2022-2023学年湖南省湘潭市名校联考联合体高一下学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省湘潭市名校联考联合体2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当代年轻人树立正确的人生观。传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能，通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的讲述中增进用户的理解与认同。短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡忘的传统文化。在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与当下传播社会大众共同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离，达到共情效果。此外，“雅”作为传统文化的独特美学特征，在短视频时代同样是不可或缺的重要组成部分。快节奏的生活使人向往慢节奏的田园牧歌、卧听风雨。传统文化类短视频将生活的细节凝练在视频故事之中，并于细微处传递出传统文化的生活观念，以慢的镜头诗意般呈现平淡生活，不断吸引着众多快节奏生活的用户驻足观赏。有的传统文化类短视频以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想，满足了人们返璞归真的心理期待。传统文化本身富含“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，成为大众寄存精神的“桃花源”。（选自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》，《光明日报》2023年5月7日）材料二：文汇报：眼下我们正进入一个流量时代，过度追求流量会造成短视频的低俗化粗鄙化，但是没有流量也会导致好作品难以传播，你怎么看待质量和流量之间的关系？王国平（国家一级导演、首届中国百佳电视艺术工作者）：我的职业生涯起步于电视时代，有些意识可能是根深蒂固的，比如信奉艺术至上，比如坚持底线思维。在相当长的拍摄与制作生涯中，我一直在各种类型的节目中展开艺术探索，践行艺术理念，不愿意为了收视率而滑向泛娱乐化。在我看来，一味追求流量，创作终将走进死胡同；只有精益求精，才能使作品拥有长久的生命力。短视频虽短虽小，但它并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐。不可否认，刷短视频已经成为许多人的休闲方式，在这种情况下，流量是一种诱惑，但同时也意味着责任。文汇报：既然人人都爱看短视频，那么就需要更多像你这样专业的创作者创作出更多有审美价值的作品，来润物细无声地滋养大众。从你的经验来看，短视频美学体现在哪些方面？应该如何提升短视频美学？王国平：短视频不能仅仅成为大众的狂欢，它也是今天一种相当主流的大众文化传播方式，是应该有美学追求和美学样貌的。短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，那无异于饮鸩止渴。当然我并不排斥流量，相反，对于那些流量高的作品，我也会关注，并且从专业的角度去分析。实际上，短视频是可以做到既有流量又有质量的，比如李子柒和意公子，就是两个成功的例子。李子柒是将草根性、实用性、符号性、理想性和审美性融于一身，其中草根性是指她的出身，实用性是指她的视频内容，符号性是指她本人成了真实和虚构合二为一的东方美食和传统工艺的符号，理想性是指她向大众展现了一个人人向往的世外桃源景象，审美性则是指贯穿始终的中国古典美学元素，使得她的短视频在视觉呈现上像一首诗，像一幅画。意公子做的则是古典文化普及类的短视频，她能够脱颖而出，很重要的一点在于，她是从每个人的生命体验出发来讲解古诗词的，这使得她的短视频能够与人心产生共鸣，她讲解的苏东坡的爆款就是这么产生的。同时我注意到，她的短视频也在不断地迭代，比如原来是室内拍摄，后来也开始有了外景，等等。另外从作品气质上看，如果说李子柒是唯美，那意公子就是洒脱。我的体会是，意境的点染与铺排对于短视频影像美学提升非常重要，而这方面，专业人员是有优势的。现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。（选自《日益草根化的短视频，需要搭建美学阶梯》，《文汇报》2023年5月11日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一和材料二都谈到了短视频创作的美学要求，但角度不同，前者侧重于表现传统文化的“雅”，后者则强调意境点染与铺排的重要性。B.材料一认为优秀传统文化短视频能够“破圈”传播的因素不止一个，视频内容艺术化且不脱离现实生活才能保证短视频拥有强劲的生命力。C.材料二中王国平认为自己从业中长期信奉并坚持“艺术至上”“底线思维”等思想意识，即便是收视率上不去，也不让作品出现泛娱乐化倾向。D.材料二指出短视频是当今时代主流的大众文化传播方式，但在“大众狂欢”的同时，业内创作人士不能放弃作品内容的美学追求和美学样貌。2.根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.传统文化类短视频作品故事情节中有正确的价值观，才能给当代年轻人成长提供正能量。B.传统文化类短视频在时间层面上的特征能让用户重拾因现代化进程而渐被遗忘的传统文化。C.传统文化类短视频叙事与当下大众共同经历结合，传统文化审美主体相应变化为大众。D.传统文化类短视频能将平淡生活借助慢镜头诗意呈现，满足人们返璞归真的心理期待。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一开篇指出中华优秀传统文化和短视频结合的现状后，对发展原因质疑，引出下文。B.材料二王国平现身说法，以自身的职业发展详细阐释了质量和流量的关系，极具说服力。C.材料一从三个层面分析了在当下传统文化回暖升温过程中短视频的重要作用，论证清晰。D.材料二王国平将李子柒和意公子两例并举，旨在唤起专业制作短视频人员的强烈责任感。4.从材料二看，王国平是如何看待短视频的流量和质量关系的？（4分）5.中国剪纸是我国著名的非遗代表之一，它传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。复兴中学打算开设中国剪纸课程，并请专业人员录制关于中国剪纸的短视频，请结合两则材料谈谈制作中国剪纸短视频时的注意事项。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。薄奠郁达夫（前情概要：我远离家人，孤身在京。一次看戏，我与离我家很近的一个人力车夫邂逅；后来听到他家有吵闹声，原来是车夫在训斥妻子把自己辛苦攒来买车的钱买了过夏的白布。我了解了他的家庭情况，很想帮他，但却没有多余的钱，于是将自己的一块银表悄悄留下，但车夫却在第二天一早将表还了回来。）走过那胡同角上的破屋的时候，我只看见门口立了一群人，在那里看热闹。屋内有人在低声啜泣。我以为那拉车的又在和他的女人吵闹了，所以也就走了过去，去看热闹，一边我心里却暗暗地想着：“今天若他们再因金钱而争吵，我却可以解决他们的问题。”因为那时候我家里寄出来为我作医药费的钱还没有用完，皮包里还有几张五块钱的钞票收藏着。我踏近前去一看，破屋里并没有拉车的影子，只有他的女人坐在炕沿上哭，一个小一点的小孩，坐在地上他母亲的脚跟前，也在陪着她哭。看了一会，我终摸不着头脑，不晓得她为什么要哭。和我一块儿站着的人，有的唧唧的在那里叹息，有的也拿出毛巾来在擦眼泪说：“可怜哪，可怜哪！”我向一个立在我旁边的中年妇人问了一番，才知道她的男人，前几天在南下洼的大水里淹死了。死了之后，她还不晓得，直到第二天的傍晚，由拉车的同伴认出了他的相貌，才跑回来告诉她。她和她的两个儿子，得了此信，冒雨走上南横街南边的尸场去一看，就大哭了一阵。