是过去的事件跟前进中出来的将来的目标之间对话，”因此他们写的历史被看作是由时间与地点在内的环境塑造成的。

资产阶级共和国是近代启蒙思想家的政治蓝图，它随着近代西方政治革命的胜利而成为现实。在民主共和思潮的影响下，以孙中山为代表的近代中国资产阶级革命派力图按照近代西方民主共和的方案来改造中国。孙中山是近代中国资产阶级民主革命的卓越政治家和思想领袖，是辛亥革命的“第一小提琴手”。他彻底摒弃君主立宪的主张，指出君主立宪派“演说保皇立宪之旨，大张满人之毒焰，而痛骂汉人之无资格，不当享有民权”，实在是“志在扶满而臣清”。在1905年《同盟会宣言》中，孙中山进一步明确提出了建立资产阶级共和国的政治目标。后来，孙中山进一步强调，必须彻底推翻君主专制体制，建立民主立宪政体，诉诸于政治革命，建立民主立宪政体，建立民国政府。辛亥革命爆发后，以孙中山为代表的资产阶级革命派把民主共和的理想变为现实。在筹建南京临时政府的过程中，在孙中山的具体指导下，各省代表会仿行美国宪法与政治体制，拟定了中华民国临时政府组织大纲。以期建立美国式的共和政体与政治体制。南京临时政府成立后，景跃月，马君武等五人在修订临时政府组织大纲过程中形成了《大中华民国临时约法草案》。后来，在此案的基础上，参议院审议通过了《中华民国临时约法》，这部根本大法把推翻封建专制制度，建立资产阶级民主共和国这一政治事实确立下来。这就在中国历史上第一次以宪法的形式，宣告以资本主义“中华民国”取代封建专制主义的满清皇朝，用民主共和取代君主专制，从而开创了近代中国政治法律文化发展的新纪元。不过，辛亥革命的果实被袁世凯窃夺，真正的民主共和国并没有建立起来，晚年的孙中山在中国国民党第一次代表大会上提出了“扶助农工”的政治主张，这表明孙中山的民主共和的方案带有人民的色彩，从而前进了一大步。当然，这同中国无产阶级所倡导的人民民主主义共和国的方案还是有着根本的区别的。总之，尽管中华民国南京临时政府的法治实践在其后的实践中打了很大的折扣，但是它的具有近代民主性质和特点的法律制度，无疑在中国法制现代化的进程中占有十分重要的地位，并对后来中国法律产生了相当大的影响。

在向近代过渡的历史中，许多仁人志士为了中国的繁荣和富强付出了巨大的代价。他们敢于挑战一切困难，促进了历史的向前发展。

通过这次的参观，我深深体会到中国社会新陈代谢的历史发展航程，领悟到了更多的道理，更加深刻感受到历史的震撼。

（林园）总统府迄今已有600多年的历史。明朝初年曾是归德侯府和汉王府。清朝为江宁织造署、江南总督署、两江总督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”。1853年3月太平军占领南京，定都天京，洪秀全在此兴建了规模宏大的太平天国天朝宫殿（天王府）。o清军攻破南京后，焚毁宫殿建筑，于同治九年（1870）重建了两江总督署。林则徐、曾国藩、李鸿章、刘坤

一、沈葆桢、左宗棠、张之洞、端方等均任过两江总督。

1911年10月辛亥革命爆发后，1912年1月1日，o孙中山在此处宣誓就任中华民国临时大总统，并组建了中国历史上第一个共和制的国家政权──o中华民国临时政府。1912年4月，临时政府结束，在这里成立了以黄兴为留守的南京留守府；1913年“二次革命”中，又成为讨袁军总司令部，黄兴、何海鸣先后任司令。

1913年至1927年，这里先后成为江苏都督府、江苏督军署、江苏将军府、江苏督办公署、副总统府、宣抚使署、五省联军总司令部、直鲁联军联合办事处等机构。军政主官有程德全、张勋、李纯、齐燮元、卢永祥、冯国璋、孙传芳、杨宇霆、张宗昌等人。

