2024版新教材高考历史全程一轮总复习课题训练51丰富多样的世界文化

课题训练51丰富多样的世界文化一、选择题(每题3分，共27分)1．[2023·丹东市一模]印度历史上被较大的外来民族征服的经历有十多次，部分是由于他们不大在意什么人来统治剥削他们，他们更看重的是宗教而非政治，是灵魂而非躯体，是无数的来生而非暂住的今生。这反映了()A．印度宗教超越等级强调隐忍B．频繁的外来入侵强化了种姓制度C．宗教使民众丧失了反抗意识D．宗教对印度的历史发展影响深远2．[2023·山东枣庄检测]作为美索不达米亚法系的代表，《汉谟拉比法典》提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人，前者侵犯后者的处罚较轻，后者侵犯前者则处罚较重。由此可知，该法典()A．在司法实践中缺乏实用价值B．摆脱了宗教因素的影响C．加强了奴隶主阶级的统治D．体现了刑法的残忍与严苛3．[2023·山东宁阳月考]虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙的建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字的铭文，一般的大众即使一字不识，在走进神庙的时候，也会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明()A．古埃及统治者重视文化教育B．象形文字成为宣扬神权的工具C．古埃及文字使用的领域广泛D．象形文字成为宗教的专用文字4.[2023·山东滨州期中]右图为古代亚述帝国王宫大门常见的雕刻，由人首、鹰翅和牛身构成，代表当地最强大物种组合。据此可以得出亚述帝国()A．推崇专制B．宗教色彩浓厚C．崇尚法治D．人文色彩强烈5．[2023·广东韶关起点考]基督教人文主义是文艺复兴时期人文主义的重要分支，该分支认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏。基督教人文主义者的这一做法()A．实质上与路德宗教改革精神一致B．旨在推动古希腊罗马文化的复兴C．从根本上否定了上帝的权威D．是为了破除人们对《圣经》的崇拜6．西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭帝国的文化中看出希腊罗马文化的身影。这表明拜占庭文化的特点是()A．独具一格B．辉煌灿烂C．东西交融D．开放包容7．下表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期所翻译书籍的情况。据此可知，百年翻译运动()所译书籍的来源侧重的领域波斯文学古希腊科学、哲学印度数学、天文学、医学A.旨在融合东西方文化B．以翻译古希腊典籍为主导C．侧重自然科学的研究D．丰富了伊斯兰文化的内涵8．《拉丁美洲史稿》书中提道：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述()A.旨在强调欧亚文明的先进性B．揭示了西方侵略美洲的必然性C．说明地理环境决定文明兴衰D．反映了文化交流互鉴的必要性9．1997年塞缪尔·亨廷顿曾指出：当今东亚社会，正在发展……越来越伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加”给他们的文化价值。作者意在说明()A．世界文明应具有多元性B．经济全球化推动了文明的一体化C．东亚社会引领世界发展D．两极对峙格局下东西方对抗趋缓二、非选择题(12分)10．[2023·湖北荆襄七地联考]阅读材料，回答问题。(12分)材料我们生活的这个世界是斑驳陆离、多彩缤纷的，所以，代表人类物质和精神成果之总和的文化也呈多样化的特点。文化的多样性首先表现在地域差别上：不同的地理环境造就了不同的文化，不同的生活环境养育了不同的文化；其次，文化的多样性表现在时间的差别上：不同的时代造就了不同的文化，不同的历史时期有自己不同的文化特点；再次，文化的多样性还表现在其不同的内涵中：从广义上看文化，则文化包罗万象；从狭义上看文化，则文化仅仅是精神产品；上层文化反映的是统治阶级和社会精英的活动，下层文化反映的是平民百姓的生活……所有这些都说明文化是多样性的。——摘编自董小川主编《世界文化史》围绕材料，结合世界古代史的具体史实，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：论题明确，持论有据，表达清晰。)课题训练51丰富多样的世界文化1．