后来她自己也跳在附近的一个水池里自尽过一次，经她儿子的呼救，附近的居民，费了许多气力，才把她捞救上来。过了一天，由那地方的慈善家，出了钱把她的男人埋葬完毕，且给了她三十斤面票，八十吊铜子，方送她回来。回来之后，她白天晚上只是哭，已经哭了好几天了。我听了这一番消息，看了这一场光景，心里只是难受。同一两个月前头，半夜从前门回来，坐在她男人的车上，听他的诉说时一样，觉得这些光景，决不是她一个人的。我忽而想起了我的可怜的女人，又想起了我的和那在地上哭的小孩一样大的儿女，也觉得眼睛里热起来，痒起来了。我心里正在难受，忽而从人丛里挤来了一个八九岁的小孩赤足袒胸地跑了进来。他小手里拿了几个铜子蹑手蹑脚地对她说：“妈，你瞧，这是人家给我的。”看热闹的人，看了他那小脸上的严肃的表情，和他那小手的滑稽的样子，有几个笑着走了，只有两个以毛巾擦着眼泪的老妇人，还站在那里。我看看周围的人数少了，就也踏了进去问她说：“你还认得我么？”她举起肿红的眼睛来，对我看了一眼，点了一点头，仍复伏倒头去在哀哀地哭着。我想叫她不哭，但是看看她的情形，觉得是不可能的，所以只好默默地站着，眼睛看见她的瘦削的双肩一起一缩地在抽动。“看养孩子要紧，你老是哭也不是道理，我若可以帮你的忙，我总没有不为你出力的。”她听了这话，一边啜泣，一边断断续续地说：“我……我……别的都不怪，我……只……只怪他何以死得那么快。也……也不知他……他是自家沉河的呢，还是……”她说了这一句又哭起来了。我没有方法，就从袋里拿出了皮包，取了一张五块钱的钞票递给她说：“这虽然不多，你拿着用吧！”她听了这话，又止住了哭，啜泣着对我说：“我……我们……是不要钱用，只……只是他……他死得……死得太可怜了。……他……他活着的时候，老……老想自己买一辆车，但是……但是这心愿儿终究没有达到。……前天我，我到冥衣铺去定一辆纸糊的洋车，想烧给他，那一家掌柜的要我六块多钱，我没有定下来。你……你老爷心好，请你……请你老爷去买一辆好，好的纸车来烧给他罢！”说完她又哭了。我听了这一段话，心里愈觉得难受，呆呆地立了一忽，只好把刚才的那张钞票收起，一边对她说：“你别哭了罢！他是我的朋友，那纸糊的洋车，我明天一定去买了来，和你一块去烧到他的坟前去。”又对两个小孩说了几句话，我就打开门走了出来，我从来没有办过丧事，所以寻来寻去，总寻不出一家冥衣铺来定那纸糊的洋车。后来直到四牌楼附近，找定了一家，付了他钱，要他赶紧为我糊一辆车。两天之后，那纸洋车糊好了，恰巧天气也不下雨，我早早吃了午饭，就雇了四辆洋车，同她及两个小孩一道去上她男人的坟。车过顺治门内大街的时候，因为我前面的一乘人力车上只载着一辆纸糊的很美丽的洋车和两包锭子，大街上来往的红男绿女只是凝目地在看我和我后面车上的那个眼睛哭得红肿，衣服褴褛的中年妇人。我被众人的目光鞭挞不过，心里起了一种不可抑遏的反抗和诅咒的毒念，只想放大了喉咙向着那些红男绿女和汽车中的贵人狠命地叫骂着说：“猪狗！畜生！你们看什么？我的朋友，这可怜的拉车者，是为你们所逼死的呀！你们还看什么？”一九二四年八月十四日作于北京（有删改）6.下列对文本相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.人力车夫和他的女人曾因为生活拮据吵闹，这次人们在他家围观看热闹时，“我”也去看热闹，却出于同情想帮助他们家渡过生活难关。B.人力车夫死后，他的妻子也因为伤心而选择自尽，只是未能如愿，虽在好心人帮助下处理完丈夫的后事，却总是不能从痛苦和绝望中走出来。C.人力车夫的妻子一直纠结于丈夫的死因，她总觉得自己的丈夫是遇害而死，而不是“自家沉河的”，而“我”除了给她些经济资助，也别无他法。D.面对人力车夫妻子的请求，“我”非常悲伤，买了纸糊的洋车去祭奠死者，奠品虽然菲薄，但却表现了贫穷知识分子对劳苦大众的深厚同情。7.关于第二段画线部分的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“这一番消息”指“我”从中年妇女那里打听来的车夫一家的不幸遭遇，“这一场光景”指“我”看到的眼前母子三人痛哭的痛苦情景。B.画线句中“我”由眼前景，忆及一两个月以前倾听车夫诉说的事，又跨越空间，想起自己的妻子儿女，营造出极强时间感和空间感。C.画线句子是对“我”内心活动的细腻描写，“觉得这些光景，决不是她一个人的”，体现出作者对当时劳苦大众生活艰辛这一社会问题的反思。D.这几句话承上启下，既是对上文所见所闻感受的总结，也由“我”对“母子”的同情，开启了下文买好的纸车帮助人力车夫圆梦的情节叙写。8.小说节选部分中的“我”有何作用？请分条简析。（4分）9.对比法是常见的阅读方法之一。读书小组选定的比较对象是老舍《骆驼祥子》中的祥子和本文中的人力车夫，要求小组成员写一则文学短评。请依据比较对象写出你的短评思路。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。中平元年，车骑将军皇甫嵩既破黄巾，威震天下。阎忠时罢信都令，说嵩曰：“夫难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也。故圣人常顺时而动，智者必因机而发。今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？”嵩曰：“何谓也？”忠曰：“天道无亲，百姓与能，故有高人之功者，不受庸主之赏。今将军受钺于初春，收功于末冬。兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易于折枯，摧敌甚于汤雪，七州席卷，屠三十六万方，夷黄巾之师，除邪害之患，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。是以群雄回首百姓企踵虽汤武之举未有高于将军煮。身建高人之功，北面以事庸主，将何以图安？”嵩曰：“心不忘忠，何为不安？”忠曰：“不然。昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之势，利剑已揣其喉，乃叹息而悔，所以见烹于儿女也。今主势弱于刘、项，将军权重于淮阴；指麾可以振风云，叱咤足以兴雷电。赫然奋发，因危抵颓，崇恩以绥前附，振武以临后服；征冀方之士，动七州之众，羽檄先驰于前，大军震响于后，蹈迹漳河，饮马孟津，举天纲以为网罗京都，诛阉宦之罪，除群怨之积忿，解久危之倒悬。如此则攻守无坚城，不招必影从，虽儿童可使奋空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，况厉智能之士，因迅风之势，则大功不足合，八方不足同也？功业已就，天下已顺，乃燎于上帝，告以天命，混齐六合，南面以制，移神器于己家，推亡汉以定祚，实神机之至决，风发之良时也。夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。方今权宦群居，同恶如市，主上不自由，诏命出左右。如有至聪不察，机事不先，必婴后悔，亦无及矣。”嵩不从，忠乃亡去。（节选自西晋司马彪《九州春秋》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）是以A群雄B回首C百姓D企E踵F虽汤武之举G未有H高于将军者。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.受钺，指古代大将出征，接受天子所授的符节与斧钺。B.计，动词，意思是规划，它和《六国论》中“至丹以荆卿为计”意思不同。C.鼎跱，即鼎足并峙。鼎有三足，故比喻三方势力，有“三足鼎立”之说。D.察，明察，与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”中的“察”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.前信都令阎忠观察到皇甫嵩因消灭黄巾军而有了很高的威望后，就极力劝说皇甫嵩要在机遇到来时紧紧抓住，以永保盛名。B.在阎忠看来，上天对任何人都是公正的，百姓会拥戴像皇甫嵩这样的有能力有功绩的人，皇甫嵩不应该屈居平庸的君王之下。C.