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Word版本,下载可自由编辑关于道德经读书心得感想我最早接触老子,是在中学历史课本中,对老子的印象,能够说起初是很模糊的。近期,我局第六届读书会开头了,局领导向我们每一位推举了《道德经》等书,最终有机会仔细拜读老子的《道德经》了,那洋洋五千言中的才智身影,让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读,《道德经》那才智的灵光在我的眼前一道道地出现。
想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话:“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必需会大笑,然后笑他自己竟然会这样笑,最终会觉得此刻很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。”的确如此,当我掩卷深思,《道德经》给于了我非常深刻的印象。
老子所著的《道德经》是一部隐藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来,人们无不从这部人类礼貌的才智宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代,“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向,人们原有的价值观念逐步失去了重心,大家普遍讲求效率,追求胜利,其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说,如何去应对物质时代的各种诱惑,全心全意地做好自己的本职工作,我个人以为,就是要依据《道德经》一书中所提倡的独特的人文精神,努力做到:守静处世,清静自省,消退贪念,宽以待人,欢乐学习、欢乐工作、欢乐生活。
一、致虚守静是安于本职工作的根本。
《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。”这句话强调……
我一向认为,生活中应少一些浮躁喧嚣,多一些笔墨书香。《道德经》是人类礼貌的精华,它集中体现了真善美的标准,是文化一座座高耸入云的山峰。专心品读《道德经》是很美的,而恰恰是这些文字,在绝望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉,阐释圣典《道德经》,让我能致虚守静、净化心灵,使自己在教育教学的领域内尽心尽职,不断实现自身的专业进展与成长。
二、读《道德经》后,让我悟出了很多做人的道理。
如文中的“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”,就告知我们,一个人不仅仅要认识别人能战胜别人,更就应认识自己有士气战胜自己。对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不公平我们要报以一种平常心,用宜合的方法去转变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的胜利,只有厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”所以老子提出的“无为”,不是不做任何事情,而是不做不贴合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规章的事情时,你所做的其它事情就是无所不为,所以无为是一种心境、一种修养,是辩证的。“上善若水”就是这种“无为而为”的辩证极致。
除了“无为”、“虚静”,《道德经》里还有一个朴实的辩证思想,就是敬重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里,规律是自然的,变化的,不为人掌握的,他提出的唯“知足”,方可长期;唯“寡欲”,方能无咎,也具有现实好处。他认为过分追求“声色货利”必定会带来祸害,只有充分地敬重规律,坚持按“自然、无为、朴实”的和谐进展规律办事,才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多冲突。在第三十九章里,他有一个很鲜亮的阐述,就是“天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生……”以此类推,天下万物若违背了它的规律,必将受到惩处。这种辩证法虽不很健全,却具有非常强的科学前瞻性。当前,现代市场经济的快速进展和有用功利主义的过度膨胀,人们往往强调工具、手段的合理性,看重的是物质利益的满意,认为个体的意志高于生命和自然的真,不情愿信任自然的规律,而任意地改造自然,享受加工后的变质生活,长远利益受到忽视,结果被自然一次次地还之以颜色,就是一个佐证。
三、爱惜好我们的地球家园,践行低碳生活。
站在我们的角度来说,老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代,就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的熟悉:“道生一,一生二,二生三,三生万物……人法地,地法天,天法道,道法自然”。一个有无的论述,可说把世间万物的从生到死,从消失到毁灭剖析得精辟明了。道法自然的见解可说令我们现代人汗颜,几千年前的人就意识到要顺应自然,回归自然,不要去刻意破坏自然。而我们此刻把自己赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发觉提出环保的概念,要去爱护补救了,其实已起不了太大作用了,一些补救措施是不能有多大成效的。由于失去的东西很多是无可挽回的,灭亡了的物种也就永久的消逝了!
四、身为国家公务人员,定当竭力为国、为民效忠。
天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤故能成其私。天长地久,天地所以能长期存在,是由于它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长期生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是由于他无私吗所以能成就他的自身。
好的政府,之所以能够长期不息,是由于这是个政府机构运行程序贴合民众的利益,贴合道。政府的公务员不是为了自己的贪欲,性欲,食欲,玩乐,口福,性福,眼福,耳福等享受而当官,不是他们没有这些欲望,而是政府的机构没有这个机会,这些漏洞,让他们去为所欲为。因此好的政府为优秀的品德好的人带给发挥才能的平台,让愚蠢,丑恶,猥琐的人却步。这样的政府往往使公务员将自己的利益甚至生命置之度外,不会消失让领导先走的场面,这样的政府才会生生不息。这不正是这个政府的公务员一丝不苟,无私无畏的行为,才能成就这样的政府生生不息,受到人民的拥护。我觉得做人首先要逐步克服自己的贪念。贪念消逝了,自然就不太注意得失和别人对自己的看法,自然也就能够宽以待人。
以上是我读《道德经》的点滴感悟,《道德经》已俨然成为我的良师益友,它给我的心
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