1927年4月南京国民政府成立后不久，即于9月移驻这里办公。1928年10月，国民政府实行"五院制"，o辟国民政府东院（东花园）为行政院办公处，国府西院（西花园）为国民政府参谋本部和主计处。至1937年11月，谭延闿、蒋介石、林森先后任国民政府主席；谭延闿、宋子文、蒋介石、陈铭枢（代理）、孙科、汪精卫先后任行政院长；李济深、何应钦、朱培德、蒋介石、程潜先后任总参谋长；陈其采为主计长。

1937年12月南京沦陷后，o国民政府先后成为日军第16师团部和伪维新政府行政院，以及汪伪政府的立法院、监察院和考试院；国府东院成为伪交通部、铁道部等机构；国府西院成为伪军事参议院。

1946年5月，国民政府"还都"南京后，这里仍为国民政府所在地。东花园成为国民政府社会部、地政部、水利部和侨务委员会；西花园则成为国民政府主计处、军令部，总统府军务局、首都卫戍总司令部。

1948年5月20日，蒋介石、李宗仁在"行宪国大"分别当选总统和副总统后，国民政府改称总统府。

1949年4月23日南京解放，24日，中国人民解放军占领总统府。从此，揭开了中国历史新的一页。

南京解放后的近50年中，总统府一直作为机关的办公场所。自20世纪80年代以来，机关单位陆续搬迁，并于1998年在总统府旧址之上，开始筹建南京中国近代史遗址博物馆。经过精心的规划和五年的建设，至2003年已初具规模。目前，博物馆总占地面积为9万平方米，共分三个参观区域。中区（中轴线）主要是国民政府、总统府及所属机构；XX县区是孙中山的临时大总统办公室、秘书处和西花园，以及参谋本部等；XX县区主要是行政院旧址、马厩和东花园。一系列展馆和史料陈列，则分布在这三个区域中。

今天，总统府正以诸多保存完好的近代中西建筑遗存，国内独一无二且厚重的历史文化氛围，珍贵的文物和史料，风景优美的自然环境，以及近30000平方米的休闲服务区，热情地欢迎来自全国和海内外的佳宾。

当我旅游回来，有同事问我说：“到南京去总统府了吗”。我说：“去了”，同事说：“到了南京如果不去总统府，那到是很遗憾的”。不错，我也感觉到了，南京的古迹很多，但我感觉最能准确体现这座城市韵味的就是总统府了，没有哪座城市也没有哪个建筑能像南京总统府那样，见证了风云激荡的中国近代史、现代史。虽然它距现在已有百余年的历史，但是岁月却掩盖不住昔日的辉煌".黄金周的特点就是来来往往的游客太多，跟团走，有时会马马虎虎的走过，但有的地方给我留下的记忆却是深刻的。当我们跟着导游来到总统府的门前时，随着导游所指的方向，大家不约而同的仰起头来，看见了楼的顶端有一个高大的旗杆，在旗杆的下方，就会看到总统府的三个大字，这就是总统府了。

我们通过大门，走在院内的林荫道上，感觉到遮天盖日的大树不仅挡住了骄阳，而且给总统府增添了一种幽静的气氛。来这里参观的人还真不少，来来往往的游客，一片欢声笑语，我本来是个喜欢静的人，可就在此时一点也没有感到这里的喧哗。

去过总统府的朋友都知道，总统府最精华的就是煦园。煦园是一座富有江南特色的园林。它曾经是太平天国的都城，是洪秀全的皇宫，是辛亥革命领袖孙中山曾经生活过的地方，听导游介绍说它建于清代道光年间，距今有150多年的历史了。进入园内，首先看到园内一般都是太湖石砌的假山和片片的竹林，眼前的一座很大假山群是由十二生肖石叠合而成，造型别致。走过石坊、渡过小桥、穿过“六角亭”、见识了“鸳鸯楼”、来到了“桐音馆”，这个馆是当年洪秀全与部下商议国事的地方，取上下同心，异口同声的意思。在桐音馆北面的山群中有一块石碑，上有道光皇帝御笔“印心石室”四个大字，据说当年的两江总督秦树少时家贫，却整天坐在溪流中的大石头上专心研读，后来终于功成名就，道光皇帝有感于他潜心钻研的精神赐“印心石室”四字，用来勉励后人。随着人流，我们又走近一个小桥，看到了一个清澈的水池，水池的南端有一长10多米的仿木船式的石舫，石舫上“不系舟”匾额是当年乾隆皇南巡所题，听导游讲，意思是希望人民安居乐业，天下太平安康，大清江山犹如不系舟，任凭风吹浪打不动摇。