韩信难忘汉王对自己的知遇之恩，主动放弃了对自己有利的机会，虽然忠于汉王，却最终被杀，这一实例给皇甫嵩极大震撼。D.阎忠认为当朝大权已被奸佞小人把控，主张皇甫嵩立即行动，先成就一统天下的功业，再向上天焚香祝告，但皇甫嵩没有听。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）身建高人之功，北面以事庸主，将何以图安？（4分）（2）诛阉宦之罪，除群怨之积忿，解久危之倒悬。（4分）14.皇甫嵩有哪些形象特征？请根据文本内容概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成15～16题。通泉县署屋壁后薛少保①画鹤（节选）杜甫薛公十一鹤，皆写青田②真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落如长人③。佳此志气远，岂唯粉墨新？高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。〖备注〗①薛少保：指薛稷，尤善花鸟、人物、杂画，更以画鹤知名。②青田：《永嘉郡记》载：“有沐溪野，去青田九里，中有双白鹤，年年生子，长大便去，只恒余父母一双在耳。精白可爱，多云神仙所养。浮丘公《相鹤经》云：‘青田之鹤。’”③长人：高人。《史记·孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.开篇写薛公所画之鹤全是青田白鹤写真，虽墨色几乎已看不见，但古色苍然仍超凡出尘，极赞薛公画技高超。B.五、六句以工笔细描绘出画鹤的形态，或低头，或昂首，各有意趣；而整体上则个个高大，相互错落分明。C.七、八句运用反问，继续写画鹤之美，指出这种美并不只是体现在色彩的鲜艳上，更在于其具有向上的气质。D.九至十二句中，诗人一边庆幸高楼没有倾倒，鹤画得以保存，一边则感叹鹤画每天暴露在外，频受风雨侵蚀。16.本诗为诗人看到薛少保在通泉县署屋壁后画的鹤有感而作，但诗人却在最后四句引入真鹤形象，与前面的画鹤并置，这样写有何作用？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）针对司马光信中“生事”的罪名，王安石在《答司马谏议书》中反驳说，自己施行“先王之政”不是为了“生事”，而是“__________________”；也不是为了“征利”，而是“______”。（2）小刚担任了校学生会主席，班主任用《谏太宗十思疏》中“__________________，__________________”两句，告诉他要选拔任用优秀的人才、听取采纳好的意见。（3）成语是中华文化中一颗璀璨的明珠，其中不少出自古代经典著作。比如《阿房宫赋》中“____________，__________________”就是含有成语的句子。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。中国美学的产生与饮食息息相关。《说文解字》中说：“美，甘也”。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意①吃羊肉给人一种好的感觉，一种愉悦的体验。《吕氏春秋②本味》中提到美的东西，也都是指优质食物，如“饮之美者”“肉之美者”“菜之美者”“果之美者”等，这说明了美的内在价值指的是食物的颜色③味道鲜美等方面。（1）美食不仅可以激发人们生理上的快感，（2）同时也能唤起人们的审美感受。（3）中国饮食在色、香、味、形能够给人美感，（4）也能带来一种充满历史、文化和情感的体验，（5）让人回味无穷。（6）其中所蕴含的文化内涵远远超出了“吃”本身的涵义，（7）潜在的审美文化因素十分丰富，（8）这使得中国美学思想不仅直接可以从饮食中产生，（9）也可以建立在这种生活艺术基础之上。中国菜除了追求色、香、味、形、器等要素外，还有一个重要的“名”的问题。给菜肴取个美名是一门学问，名字起得太实稍显乏味，太虚就难以让人联想到菜肴的真实味道，名和实应该和谐统一。对此，我国古代先民已作出了很多贡献，我们应该在此基础上不断创新，让中国菜肴的名称更加雅丽、生动、得体，更富有吸引力。18.请为第一段中标序号处加上恰当的标点符号。（3分）①______ ②______ ③______19.文中第二段有两处语病，请指出并进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。（4分）第______处，修改为：______第______处，修改为：______20.抗战前夕，京剧大师梅兰芳先生去徐州演出《霸王别姬》，精彩的演出轰动全城。演出结束后东道主设宴饯行，席上有一道菜就是“霸王别姬”。这道菜一上桌，只见一大瓷盆里有鳖有鸡，汤味滋醇浓郁，鸡鳖鲜嫩酥烂。梅先生尝了之后大加赞赏，座上其他客人也都拍案叫绝。请根据材料中相关内容谈谈你对故事中“霸王别姬”这一菜名的看法。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。相信不少人都被植物的刺扎过，所以见到带刺植物就会（a），唯恐再次被扎。然而，长刺植物并非（b）。有些长刺的植物在园林绿化中有很好的景观效果，比如我国南方地区比较常见的园林绿化树种美丽异木棉，它粗壮的树干上长满了皮刺，与春天时盛开的满树繁花（c）。为什么植物会长刺呢？刺的主要功能是①，因此，非洲稀树草原的许多乔木和灌木长满了尖刺。这些植物的刺往往比叶片要长得多，从而保护自己免受长颈鹿、斑马等动物的取食。最近又有研究指出，植物长刺还能够有效降低自身的水分蒸发，以更好地②。因此，干旱地区带刺植物的物种比例，往往比湿润地区要高得多。为什么带刺植物曾在青藏高原大量出现呢？青藏高原曾经的中央谷地里生长着茂密的森林，随后由于地势的抬升和气候变干开始出现了开阔的林地，③，草本植物随之繁盛，这给大型食草哺乳动物提供了更多的食物来源；与此同时，植物面临着更大的被取食压力，刺作为有效的结构防御手段而在大量植物中出现，这一过程被化石真实地记录了下来。21.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）不久前，###***给中国农业大学科技学院的同学们回信说：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”现代文阅读I材料二中王国平说：“现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

——★参考答案★——1.B（“才能保证短视频拥有强劲的生命力”张冠李戴，从材料一第二段看，焕发出强劲生命力的是短视频时代的中华优秀传统文化。）2.D（从材料一第四段看，能够满足人们返璞归真的心理期待的，是那些“以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想”的传统文化类短视频。）3.D（王国平举李子柒和意公子两个人成功的例子，意在表明短视频是可以做到既有流量又有质量的。）4.①短视频的流量与质量并不矛盾，流量是诱惑，但不应陷入沉迷而一味追求它。②短视频既要有流量，更要保质量，专业人员应创作具有美学品位的高质量的作品以提升短视频的流量。〖解析〗本题考查对材料二人物访谈中重要观点的筛选、整合与概括能力。首先要从材料二王国平的回答中找出关于短视频流量和质量的观点及其支撑观点理由的句子，“一味追求流量……精神文化大餐”“流量是一种诱惑，但同时也意味着责任”“短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，……当然我并不排斥流量……视频是可以做到既有流量又有质量的”，然后对这些句子整合概括即可。5.示例：①挖掘中国剪纸的新故事，介绍中国剪纸的同时通过镜头的讲述赢得学生的理解认同。②利用短视频从时间和社会层面拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，实现共情。③抓住中国剪纸中“雅”的意象，营造短视频“雅”的虚拟空间，构建学生的美好心灵空间。④专业人员做好影视美学的提升，认真负责，将中国剪纸短视频打造成为精神文化大餐。