《观沧海》教学设计

《观沧海》教学设计曹操是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，他的诗篇《观沧海》以高亢雄浑的风格，展现了一代英雄的豪情壮志和内心世界。

《观沧海》是曹操在碣石山观海时所作，诗歌以简洁明了的文字，描绘了大海的壮丽景色，表达了诗人对自然景观的赞叹和对国家命运的忧虑。诗中的大海形象，既是诗人对自然的敬畏，也是对国家未来的期许。

诗歌开篇“东临碣石，以观沧海”，简洁有力地描绘了诗人所处的位置和面对的景象。诗人站在碣石山上，俯瞰着波涛汹涌的大海，表现出一种居高临下的姿态，体现了诗人作为一代英雄的豪情壮志。

诗中“水何澹澹，山岛竦峙”，通过对大海和山岛的描绘，表现了自然的壮丽景色。而“树木丛生，百草丰茂”则进一步展现了大海周围的生机勃勃。这些描绘不仅表现了诗人对自然的敬畏，也表现了他对国家未来的期许。

在诗的结尾，“幸甚至哉，歌以咏志”，诗人用豪迈的语气表达了自己的豪情壮志和内心世界。这首诗不仅仅是对自然景观的赞美，更是对一代英雄豪情壮志的体现。

《观沧海》是曹操的一首代表作，以其高亢雄浑的风格，展现了一代英雄的豪情壮志和内心世界。这首诗不仅在文学上具有重要地位，同时也反映了曹操作为一位历史人物的独特魅力。

曹操，中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，他的《观沧海》一诗，以独特的视角描绘出大海的磅礴气势和丰富的内涵。这首诗被广大人们誉为古代文学的经典之作，而它所表达的情感与意境也给人们留下了深刻的印象。

《观沧海》是一首描绘大海景象的诗，诗中描述了大海的壮丽景色和作者对大海的热爱。曹操通过自己的观察和感受，将大海的宏伟与辽阔表现得淋漓尽致。诗中的每一个字、每一个句子都充满了对大海的敬畏与赞美。

在这首诗中，曹操运用了生动的比喻和形象的描写，将大海的气势和自己的情感完美地融合在一起。他通过描述大海的波涛汹涌、浩渺无垠，表达了自己对人生的感悟和对未来的展望。这种将自然景观与个人情感相结合的表达方式，使得这首诗具有了更加深刻的内涵和更高的艺术价值。

《观沧海》还被改编成了著名的交响乐作品——《英雄交响曲》。这部交响乐以大海为背景，通过音乐的起伏跌宕、激昂高亢，展现了曹操在面对大海时的内心世界和情感变化。在交响乐中，大海成为了曹操情感的投射和象征，同时也表现出了人类面对自然时的渺小与伟大。

曹操的《观沧海》不仅是一首描绘大海的诗，更是一首表达情感和个人感悟的诗篇。这首诗的价值不仅在于它的文学价值，更在于它所蕴含的人生哲理和对未来的展望。《英雄交响曲》的创作也让我们看到了音乐与文学的完美结合，让我们更加深入地理解和欣赏了这首千古名篇。

在一片浩瀚的星空下，一个孤独的背影在海边徜徉。他被无垠的海洋所吸引，心中涌动着无尽的情感。这个身影，正是曹操，一位拥有无尽智慧和胆略的伟大诗人。而他眼前的海洋，正是他笔下的《步出夏门行·观沧海》。本文旨在探讨曹操在《步出夏门行观沧海》中所描绘的悲凉慷慨之情感。

曹操，字孟德，是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家。他的诗作风格独特，笔触遒劲有力，抒发了他的壮志豪情和深沉的思想情感。在《步出夏门行·观沧海》中，曹操以大海为载体，将自己的内心世界展露无遗。

本文主要论点在于，曹操在《步出夏门行观沧海》中以大海为背景，抒发了自己胸中的悲凉慷慨之情。他将自己比作大海，将大海的浩瀚无垠与自己的胸怀壮志相互映照，表达了在战争年代中，一个英雄人物的孤独、悲凉和慷慨之情。

为了证明这一论点，我们可以从诗歌中选取具体例子。在《步出夏门行观沧海》中，曹操写道：“东临碣石，以观沧海。”这句话既表达了他对大海的崇敬，也展现了他作为一个英雄人物的孤独和悲凉。他感受到自己的渺小与无奈，但同时也抒发了一种恢弘壮志的情感。诗中“水何澹澹，山岛竦峙”的描写，则更加突显了大海的壮观景象，暗示了曹操在面对艰难险阻时的坚定信念和悲壮慷慨的情感。

