中国社会思想史智慧树知到课后章节答案2023年下山东大学

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第一章测试

黑格尔把人类文明发展的历史背景区分为三种：一是干燥的高地同广阔的草原和平原，二是平原流域——巨川、大江所流过的地方，三是与海相连的海岸区域（）

A:对B:错

答案:对

在先秦典籍中，“中国”经常是指“诸夏之帮”的中国。（）

A:错B:对

答案:对

中国文明是典型的河流文明、平原文明、海洋文明。（）

A:错B:对

答案:错

气候的变迁没有影响中国历史和中国文化发展的进程。（）

A:错B:对

答案:错

殷商时期中国是单一种族。（）

A:对B:错

答案:错

第二章测试

孔子之前中国社会思想就形成了关于“仁”的系统理论和学说。（）

A:错B:对

答案:错

夏朝是一个有明确地理边界的国家。（）

A:对B:错

答案:错

现代的社区与社会通常是分开的，但在夏商时代是一体化的。（）

A:对B:错

答案:对

宗教是比巫术更系统的信仰形式。（）

A:错B:对

答案:对

从某种意义上说，西周是中国第一个真正意义上的秩序严明的国家。（）

A:对B:错

答案:对

第三章测试

《论语》中提出“政者，正也”的是哪位思想家？（）

A:老子

B:孟子

C:孔子

D:墨子

答案:孔子

《论语》中君子的主要含义包括()

