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文档简介
场域与对话
公共空间里的雕塑雕塑与公共空间是怎样的关系01新城市建设需要什么样的雕塑02公共空间如何借用雕塑来构建公共场域03目录公共空间里的雕塑你觉得他们有什么特点?《凤凌霄汉》《鲸鱼》何去何从?是否还能契合当今的公共意识?与我们的生活还能产生密切联系吗?《川军出征抗日阵亡将士纪念碑》01雕塑与公共空间是怎样的关系
随着现代城市的发展,人与人、人与环境、人与社会的关系发生改变。我们将具有一定开放性、有公开的特质、有公众参与和认知的空间称为公共空间。公共空间的概念雕塑在公共空间是极其重要的。公共空间雕塑作为城市建设中必不可少的文化符号,是大众审美要求的满足、也是历史文化特色结合大众特质之后的缩影,体现了一个城市的审美情趣。象征性雕塑与公共空间的关系
歌乐山烈士群雕雕刻有九位烈士形象,均是牺牲在集中营的烈士群体代表。
群雕采用中国传统石窟艺术的“中心塔柱式”结构,集阁雕、浮雕之所长,以连环组合的形式,将烈士们“宁死不屈”、“前赴后继”、“坐穿牢底”、“迎接曙光”等崇高精神风范由九位革命志士向四面展开。
烈士们的精神和素质表现得既伟岸又平凡质朴,同时也使群雕具有永恒的凝聚力和感召力。烈士群雕之下,是一个封闭式的圆形纪念厅,厅内的四根大柱上用铜牌铭刻着烈士英名录。
四周圆弧型墙壁上雕刻着一幅大型壁画《在烈火中洗礼》,向人们展示一部血与火、生与死尖锐搏击的壮烈史诗。群雕后面的烈士公墓,则安息着300多名革命先烈。歌乐山革命烈士纪念碑江碧波叶毓山
“宁死不屈”
“前赴后继”“坐穿牢底”“迎接曙光”
学习任务一
分析其造型、艺术手法和功能作用
这是一件以纪念性为主题的创作作品,作品主题为“浩气长存”,刻有九位烈士形象,他们是牺牲在集中营中烈士的代表。这件雕塑作品体量巨大,体态完整,结构化的处理方式使之充满力量。人物群体紧紧相依,主体人物手握钢枪,眼神坚定,传递出宁死不屈和视死如归的钢铁意志。《歌乐山革命烈士纪念碑》LOGO单击此处添加大标题内容公共空间里的雕塑庆丰收混凝土高400cm鲁迅美术学院雕塑组1959年中国农业展览馆创作手法:这件作品打破了西方古典手法和苏俄风格,向中国传统回归,圆雕与浮雕手法相结合,采用装饰化手法,运用传统雕塑语言。行进中的人物群组充满了运动感,金字塔式的结构体现了稳定感,是一件不可多得的震撼人心之作。作品形式:雕塑家们打破了标语口号式的图解方式,两组雕像各以两匹骏马为前导,分别围绕着行进中的各种人物,重点塑造了擂鼓和扬钹的两个人物,用喜悦庆丰收的情节加以统率,巧妙加入富有民族色彩的骏马、战鼓、聚宝盆等形象,辅之以传统的装饰性元素,富有时代特色和民族特色。作品内容:该作品创作于“大跃进”时代氛围中,两组雕像分别以“工农商学兵”和“农林牧副渔”为题材,以新中国成立后的生产状况为表现内容,表现出中国人民当家做主、昂扬奋发的精神面貌,使观者不由地处在这样一个激情的时代。该作品以各行各业的劳动人民为表现对象,在创作阶段深入民间学习传统,创作完成后成为人民喜闻乐见的艺术精品。空间场所:位于北京全国农业展览馆前广场南北两侧,在主题、造型、尺度、风格等方面与这座民族色彩浓厚的建筑环境呼应协调、有机统一。请你试着赏析这组雕塑《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》(局部)侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆航拍
《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程主题雕塑》,成为了我们铭记历史、寄托哀思的载体。雕塑表达了对死难同胞的哀思,缅怀南京大屠杀的无辜死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄,这是一组记录历史的雕塑,让观看者记住历史,珍惜现在的和平。要记住历史,不要忘记历史,让和平永驻世界。——吴为山《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》(局部)雕塑由《家破人亡》、《逃难》、《冤魂呐喊》、《胜利之墙》四部分组成。《胜利之墙》《冤魂呐喊》《逃难》《家破人亡》被杀害的儿子永不再生被活埋的丈夫永不再生悲苦留给了被恶魔摧残了的妻苍天啊……《家破人亡》青铜铸造