〖解析〗本题考查对文中重要信息的个性化解读能力，要求考生能利用材料中的相关信息解决实际问题。题干的前半部分主要是对中国剪纸的介绍，是为了引出后半部分语境的；题干的后半部分才是重点，即要求考生能结合两则材料谈谈制作国剪纸短视频的注意事项，这里要注意的：一是视频制作人员为专业人员，二是视频的主要观众是学生。解题时，首先要找到并提取相关的重要信息，材料一第二段主要是说传统文化类短视频的作用与功能，联系中国剪纸，可知要善于讲好中国剪纸的新故事，要能够在对中国剪纸进行介绍的过程中，利用镜头讲述，获得学生的理解认同。材料一第三段是说短视频的普及让传统文化的审美主体具有了大众性的特点，联系中国剪纸，可知拍摄时要从不同的层面来拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，达到共情的效果。材料一第四段是说短视频要具有“雅”的特征，也就是说要善于抓住中国剪纸中富含的“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，使其成为学生寄存精神的“桃花源”。材料二中王国平认为在中国传统文化短视频的创作中，专业人员很重要，这类短视频“并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐”，是“应该有美学追求和美学样貌的”，所以专业人员“是有优势的”，不应该“既不研究也不创作”“放弃了自己的责任”。6.C（“一直纠结于丈夫的死因”“总觉得自己的丈夫是遇害而死”分析错误，文中虽有“也……也不知他……他是自家沉河的呢，还是……”，但却不足以表明她“一直纠结”“总觉得”等的情感态度。）7.A（“母子三人痛哭的痛苦情景”从前后文看，现在屋内应是母子二人，大的孩子现在还没有从屋外进来。）8.①运用第一人称“我”叙述自己在人力车夫自杀后的所见所闻所感，情感代入性强，使小说内容更具真实感。②“我”是全文的线索，“我”对人力车夫及其一家人的情感变化贯串全文，使得小说结构完整严谨。③以“我”凸显创作意图。“我”和人力车夫的贫穷生活、社会地位相似，人力车夫之死让“我”思考这一悲剧的社会原因，体现创作的意图。〖解析〗本题考查对小说中“我”的作用的分析。解题时可以从人称、线索、创作意图、主题、是否推动情节发展等角度切入思考。从人称来看，“我”是第一人称，由“我”来讲述自己在人力车夫自杀后的所见所闻所感，并最终以好的纸车祭奠的故事，不仅有利于情感的表达抒发，也让小说事件有了更加强烈的真实感。从线索来看，“我”充当了小说的线索，“我”对人力车夫及其一家人的情感变化贯串了全文，通过这一变化丰富了人物形象，使得小说结构更加完整严谨。从创作意图来看，“我”是小知识分子，生活比较贫穷，人力车夫也是处于生活底层的人，家境不好，他只是想通过自己的苦力，在养活一家的同时买一辆自己的人力车，以便赚取多一点的钱补贴家用，也就是说，“我”和人力车夫其实是同病相怜，所以人力车夫的自杀悲剧，让作者开始思考生活在底层的民众的悲剧命运的原因，这正是作者创作的意图所在。9.示例：①两人职业相同，都是人力车夫，都渴望拥有一辆真正属于自己的人力车。②祥子一生“三起三落”，曾经两次拥有过自己的车；本文中的人力车夫一生贫穷，至死未曾实现买车的梦想。③人生都是悲剧结局，祥子最终堕落成行尸走肉，本文的人力车夫跳河自杀。④两人都是底层劳苦大众的代表，两文都借人力车夫的现象，将批判的矛头直指旧社会统治阶层。〖解析〗本题考查文学短评的写作思路，和2023年新高考I卷现代文阅读II第9题相仿。从题干看，本题提供了文学短评的写作切口——人物比较。祥子和本文的人力车夫从事的职业相同，而且都有共同的梦想——拥有自己的洋车；但两人的生活经历却不一致，祥子的一生是三起三落，拥有过自己的洋车，而本文的人力车夫生活一直拮据，没有实现自己的洋车梦；而从他们的人生结局看，祥子最终堕落，身未死但已形同行尸走肉，本文的人力车夫选择了投河自尽，两人的人生都以悲剧收场；再看这两个人物的社会意义，他们都属于最底层的劳苦大众，都是被剥削者，所以两文的作者通过这两个人物都旨在将最底层的劳苦大众的生活呈现出来，将批判的矛头直指当时的社会统治者。10.C、F、G（“是以”为介词短语，不能独立成句，其后不能断开，故排除A项；之后的“群雄……”“百姓……”从句式一致的角度，可判断C、F处均应断开；而后半句是将“汤武之举”和“将军”进行比较，可判断应在G处断开。参考标点：是以群雄回首，百姓企踵，虽汤武之举，未有高于将军者。）11.D（“终必不蒙见察”中的“察”意思是“理解”。）12.C（“这一实例给皇甫嵩极大震撼”错误，阎忠举这个例子是为了向皇甫嵩解释忠于皇上却不能够安定的原因，皇甫嵩听了后只是“不从”，并未有明显的依据表明他“极大震撼”。）13.（1）（您）亲自建立了超出常人的功绩，却在朝廷上侍奉平庸的主上，将要用什么求得安定呢？（“建”“事”“图”，各1分；“何以图安”宾语前置句式，1分；句意不通顺扣1分）（2）（您）诛杀罪大恶极的宦官，消除了天下人心中积累的怨愤，解除了长久以来倒悬在国家之上的危难。（“阉宦之罪”“群怨之积忿”“久危之倒悬”，各1分；句意通顺，1分）14.①军事才能卓越；②治国才干突出；③对朝廷忠心耿耿（答其对朝廷愚忠亦可）。〖解析〗本题要求概括皇甫嵩的形象特征，故应结合文本中对这一人物的具体言行、事迹等进行信息的筛选、整合及概括。从“今将军受钺于初春……除邪害之患”可知，他有卓越的军事才能；从“指麾可以振风云……因迅风之势”可知，他在治理国家方面也有突出的才干；从“何谓也”“心不忘忠，何为不安”“嵩不从”等可知，他对皇上忠心耿耿。【参考译文】中平元年，车骑将军皇甫嵩已经消灭黄巾军，威名震动天下。阎忠当时罢官信都令，游说皇甫嵩说：“难得而容易失去的，是时间；时间到了却非常短，是机遇。所以有很高修养的人常常顺应时势有所行动，聪明的人必定趁着时机有所举动。现在将军您遇到了难得的机运，踏着容易变化的时机，但是有运气不抓着，面临机会不利用，您将用什么保持盛大的名声呢？”皇甫嵩说：“你这是说的什么啊？”阎忠说：“上天不偏袒任何人，百姓拥戴有能力的人，所以有超出一般人的功劳的人，不接受平庸的君主的封赏，现在您在初春时奉皇帝之命出征，在冬末就取得成功。军队像神仙那样迅速出动，谋略不需要二次规划，很短的时间内，神兵像闪电一样扫除寇乱，攻克艰难比折断枯枝还容易，摧毁强敌比用热水融雪还快。席卷天下，杀死三十六万敌军，夷灭黄巾军，除掉邪恶害国的隐患，受到封赏，名字刻于功劳石上，向朝廷汇报，威德响震朝廷，声名远扬海外。因此众多英雄仰慕您，百姓踮着脚跟盼望您到来，即使是商汤周武的行事，也不比将军您高。（您）亲自建立了超出常人的功绩，却在朝廷上侍奉平庸的主上，将要用什么求得安定呢？”皇甫嵩说：“心中不忘忠于皇上，为什么不安定呢？”阎忠说：“不是这样的。从前韩信不忍背弃汉王一顿饭的知遇之恩，而放弃了三分天下的大好机会，拒绝了蒯通的忠告，忽略了鼎足而立的形势，等到利剑架到了脖子上，才叹息悔恨，这就是他为什么会被小子和女人杀死的原因。如今主上的势力比刘邦、项羽更弱，而您的权利比淮阴侯还大，军旗一指能够让风云变色，叱咤一声足够让雷鸣电闪。您雄风奋发，在危机时抵御国家倾颓之势，以恩德安抚那些先来归顺的，以武力对付那些后来降服的，征召冀方的士人，发动七州的百姓，插着羽毛的紧急军事文书刚在前面发出，大军就在后面声响震天般开动了，足迹曾来到漳河，战马曾在孟津饮水，您举起天纲网罗京都，诛杀罪大恶极的宦官，消除了天下人心中积累的怨愤，解除了长久以来倒悬在国家之上的危难。像您这样，进攻任何城池都不会遇到强硬的抵抗，不号召人们也会像影子似的跟从您。即使是儿童也可以让他们赤手空拳来效力，女子也可以提起衣裙来拼命，况且将军您坐拥有智谋有才能的人，借着疾风一般的形势，那么大功怎会不成，八方怎么会不统一呢？等功业已经成就，天下已经归顺时，再向上天焚香祝告，以天理请示，统一天下，南面称帝，将神器（借指皇权）移入自家，推翻濒临灭亡的汉朝，来开启新的国祚，这实在是英明决断的时机，奋发举事的良辰啊。如同朽木不可雕刻，衰败几世的王朝也难以辅佐，而将军却想效忠于难以辅佐的王朝，雕画已经腐朽的木材，这就像逆着土坡往上滚石头，是不可能的事啊。