离这不远的地方，有一个小院，这就是孙中山就任临时大总统时的办公地点，从1912年1月1日就任到4月3日离任91天的时光，一直在这里办公，这里有总统的临时休息室、办公室、会议室。并在这里召开了中华民国临时政府第一次内阁会议。办公室的北面是“革命先行者孙中山”生平事迹纪念馆，通过大量的资料文物反映。孙中山革命的一生。不远处有一个幽静的小院，就是孙中山居住的地方，院内是一座两层的小楼，楼下是会议室，侍卫室等，楼上是孙中山的卧室和书房，西边的几间是大总统的会议室，1912年的元旦，孙中山在这里宣誓就任"

还有一个地方让我印象深刻，是位于总统府中轴线北端的国民政府办公楼，又称“子超楼”，由于这是在国民政府主席林森任上所建，林森字子超，故习惯称之为“子超楼”。主体五层，局部六层，整体采用钢筋混凝土浇制，立面采用西式的建筑平面组合与立体构图，中间高、两边低，呈完全对称型。整栋建筑简洁明快，听说是中国新民族建筑形式的代表作。从远处看，基座大，上面小，呈对称形，形状似一“森”字。而楼前林森手植的两棵珍贵雪松，则是一个“林”字。一幢楼，加上两棵树，就是“林森”的寓意。

走进蒋介石的办公室，看到这里的一切，让我想起了电影上的镜头。1949年4月23日中国人民解放军打过长江占领了总统府，在总统府的门楼上升起了一面红旗。陈毅同志坐在蒋介石的办公室的皮椅上向在北京的毛主席报告胜利的消息，毛泽东在北京欣然写下《七律。人民解放军占领南京》“钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”的诗篇。

而蒋介石办公室的日历永远停留在了公元1949年4月23日".来到总统府参观时间虽短，让我进一步了解了历史，了解了孙中山的一生。他是从革命中来，在革命中去，一生仅59个春秋。为了改造中国而耗费了毕生的精力。他是跨越两个时代的有着国际影响和声誉的伟大革命家、先行者。19世纪末，在外国侵略者和腐朽的清政府双重压榨奴役下，中华民族处于危急之中，是孙中山点燃了“倾覆满清，建立民国”的第一炬火把，使民主革命思想广泛传播，唤醒了沉睡的中华民族，推动了辛亥革命的爆发，从而结束了中国社会2000多年的封建统治。

伟人已去，我们今天只能缅怀。-----走出总统府，宛如从百年的时光隧道走出。南京-----让我感觉到了一种历史的厚重感、沉重感，和压抑感，也许是南京这个饱经沧桑的城市曾是一次次定都，而又一次次的沦陷，饱受蹂躏的历史使然吧。

第四篇：游后感企业参观心得体会

2017年9月16日，我有幸参加系部组织的学生参观企业学习交流活动。为了贯彻政府人才培养方案，为社会输入更富有活力的新鲜血液，参观学习活动轰轰烈烈于今日展开了。

我们的目的地是肇庆四会大旺国家高新开发区，这是一个拥有98平方公里总面积、享有地市一级经济管理和行政审批权的高新技术产业开发区。园区产业集中在电子信息、生物制药、新材料、有色金属加工、轻工制造以及汽车、摩托车零配件制造六大方面。而我们首站参观学习的企业，是成立于2002年的广东玛西尔电动科技有限公司。玛西尔电动车企业是一家电动车主要组件（含电池、电机、充电器、控制器）全部自己研发及生产的高科技企业。经过十余年的发展，分别在上海、广东肇庆及安徽设立生产基地。产品畅销世界各地，广泛应用于环卫行业、旅游景点、高尔夫球场、园林小区、警备系统超市酒店及工矿仓储等领域。令我印象深刻的是，玛西尔坚持走自主研发，掌握核心技术的道路，并因为他们在科技研发上的不懈努力，使得玛西尔的电动车技术一直保持着国际领先的优势。