A:有礼貌

B:有理智

C:有感情

D:有做人的宗旨

答案:有礼貌

;有理智

;有感情

;有做人的宗旨

“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”是谁提出的？（）

A:颜渊

B:子路

C:曾子

D:孔子

答案:孔子

《论语》中孔子经常和弟子谈论鬼神问题。（）

A:对B:错

答案:错

《论语》中提出“泛爱众而亲仁”的是孔子。（）

A:对B:错

答案:对

第四章测试

墨子认为义和利的关系是（）

A:交相利

B:义就是利

C:利就是义

D:义利二分

答案:交相利

;义就是利

;利就是义

墨子“兼相爱”的目的是交相利。（）

A:错B:对

答案:对

墨子重视的是个人利益而不是全体人员的福利。（）

A:对B:错

答案:错

冯友兰认为墨家的学说反映的是游侠的思想观点（）

A:错B:对

答案:对

墨子崇天事鬼尊命。（）

A:对B:错

答案:错

第五章测试

孟子认为遵从舍生取义之“义”，就应该（）

A:宁肯像人一样地死去，也不能像禽兽那样活着

B:治国以经济利益为先

C:遵从正义、公平、良心

D:反对不义之财

答案:宁肯像人一样地死去，也不能像禽兽那样活着

;遵从正义、公平、良心

;反对不义之财

下面哪位思想家更重视血缘关系？（）

A:墨子

B:孟子

C:孔子

D:庄子

答案:孟子

孟子提出“四心”说，其中包括（）

A:辞让之心

B:羞恶之心

C:恻隐之心

D:爱憎之心

答案:辞让之心

;羞恶之心

;恻隐之心

在孟子看来，国家兴亡的关键是（）

A:军事力量

B:国家人口

C:经济状况

D:社会秩序

答案:社会秩序

孟子所谓“浩然之气”，是指（）

A:纯粹的自然之气。

B:“配义与道”，“集义”而生

C:一种精神，一种意志

D:它不仅充斥于体内，而且发之于体外，与宇宙自然贯通。

答案:“配义与道”，“集义”而生

;一种精神，一种意志

;它不仅充斥于体内，而且发之于体外，与宇宙自然贯通。

第六章测试

下面这组词语中哪些是老子提出的主要思想观点？（）

A:气有浩然

B:无为而治

C:自然而然

D:福祸相依

答案:无为而治

;自然而然

;福祸相依

老子认为强大是衰弱的开始，因此强大居下柔弱居上。（）

A:对B:错

答案:对

老子认为自然与社会都可以自化、自正、自均。（）

A:对B:错

答案:对

老子提出的无为而治就是在社会治理方面什么事都不要做。（）

A:对B:错

答案:错

老子虽然对社会对人生持一种自然而然的态度，但是他却积极思考社会问题解决之道。（）

A:对B:错

答案:对

第七章测试

庄子希望人们更多地积累知识和文化。（）

A:对B:错

答案:错

庄子的理想社会是至德之世，不尚贤，不使能。（）

A:错B:对

答案:对

庄子心目当中理想的个人和孔子、孟子是一致的。（）

A:对B:错

答案:错

“以俗观之，贵贱不在己”是下面哪位思想家提出的（）

A:老子

B:邹衍

C:孟子

D:庄子

答案:庄子

庄子认为人的本质是自然，天与人不相胜。（）

A:对B:错

答案:对

第八章测试

孙子军事社会学主要关注的是（）

A:如何避免战争

B:战争与经济

C:如果不能避免战争，战争应该如何开始及结束

D:战争对社会造成何种影响

答案:如何避免战争

;战争与经济

;如果不能避免战争，战争应该如何开始及结束

;战争对社会造成何种影响

中国兵家思想实际上最早来自（）

A:《老子》

B:《孔子》

C:《孙子兵法》

D:《周易》

答案:《老子》

主动发起正面冲突，是孙子的军事智慧。（）

A:错B:对

答案:错

第一位对“势”进行系统论述的中国思想家是（）

A:墨子

B:老子

C:孔子

D:孙子

答案:孙子

孙子强调的军事行动的伦理准则主要有哪些？（）

A:斩草除根

B:非危不战

C:唯人是保

D:全国为上

答案:非危不战

;唯人是保

;全国为上

第九章测试

荀子批评哪位思想家“蔽于天而不知人”（）

A:老子

B:孟子

C:庄子

D:墨子

答案:庄子

所谓“化性起伪”，就是人类使用自己的理智对自然本性进行节制和改造，用理性和文化使人改变自己的恶性。（）

A:错B:对

答案:对

“君者，何也？曰：能群也”出自荀子的（）

A:《富国篇》

B:《解蔽篇》

C:《君道篇》

D:《天论篇》

答案:《君道篇》

“圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也”，这里的“伪”是虚伪的意思。（）

A:错B:对

答案:错

荀子“隆礼”不“重法”（）

A:错B:对

答案:错

第十章测试

作为荀子的学生，韩非主要发扬光大了荀子的（）思想。

A:礼学

B:道学

C:儒学

D:法学

答案:法学

“法与时转则治”反应了韩非的社会进化思想。（）

A:对B:错

答案:对

韩非提出“以法为教”，与儒家的道德教化说有根本的不同。（）

A:错B:对

答案:对

韩非认为，要有效控制社会，就必须把法、术、势三者结合起来使用。（）

A:错B:对

答案:对

韩非提出的社会秩序原则成为现代科层制的基础原则，主要包括（）

A:严禁越官侵权

B:分级管理

C:分职授事

D:根据能力大小确定官职

答案:严禁越官侵权

;分级管理

;分职授事

;根据能力大小确定官职

第十一章测试

邹衍的是齐国的知名学者。（）

A:对B:错

答案:错

邹衍认为，“五行”与“无德”无关。（）

A:错B:对

答案:错

邹衍五行之说不仅支撑了中国自然科学的发展，而且对后代中国社会治理的思想也带来了深刻而广泛的影响。这种说法是（）

A:对B:错

答案:对

因为邹衍只言天事，故曰“谈天”。（）

A:对B:错

答案:错

邹衍大九州说，赤县神州内自有九州。（）

A:对B:错

答案:对

第十二章测试

《周易》包括《经》和《传》，仅仅是本算卦的书。（）

A:对B:错

答案:错

根据《周易》，“一阴一阳之谓道”。（）

A:错B:对

答案:对

《易传》中表达了师法自然的观念。（）

A:错B:对

答案:对

《易传》充分发挥了（）的“无过无不及”的“中庸”理论。

A:庄子

B:老子

C:孟子

D:孔子

答案:孔子

《易传》中的“中正”“时中”理念同时也是一种灵活的处事态度。（）

A:对B:错

答案:对

第十三章测试

通常认为，《管子》这部书是齐国管子所著（）

A:对B:错

答案:错

《管子》做士农工商“四民”的划分，是为了固化阶层（）

A:对B:错

答案:错

《管子·小匡》曰“乡建贤士，使教于国，则民有礼也”，成为后代中国“乡贤”理想的源溯。（）

A:对B:错

答案:对

《管子》所言“国之四维”是指（）。

A:恭宽信敏

B:仁义礼智

C:忠孝义礼

D:礼义廉耻

答案:礼义廉耻

《管子》提出的“德有六兴”，主要包括（）

A:厚其生

B:匡其急

C:宽其政

D:济其欲

答案:厚其生

;匡其急

;宽其政

第十四章测试

从中国的文献资料看，在公元1-2世纪，佛教被认为是有神秘法术的宗教。（）

A:错B:对

答案:对

中道宗提出所谓“二谛