如今宦党勾结在一起，狼狈为奸，主上已经不能自由地发号施令，诏命都是左右那些亲近的小人发出的。如果有些事圣上未能明察，而将军又未能先发制人，必定被后悔的事缠绕，（那时）也就来不及了。”皇甫嵩不听从他，阎忠就逃走了。15.B（“工笔细描”分析错误，此处只是粗笔勾勒，是白描，并非工笔细描。）16.①在生机勃勃、永恒不朽的真鹤面前，画鹤的壮观被降低为真鹤的苍白短暂的影像，极大地改变了画的意义。②真鹤恣意翱翔长空，任其所往，不饮洼地之水，性格不驯，作者由画鹤想到真鹤，旨在表明自己对真鹤品格的向往和追求。〖解析〗一方面，艺术是短暂的，而自然是永恒的，从“高堂……风雨频”看，鹤因画于墙壁之上，日夜暴露在风雨之中，所以画鹤和真鹤相比，自然的原物就显得自由不朽，这也就使得画鹤的壮观被降低为真鹤的苍白短暂的影像，从而极大地改变了画的意义。另一方面，真鹤在“赤霄”之上飞翔，“任所往”意味着自由不受约束；“耻饮洿池津”，表明它不饮用洼地中的脏水；“谁能驯”，表明它有桀骜不驯的性格，没有谁能将它驯服。诗人引入真鹤更在于以真鹤的形象示人，表明自己对真鹤具有的品格的向往和追求。17.（1）以兴利除弊为天下理财 （2）简能而任之择善而从之（3）示例：①朝歌夜弦为秦宫人（成语：朝歌夜弦）②各抱地势钩心斗角（成语：钩心斗角）③一肌一容尽态极妍（成语：尽态极妍）④鼎铛玉石金块珠砾（成语：鼎铛玉石）⑤使天下之人不敢言而敢怒（成语：敢怒而不敢言）⑥楚人一炬可怜焦土（成语：付之一炬）〖解析〗易错字：（1）弊财（2）简择（3）①弦②抱钩③尽妍④鼎铛砾⑤使⑥炬18.①。”②·③、〖解析〗①此处为整体引用，应是句号和后引号，且句号在后引号的里面；②此处为书名和篇目名的区分，故中间应使用间隔号；③此处为词语之间的并列，应使用顿号。19.第（3）处，修改为：中国饮食在色、香、味、形上能够给人美感（或：中国饮食在色、香、味、形方面能够给人美感）第（8）处，修改为：这使得中国美学思想不仅可以直接从饮食中产生〖解析〗第（3）处，成分残缺，“在色、香、味、形”缺少和介词“在”固定搭配的词语，可修改为“在色、香、味、形上”或“在色、香、味、形方面”；第（8）处，语序不当，“可以”是能愿动词，按照多层状语的顺序排列规则，应放在形容词“直接”前。20.这一菜名运用（谐音）双关的修辞手法，鳖与别、鸡与姬，都是谐音。这道名菜借鳖、鸡的谐音，来烘托梅先生演出的“霸王别姬”这一历史故事，含义委婉，意境甚妙，充分体现出中国菜名的雅丽、生动、得体。〖解析〗本题考查修辞手法在生活中的场景运用能力。菜名“霸王别姬”正吻合了梅兰芳先生演出的剧名，而其中鳖与别、鸡与姬，都是谐音，因此，这一菜名运用了谐音双关的修辞手法，由菜名到历史故事，含义委婉，名实和谐统一，营造出巧妙的意境，也充分体现出中国菜名的雅丽、生动、得体。21.示例：a.避而远之（或“望而生畏”）b.一无是处（或“一无可取”）c.相得益彰（或“交相辉映”，填“相辅相成”不得分）〖解析〗a.前面说人被植物的刺扎过，后面有“唯恐再次被扎”，因此见到它应该是厌恶、害怕而远离，所以可填写“避而远之”“望而生畏”之类意思的成语。b.根据上下文，此处意在与上文形成转折，前面说的是植物刺的不好的方面，此处根据下文“有些长刺的植物在园林绿化中有很好的景观效果”，可判断应是强调长刺的植物是有一定的作用的，所以根据括号前面的“并非”一词看，应填写“一无是处”“一无可取”之类意思的成语。c.根据上文“有很好的景观效果”，可判断长满了皮刺的粗壮树干与春天时盛开的满树繁花应该是互相配合得非常协调，应填写的是“相得益彰”“交相辉映”之类意思的成语。22.示例：①防御大型草食动物取食②适应干旱的环境③树木的种类逐渐减少〖解析〗第①处，从画线句子前文可知，要求填写的是植物的刺的主要功能，根据下文对非洲草原植物的刺的情况“从而保护自己免受长颈鹿、斑马等动物的取食”可知，这是植物的一种自我保护手段，长颈鹿、斑马等都属于大型食草动物，此处应填写的是“防御大型草食动物取食”之类意思的句子。第②处，根据上文内容，可知此处要填写的是植物长刺有效降低自身水分蒸发的目的，根据后面“干旱地区带刺植物的物种比例，往往比湿润地区要高得多”，可推断这一目的是为了适应干旱的环境，故此处应填写的是“适应干旱的环境”之类意思的句子。第③处，从画线句子前面的内容可知，茂密的森林中开始出现了开阔的林地，再结合后面的“草本植物随之繁盛”，可知此处写的是森林的减少，故此处应填写“树木的种类逐渐减少”之类意思的句子。23.（60分）【写作指导】本题中的材料类型不同以往，既包括和时事相关的伟人言论，又充分联系了现代文阅读材料中的内容，秉承并整合了2023年高考作文命题的原则和形式。审题时要充分而深入地理解材料，找出材料的异同，从而准确审题立意并合理行文。材料第一段是###***给大学生的回信，肯定了学生们的做法，要深入生活，从而真正领悟实事求是的内涵、密切联系群众的方法，指出新时代中国青年必须拥有“自找苦吃”的精气神。材料第二段联系了现代文阅读I中的内容，是对当今回避短视频创作、主动放弃了责任感的专业人员进行的批判，这些人只是因为不满当前短视频的低俗化粗鄙化，就远离了短视频，不研究不创作，不想着通过自己的专业技能主动祛除短视频的不足。对比两则材料可知，大学生们有强烈的责任感，主动“自找苦吃”，深入生活，能发现并解决问题；某些业内人士则主动放弃自己的责任，远离生活，超脱于现实之外，虽然发现问题却选择了不负责任的逃避。综上分析，材料中的关键词应是“自找苦吃”，支撑这种做法的精神是“责任”，保证这种做法见成效的是“主动”，是“深入牛活”，是“寻找解决问题的方案”。从写作要求看“联想”的“领域”和“群体”应是不局限于大学生和某些专业人士，而是包括各行各业在内的不同年龄段的群体，尤其是当代青年；“思考”的范围也不应浮于大学生下乡“三支一扶”和专业人士拍摄短视频，湖南省湘潭市名校联考联合体2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当代年轻人树立正确的人生观。传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能，通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的讲述中增进用户的理解与认同。短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡忘的传统文化。在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与当下传播社会大众共同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离，达到共情效果。此外，“雅”作为传统文化的独特美学特征，在短视频时代同样是不可或缺的重要组成部分。快节奏的生活使人向往慢节奏的田园牧歌、卧听风雨。传统文化类短视频将生活的细节凝练在视频故事之中，并于细微处传递出传统文化的生活观念，以慢的镜头诗意般呈现平淡生活，不断吸引着众多快节奏生活的用户驻足观赏。有的传统文化类短视频以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想，满足了人们返璞归真的心理期待。传统文化本身富含“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，成为大众寄存精神的“桃花源”。（选自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》，《光明日报》2023年5月7日）材料二：文汇报：眼下我们正进入一个流量时代，过度追求流量会造成短视频的低俗化粗鄙化，但是没有流量也会导致好作品难以传播，你怎么看待质量和流量之间的关系？王国平（国家一级导演、首届中国百佳电视艺术工作者）：我的职业生涯起步于电视时代，有些意识可能是根深蒂固的，比如信奉艺术至上，比如坚持底线思维。在相当长的拍摄与制作生涯中，我一直在各种类型的节目中展开艺术探索，践行艺术理念，不愿意为了收视率而滑向泛娱乐化。