解析：据材料“他们更看重的是宗教而非政治，是灵魂而非躯体，是无数的来生而非暂住的今生”可知，宗教对印度影响深远，故选D项；印度教等级观念强，排除A项；种姓制度是古代印度一种复杂的社会等级制度，种姓制度是雅利安人入侵印度后发展起来的，其目的是为加强对印度的控制，排除B项；材料中反映了宗教给印度人带来的深远影响，使印度人能从残酷的被征服现实中得到慰藉，而C项是宗教的消极影响，故不属于材料内容，排除。答案：D2．解析：据材料信息可知，法律中提到两个法律阶层，两者法律地位差别极大，可知该法典加强了奴隶主阶级的统治，故选C项；材料并未涉及《汉谟拉比法典》的具体实践，不能推断出该法典在司法实践中缺乏实用价值，排除A；材料并未反映《汉谟拉比法典》制定的原因，故无法得出其摆脱了宗教因素的影响，排除B；材料并未涉及刑法部分的内容，排除D。答案：C3．解析：根据材料“也会对铭文充满敬畏……可以营造出庄严神圣的氛围”可得出，埃及神庙的建造者意图通过象形文字让民众感受到神权，故象形文字成为宣扬神权的工具，故选B项；这不是重视文化教育，而是强化神权，不然也不会产生“绝大多数埃及人不认识象形文字”的现象，排除A；材料看不出象形文字的使用领域，排除C、D。答案：B4．解析：结合所学知识可知，人首飞牛石雕是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征，故选A项。答案：A5．解析：根据题干内容可知，基督教人文主义“认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏”，说明该派系主张回归《圣经》的原始本义，这与马丁·路德宗教改革所主张的“因信称义”内涵相一致，故选A项；根据题干内容可知，基督教人文主义者主张回归《圣经》的原初版本，这一做法能够推动古希腊古罗马文化的复兴，但是这不是最终的目的，排除B；基督教人文主义者主张回归《圣经》的原初版本，说明他们并没有否定上帝的权威，排除C；基督教人文主义者主张回归《圣经》的原初版本，这就打破了人们对于基督教会的崇拜，而不是破除人们对《圣经》的崇拜，排除D。答案：A6．解析：据材料“西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭帝国的文化中看出希腊罗马文化的身影”可知拜占庭文化的特点是东西交融，故选C项；独具一格说明文化独特，而材料反映的是拜占庭文化融合东西的特点，排除A项；拜占庭文化确实辉煌灿烂，但是并不是材料反映的主旨，排除B项；开放包容是拜占庭文化的特点，但材料反映的是拜占庭文化兼容东西的特点，排除D项。答案：C7．解析：据材料信息并结合所学知识可知，阿拉伯百年翻译运动翻译包括波斯、印度、古希腊等书籍，能够丰富伊斯兰文化的内涵，故选D项；百年翻译运动主要是为吸取先进文化遗产，不是旨在融合东西方文化，排除A项；材料除了古希腊典籍外，还有印度、波斯典籍，无法看出主导，排除B项；材料体现的不光有自然科学，也有人文科学，排除C项。答案：D8．解析：据材料信息可知，因美洲文明远离古代世界文明中心，难以吸收借鉴先进文明，故生产方式和文化较为落后，体现出文化交流互鉴的必要性，故选D项；材料的主旨强调文化交流的重要性，并非是强调欧亚文明先进，排除A项；材料与西方侵略美洲无关，强调的是美洲落后的原因，排除B项；“决定”一词过于绝对，夸大了地理环境的作用，排除C项。答案：D9．解析：东亚社会正在伸张自己的文化价值，“并拒绝那些由西方‘强加’给他们的文化价值”这说明世界文明应该具有多元性，故选A项；世界文明呈现多元化的特点，而非一体化，排除B项；东亚社会伸张自己的文化价值，但不是东亚社会引领世界发展，排除C项；1991年苏联解体，两极格局已经结束，排除D项。答案：A10．解析：根据“文化的多样性首先表现在地域差别上：不同的地理环境造就了不同的文化，不同的生活环境养育了不同的文化”可得文化因地理环境不同而具有多样性这样一个结论，然后联系世界历史中古代文明的多元特点展开说明即可；“文化的多样性表现在时间的差别上：不同的时代造就了不同的文化，不同的历史时期有自己不同的文化特点”说明不同的时空上也会产生不同的文化，即可从同一地域的不同历史时期产生的不同文化展开说明，如欧洲的古代、中世纪和近代完全不同的文化类型等。答案：示例论题：文化因地理环境不同而具有多样性。(2分)阐述：古希腊中心地区多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起，众多小国寡民的城邦发展起来，公民直接参与国家管理的民主政治形成，孕育了古希腊光辉灿烂的文化，例如古希腊的神话、悲剧、喜剧、史学、哲学成就。(5分)埃及位于