安庆中高二下学期期中考试历史（文）试题

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精高二下学期期中考试历史（文)试题选择题（共30小题,每小题2分，共60分）1.钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是（）A．“游士社会”出现了夜市和草市B．“郎吏社会"出现了百家争鸣C．“门第社会”开始了儒释道合流D．“科举社会”开始在地方设置郡县2。某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是(）话题人物看法∕史料结论专制统治孟子民为贵，社稷次之，君为轻A．先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B．天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C．该思想已成为当时正统思想谭嗣同君，皆大盗也D．维新派都反对君主立宪3.“上善若水"的意思是指:上好的行为典范就像水一样，水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于()A．《论语》B．《道德经》 C．《墨子》D．《韩非子》4.汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师,以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()A．教授诸子经典，以求“通经致用"B．培养政府官员，扩大统治基础C．统一思想，维护政治稳定D．明定规制，确立官学体系5.费正清先生说：“朝贡制度是儒家主张用于对外事务的一种办法，根据他们的主张，中国君主行使政治权力是有伦理依据的，正如仁君之能以德感召中国人民一样,他也必然会吸引外化的夷狄到中国的朝廷上来”。根据材料并结合所学，下列说法正确的是(）A．今天的外交不应该借鉴朝贡制度中的做法B．朝贡制度中的伦理性因素要多于军事因素C．有利于中国“大一统”局面的形成D．与现代西方的强权政治相似6。某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文.下列材料不能用作该论文论据的是（)①《红楼梦》：“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”②《西游记》:“皇帝轮流做,……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了."③《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎！”A．①③B．②③ C．①②D．③7。葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。"“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入人生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）A．实现了儒学的道德化和宗教化B．实现了儒学的政治化C．实现了儒学的世俗化和普及化D．实现了儒学的哲学化8。冯天瑜《中华文化史》：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’、‘传习邪说'的‘向导',而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。"其主要原因是王阳明(）A．否定孔孟权威 B．否定“明天理，去人欲"C．高扬人的主体地位 D．强调知行合一9.明代小说家许仲琳（约1567-1620年）所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物,山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是（）A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家B．火器的使用已经有三千多年的历史C．我国至迟到明代火药已用于军事D．神话小说不是现实生活的反映10.研读下表(据英国学者罗伯特·坦普尔《中国:发明和发现的国度》一书的相关数据），对其解读正确的是（）年代科技发明中国世界其他国家件件百分比件百分比公元1—400年452862%1738%公元401-1000年45327l%1329％公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%①中国古代科技曾经长期领先世界,为人类文明进程作除了突出贡献②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展A．①③①B．①④ C．②③D．①②④11。《琅玡台刻石》（右图）是最可信的秦代传世石刻之一.碑刻铭文有：“维二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事,合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇.”关于碑刻铭文的说法，正确的是(）①反映小秦始皇对法家思想的推崇②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息③铭文应是小篆,字体特点是结构平衡对称，整齐安定④该铭文的描述有一定夸大之嫌(琅玡台刻石）（局部）A．①③B．②③④ C．①②③④D．①②④12.黑格尔说：“人们可以说,亚里士多德是一个完全的经验主义者,并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西,在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念.”黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是()A．唯物主义者B．理性主义者 C．经验主义者D．唯心主义者13。西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是（）A．普罗泰格拉—-人的理智本性和道德本性是统一的B．薄伽丘—-人是宇宙的精华、万物的灵长C．伏尔泰-—私有制是人类不平等的起源D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由14。有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想.可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是()A．都坚持国家权力高于神权B．都促进了人的思想解放C．都从根本上否定上帝的权威D．传播人文主义手段相同15。历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程.这四场运动的共同作用是()A．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁B．使人从封建愚昧中日益获得解放C．促进人类民主、科学思想的形成D．推动西方资产阶级代议制的建立16.孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“作为有感知的生物（人类），他受到无数情欲的支配。这样一种存在物随时都可能忘却他们的创造者；上帝便以宗教的法规让他们回忆起这一切.这样的存在物随时也会忘却他自己;哲学家以道德规范警示他。”从材料可以看出孟德斯鸠()A．支持上帝造人的观点B．认为人类必须遵守宗教教义C．认为人类是愚昧的D．主张用法律来约束人类17.约翰·罗尔斯《正义论》:“……不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务:……社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的‘入场券’向上攀爬摘得鲜美的一份.”材料体现的思想核心是（)A．民主自由B．人民主权 C．社会契约D．社会公正18。日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的.”