曹操在《步出夏门行观沧海》中所表现出的悲凉慷慨的情感，是他在特殊时代背景下的内心独白。他以大海为载体，将自己的孤独、悲凉和慷慨之情相互映照，形成了一幅宏伟壮丽的画卷。这种情感不仅令人感慨万千，更让我们深刻地感受到了曹操作为一个伟大人物的真实情感和心境。

在总结这篇文章时，我们可以清楚地看到曹操在《步出夏门行观沧海》中所描绘的悲凉慷慨之情。他通过诗作传达了自己在战争年代中的孤独和无奈，以及在面对艰难险阻时的坚定信念和悲壮慷慨的情感。这些情感贯穿整篇诗歌，为我们展现了一个真实、立体的曹操。

从中我们可以领悟到，每个人在现实生活中都会面临一定的困难和挑战。而在这个时候，我们需要坚定自己的信念，勇敢地面对现实，将自己的情感融入到现实生活中。这样我们才能更好地理解自己和他人，更好地面对生活中的各种挑战。

《步出夏门行观沧海》是曹操心灵世界的真实写照。它既展现了大海的无垠壮丽，又抒发了曹操的悲凉慷慨之情。通过探讨这些情感的表现方式和内涵，我们可以更好地了解曹操的思想和情感世界，从而更深刻地领悟人生的意义和价值。

五段教学法在古诗词教学中的灵活运用以《观沧海》为例

五段教学法，也称为“五步法”，是一种广泛应用于课堂教学的方法。它通过引导学生进行自学、讨论、讲解、练习和复习，来达到提升学生学习效果的目的。在古诗词教学中，五段教学法的灵活运用能够帮助学生更好地理解古诗词的内涵，提高他们的文学鉴赏能力和自主学习能力。本文将以《观沧海》一诗为例，探讨五段教学法在古诗词教学中的具体应用。

在自学阶段，教师会根据学生的学习情况，为他们提供学习资源和引导，让学生自主探索和学习。对于《观沧海》这首诗，教师可以为学生提供相关的背景资料、生词注释和诗歌赏析等学习资源，并设置一些问题，引导学生进行自主学习。例如，教师可以让学生思考：“这首诗描绘了哪些景象？表达了诗人怎样的情感？”等问题。

在讨论阶段，学生将分组进行讨论，分享自己的学习心得和见解。教师可以巡回指导，鼓励学生进行交流和合作。通过讨论，学生可以相互启发，深入理解诗歌的内涵。例如，在讨论《观沧海》时，学生可能会发现诗中描绘的景象有树木、山岛、海水等元素，并通过这些元素来探讨诗人想要表达的主题和情感。

在讲解阶段，教师会对学生的学习情况进行评估，并针对重点和难点问题进行讲解。对于《观沧海》这首诗，教师可以根据学生的讨论情况，对诗歌中的语言特点、意境表达和思想内涵进行深入剖析。例如，教师可以讲解诗人如何通过描绘自然景观来表达自己的豪情壮志和人生追求。

在练习阶段，学生将通过完成练习题或写作等方式来巩固所学知识。教师可以为学生提供一些与《观沧海》相关的练习题，如诗句赏析、主题分析等，帮助学生加深对诗歌的理解和应用。教师还可以让学生进行写作练习，例如仿写一首以自然景观为主题的诗歌，或者写一篇关于《观沧海》的赏析文章。

在复习阶段，学生将回顾和总结所学内容，巩固记忆并提高学习效果。教师可以引导学生总结《观沧海》中的知识点和关键信息，例如诗歌的主题、语言特点、意境表达等。教师还可以让学生提出他们在学习过程中遇到的问题或困难，并给予及时的指导和帮助。

通过以上五个阶段的教学活动，学生可以在古诗词学习中更好地理解《观沧海》这首诗的内涵和应用。五段教学法的灵活运用不仅可以提高学生的文学鉴赏能力和自主学习能力提升学生学习效果的目的针对不同的古诗词教学内容进行适当的调整和应用不同的教学方法相结合根据学生的实际情况和教学目标的要求提高教学质量和效果达到更好的教学效果.

