浅析《百花深处》空间叙事的运用

PAGEPAGEI浅析《百花深处》空间叙事的运用摘要：在我国第五代电影导演中，以陈凯歌为代表的电影艺术家开始探索用空间进行电影的叙事，大量运用远景和长远景显现现实空间，突显我国独特的地域风貌，在影片中大量的渗透了空间特有的叙事元素。《百花深处》是其短篇作品之一，其中运用了大量的空间叙事技巧，形象地透析出影片大多隐含其中的语义。进入21世纪以来，中国电影不断历久弥新，探索自我，尤其从空间叙事而言，2000年后的中国电影将空间放在了叙事的中心，非线性叙事成为中国电影的叙事主流，空间成为电影的文本中心。本文从“空间叙事”的角度，探索百花深处电影，并从“空间”入手来探究电影更深刻的文化意义。关键词：《百花深处》；叙事方法；空间叙事；电影

目录1.前言 12.电影空间叙事概述 12.1电影的叙事特性 12.2电影空间的划分及其意义 23《百花深处》的空间叙事 23.1电影内容简介 23.2《百花深处》视觉空间组织叙事 23.3《百花深处》听觉空间补充叙事 54.总结 6参考文献 7PAGE71.前言《百花深处》是2002年戛纳电影节邀请展映片《十分钟,年华老去》中的一个片段。片中借助不同的叙事手段展现出了一个让人回味无穷的叙事空间。影片极具京味风格，选择了城市变迁的主题，生动叙述了时间的流逝，探讨了传统文化与现代文明的冲突、人类的生存与精神状态的问题。影片的故事表层叙述的是一出荒诞不经的搬家闹剧,但深层的冷峻主题却让人回味深思,让人读出一份沉重与痛楚。十分钟的故事虽然篇幅短小，却以简单的故事结构、真挚的情感、深刻的寓意，令观众回味。本论文将对电影空间叙事的构成方式、审美特征及其价值做出合理客观的评述，分析出空间元素在电影的叙事体系中占有的重要位置，以《百花深处》作为案例，分析其空间叙事的特点，叙事手段和策略，对理解这部短片提供一个新的视角。2.电影空间叙事概述2.1电影的叙事特性电影叙事学的真正发展大体在上个世纪的80年代。继往开来者有法国的费朗索瓦·若斯特、美国的大卫·波德威尔等人。电影依靠一个个镜头的组接来叙事，也可以说是靠运动着的造型语言(影像和声音组合而成)和话语(有声言语和字幕)的有机构成来叙事。小说是典型的文字叙事艺术。它依靠文字符号引发人们的想象来造型，是一种只存在于主观世界的间接造型，是思维中人与物的形象感。而不是客观存在的实体形象。即是说，它是一种人为的虚拟形象——心象，因此时空不受限制，想象是其特性。戏剧艺术的叙事须通过演员结合相应的舞台布景来演绎。故事中的人、事、景都是看得见摸得着的真实存在。但囿于时空的限制。它在故事编排上、叙事方式上都不能跟原本生活中的故事一模一样。其最大的特点是时空需要集中，需要省略，以分幕分场的形态来叙事。电影影像是依据真人言行(或近似真人言行的表演)和真实场景(或模拟真实场景)拍摄或制作出来的。它也是一种虚拟，只不过用的是可视可听的形象。它的表达手段——视听元素不须想象就可以直接呈现到人们面前，使其产生一种仿佛直接目睹真人实物的感觉。电影影像不是人们主观世界里的虚象(即语言文字的形象感)，而是存在于客观世界里的具象。通常也称作“视象”(同时含有“听象”)。电影叙事能突破戏剧分幕分场的时空局限，而且能把故事演绎得十分神奇，令观赏者在黑暗的影院里产生一种亦真亦幻的梦幻感。2.2电影空间的划分及其意义电影空间主要包括两种基本方式:一是再现空间，即逼真复制某个真实场景或写意场景,强调摄影机的记录功能。虽然就银幕的物质属性而言,它只是屏幕上的宽度和高度两个向度,但由于影响的透视感、人或物在纵深向度上的复合作用，观众在生活经验的基础上产生视觉幻觉，银幕上的画面就有了宽、高、深的三维空间。二是创造空间，即是通过蒙太奇手段将零散拍摄的一系列个别场景组合成一个统一的完整场面，强调蒙太奇的创造功能。这种空间是在蒙太奇作用下在观众的心理中形成的，是一种假定的空间，实际并不存在。电影空间分类：荧幕（剧情）空间（画内空间）、摄影机前的空间（画外空间）、展示荧幕的空间（画外空间）3《百花深处》的空间叙事3.1电影内容简介《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬的那个“家”实际上却是不存在的。