表现被摧残的母亲悲痛至极,无力地托着蒙难的儿子,麻木地向天呼号,屈辱而不屈服的形象令人触目惊心。《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》(局部)
雕塑《逃难》共有10组,计21个人物,人物尺度近乎真人。有年迈的儿子搀扶着八十岁的老母亲逃难;逃难僧人途中在死者干枯的尸体边停留,抹下其含冤的双目,婴儿趴在死去母亲身上吮吸最后一滴奶……这些雕塑充满张力,迷茫与无力中透露着内心深处的呐喊。将南京大屠杀带给中华民族的灾难和痛苦淋漓尽致地表现出来,让观众悲怜、叹息,不忍直视。《逃难之一——求生》1937年12月13日,灭绝人性的大屠杀开始了!手无寸铁的平民啊,逃难,是求生的唯一。
通过身体语言,把在困顿中逃难的平民的内心世界表现出来。“你看,他的手痉挛了,这是面对日军血腥屠杀时,一种极度惊恐的状态。”《逃难之一——求生》
寒冷、惊恐将这哭僵的孩子凝冻!可怜的宝宝怎知母亲已被捅死?血水、乳水、泪水……已结成永不融化的冰。时空仿佛凝固、时间似乎静止。《逃难之八-最后一滴奶》
雕塑以劈开的山形寓意破碎的祖国河山。左侧三角形直指苍穹,塑造了一呐喊的冤魂。右侧表现的是平民生灵被屠戮的场面。它拔地而起,斜插云霄;是冤屈的吼声,是正义的呼号。以三角形的视觉冲击,紧连大地摄人魂魄,撼人心魂。《冤魂呐喊》《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》(局部)
艺术家在创作作品时,紧扣“公共”二字,所创作的每一组逃难者的雕塑都有着固定的史料,他们形成了千千万万个遇难者的缩影,观者每每与雕塑相遇,就如同在和死难者的灵魂对话。观众通过作品反思战争、涤荡心灵、甚至思考整个民族和人类的命运。在两者的互动中使作品得到升华。国家公祭纪念碑--南京大屠杀组雕.逃难思考:国家公祭纪念碑创作的意图是什么?--不忘过去、记录历史,砥砺向前
凤凌霄汉:凤凰是中国人最喜爱的灵禽瑞鸟,象征中国人对于超自然理想境界的神往。传说中凤择至德之世而降,唯有太平之世才能一睹神鸟的芳踪,似乎一切真善美,均是乘著凤翼翩然而来。象征着以智慧迎向未来,开创无限生机及繁荣盛世的永续经营。《凤凌霄汉》它以不锈钢的材质,几何结构化的处理,展现了强有力的跃动感。大型不锈钢作品具有华丽的表面、流畅的线条、当其置于户外环境之中,优美的风景与之相映衬,在草原树林之间,似乎收尽自然之精华,更明亮与完整地呈现在观众面前。雕塑在公共空间发挥的作用
处于公共景观中的雕塑作品,不仅起到装饰和美化环境的作用,而且也与观众发生着互动、传递着信息。雕朔作品与历史、环境、生态和文脉发生联系,进一步影响了公共空间,乃至影响着空间中的观众,从而构成了艺术家、艺术作品、观众与环境相结合的艺术世界。02新城市需要什么样的雕塑2、新城市需要什么样的雕塑?一:一目了然,回味无穷,喜闻乐见,
雅俗共赏二:可以成为代表城市的人文景观,
凸显城市精神三:可以记录历史
承载历史我们从哪里可以感受到牛的发力?《开荒牛一一献给深圳特区》一:一目了然,回味无穷,
喜闻乐见,雅俗共赏
牛的肌肉紧绷呈块状,胸肌很大,给人非常强壮的感觉,牛身体前倾双目圆睁,头部用力向前几近地面,四条腿紧张地蹬踏,向前弯曲的右前腿和另外三条后蹬的腿形成对立统一,蓄势待发。顺势扭曲的牛尾巴也为这座雕塑增添了动感与张力。让人觉得这头牛在奋力的向前。
牛寓意着人们不畏艰难险阻,埋头苦干、勇于开拓、务实进取。而牛身后的树根,就犹如落后的观念和意识,如不彻底铲除,就会阻碍新生事物的发展。《开荒牛一一献给深圳特区》《开荒牛一一献给深圳特区》请根据建造的年代与背景,分析并阐述当下的意义。
