读郑伯克段于鄢有感

读郑伯克段于鄢有感陪读妈妈虽时常有被娃虐到炸的危险，但在当书僮的时候，偶尔也能获得复习一下多年前课本的福利，享受圣人所说温故知新的美妙。前几天，午饭时陪听《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》，就如此。《郑伯克段于鄢》讲述在春秋时期，发生在郑国的一段故事。郑庄公的母亲武姜，在生大儿子郑庄公时难产，而受到惊吓，十分不喜欢这个大儿子，随口给他取名为“寤生”。不懂古文的人咋听这名字，还以为“寤生”有啥高深寓意或内涵，其实翻译成现代白话文就是“难产”。这名字，别说作为君王之家的嫡长子，未来将尊为一国之君，即便是一普通人家孩子的名字，听着也是极伤自尊。或许，于不被父母喜欢的人而言，人生最无奈的事，莫过于无法选择父母。因为无论如何努力，也不能改变。与普通人和现代人相比，郑庄公的无奈更甚一筹，因为在以孝道作为评判一个人德行标准的古代，再加上帝王家嫡长子的特殊身份，郑庄公对母亲的偏心，可以说是风车过马路--没辙。别人的父母偏心，还会有所遮掩，而作为庄公的母亲武姜，则毫不避讳对大儿子的嫌弃，以及肆无忌惮对小儿子公叔段的偏爱。大儿子年幼时，武姜曾多次挑唆丈夫废长立幼，虽没得逞，但武姜并没就此罢休。在大儿子继承王位之后，武姜一次次为小儿子索要封地，毫不顾忌对祖制的破坏，朝野上下的影响，以及大儿子庄公的感受。自幼生活在母亲偏爱中的小儿子公叔段则恃宠而骄，对身为国君的长兄不仅没有半分敬爱之心，反倒是想取而代之的野心从未停止过。于郑庄公而言，人生最大的悲哀莫过于被自己的亲人算计，且绝情到置自己于死地。普通人都知道兔子急了还会咬人，但武姜与公叔段早已利令智昏。就在武姜准备里应外合，为谋反的小儿子打开都城大门之际，庄公开始全力奋起反击。最后，将弟弟公叔段追至鄢地歼灭，然后把母亲安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉，不再见面。武姜与郑庄公、公叔段，母子三人，原本人世间的至亲，却发展到兄弟相残，儿子发誓与母亲老死不相往来。想必那惨烈的结局，绝非武姜所想要的，但祸根却是母亲的偏心所致。或许是一岁年龄一岁人，一岁年龄一岁心，个人经历不同，年龄不同，看待人或事物时，关注点不同。上学时，虽在考试的阅读理解题中多次解读过《郑伯克段于鄢》，但对文中武姜的偏心并没有过多思考。作为生长在多子女家庭的70后，对于父母的偏心，可以说见惯不惊。很幸运，我是那个被父母偏爱的一个，对自幼不被父母喜欢的痛苦，也缺乏感同身受。小时候看《红楼梦》，其中一集，贾府大团圆的中秋节，贾赦借段子讥讽母亲偏爱弟弟贾敬不爱自己。在贾母领悟并坦然承认时，贾赦立现一副狼狈与猥琐状。记得，看到那个场景时特别解气，当时只差拍手叫好了。觉得贾赦的无耻而被母亲嫌弃，就是活该。而贾母的爱憎分明无异于大义凛然。而今想来，于自己亲生母亲，郑庄公、贾赦之类，何罪之有？从出生那一刻就被自己母亲嫌恶，与其他孩子区别对待，时刻承受着来自至亲的伤害，日复一日年复一年，无处申诉，无处可逃。常言说，杀人不过头点地，何以诛心灭人欲。曾听一个朋友吐槽父母的偏心，作为家里唯一的女孩子，从小被妈妈教育做家务，为哥哥们做饭洗衣服。后来，虽然做饭收拾家务成为其爱好和擅长，但偶尔想起，天寒地冻时在池塘破冰洗衣服，酷热难耐时闷在厨房为一大家人做饭的年少时光，还是难抑心中难过。果然如人所说，在这个世界上，每个人都是一座孤岛，每个人都有自己的难言之隐。古人云，以人为镜，可以明得失。意思就是听别人的故事，悟自己的人生。于孩子而言，父母就是他们的全世界，父母给予他们的关爱，就是世界的光源。那些不被父母喜欢的孩子，无异于长期生活在暗淡无光的世界。那份恐惧与无助，让当过妈妈的我想想就心疼难忍。记得我生二宝的时候，9岁半的大宝在日记里写了一句话：今天，妈妈生了妹妹，妈妈再也不爱我了。时隔多日，被我无意中看见，一眼扫过的刹那，泪水模糊了视线。孩子的忐忑不安跃然眼前，那稚嫩的笔迹，如同尖刀深刻于我的心上，至今每每想起，依然触目惊心，然后情不自禁开始自我反省。父母偏心留下的祸根，引发兄弟姐妹失和，甚至反目成仇的新闻屡见不鲜，自幼被父母嫌弃的孩子，成年后对父母避而不见，甚至拒绝为父母养老的故事，网上也时常有报道。美国加州大学某研究院，曾针对于多子女家庭父母偏心的社会现象，做了深入的调查，结果发现65%的妈妈和70%的爸爸都有偏爱某一个孩子的行为。中国民间更是流传，多子女的家庭，99.9%的父母都偏心。数据进一步佐证，父母偏心的普遍性。即便如此，身为两个娃的妈妈，我还是希望自己能成为那0.01%的好妈妈。摆脱偏心，公平对待两个孩子，让姐妹俩身心健康长大成人，一生相互扶持，相互陪伴。