随着“双减”政策的落地，初中语文课堂教学也面临着新的挑战和机遇。其中，智慧课堂作为一种新型的课堂教学模式，正逐渐受到广大教师的和应用。本文以《观沧海》一课为例，探讨“双减”背景下初中语文智慧课堂限时作业设计的方法和策略。

本节课的教学目标是让学生了解《观沧海》的背景和作者，理解诗歌中的意境和表达方式，掌握其中的重要词语和句子，并能够背诵全诗。同时，通过限时作业的设计，培养学生的思维能力和创新精神，提高他们的学习兴趣和学习效果。

教师利用多媒体课件向学生展示曹操的生平、创作经历和《观沧海》的背景，让学生对诗歌的背景有一个全面的了解。同时，让学生通过阅读和分析课文中的注释，理解诗歌中词语的含义和句子的表达方式。

教师引导学生分析诗歌中的意境和表达方式，通过小组讨论和分享，让学生深入理解诗歌的含义和作者的思想感情。同时，教师针对学生的学习情况进行适当的点拨和拓展，提高学生的思维能力和创新精神。

在设计限时作业时，教师需要充分考虑学生的学习情况和教学目标，结合诗歌的内容和特点，设计出具有针对性和实效性的作业。例如：

（1）要求学生用现代汉语翻译诗歌中的某些句子或段落；

（2）让学生根据自己的理解，描绘出诗歌中的某些场景或形象；

（3）让学生通过互联网或其他途径，收集与曹操或《观沧海》相关的资料或素材；

（4）要求学生根据诗歌的内容和自己的理解，写一篇短文或诗歌。

在智慧课堂上，教师需要灵活运用多种教学方法和手段，如多媒体教学、情境教学、探究式教学等，以激发学生的学习兴趣和提高他们的学习效果。例如：

多媒体教学：通过多媒体课件展示诗歌中的场景、形象和情感表达方式，让学生更加直观地感受诗歌的意境和魅力。

情境教学：通过模拟诗歌中的场景或形象，让学生进入情境，加深对诗歌的理解和感悟。

探究式教学：通过引导学生探究诗歌中的问题或难点，让学生自主学习、自主思考、自主探究，培养他们的创新精神和实践能力。

自古以来，中国古诗以其独特的韵味和深邃的内涵，吸引了无数读者。曹操的《观沧海》是一首著名的古代诗歌，它以生动的意象和深沉的情感描绘了大海的壮丽景象，表达了诗人对世界的深刻感悟。本文将从意象图式的视角出发，对曹操的《观沧海》进行深入分析，以期更好地理解这首诗歌的内在含义和艺术价值。

意象图式是一种认知模式，它帮助人们理解和解释周围的世界。在古诗中，意象图式常常被用来传达诗人对世界的感知和理解。通过对诗歌中意象的分析，我们可以深入了解诗人的情感、思想和诗歌的主题。

《观沧海》是曹操的一篇代表作，写于公元207年，即曹操北征乌桓得胜之役后。全诗以生动的意象和深沉的情感，描绘了大海的壮丽景象，表达了诗人对世界的深刻感悟。

在《观沧海》中，曹操描绘了大片的树木、波涛的大海和耸立的高山等自然景象。这些自然意象在很大程度上表现了诗人的心境和情感。通过描绘大海的波涛和山的高峻，诗人展现了其胸怀壮志和豪情壮志的情感状态。

除了自然意象，《观沧海》中也包含了一些人文意象。例如，“秋风萧瑟”一句，描绘了秋天的肃杀之气，间接表现了诗人对时光流逝的感慨和对战争的反思。同时，“洪波涌起”一句则传达了诗人对历史变迁和社会动荡的深深忧虑。

通过对曹操《观沧海》的意象图式分析，我们可以更好地理解这首诗歌的内在含义和艺术价值。曹操运用生动的自然意象和人文意象，表达了自己对世界的深刻感悟和对人生的独特理解。这些意象不仅丰富了诗歌的象征意义，也为我们提供了理解古诗的新视角。

本文从意象图式的视角对曹操的《观沧海》进行了初步研究。然而，对于这一理论框架的应用和理解仍有许多未尽之处。未来的研究可以进一步探讨意象图式理论在古代诗歌中的应用，通过深入分析其他诗人的作品，揭示更多关于古代诗人的情感、思想和诗歌主题的内在规律。结合更多的文化背景和历史信息，我们可以更全面地理解古代诗歌的艺术魅力和文化价值。

观海则情溢于海望岳则意满于岳：《观沧海》与《望岳》对读

中国传统文化中，山与水不仅是自然景观的代表，更是精神境界的象征。在众多描绘山水景色的诗歌中，《观沧海》与《望岳》无疑是其中的佼佼者。两首诗皆表现了作者对自然景观的热爱与赞叹，但它们在情感表达和意境营造上却有着显著的区别。