这件作品处在特殊的历史节点,在改革开放的浪潮中,这件作品代表着勇往直前和“拓荒”一般艰苦奋斗的精神,成为城市的地标性作品,得到了公众的认可;成为一种“公共精神”,给予观者力量。一:一目了然,回味无穷,
喜闻乐见,雅俗共赏深圳是当代岭南文化和珠江文化的中心城市之一,人文景观和城市雕塑众多,若论及影响和意义,开荒牛雕塑堪称深圳城市的第一标志!深圳作为中国改革开放的前沿阵地、第一个经济特区,以经济为引领的全方位改革具有先行探索性,即"开荒"意义!深圳仅用了30多年时间,从昔日的小渔村飞速发展成为今天的国际大都市,创造了举世瞩目的"深圳速度"!开荒牛,象征着中国改革开放30多年来在经济体制、文化、科技等各领域全面发展进程中,勇于探索、开拓进取、领潮争先精神,也就是"深圳精神"!开荒牛,取著名诗人臧克家《老黄牛》:"块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛蛮解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。"之意。开荒牛雕塑坐落于深圳市人民政府门前,如今已成为海内外宾客到深圳必前往怀古凭吊的著名景点。
开荒牛——献给深圳特区
潘鹤《气球狗》(英语:BalloonDog),是美国现代主义艺术家杰夫·昆斯的系列作品之一。杰夫·昆斯喜欢研究艺术与大众文化之间的关系。夸张的卡通造型,鲜艳的颜色,象征多姿多彩的商品社会,以及现代人如孩童般无休止的消费欲望。特殊的材质和卡通化的特点凸显出艺术家戏谑的表现手法。他的公共艺术作品不但改变了城市景观,也让喜欢新奇事物的美国大众深深喜爱上了这位看上去高不可攀的艺术家。
云门外形酷似豆状,采用高度抛光消除焊接技术,使得表面如镜子一般光滑闪亮。云门安置的地点恰好可以将芝加哥的代表性地标建筑反射其中。被称为“芝加哥之门”由于镜面般的反射和“云门”凹凸特殊的造型,在光影的互动中形成了奇妙的景象,进而与公众形成了较好的互动。被称为具有标志性和革新性的作品,它在主题上和很多卡普尔以前的作品有着共通点。塑像的镜子效果让人联想到以前游乐园里的哈哈镜,但这些效果有着更严肃的目的,他们让巨大的"云门"看起来相当轻巧。
《雨露》即是以多面的球状雕塑体与水面发生互动,在光影空间中,在反射和折射的变换下,产生五彩斑斓的效果。赋予空间不同的氛围,和观者产生互动。20世纪以来,世界发生巨大变革,以雕塑为主导的公共艺术力求消解艺术与公众之间的距离,打破艺术与观赏者之间的界限,引导观赏者更主动地参与艺术活动,让公众介人艺术,让艺术融入生活,让艺术的“人民性”在作品形式与内涵上得以充分体现。二:可以成为代表城市的人文景观,
凸显城市精神
黄河母亲像位于兰州市黄河南岸是全国诸多表现中华民族的母亲河--黄河的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。在全国首届城市雕塑方案评比中曾获优秀奖。雕塑由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作,长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨,由"母亲"和一"婴儿"组成构图。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。作品中的女性形象,恬静朴素、敦厚大度,成为雕塑作品中的经典,对于环境的关注,亦有着广泛的共识,而成为黄河景观中不可分割的一部分。该雕塑构图简洁,寓意深刻,反映了甘肃悠远的历史文化。大地之子董书兵大地之子:位于甘肃省瓜州县的戈壁沙漠,由清华大学的董书兵教授设计,并且也是由他亲手雕刻而成,雕像长15米,高4.3米,宽九米,成为了一处壮观的沙漠景观,名为"大地之子"。大地之子以天空为被、大地为床,酣睡在茫茫戈壁之上,这座筑造在沙漠中的雕塑是这座雕塑被雕刻成一个婴儿的形象,静静的卧在沙漠里,神态则是趴在熟睡状,就像一个酣睡的孩子,睡在母亲的怀抱。肉肉的脸和圆嘟嘟的屁股生动的勾勒出一个小婴儿的样子,看起来特别的可爱,惟妙惟肖,样子非常的逼真。说说你认识那个
城市的标志雕塑
