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文档简介

文言实词小故事暨综合检测六101要古时,国人皆好细要(人体的腰部),故肥胖之人皆尽力觅良方,并记其提要(要领,关健),终要(概括,总结)其法以广之。一日,有人与医要(相约)于茶馆,而其要(通“邀”,邀请)人戏之,医者大怒,以死要(要挟,威胁)之,遂罢。

古时候,国人都喜好细腰,所以肥胖的人都尽力寻找能细腰的药方,并且记住它的关键,最终总结其中方法并且大力推广它。一天,有人和医生相约在茶馆,并邀请人戏弄他,医生大怒,用死来要挟他,于是作罢。

102宜橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,因淮南之地宜(适宜)橘生长也,是故,橘宜(应当)植于淮南。

橘子生长在南方就是橘子,生长到北方就变成枳了。因为淮南的土地适宜橘子生长,因此,橘子应当在淮南种植。

103遗赵国因遗(遗留,留下)策,揽人才,闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问,使者回报一餐间三遗(排泄(大小便)

矢。赵王厚遗(给予,馈赠)廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗(遗弃)。赵国沿用遗留下的政策,招揽人才,听说廉颇虽然年老可是还想为国家效力。赵王于是派遣使者询问他,使者回来上报说(廉颇)一顿饭期间三次大小便。赵王给予廉颇丰厚地馈赠来遣送他。廉颇认为赵王小小施舍可是大的遗弃。

104贻自唐以来,从师之风不盛,阿谀之风而兴,韩愈以为此贻(遗留)害无穷,遂作《师说》以贻(赠送,给予)李蟠,嘉其好学。

自唐朝以来,从师学习的风尚不盛行,阿谀奉承的风气却盛行,韩愈认为这种遗留的祸害无穷,于是写《师说》来赠送给李蟠,嘉奖他好学的行为。

105易赵得和氏璧,秦王欲以城易(换,交换)璧,蔺相如曰:“秦城不予,璧不可易(容易,轻易)得。”秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易(变,改变)色,应对自如,令秦王不易(轻视)相如。后完璧归赵。

赵国得到一块和氏璧,秦王想要拿城池交换和氏璧,蔺相如说:“秦国城池如果不给我们,和氏璧也不容易得到。”秦王大怒,近臣想要杀蔺相如,然而蔺相如面不改色,应对自如,这令秦王不能够轻视蔺相如。后来和氏璧也完好无损地归还赵国。

106阴一日,天阴(阴天),一农夫于山阴(指山的北面)砍柴,其间阴(冷,寒冷)风阵阵,农夫欲还家.不料山口处忽见一恶狼,农夫躲于林中阴(暗中)窥之,后以肉为饵,诱其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火烧之,既而还家。

一天,天气阴沉,一个农夫在山的北边砍柴,山间冷风阵阵,农夫打算回家,没有想到山口忽然出现一条凶恶的狼,农夫躲在林中暗处窥探情况,后来用肉作为诱饵,诱惑它进入一个暗穴,用柴火堵住洞口,放火烧狼,完事后才回家。

107右李斯以功大,位于众大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之骄纵。一日,偕友游于泰山,察路之左右(表方位,与“左”相对)涂鸦文字甚多。

李斯凭借大功劳,官位在众多大臣之上。他的近臣都因为这骄横放纵起来。有一天,带领好友在泰山游玩,观察路得两边乱写乱画的文字很多。

108再两国交恶,其一国击一国再(两次),然皆败,察其故,士气不振也。士气决于鼓,一鼓作气,再(第二次)而衰,三而竭。用兵者不知其理,故败。

两国交战,期中一个国家攻打另一个国家两次,然而都失败了,分析其中的原因,是士兵的气势不振奋。士兵的气势取决于击鼓,第一次击鼓能振作士气,第二次击鼓士气就低落了,第三次击鼓士气就枯竭了。统帅军队者不明白这个道理,所以失败了。

109造太宗年间,魏征造(到……去)民舍,察民生之疾苦。回宫中,造(制定)法令,兴水利,以利民生。

太宗年间,魏征到民间探访,体察百姓的疾苦。回宫后,他制定法规政令,兴修水利,以利于百姓生活。

110知梁惠王问政于孟子,曰:“本王处庭院之深,何以知(知道)民生疾苦?”孟子对曰:“知(主持,管理)政者,不闻片面之词,当身体力行,方知(智慧)明而无过。”

梁惠王向孟子询问治国之道,梁惠王说:“本王住在深宫中,凭什么知道百姓的疾苦呢?”孟子回答说“主持国事的人,不听信片面之词,应当亲自去做,努力实行,才能智慧明达并且行为没有过错。”

111致齐王欲致(招纳,引来)天下之士,致(送给)千金以晏子。晏子致(表达)诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫,无从致(得到)书以观,而思维精巧,尤致(最,极)思于天文阴阳历算,为晏子之诚所感,前往晏子处。两人席谈,方觉其致(情趣,意志)一也,甚欢。