《观沧海》是曹操的一首四言诗，描绘了他站在碣石山上，俯瞰大海的壮丽景色。诗中“观沧海”的“观”字，表达了诗人对大海的敬畏与赞叹。他的视线如同一个宏观的镜头，将大海的辽阔与深邃尽收眼底。而“情溢于海”则表现了诗人内心情感的丰富与澎湃，如同大海一般无边无际，无法自已。

相比之下，《望岳》是杜甫的一首五言律诗，描绘了他站在泰山之巅，仰望山岳的雄伟景色。诗中“望岳”的“望”字，展现了诗人对山岳的崇敬与敬畏。他的视线如同一个微观的镜头，将泰山的巍峨与峻峭刻画得淋漓尽致。而“意满于岳”则表现了诗人内心意念的深沉与坚定，如同泰山一般坚韧不拔，矢志不渝。

两首诗在情感表达和意境营造上的差异，反映了两位诗人不同的精神境界和人生追求。《观沧海》展现了曹操的豪情壮志和宽广胸怀，他以大海为镜，反观自己的内心，体现了他的自信与豪迈。而《望岳》则体现了杜甫的坚韧与执着，他以山岳为鉴，审视自己的信念，体现了他的沉稳与坚定。

《观沧海》与《望岳》两首诗，一则以大海为载体，表达了曹操的豪迈与自信；一则以山岳为载体，表达了杜甫的坚韧与执着。这两首诗不仅是中国传统文化的瑰宝，更是我们人生道路上的指引灯塔，激励我们在面对生活的波涛汹涌时，能够保持自信与豪迈；在面对人生的崎岖曲折时，能够保持坚韧与执着。

《氓》是《诗经》中最著名的弃妇诗，弃妇诗在《诗经》中并非孤篇存在，而是具有一定的数量。弃妇诗所反映的是当时的社会现象，是弃妇的控诉，是对不合理的婚姻制度的控诉。弃妇诗中弃妇的悲剧命运，实际上也是阶级社会中女性没有婚姻自主权、在经济上依附于男子、处于社会底层的必然结果。在女性意识逐渐觉醒的今天，弃妇诗对于我们认识古代社会、认识古代女性、认识古代婚姻制度都有着重要的意义。弃妇诗并非爱情诗，因为人们普遍认为，《诗经》的时代是美好的，上古时代是美好的，这不仅体现在纯真的爱情上，更体现在社会的各个方面。《诗经》中的弃妇诗虽写到了弃妇的不幸，但并非有意塑造弃妇的不幸，甚至对弃妇进行谴责、批判，相反倒在一定程度维护了当时人们所认为的美好时代。《氓》的主人公是以“抱布贸丝”起家的男主人公，他始乱终弃的行为在当时被认为是不道德的行为。而女主人公则被弃了，“兄弟不知，咥其笑矣”，这给她的打击无疑是沉重的。“自我徂尔，三岁食贫”，对于一个女子而言，三年时光可谓人生一大半的黄金时光了。但是作为妻子，她并没有从丈夫那里得到爱，“三岁为妇，靡室劳矣”，丈夫只是她的奴隶、佣人，呼之即来挥之即去。在男权社会里，女子是没有地位的，她们的经济来源完全依赖于男子，“以尔车来，以我贿迁”，女子为了追求爱情付出了自己全部的财产，“尔言既遂矣，至于暴矣”，当她“色衰而爱弛”时，男主人公便撕下伪装的面具，“言既遂矣”，将她赶出了家门。从《氓》中我们可以看到一个勤劳善良、温顺体贴的女性被封建礼教吃掉的现实。她的悲剧不是偶然的，而是有其社会原因的。《毛序》认为：“《氓》，刺时也，疾夫前信后负。”即《氓》是讽刺当时负心人的作品。朱熹则认为：“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。”作为当时的一个被遗弃的妇女，女主人公自叙其事而作此诗。诗中的女主人公就是一个被男子始乱终弃的悲剧人物。“乘彼��垣”与“言笑晏晏”形成了鲜明的对比，那个与她“言笑晏晏”的男子曾经给她带来欢乐与幸福，但随着时间的推移，却“不思其反”，将她遗弃了。作为一个创作者，我无法判断她是否后悔当初爱上这个男子。但是作为一个女性，她对爱情的追求与执着是值得我们肯定的。