及其内涵是什么广州五羊雕塑珠海渔女雕塑浦东东方之光日晷针山东青岛五月的风雕塑湖南长沙橘子洲头毛泽东雕塑河北著名地标雕塑三:可以记录历史《和平少女》雕像作于1985年,共两座,一座立于北京复兴门,另一座立于日本长崎反原爆和平广场。这是以国家名义赠送给日本国际和平广场的一座石雕,表现和平环境不容侵犯,力求表现一种纯洁和平的感觉。1983年胡耀邦出访日本,答应以国家名义赠送一尊塑像给长崎的和平广场永久陈列。潘鹤设计的《和平少女》的初稿很快被选中。当时要求各国参选的雕塑基座不得高于2米,为了使整个雕像看起来更高大突出一些,潘鹤煞费苦心。最后完成的和平少女,上半身前倾,双手向后护卫着白鸽。从横向空间上,整个体积比别的雕像大了许多。少女纯洁温柔的微笑和优美的身体线条,给人以宁静祥和的美好感受。这是安放于国外的第一座中国雕塑。雕塑是历史记忆和文化传承的集中体现,诉说着当地的风土人情和本土的审美意趣。它常常给观者最为深切的感悟和体会,在精神层面发挥着重要作用。例如纪念性的雕塑作品,主要为纪念历史中的重要人物和重大历史事件而制作的圆雕或浮雕。我国天安门广场上的人民英雄纪念碑浓缩了中国人民近百年来革命斗争的光荣历史,显示出中国现代纪念性雕塑的高度艺术水准。还有柏林犹太博物馆、南京大屠杀遇难者纪念馆等公共场馆衍生的纪念性雕塑作品,令观者反思历史,感受民族的精神内涵与肩负的历史重任。
处于公共空间的雕塑作品,赢得公众和社会的认可,离不开对区域城市文脉的提炼和对文化脉络的传承,一件成功的雕塑作品应浓缩着城市文化和城市精神。雕塑是历史记忆和文化传承的集中体现,诉说着当地的风土人情和本土的审美意趣。03公共空间如何借用雕塑来构建公共场域公共空间如何借用雕塑来构建公共场域一、解决好公共性问题二、搞好公共空间的艺术层次三、公共空间的人文关怀思考:《川军出征抗日阵亡将士纪念碑》这座有特殊意义的雕塑作品在城市建设中起到怎样的作用?川军出征抗日阵亡将士纪念碑(局部) 铜铸 高260cm刘开渠 1943年 成都人民公园
纪念碑上一位川军士兵,穿着短裤、绑着绑腿,背着斗笠大刀、手握步枪,胸前悬挂两颗手榴弹,注视前方,就像即将冲锋的战士。士兵以川军邓锡侯部第二十二集团军第四十五军一二五师三七三旅745团3营传令班长张朗轩为原型塑造。纪念碑历史《川军出征抗日阵亡将士纪念碑》
因为这件雕塑作品,自然空间转化为文化空间,空间被历史化,历史在共时性的空间中被形象化。
纪念性雕塑站在川军出征抗日将土纪念碑前,我们可以通过雕塑去重温历史的文脉。我们不禁回忆深刻的历史,还憧憬着美好的未来。公众与雕塑之间的互动。从而构建了公共场域。
传统公共空间的雕塑多为纪念性雕塑,公众与其的关系往往是仰望与观赏的关系。
近几年,以雕塑为主导的公共艺术力求消解艺术与公众之间的的距离,打破艺术与观赏者之间的界限,引导观赏者更主动地参与艺术活动,让公众介人人艺术,让艺术融入生活,让艺术的“人民性”在作品形式与内涵上得以充分体现。说说传统公共雕塑与现代公共雕塑的不同纪念性,观赏性装饰性,互动性区别传统雕塑跟现代公共雕塑鲸之泉 混凝土、陶瓷贴面 高260cm 许庾岭 2002年 北京国际雕塑公园
鲸鱼作为该作品的主体物象,其大部分的身躯都被掩埋在了地底下,只有镶有蓝色瓷片的鲸鱼尾巴摇荡在起伏的草地之上,从而营造出了一派波涛汹涌的海上风光。其二,线划定的空间。在现代景观雕塑的创作过程中,线常常作为一种独立的艺术语言,用于雕塑空间感的表现。行进
废金属徐国华
《和平颂》以高度概括和提炼的手法塑造了一个恬静的、圆润的奔跑中的女孩形象,周身环绕正在起飞的和平鸽,细节的形体都被简化了,突出了“向往和平”的主题,传递出一种和谐、充满朝气和希望的情感。
《凯风》雕塑家表现“竹系列”中的代表作品,其来源于中国画画竹的手法,通过金属材料的处理,丰富了竹叶的质感与色调,以传统笔法为灵感,与现代雕塑创作发生互动。《凯风》五羊石像广州《五羊石像》的每个角度,都有值得欣赏的地方,有羊的不同活动姿态,传达不同的情感与内容。雕塑的正面往往是其审美的核心,正
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