在我看来，一味追求流量，创作终将走进死胡同；只有精益求精，才能使作品拥有长久的生命力。短视频虽短虽小，但它并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐。不可否认，刷短视频已经成为许多人的休闲方式，在这种情况下，流量是一种诱惑，但同时也意味着责任。文汇报：既然人人都爱看短视频，那么就需要更多像你这样专业的创作者创作出更多有审美价值的作品，来润物细无声地滋养大众。从你的经验来看，短视频美学体现在哪些方面？应该如何提升短视频美学？王国平：短视频不能仅仅成为大众的狂欢，它也是今天一种相当主流的大众文化传播方式，是应该有美学追求和美学样貌的。短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，那无异于饮鸩止渴。当然我并不排斥流量，相反，对于那些流量高的作品，我也会关注，并且从专业的角度去分析。实际上，短视频是可以做到既有流量又有质量的，比如李子柒和意公子，就是两个成功的例子。李子柒是将草根性、实用性、符号性、理想性和审美性融于一身，其中草根性是指她的出身，实用性是指她的视频内容，符号性是指她本人成了真实和虚构合二为一的东方美食和传统工艺的符号，理想性是指她向大众展现了一个人人向往的世外桃源景象，审美性则是指贯穿始终的中国古典美学元素，使得她的短视频在视觉呈现上像一首诗，像一幅画。意公子做的则是古典文化普及类的短视频，她能够脱颖而出，很重要的一点在于，她是从每个人的生命体验出发来讲解古诗词的，这使得她的短视频能够与人心产生共鸣，她讲解的苏东坡的爆款就是这么产生的。同时我注意到，她的短视频也在不断地迭代，比如原来是室内拍摄，后来也开始有了外景，等等。另外从作品气质上看，如果说李子柒是唯美，那意公子就是洒脱。我的体会是，意境的点染与铺排对于短视频影像美学提升非常重要，而这方面，专业人员是有优势的。现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。（选自《日益草根化的短视频，需要搭建美学阶梯》，《文汇报》2023年5月11日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一和材料二都谈到了短视频创作的美学要求，但角度不同，前者侧重于表现传统文化的“雅”，后者则强调意境点染与铺排的重要性。B.材料一认为优秀传统文化短视频能够“破圈”传播的因素不止一个，视频内容艺术化且不脱离现实生活才能保证短视频拥有强劲的生命力。C.材料二中王国平认为自己从业中长期信奉并坚持“艺术至上”“底线思维”等思想意识，即便是收视率上不去，也不让作品出现泛娱乐化倾向。D.材料二指出短视频是当今时代主流的大众文化传播方式，但在“大众狂欢”的同时，业内创作人士不能放弃作品内容的美学追求和美学样貌。2.根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.传统文化类短视频作品故事情节中有正确的价值观，才能给当代年轻人成长提供正能量。B.传统文化类短视频在时间层面上的特征能让用户重拾因现代化进程而渐被遗忘的传统文化。C.传统文化类短视频叙事与当下大众共同经历结合，传统文化审美主体相应变化为大众。D.传统文化类短视频能将平淡生活借助慢镜头诗意呈现，满足人们返璞归真的心理期待。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一开篇指出中华优秀传统文化和短视频结合的现状后，对发展原因质疑，引出下文。B.材料二王国平现身说法，以自身的职业发展详细阐释了质量和流量的关系，极具说服力。C.材料一从三个层面分析了在当下传统文化回暖升温过程中短视频的重要作用，论证清晰。D.材料二王国平将李子柒和意公子两例并举，旨在唤起专业制作短视频人员的强烈责任感。4.从材料二看，王国平是如何看待短视频的流量和质量关系的？（4分）5.中国剪纸是我国著名的非遗代表之一，它传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。复兴中学打算开设中国剪纸课程，并请专业人员录制关于中国剪纸的短视频，请结合两则材料谈谈制作中国剪纸短视频时的注意事项。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。薄奠郁达夫（前情概要：我远离家人，孤身在京。一次看戏，我与离我家很近的一个人力车夫邂逅；后来听到他家有吵闹声，原来是车夫在训斥妻子把自己辛苦攒来买车的钱买了过夏的白布。我了解了他的家庭情况，很想帮他，但却没有多余的钱，于是将自己的一块银表悄悄留下，但车夫却在第二天一早将表还了回来。）走过那胡同角上的破屋的时候，我只看见门口立了一群人，在那里看热闹。屋内有人在低声啜泣。我以为那拉车的又在和他的女人吵闹了，所以也就走了过去，去看热闹，一边我心里却暗暗地想着：“今天若他们再因金钱而争吵，我却可以解决他们的问题。”因为那时候我家里寄出来为我作医药费的钱还没有用完，皮包里还有几张五块钱的钞票收藏着。我踏近前去一看，破屋里并没有拉车的影子，只有他的女人坐在炕沿上哭，一个小一点的小孩，坐在地上他母亲的脚跟前，也在陪着她哭。看了一会，我终摸不着头脑，不晓得她为什么要哭。和我一块儿站着的人，有的唧唧的在那里叹息，有的也拿出毛巾来在擦眼泪说：“可怜哪，可怜哪！”我向一个立在我旁边的中年妇人问了一番，才知道她的男人，前几天在南下洼的大水里淹死了。死了之后，她还不晓得，直到第二天的傍晚，由拉车的同伴认出了他的相貌，才跑回来告诉她。她和她的两个儿子，得了此信，冒雨走上南横街南边的尸场去一看，就大哭了一阵。后来她自己也跳在附近的一个水池里自尽过一次，经她儿子的呼救，附近的居民，费了许多气力，才把她捞救上来。过了一天，由那地方的慈善家，出了钱把她的男人埋葬完毕，且给了她三十斤面票，八十吊铜子，方送她回来。回来之后，她白天晚上只是哭，已经哭了好几天了。我听了这一番消息，看了这一场光景，心里只是难受。同一两个月前头，半夜从前门回来，坐在她男人的车上，听他的诉说时一样，觉得这些光景，决不是她一个人的。我忽而想起了我的可怜的女人，又想起了我的和那在地上哭的小孩一样大的儿女，也觉得眼睛里热起来，痒起来了。我心里正在难受，忽而从人丛里挤来了一个八九岁的小孩赤足袒胸地跑了进来。他小手里拿了几个铜子蹑手蹑脚地对她说：“妈，你瞧，这是人家给我的。”看热闹的人，看了他那小脸上的严肃的表情，和他那小手的滑稽的样子，有几个笑着走了，只有两个以毛巾擦着眼泪的老妇人，还站在那里。我看看周围的人数少了，就也踏了进去问她说：“你还认得我么？”她举起肿红的眼睛来，对我看了一眼，点了一点头，仍复伏倒头去在哀哀地哭着。我想叫她不哭，但是看看她的情形，觉得是不可能的，所以只好默默地站着，眼睛看见她的瘦削的双肩一起一缩地在抽动。“看养孩子要紧，你老是哭也不是道理，我若可以帮你的忙，我总没有不为你出力的。”她听了这话，一边啜泣，一边断断续续地说：“我……我……别的都不怪，我……只……只怪他何以死得那么快。也……也不知他……他是自家沉河的呢，还是……”她说了这一句又哭起来了。我没有方法，就从袋里拿出了皮包，取了一张五块钱的钞票递给她说：“这虽然不多，你拿着用吧！”她听了这话，又止住了哭，啜泣着对我说：“我……我们……是不要钱用，只……只是他……他死得……死得太可怜了。……他……他活着的时候，老……老想自己买一辆车，但是……但是这心愿儿终究没有达到。……前天我，我到冥衣铺去定一辆纸糊的洋车，想烧给他，那一家掌柜的要我六块多钱，我没有定下来。你……你老爷心好，请你……请你老爷去买一辆好，好的纸车来烧给他罢！”说完她又哭了。我听了这一段话，心里愈觉得难受，呆呆地立了一忽，只好把刚才的那张钞票收起，一边对她说：“你别哭了罢！他是我的朋友，那纸糊的洋车，我明天一定去买了来，和你一块去烧到他的坟前去。”又对两个小孩说了几句话，我就打开门走了出来，我从来没有办过丧事，所以寻来寻去，总寻不出一家冥衣铺来定那纸糊的洋车。后来直到四牌楼附近，找定了一家，付了他钱，要他赶紧为我糊一辆车。两天之后，那纸洋车糊好了，恰巧天气也不下雨，我早早吃了午饭，就雇了四辆洋车，同她及两个小孩一道去上她男人的坟。