在冯先生类似于疯癫的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之上上演了。但陈凯歌用这种方式来表现时间的主题绝非一种玩世不恭的“堕落”，实际上他是在用一种极具个人化的思维表达着自己一贯的创作理念。而《百花深处》也在短短的十分钟里表现了虚与实的交错、历史与现实的传承、以及对于过往细腻而繁杂的怀恋。3.2《百花深处》视觉空间组织叙事3.2.1空间塑造人物“电影叙事空间包括三个层面:电影空间的限定性、空间的内部性，以及空间内外的通透性。电影空间的限定性指的是由一定的地理地点、相应的自然景观、具有时代感的建筑物和其他器物道具、人物的行动或行为所涉及的位置，以及声音所引起的方位感。”影片开头以忙碌的搬家工人与客户进出的高楼，很好地交代了城市搬家场景;当冯先生与搬家工人们坐在车内去往百花深处胡同的路上，北京城内鳞次栉比的摩天高楼，冯先生探出脑袋，一脸的疑惑与茫然，面对同样的空间，搬运工人们显得熟悉而麻木;来到冯先生所说的胡同，即一片被拆迁后的荒芜废墟空地，他兴奋喜悦，而搬家工人们却一脸茫然。不同的空间转换，不同的感知，在陌生与熟悉中，交代了一个空间的变迁，更是寓意了一个城市的变迁，以及新旧时代的更迭。“电影空间不仅是一个框子而已，影像也不仅是两度空间的呈现;它是一个有生命的、与内容息息相关的、与其中人物密切联系着的空间;它具有戏剧的或心理的效果，或具有某种象征意义，同时也有形象的、造型的价值，有它的美感特性。”影片前半部分呈现的现代城市空间与后半部分拆迁后的荒废土地形成强烈对比，空间得以扩大化，使观众在眼前的空间中感知出了时代空间与心灵空间。“空间的内部性指的是电影表现空间可进入其中的内部性，它包括电影空间所表现的人或物的尺寸、距离、尺度、颜色、相互关系、前景背景等所构成的一个复杂整体，它使人能够进入其中，并去审视或感受电影空间的复杂性。”在搬家的场景中，通过演员虚拟表演“搬家”，演中有演，增加了影片空间的多重性。荒芜的废弃土地上，搬家工人们用虚假的肢体动作“表演”着搬家，搬鱼缸、衣橱、花瓶，冯先生竖着兰花指，跺着小碎步，不断念叨他的家具，观众仿若在这里看到了一个真实的带有旧胡同印记的家，感知到了另一个空间。直到“花瓶”打碎，以及路人路过，又让我们从“演出空间”回到真实的“现场空间”，即拆迁后的荒芜土地。“演出空间”与“现场空间”的转换，也让观众在过去与现在的时空中交替感知，丝丝悲凉不免油然而生。3.2.2空间构建事件“空间内外的通透性指的是电影被表现的空间(场景)与电影未展示空间(外场景)之间的相互关系，这是由电影摄影机取景框所限定的部分与整体之间的关系”。“取景框必然创建一个外场景，需要的时候，影片将从这一虚构故事的保留区为自己汲取必要的推动力。如果场景是取景的空间纬度和尺度，外场景就是场景的时间尺度，这不完全是象征的说法，外场景的效果正是在时间中展开。外场景既是作为潜在的、可能的地点，也是作为消逝与消失的地点:就在成为现在的地点以前，它还是未来的地点和过去的地点”。在影片中，被拆迁废弃土地上的那棵大槐树是过去与现在的空间中真实存在的地标性物体，与铃铛一样是悠悠岁月的见证者，它的设置，标出了空间的超越性。在冯先生心里，这棵大槐树是家的“门牌”，是温暖岁月的象征，而搬家工人看到的仅仅是废弃土地上一颗孤寂的老树。在搬家工人们的疑惑中，冯先生兴奋欢快地摇着重抬的铃铛在荒废的土地上奔跑，跑向大槐树，跑向过去的“家”，他的欢呼，更添悲凉。此时的空间用虚拟动画还原出一个落英缤纷、景色怡人的水墨胡同四合院图像。镜像性的空间超越了真实空间的局限性，拓展了空间表现形式，使叙事空间得到最大程度的延展，观众情绪随之达到最高点，产生了强烈的共鸣。古香古色、百花古树下的梦境令人柔情满怀，动情动容。幻境消失，仍旧是那颗孤零零的老槐树和荒芜土地。时间的流逝不可逆转，消逝的过去唤起心灵那处温柔净土，当一条条的胡同变成一幢幢的高楼，历史与岁月的印迹逐渐模糊，是选择忘却还是选择回忆?究竟哪里才是真正的精神家园?