《氓》与其它弃妇诗有所不同的是，作者让女主人公通过控诉和申诉向读者讲述了一个女性在婚姻爱情上的不幸以及对其婚姻的态度。《氓》的女主人公有着一定的独立意识。她在自己婚姻中表现出强烈的独立自主意识，这在当时的婚姻中是不被认可的。《关雎》、《蒹葭》所体现出来的“后妃之德”、“后妃之美”的观念在《氓》中并没有体现出来。相反，《氓》中的女主人公对爱情的追求是主动的、积极的。她与男主人公有着平等的地位，“匪我愆期”说明她不愿意接受男主人公的摆布和控制，“将子无怒”说明她对男主人公的责备并不畏惧；“以尔车来，以我贿迁”说明她对婚姻的态度是积极的、主动的。这些描写都表明了女主人公有着强烈的独立意识。《氓》中的女主人公有着强烈的反抗精神。

《爬山虎的脚》是著名教育家叶圣陶的一篇课文，也是小学三年级的一篇重要的阅读课文。这篇课文主要讲述了爬山虎的特点，以及它如何利用它的脚在墙上攀爬的秘密。通过学习这篇课文，学生可以了解到植物的特点和它们适应环境的能力，同时也能够培养学生的观察力和科学探究精神。

对于三年级的学生来说，他们已经具备了一定的阅读能力和观察能力，但对于植物的生长发育过程和它们如何适应环境的能力还不是很了解。因此，通过学习这篇课文，学生可以更加深入地了解植物的特点和适应环境的能力，同时也能够培养学生的观察力和科学探究精神。

了解爬山虎的特点和它如何利用脚在墙上攀爬的秘密。

学习观察植物的方法，培养学生的观察力和科学探究精神。

了解爬山虎的特点和它如何利用脚在墙上攀爬的秘密。

学习观察植物的方法，培养学生的观察力和科学探究精神。

教师出示爬山虎的图片或实物，让学生观察并描述它的特点。

引导学生思考：爬山虎是如何在墙上攀爬的呢？它的脚有什么特别之处？

引导学生带着问题阅读课文，激发他们的学习兴趣。

教师范读课文，要求学生认真听讲，了解课文内容。

学生自读课文，标出自然段，并画出不理解的生词和句子。

教师解释课文中的生词和难懂的句子，帮助学生理解课文内容。

教师出示爬山虎的脚的图片或实物，让学生观察并描述它的特点。

引导学生思考：爬山虎的脚是如何在墙上攀爬的？它为什么会那么牢固？

组织学生进行小组讨论，分享自己的看法和发现。

教师进行总结和评价，肯定学生的发现和思考，同时指出不足之处并加以改进。

教师出示阅读练习册或纸张，让学生完成相关的阅读题目。

学生完成后，教师进行批改和讲解，帮助学生巩固所学知识。

布置课后作业：要求学生回家后继续观察自己家里的植物，记录它们的生长情况和特点，并写一篇小短文进行描述。

了解寓言故事，通过本课学习，进一步把握这类寓言的特点，即作者在情节和形象中寄托某种寓意。

掌握基本文言字词，能借助注释和工具书理解基本内容。

培养学生的创造性思维能力和理解分析能力，尝试自主探究并掌握人物形象的特征，体味阅读精悍文言名篇的无穷情趣。

重点：正确理解两则寓言中的人物言行以及他们在现实中的意义。

深刻感悟寓意，认识现实中害怕的根源，以及克服的办法。

我们学习过许多寓言故事，它们都寄托着作者的一种思想感情。请问我们在初中阶段学过的外国著名寓言有哪些？你能不能用简单的语言概括出来？并试着分析它们的寓意。

今天我们来学习我国古代的寓言，从“狼来了”和“杞人忧天”的故事中我们可以看到截然不同的两种人生态度。让我们先来学习《杞人忧天》。（板书课题）

作者介绍：列子名寇，又名御寇，战国时期郑国圃田（今河南郑州）人。列子是战国前期道家代表人物之一，他终生致力于道德学问，曾师从老子和关尹子，经过多年刻苦学习和实践，终于形成自己独特的思想。他崇尚虚静、无为，主张“贵生”、“贵虚”，即认为一切出于自然，用自然来解释万物，否定鬼神的存在。他的思想对后世影响很大。他写的《列子》一书，在汉代已残缺不全，现有八篇是较早的节录本。宋代才把全书编订成册，现在流行的本子是经过明清两代人的整理和注释的。