齐王想招揽天下的贤士,送千金给晏子。晏子向天下的豪杰表达自己的诚恳。豪杰中有一个自小家境贫穷的人,没有办法得到书来阅读,可是他思维精细巧妙,并且最善于天文阴阳历算,被晏子的诚恳感动便前往晏子住处。两个人席地而坐,才察觉志趣一致,两人很是高兴。

112质屈原借《离骚》“唯昭质(本质)其犹未亏”表忠,而秦使离间计,令人厚币委质(通“贽”,见面礼)事楚,使楚太子赴秦为质(人质)。屈原力谏,而子兰肉袒伏斧质(杀人时作垫用的砧板)请罪于楚王,谗之。楚王怒,质(质问)屈原,后逐于江滨。此地有蛇,黑质(质地,底子)而白章,屈原以之为药,医百姓之患。

屈原凭借《离骚》中“我光明洁白的品质并没有受到侵袭。”来表达忠心,可是秦国的使者使用离间计,让人用丰厚的见面礼侍奉楚国,让楚国的太子到秦国作人质。屈原极力劝谏,可是子兰露肩背着砧板想楚王请罪,诬陷屈原。楚王大怒,质问屈原,后来把屈原放逐到江滨。这个地方有蛇,黑底有白色斑点,屈原把它当作良药,医治百姓的病患。

113治曹操有疾,久治(医治)不愈。受人诟病,因其挟天子以令诸侯,孙权、刘备等共治(对付)之,于危急之中以义治(治理)天下,以求文武并用,垂拱而治(与“乱”相对,特指国家治理得好,安定太平)。

曹操生病,治疗很久都没有痊愈.又因为曹操挟持天子来命令诸侯,被人指责,辱骂.孙权,刘备等人一起来对付他,在危急之中曹操用道义治理天下,来寻求文治武功兼用从而毫不费力来治理国家。

114诸智叟见愚公一家人搬山,将石投诸(兼词,相当于“之于)渤海之尾,叹道:“诸(众多,各)人不惠,如此之法,何日成功?"子闻诸(兼词,“之乎”)

智叟看见愚公一家人搬移大山,将石头投放到渤海的末端,便感叹道:“众人不聪明啊,如此的做法,何时才能成功啊?”你们听说过吗?

115贼三国时期,曹操虽托名汉相,其实汉贼(敌人)也。孙权乃阴令部属为贼(刺客)使于操,未果。后权思虑兴国之事,以为国内淫侈之俗是天下之大贼(害,祸害)也,改之。百姓不解,仍有盗贼(强盗)。权使人捕而诛之。

三国时候,曹操虽然名义上是汉朝的宰相,但实际上是汉朝的敌人。孙权于是暗地里命令属下作为刺客出使到曹操那里,没有结果。后来孙权忙于兴盛国家的事情,认为国家内荒淫奢侈的风俗是天下的大祸害。想要改变它。百姓虽然没有懈怠,但是国家仍然有强盗。孙权派人逮捕并诛杀他们。

116族西楚霸王率精兵杀入咸阳,后放火,琼楼玉宇皆为尘土,名门望族(家族)不敢言,士大夫之族(类,辈)俯首称臣。秦人统一六国,终为楚人族(灭族)。

西楚霸王率领精锐部队杀入咸阳以后放火烧城,富丽堂皇的建筑物都化为尘土,有名望的家族不敢出声,士大夫这类人服服帖帖称臣。秦国统一六国,最终被楚人灭族。

117卒韩信拜大将军,率士卒(士兵)与项王战,卒(通“猝”,仓促,突然)起不意。项王难于应付,节节败退后卒(死)于乌江.而卒(最终)成万世威名。

韩信被授予大将军,率领士兵和项羽交战,突然没有料想到结局。项羽很难应对的过来,节节败退最后死在乌江。可是最终成就万世威名。

118走太史公牛马走(仆人,自称的谦辞)司马迁再拜言:臣因李陵之祸,尝欲亡走(逃跑)之,后至骊山,见其直走(延伸)咸阳,忆荆轲刺秦之时,秦王环柱而走(跑),则叹历史无情。

太史公马前卒司马迁再拜陈言:臣因为李陵的灾祸,曾经想逃跑,最后来到骊山,看见骊山一直延伸到咸阳,回忆起荆轲刺杀秦王的情景,秦王围绕柱子逃跑,便感叹历史无情。

119左白居易居于僻地,其家左(左边)右种梧桐。后声名震,乡绅皆迎之,虚左(左边的位置,是上位),引其上坐。皇上闻之,令左右(和“右”用,指身边侍候的人,近臣)诏其进京,欲以重用。

白居易在偏僻的地方居住,他的家左右都种植着梧桐树。他声名大震后,乡绅都逢迎他,空出左边的位置,请白居易坐上座。皇上听说后,命令近臣下诏白居易进京,想来重用他。

120坐宋人喜外出,常停车,坐(因为)爱美景。一

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