车过顺治门内大街的时候，因为我前面的一乘人力车上只载着一辆纸糊的很美丽的洋车和两包锭子，大街上来往的红男绿女只是凝目地在看我和我后面车上的那个眼睛哭得红肿，衣服褴褛的中年妇人。我被众人的目光鞭挞不过，心里起了一种不可抑遏的反抗和诅咒的毒念，只想放大了喉咙向着那些红男绿女和汽车中的贵人狠命地叫骂着说：“猪狗！畜生！你们看什么？我的朋友，这可怜的拉车者，是为你们所逼死的呀！你们还看什么？”一九二四年八月十四日作于北京（有删改）6.下列对文本相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.人力车夫和他的女人曾因为生活拮据吵闹，这次人们在他家围观看热闹时，“我”也去看热闹，却出于同情想帮助他们家渡过生活难关。B.人力车夫死后，他的妻子也因为伤心而选择自尽，只是未能如愿，虽在好心人帮助下处理完丈夫的后事，却总是不能从痛苦和绝望中走出来。C.人力车夫的妻子一直纠结于丈夫的死因，她总觉得自己的丈夫是遇害而死，而不是“自家沉河的”，而“我”除了给她些经济资助，也别无他法。D.面对人力车夫妻子的请求，“我”非常悲伤，买了纸糊的洋车去祭奠死者，奠品虽然菲薄，但却表现了贫穷知识分子对劳苦大众的深厚同情。7.关于第二段画线部分的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“这一番消息”指“我”从中年妇女那里打听来的车夫一家的不幸遭遇，“这一场光景”指“我”看到的眼前母子三人痛哭的痛苦情景。B.画线句中“我”由眼前景，忆及一两个月以前倾听车夫诉说的事，又跨越空间，想起自己的妻子儿女，营造出极强时间感和空间感。C.画线句子是对“我”内心活动的细腻描写，“觉得这些光景，决不是她一个人的”，体现出作者对当时劳苦大众生活艰辛这一社会问题的反思。D.这几句话承上启下，既是对上文所见所闻感受的总结，也由“我”对“母子”的同情，开启了下文买好的纸车帮助人力车夫圆梦的情节叙写。8.小说节选部分中的“我”有何作用？请分条简析。（4分）9.对比法是常见的阅读方法之一。读书小组选定的比较对象是老舍《骆驼祥子》中的祥子和本文中的人力车夫，要求小组成员写一则文学短评。请依据比较对象写出你的短评思路。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。中平元年，车骑将军皇甫嵩既破黄巾，威震天下。阎忠时罢信都令，说嵩曰：“夫难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也。故圣人常顺时而动，智者必因机而发。今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？”嵩曰：“何谓也？”忠曰：“天道无亲，百姓与能，故有高人之功者，不受庸主之赏。今将军受钺于初春，收功于末冬。兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易于折枯，摧敌甚于汤雪，七州席卷，屠三十六万方，夷黄巾之师，除邪害之患，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。是以群雄回首百姓企踵虽汤武之举未有高于将军煮。身建高人之功，北面以事庸主，将何以图安？”嵩曰：“心不忘忠，何为不安？”忠曰：“不然。昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之势，利剑已揣其喉，乃叹息而悔，所以见烹于儿女也。今主势弱于刘、项，将军权重于淮阴；指麾可以振风云，叱咤足以兴雷电。赫然奋发，因危抵颓，崇恩以绥前附，振武以临后服；征冀方之士，动七州之众，羽檄先驰于前，大军震响于后，蹈迹漳河，饮马孟津，举天纲以为网罗京都，诛阉宦之罪，除群怨之积忿，解久危之倒悬。如此则攻守无坚城，不招必影从，虽儿童可使奋空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，况厉智能之士，因迅风之势，则大功不足合，八方不足同也？功业已就，天下已顺，乃燎于上帝，告以天命，混齐六合，南面以制，移神器于己家，推亡汉以定祚，实神机之至决，风发之良时也。夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。方今权宦群居，同恶如市，主上不自由，诏命出左右。如有至聪不察，机事不先，必婴后悔，亦无及矣。”嵩不从，忠乃亡去。（节选自西晋司马彪《九州春秋》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）是以A群雄B回首C百姓D企E踵F虽汤武之举G未有H高于将军者。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.受钺，指古代大将出征，接受天子所授的符节与斧钺。B.计，动词，意思是规划，它和《六国论》中“至丹以荆卿为计”意思不同。C.鼎跱，即鼎足并峙。鼎有三足，故比喻三方势力，有“三足鼎立”之说。D.察，明察，与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”中的“察”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.前信都令阎忠观察到皇甫嵩因消灭黄巾军而有了很高的威望后，就极力劝说皇甫嵩要在机遇到来时紧紧抓住，以永保盛名。B.在阎忠看来，上天对任何人都是公正的，百姓会拥戴像皇甫嵩这样的有能力有功绩的人，皇甫嵩不应该屈居平庸的君王之下。C.韩信难忘汉王对自己的知遇之恩，主动放弃了对自己有利的机会，虽然忠于汉王，却最终被杀，这一实例给皇甫嵩极大震撼。D.阎忠认为当朝大权已被奸佞小人把控，主张皇甫嵩立即行动，先成就一统天下的功业，再向上天焚香祝告，但皇甫嵩没有听。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）身建高人之功，北面以事庸主，将何以图安？（4分）（2）诛阉宦之罪，除群怨之积忿，解久危之倒悬。（4分）14.皇甫嵩有哪些形象特征？请根据文本内容概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成15～16题。通泉县署屋壁后薛少保①画鹤（节选）杜甫薛公十一鹤，皆写青田②真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落如长人③。佳此志气远，岂唯粉墨新？高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。〖备注〗①薛少保：指薛稷，尤善花鸟、人物、杂画，更以画鹤知名。②青田：《永嘉郡记》载：“有沐溪野，去青田九里，中有双白鹤，年年生子，长大便去，只恒余父母一双在耳。精白可爱，多云神仙所养。浮丘公《相鹤经》云：‘青田之鹤。’”③长人：高人。《史记·孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.开篇写薛公所画之鹤全是青田白鹤写真，虽墨色几乎已看不见，但古色苍然仍超凡出尘，极赞薛公画技高超。B.五、六句以工笔细描绘出画鹤的形态，或低头，或昂首，各有意趣；而整体上则个个高大，相互错落分明。C.七、八句运用反问，继续写画鹤之美，指出这种美并不只是体现在色彩的鲜艳上，更在于其具有向上的气质。D.九至十二句中，诗人一边庆幸高楼没有倾倒，鹤画得以保存，一边则感叹鹤画每天暴露在外，频受风雨侵蚀。16.本诗为诗人看到薛少保在通泉县署屋壁后画的鹤有感而作，但诗人却在最后四句引入真鹤形象，与前面的画鹤并置，这样写有何作用？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）针对司马光信中“生事”的罪名，王安石在《答司马谏议书》中反驳说，自己施行“先王之政”不是为了“生事”，而是“__________________”；也不是为了“征利”，而是“______”。