作品背景：《列子》这部书保存了神话、传说、古代风俗和谚语等各种材料。《列子》取材广泛，一般分为内外两篇。“内篇”包括世间妙理的十二篇，即《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》《黄帝》等。“外篇”包括天地万物的十二篇，即《汤问》《周穆王》《说符》《仲尼》等。《列子》的文字简洁古朴，文笔犀利流畅，常采用寓言的形式来讲道理。这些短篇故事大多以人物传说的形式出现，情节奇特而惊险，语言生动而有趣。其中，《杞人忧天》就是一则流传千古的著名寓言。它对人物形象和情节的刻画十分成功。

播放录音或教师范读课文。学生听读并画出重点字词。

学生自读课文并结合注释及工具书理解文意。（板书显示重点字词）

解释重点词语的意思并体会其用法。重点词语包括：“若”“或”“地”“屈伸”“寻常”“无端”。其中，“若”是“如果”的意思；“或”是“有的人”的意思；“地”是“土地”的意思；“屈伸”是“身体四肢的活动”；“寻常”是“平常”；“无端”是“没有来由”的意思。“忧”“处”“止”“无已”“及”几个词的意思是：（1）“忧”指担忧；（2）“处”指停留；（3）“止”指阻止；（4）“无已”指没有穷尽；（5）“及”指及时或及早采取措施的意思。这些词语都是古今异义的词语。

学生分小组讨论并概括故事内容。（板书显示）

学生分小组讨论并概括人物形象特征。（板书显示）

学生分小组讨论并概括作者的思想感情。

学生跳读课文，找出文中不理解的词语，上下文想一想含义。

回顾课文内容。请两个同学朗读课文，其余同学边听边思考：本文写了托尔斯泰的哪些方面？

（1）读第3自然段，思考：这一段写了什么？（托尔斯泰的外貌）

（2）找出本段中关于眼睛的比喻句，体会其作用。

（3）这一段作者为什么只写托尔斯泰的眼睛？

明确：作为伟大的文学家，托尔斯泰的优秀作品给全世界人们带来巨大的艺术享受；作为伟大的思想家，他卓越的思想又给人们极大的教育启迪。而他本人的外貌却并不引人注目，貌不惊人。他丑陋的外貌里蕴藏着绝代才华，而眼睛，正是他灵魂的窗口。

（4）小结写法：以形传神，形神兼备。先抑后扬，耐人寻味。

（1）学生齐读第4自然段。思考：这一段写了什么内容？（托尔斯泰的胡子、眉毛）

（2）学生个别读第5自然段。思考：这一段写了什么内容？（托尔斯泰的眼睛）

（3）学生自读第6自然段。思考：①这一段写了什么内容？（托尔斯泰的面部表情）②表现了他什么样的性格特点？③“喜怒哀乐这面镜子”指什么？④作者这样写的用意是什么？⑤“感情丰富的神经”指什么？“暴风雨”指什么？⑥作者为什么把人的心灵比作“银雪般的利刃”？⑦本段中作者采用的写法是什么？作用是什么？

（4）小结写法：比喻、夸张、对比。生动形象，新颖独特。

（5）学生回顾课文，思考：作者在介绍托尔斯泰的外貌时，有什么特点？这样写有什么作用？为什么要详写眼睛？略写其他？本文写于30年代，但今天读来仍令人感觉到很亲切，是什么原因？从哪些词句可以看出来？本文与《荷塘月色》一文在语言上有何不同？

本文是节选自著名作家茨威格的传记文学《三作家》中的一节。请同学们课后阅读《三作家》，体会其思想感情。

阅读茨威格的另一篇作品《罗曼罗兰》。体会其思想感情。并做好读书笔记。

积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

正确理解人物的语言描写和行动描写，学习人物描写的方法。

认识沙皇统治下社会人吃人的残酷现实，并进一步认识“变色龙”的丑恶嘴脸。

本文重点是场面描写和人物描写，即警官奥楚蔑洛夫这个“变色龙”形象。课文中关于警官奥楚蔑洛夫这个人物形象，主要是通过人物自己的言行表现出来的，为了使同学们更好地理解这一点，应抓住以下几个方面：

人物是在什么情况下说话的？说了些什么？这些话的前后有什么？着重体会警官奥楚蔑洛夫的“变色”过程。如他一开始出场，就穿着新的军大衣，在街上悠然自在地走。这是他为了显示自己的威严