人类的能源变革最早从柴草时代一直到石油时代，这些能源都是不可持续发展的，而现今社会工业制造业等各个领域已经发展到了新能源时代，能源的变革注定了人类对环保、环境认识的逐渐提高，汽车产业也是跟随能源变革进行的。广东玛西尔电动科技有限公司就是在这场能源变革中勇敢扛起旗帜的先驱者。

从中国产业调研网《2016-2020年中国电动汽车行业发展现状调研与发展趋势分析报告》分析，中国电动车行业前景一片光明，前有国家政策扶持，后有各企业家致力自主研发让我国汽车行业走向振兴的大志向。在参观了一系列企业优秀成果后，我们与玛西尔电动科技有限公司的领导及企业家就行业发展现状、业务内容、人才需求以及未来前景等方面进行了深入的交流与探讨。从中我学到了很多宝贵的知识，开阔了视野，并对未来职业规划有了更清晰的构想。

参观完企业后，我们来到文宝斋翡翠博物馆。四会与广州、平洲、揭阳并称广东四大翡翠批发市场，是国内最大的翡翠加工基地。2003年，XX县区荣获“中国玉器之乡”称号，玉城也就成为了XX县区的城市简称。而文宝斋翡翠博物馆，是四会有名的玉石博物馆，也是目前大陆唯一一家展示中国翡翠历史、文化、艺术的人文博物馆。博物馆共分6个展区，按照“文字”“图腾”“典故”“文艺”“节操”“神话”“人物”“教化”等主题，从华夏与玉相关的文字发展、历史典故、人文艺术、玉德精神、神话传说、影响人物、弘道教化等角度，全方面纵深的展示了玉器与八千年华夏文明的方方面面，洋洋洒洒，蔚然大观。听了讲解员与廖馆长引经据典的介绍，我们对玉文化有了一定的了解，对玉雕的题材、玉石的鉴别与种类有了深刻的认识。每件玉器被雕成各种栩栩如生的图案，精致美丽，散发着千古不息的温润光芒。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，也成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化有“宁为玉碎”的爱国民族气节，“化为玉帛”的团结友爱风尚，“润泽以温”的无私奉献品德，“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。“何以赠之，环瑰玉佩”，以玉比人，以玉养人，是中华八千年玉文化的一大特色。玉之温润，玉之清冽，静默无声，我们却不能忽视了这一件件完美之作背后涔涔汗水与滴滴心血。参观了文宝斋创办的中华玉雕培训基地后，我感慨万千，每一笔刻画，都是设计师无数个日日夜夜的倾心之作，呕心沥血、追求极致的不断推翻与重新创作，才孕育出展柜里美得璀璨的作品。工匠精神，就是精益求精、持之以恒、爱岗敬业、守正创新。工匠们内敛专注、执着严谨。我们四十多人进到工作室内，人声嘈杂，却没有一个工匠受到影响，稳而定，哪管激流湍急狂风大作，我自岿然不动，是我们每个年轻人都应该学习并努力拥有的品质。这次参观活动使我受益匪浅，由衷感谢提供这次宝贵机会的系部领导与各位老师及企业代表，我们一定从中提炼所获所得，成为对社会更有益、更好的自己。感谢。

第五篇：游后感南京金埔园林股份有限公司

三月八日一日游有感

金埔环艺葛玲

3.8日是国际妇女节，本着优待、照顾公司女员工的政策，我们被特许在3月8日自由组织活动外出游玩一天，女同事们在欢快愉悦的气氛下、也在男同事们“哭诉”为何没有妇男节的“哀嚎”声中，确定了各自的组织和活动方案。我们金埔环艺在金总的号召、伍经理的积极组织下，最终确定和材料部、人力资源部、工程管理中心以及项目部的同事一起活动，我们的活动安排是：3月8日上午登紫金山，下午参观中山植物园，晚上去吃自助餐（这里就不写自助餐的店名了，以免有做广告的嫌疑）。活动流程安排的还是相对紧凑的。当然紧凑的活动安排下，我们得到的是身心的解放。三月真是外出游玩的好时节，云淡天高、春光明媚、春风拂面、万物复苏、散发着生命的气息，让人感到很是舒畅惬意。

南京，气温变化很大，在这三月里的气温也是忽上忽下，十几度跳水，以致有人说笑有一种天