读《郑伯克段于鄢》有感《左传》为春秋左丘明所写，这是为孔子的《春秋》所作的详细注解。其中第一篇便是《郑伯克段于鄢》，故事梗概是郑武公娶了申国的武姜，生了庄公和共叔段，庄公出生时难产，姜氏便不喜欢他，偏爱共叔段。庄公即位后，共叔段慢慢发展实力，意图谋反。姜氏暗中支持他，可是最终还是失败了。庄公对姜氏说：“不及黄泉不相见。”不过不久就后悔了，于是他让人挖土，在挖到泉水的地方，与姜氏在隧道相见，最终母子和好。我觉得孔子作《春秋》以“郑伯克段于鄢”记录这段历史，是想说明共叔段没有做到弟弟的本分，没有悌德，所以没有称他为“弟”。兄弟相争，却像两个国家，所以用“克”。我还觉得庄公也没有做得很好，称他为郑伯，也是对他的讥讽，他没有教育好弟弟共叔段，反而让他自己慢慢扩张实力，看着他一步步走向谋反的不归路，让共叔段把不道义之事展示在世人面前，继而自取灭亡。庄公也没有孝德，他将母亲安置在城颍，不想见他。读完这个故事，我收获了很多道理，兄弟之间要和睦相处，哥哥爱护弟弟，弟弟尊敬哥哥，不能自相残杀，母子之间要互相关心，孩子要孝顺父母。即使父母有做得不对的地方，也不能丢失了孝敬父母之心。正如孔子所说，“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，如果不这样，子女终究会后悔的，正如庄公一样。

读《郑伯克段于鄢》有感学习了《郑伯克段于鄢》，许多话题被提出，其本质引人深思。善与恶、压迫与反抗、拥戴与孤立，往往是社会中永恒的论题，而就像手电筒的光照不到自己，人也总认为自己是正确的，而站在对立方的立场上思考的人，更是少之又少。所以，当我们客观、冷静地分析问题时，会发现，有些事情、有些人，有些时代并不是非黑即白。世界上没有绝对的善人，就像庄公无论是站在正义的角度出发，或是包容了自己的母亲，都难以抹杀他老谋深算，伪善的本质。而世界上更没有绝对的恶人，无论如何偏心、任性、都无法掩盖武姜的爱子心切。所以，一个人的好坏，往往要联系人物的身份，庄公或许是个好君主，却不是好哥哥，而武姜对于共叔段无疑是慈母，而却是赋予了庄公生命的陌生人。我们深知，生而为人，不可能完美，宋徽宗昏庸无能，可他的笔墨字画却是中华历史文化中的瑰宝；而成吉思汗不通文墨，却是骁勇善战的英雄。总的来说，我们可以容忍不完美，但我们无法忍受道德的缺陷，如果庄公的残忍是童年阴影酿成的病态，这，只能成为一种遗憾。遗憾他只可能被后人所同情，却不可能被敬仰。正因为世界非是黑白那么简单，我们才更应该用全面的眼光看待身边的人和事物，最重要的，