（2）小刚担任了校学生会主席，班主任用《谏太宗十思疏》中“__________________，__________________”两句，告诉他要选拔任用优秀的人才、听取采纳好的意见。（3）成语是中华文化中一颗璀璨的明珠，其中不少出自古代经典著作。比如《阿房宫赋》中“____________，__________________”就是含有成语的句子。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。中国美学的产生与饮食息息相关。《说文解字》中说：“美，甘也”。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意①吃羊肉给人一种好的感觉，一种愉悦的体验。《吕氏春秋②本味》中提到美的东西，也都是指优质食物，如“饮之美者”“肉之美者”“菜之美者”“果之美者”等，这说明了美的内在价值指的是食物的颜色③味道鲜美等方面。（1）美食不仅可以激发人们生理上的快感，（2）同时也能唤起人们的审美感受。（3）中国饮食在色、香、味、形能够给人美感，（4）也能带来一种充满历史、文化和情感的体验，（5）让人回味无穷。（6）其中所蕴含的文化内涵远远超出了“吃”本身的涵义，（7）潜在的审美文化因素十分丰富，（8）这使得中国美学思想不仅直接可以从饮食中产生，（9）也可以建立在这种生活艺术基础之上。中国菜除了追求色、香、味、形、器等要素外，还有一个重要的“名”的问题。给菜肴取个美名是一门学问，名字起得太实稍显乏味，太虚就难以让人联想到菜肴的真实味道，名和实应该和谐统一。对此，我国古代先民已作出了很多贡献，我们应该在此基础上不断创新，让中国菜肴的名称更加雅丽、生动、得体，更富有吸引力。18.请为第一段中标序号处加上恰当的标点符号。（3分）①______ ②______ ③______19.文中第二段有两处语病，请指出并进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。（4分）第______处，修改为：______第______处，修改为：______20.抗战前夕，京剧大师梅兰芳先生去徐州演出《霸王别姬》，精彩的演出轰动全城。演出结束后东道主设宴饯行，席上有一道菜就是“霸王别姬”。这道菜一上桌，只见一大瓷盆里有鳖有鸡，汤味滋醇浓郁，鸡鳖鲜嫩酥烂。梅先生尝了之后大加赞赏，座上其他客人也都拍案叫绝。请根据材料中相关内容谈谈你对故事中“霸王别姬”这一菜名的看法。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。相信不少人都被植物的刺扎过，所以见到带刺植物就会（a），唯恐再次被扎。然而，长刺植物并非（b）。有些长刺的植物在园林绿化中有很好的景观效果，比如我国南方地区比较常见的园林绿化树种美丽异木棉，它粗壮的树干上长满了皮刺，与春天时盛开的满树繁花（c）。为什么植物会长刺呢？刺的主要功能是①，因此，非洲稀树草原的许多乔木和灌木长满了尖刺。这些植物的刺往往比叶片要长得多，从而保护自己免受长颈鹿、斑马等动物的取食。最近又有研究指出，植物长刺还能够有效降低自身的水分蒸发，以更好地②。因此，干旱地区带刺植物的物种比例，往往比湿润地区要高得多。为什么带刺植物曾在青藏高原大量出现呢？青藏高原曾经的中央谷地里生长着茂密的森林，随后由于地势的抬升和气候变干开始出现了开阔的林地，③，草本植物随之繁盛，这给大型食草哺乳动物提供了更多的食物来源；与此同时，植物面临着更大的被取食压力，刺作为有效的结构防御手段而在大量植物中出现，这一过程被化石真实地记录了下来。21.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）不久前，###***给中国农业大学科技学院的同学们回信说：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”现代文阅读I材料二中王国平说：“现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

——★参考答案★——1.B（“才能保证短视频拥有强劲的生命力”张冠李戴，从材料一第二段看，焕发出强劲生命力的是短视频时代的中华优秀传统文化。）2.D（从材料一第四段看，能够满足人们返璞归真的心理期待的，是那些“以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想”的传统文化类短视频。）3.D（王国平举李子柒和意公子两个人成功的例子，意在表明短视频是可以做到既有流量又有质量的。）4.①短视频的流量与质量并不矛盾，流量是诱惑，但不应陷入沉迷而一味追求它。②短视频既要有流量，更要保质量，专业人员应创作具有美学品位的高质量的作品以提升短视频的流量。〖解析〗本题考查对材料二人物访谈中重要观点的筛选、整合与概括能力。首先要从材料二王国平的回答中找出关于短视频流量和质量的观点及其支撑观点理由的句子，“一味追求流量……精神文化大餐”“流量是一种诱惑，但同时也意味着责任”“短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，……当然我并不排斥流量……视频是可以做到既有流量又有质量的”，然后对这些句子整合概括即可。5.示例：①挖掘中国剪纸的新故事，介绍中国剪纸的同时通过镜头的讲述赢得学生的理解认同。②利用短视频从时间和社会层面拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，实现共情。③抓住中国剪纸中“雅”的意象，营造短视频“雅”的虚拟空间，构建学生的美好心灵空间。④专业人员做好影视美学的提升，认真负责，将中国剪纸短视频打造成为精神文化大餐。〖解析〗本题考查对文中重要信息的个性化解读能力，要求考生能利用材料中的相关信息解决实际问题。题干的前半部分主要是对中国剪纸的介绍，是为了引出后半部分语境的；题干的后半部分才是重点，即要求考生能结合两则材料谈谈制作国剪纸短视频的注意事项，这里要注意的：一是视频制作人员为专业人员，二是视频的主要观众是学生。解题时，首先要找到并提取相关的重要信息，材料一第二段主要是说传统文化类短视频的作用与功能，联系中国剪纸，可知要善于讲好中国剪纸的新故事，要能够在对中国剪纸进行介绍的过程中，利用镜头讲述，获得学生的理解认同。材料一第三段是说短视频的普及让传统文化的审美主体具有了大众性的特点，联系中国剪纸，可知拍摄时要从不同的层面来拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，达到共情的效果。材料一第四段是说短视频要具有“雅”的特征，也就是说要善于抓住中国剪纸中富含的“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，使其成为学生寄存精神的“桃花源”。材料二中王国平认为在中国传统文化短视频的创作中，专业人员很重要，这类短视频“并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐”，是“应该有美学追求和美学样貌的”，所以专业人员“是有优势的”，不应该“既不研究也不创作”“放弃了自己的责任”。6.C（“一直纠结于丈夫的死因”“总觉得自己的丈夫是遇害而死”分析错误，文中虽有“也……也不知他……他是自家沉河的呢，还是……”，但却不足以表明她“一直纠结”“总觉得”等的情感态度。）7.A（“母子三人痛哭的痛苦情景”从前后文看，现在屋内应是母子二人，大的孩子现在还没有从屋外进来。）8.①运用第一人称“我”叙述自己在人力车夫自杀后的所见所闻所感，情感代入性强，使小说内容更具真实感。②“我”是全文的线索，“我”对人力车夫及其一家人的情感变化贯串全文，使得小说结构完整严谨。③以“我”凸显创作意图。“我”和人力车夫的贫穷生活、社会地位相似，人力车夫之死让“我”思考这一悲剧的社会原因，体现创作的意图。〖解析〗本题考查对小说中“我”的作用的分析。解题时可以从人称、线索、创作意图、主题、是否推动情节发展等角度切入思考。从人称来看，“我”是第一人称，由“我”来讲述自己在人力车夫自杀后的所见所闻所感，并最终以好的纸车祭奠的故事，不仅有利于情感的表达抒发，也让小