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中(）A．受制于多重障碍，顺序与此正好相反 B．受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”C．“变革人心”偏重于实用和形式主义D．“有形的物质”建设从民国时期开始起步19.晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说"：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创,彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也"。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明,梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫,上议院也；《洪范》之庶人,《孟子》之国人，下议院也"。这种历史现象的出现（）A．是对“中体西用"思想的传承B．有助于推动当时向西方的学习C．为学习西方找到了科学的依据D．受国人盲目排外旧观念的影响20。王韬在《弢园文录外编》中记载“维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色,几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。”对该观点分析正确的是（）A．肯定明治维新文明开化B．客观指出明治维新不足C．主张全面借鉴明治维新D．反映甲午战前国人观念21。陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎,但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有（)①政府颁布“废止缠足”的法令②福州船政局的创办③西方民主思想的传入④中国民族资本主义的产生A．①③④B．①②④C．②③④D．①②③22。1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教,其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识（）A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础23。1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。"以上材料反映的中心问题是(）A．“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论B．晚晴到民国初年中国思想界没有实质性变化C．救亡图存是当时社会思考的焦点D．中国欲改变命运必须引进西方的制度24.“革命”一词的古义是变革天命，即顺应天命改朝换代.19世纪末20世纪初，孙中山为代表的革命党人，赋予“革命"以现代意义,其含义是(）A．推翻满洲贵族的统治，恢复汉人的统治B．推翻君主专制统治，实现民主平等，消除贫富不均C．推翻君主专制统治，建立近代美国式的社会D．推翻君主专制统治,建立近代法国式的社会25.“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的.”孙中山的这番讲话强调了（)A．三民主义的核心主张是民权主义 B．三民主义理论中以民为本的思想C．三民主义的理论来源是天赋人权 D．三民主义的前提是实现民族独立26.毛泽东曾强调：“对于中国共产党来说，就是要学会把马列主义的理论运用到中国的今天环境……使马克思主义在中国具体化。”中共活用“马列主义”体现在（）①发动南昌起义，占领中心城市②建立工农武装割据，以农村包围城市，最后夺取全国的政权③运用“一国两制”理论，解决祖国统一大业④采用和平赎买政策改造资本主义工商业①②③④B．②③④C．③④D．①③④27.1978年底,邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都A．推动了经济特区的发展 B．深化了体制改革C．加速了对外开放的进程 D．冲破了思想樊篱28。《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明'，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段.”下列史实符合该论述的是（）①从亚里斯多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论A．①②③B．③④ C．①②④D．①②③④29．思想领域的进步推动了科学的发展。下列各项能够印证这一结论的是()A．文艺复兴与经典力学B．宗教改革与生物进化论C．启蒙运动与牛顿力学体系D．马克思主义与相对论30．2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，有人评价他的作品通常变现实为幻想，表现出人物无逻辑顺序的内心世界，使作品具有一种亦幻亦真的特色。下列艺术作品的风格与该评价最为相似的是（）A．《向日葵》B．《自由引导人民》C．《拾穗者》 D．《格尔尼卡》二．非选择题(共40分）31。（14分）阅读材料,回答问题。材料一儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。-—班固《汉书•艺文志》材料二秦昭王问孙卿子曰:“儒无益于人之国。”孙卿子曰：“儒者法先王,隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也.人主用之,则势在本朝而宜;不用，则退编百姓而悫（què，诚实，谨慎），必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪;无置锥之地而明于持社稷之大义。——《荀子•儒效篇》材料三夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠,以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古,慕而企之,从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。——戴震（1724—1777)《沈处士戴笠图题咏序》（1）根据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。(2分）（2）根据材料二、三，比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法,并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素.（8分）（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识.(4分）32.（14分）世界历史上发生了多次思想解放解放运动.阅读下列材料：材料一“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”—-但丁•阿利格里“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量!多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚材料二观察下图（注：图中间是一个天平)材料三……人们应自由订立社会契约，组成国家.……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。——卢梭《社会契约论》请回答：（1)材料一体现的主要思想观点是什么？（2分）(2)根据材料二分析宗教改革的背景及主要内容。（8分)（3)根据材料三可以看出卢梭主张建立何种政体？材料三对人文主义思想发展的主要表现是什么?(4分）33。(12分)译书材料东汉时期西域僧人安世高、支谶等到洛阳,翻译佛经多种。魏晋时期名僧鸠摩罗什和真谛分别在北方和南方传教译经，唐朝玄奘从天竺回国后译经75部,与鸠摩罗什和真谛并称古代三大翻译家。1862年成立的同文馆是中国官方的第一所综合性的外语学校和翻译机构。译书内