置身诗境缘景明情

第二单元置身诗境缘景明情

本单元的学习重点是通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，即置身诗境，缘景明情。意象是融入诗人思想感情的“物象”，是富有某种特殊含义和文学意味的具体形象。意境是诗人要表达的主观情意与诗中所描绘的客观图景有机融合而形成的、可以诱发读者想象和思考的艺术境界。基本方法:诵读体悟品味意境感悟诗情借助意象发挥联想和想象

一、置身诗境就是要在欣赏诗歌的时候，反复诵读，把自己投入到诗歌所描绘的境界中，体会诗人所创设的意境，从而得到审美享受。置身诗境沉浸其中借助经验的境界，理解他对这世外桃源般的“空山”的向往之情。否则映入我们脑海的就是二十个字，或者说是“明月”“青松”“清泉”“竹林”“浣女”“莲”“渔舟”这些支离破碎的事物而已。1.沉浸其中，感受画面诗人在创作中，总是将其思想感情由联想、想象化为具体的形象，诉诸语言文字。品读时，需抓住诗歌所描绘的画面和气氛去理解感受诗歌的意境，用联想去感受诗人那生动、形象、惟妙惟肖的语言所表现出来的一幅幅具体、生动、形象的画面。这些画面往往是诗人对现实生活细心观察、体验的结晶，是诗人心中的思想、情感的自然流露。

如《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，要置身诗境，就必须展开联想与想象:天已暝，却有皓月当空，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，竹林里传来了一阵阵的欢声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗完衣服笑逐着归来了，亭亭玉立的荷叶纷纷摇动，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静，多么幽清明净的自然美啊!由此，我们可以深刻体会王维作品“诗中有画”2.借助经验，取得共鸣在审美想象过程中，我们可以借助自己已有的生活体会和审美经验，在想象中让自己进入到诗人用文字勾勒的场景中，去感受、体会，从而与诗人取得共鸣。我们原本都有审美经验，只是这些经验有时是模糊的、潜在的，偶然读到一首诗，恰好说出了自己想说却说不出的话，于是便有了置身诗境的快慰。

如白居易的《南浦别》:“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”这是一首离别诗。对于离别，我们在生活中或多或少都会有一些直接或间接体验。它或来自与朋友的分别、与亲人的分别，或来自某部文学作品、影视剧，当那些似曾相识的画面在我们的脑海中被重温时，我们会再次感到依依不舍、泪如雨泻、辛酸不已。其中的“看”字在诗中指回望，看似平常，实则传神：离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚，读来仿佛置身其中。

二、缘景明情就是根据我们在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。具体阅读一篇作品时，我们还要根据作品中意象自身的特点、组合方式以及情景之间的关系，采取不同的欣赏方法。1.联缀意象，感受情思有些作品篇幅短小，出现的都是一些常见的意象，我们只需将诗中的意象联缀起来，就可以在简约、明净的画面中感受到作者的情思。如张继的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人在深秋的午夜，不仅看到了月落，听到了乌啼，感到了寒霜满天，还看到渔火映照江枫。诗人将这些物象与午夜钟声联缀在一起，塑造了完美的意境，真是身在客船，愁情难解，达到了情与境的和谐统一，感人至深，精美超拔。2.想象补充，体会情感有些作品意象之间跳跃性大，情绪起伏，诗思奇妙，就需要我们抓住其中典型的意象，根据它们提供的信息加以想象补充，使之形成一个完整的意境，从而体会作者的思路和情感。如张若虚的《春江花月夜》，全诗紧扣“春”“江”“花”“月”“夜”五个主要意象来写，而又以“月”为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，处处生神，诗情随着月轮的升落而起伏曲折。抓住这一意象，再通过自己的想象填补，从而领悟诗中蕴涵的人生哲理与生活情趣。3.赏析出色，品味精妙有些作品的精妙之处不在于整个诗篇的优美、浑成，而是以一联、一句甚至一字见奇。我们要对这些出色之处多加赏析，品味出其中的精妙。杜甫写洞庭湖:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”“坼”“浮”很是神奇!洞庭湖因大地裂塌而成，天地可以漂浮于水面，看似荒诞，实则是诗人对眼前实景的想象，更见洞庭湖的雄阔、浩瀚。再如“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字，意境全出，枝头便成了“秀台”，朵朵杏花纷纷红妆淡抹，秀出了满眼的春意盎然。4.以景言情，点睛之笔还有些作