当传统与现代产生激烈碰撞，我们该何去何从，是推倒还是保留?所以，通过影片“在场”空间叙事，构成了影像的现实性和真实性，对揭示影片主题，表达情感起到很好的推动作用。在这里，电影“在场”是影像和声音表现出来或者暗示的空间，就如让·爱泼斯坦在《电影的本质》中说:“凡是由于在电影中再现而在精神特质方面有所增添的各种事物、生物和心灵的一切现象，我将都称之为‘上镜头’的东西。……‘上镜头’的动态，就是在这种空间一时间体系中的一种动态，一种同时存在于空间和时间中的动态。所以我们可以说，一个物象的‘上镜头’的方面是它在空间一时间中各种变化的终结式。”“在影片的叙事中，空间其实始终在场，始终被表现。结果是，有关空间坐标的叙事信息被大量地提供出来，无论选择何种取景方式。”空间的在场和无蔽使电影叙事的特性有别于文学叙事，使电影真实、直接地与现实生活对话，揭示深刻的故事主题，表达了丰富的情感。3.3《百花深处》听觉空间补充叙事3.3.1音效影片的前半部分用音响展现了故事背景，很好地渲染了导演想表达的环境氛围。片头以一连串的鞭炮声展现乔迁之喜的场景，引出搬家工人。冯先生带领搬家工人们去胡同的路上，车来车往的鸣笛声，交通电台实时路况播报声音，将故事第二个场景北京街道呈现在观众眼前。在此处，音响烘托了城市嘈杂、快节奏的氛围，营造出一个钢筋森林，一个喧嚣浮躁的听觉世界，与影片后半部分安静的场景形成强烈的对比。烦躁不安的氛围预示着不可预料的情节，下一步究竟会发生什么呢?这里的音效不仅对场景起到渲染作用，还有引导下文，制造悬念的作用，具有叙事功能，同时也为揭示主题埋下伏笔。音响的运用还体现在“搬家”的场景。没有实物，为了拿回费用，搬家工人们配合冯先生“玩”起了虚拟的搬家游戏，虚假的肢体动作配以生动的音效，巧妙地表现了搬家的场景，衣柜的吱呀声、鱼缸里的游水撞击声、花瓶掉地的碎裂声，家具搬到车上的沉重声，声画同步，虚实结合，节奏明快，仿佛真的是在搬东西，令观众忍俊不禁，荒诞的情节、喜剧的桥段，为接下来的情节、情感转折作了铺垫。音乐的叙事功能再次体现。影片最后虚拟的动画场景是一幅百花丛中的胡同水墨画。在传统音乐的渲染下，穿插了屋檐下的铃铛声、老北京的鸽哨声、京味十足的叫卖吆喝声，勾勒出优美温馨的老北京生活场景，画面亦真亦幻，在一片真实拆迁的废墟上，还原了魂牵梦萦的桃花源，强烈的对比，让观者动容，引起反思。3.3.2音乐在去往胡同的路上，除了汽车各种声响，影片还设计了路边小店播放的《东北人都是活雷锋》，这是当年的流行歌曲，是现代城市生活的符号，与其它城市的声响一起勾画出嘈杂喧嚣，追求快节奏的现代生活图。在“搬家”场景中，影片选择了极具中国特色的传统乐器，小鼓、铃铛、三角铁、擦、梆笛等。悠扬的笛声出现在冯先生向工人解释家里只有紫檀的衣橱时候，随后渐渐消逝，让观众随着音乐回到那个曾经的时代;当冯先生找到铃铛时，再次响起清丽的笛声，悠长久远，带领观者回到古色古香的传统年代，追忆着醇厚的传统文化。当花瓶打碎后，冯先生的惊恐悲泣，音乐再次响起，忧伤弥漫。在影片后半部分场景中，传统乐器演奏的旋律，不仅烘托了剧中人物的内心情感，引起观众的共鸣，同时也是胡同文化的提示，是传统文化的符号，是对逝去的文化风景的追思。令观众不免反思:高速的现代化究竟留给我们什么?传统文化瑰宝在城市的现代化进程、在都市人的忙碌中变得模糊，逐渐消失。面对现代文明的碾压式发展带来的文化断层，我们该何去何从?4.总结综上，陈凯歌导演在《百花深处》这部十分钟的短片中，巧妙地运用音乐叙事的作用和功能，把音乐叙事和故事情节以及影片的文化意蕴很好地结合在一起，同时通过空间的转换、表演的多重空间以及超越空间的地标方式，塑造了一个整体空间的变迁，带领观众在过去与现在中间来回穿梭，回忆与深思交织，情绪随之起伏，十分钟延伸出了无限的时空，凝结了疮痍满目的落寞。逝去的文化，逝去的时代，这份措手不及，让观众在无可奈何花落去的悲叹中沉思:在人为摧毁的古老与人为创造的现代之间，如何挽留众多“消逝的百花”？

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