《传习录》读后感范文参考_第1页
《传习录》读后感范文参考_第2页
《传习录》读后感范文参考_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

《传习录》读后感范文参考》。

突然有个念头冒出来:《传录》是终极励志书啊!近期工作反思,想得许多,做得不够。

想得太多了,想着一开头做,就要直接做得很周全,便觉得困难重重,倒反而畏首畏尾了。

这项工作原来属于我比较了解的,且始终关注,却行动迟缓,缺乏实际行动。

近期牛刀小试,便有效果反馈。

哎,惭愧惭愧,早干嘛去了。

归根结底,还是熟悉上不够到位。

我还是把知与行,分作了两样,总想着完成了比较全面的学问储备和技术积累,再进行行动,却没熟悉到,知与行本是一体。

只有在行动中摸索成长,才能完善认知,只有在行动中积累阅历后才能进一步指导行动。

看来,《传录》真不是读出来的,而是在“知”与“行”中渐渐融入自己的心性的。

近来,模糊感觉有一股动力,这股动力督促我反思自身,认知自己的心性,这股动力督促我即刻行动,投入实践,我想,这股动力,多多少少,就是我的“至良知”吧。

这股力气是《传录》给我的,或许从这个层面看,称《传录》是终极励志书,也不为过。

我能够更加感受到心学与佛家禅宗的区分了,虽然心学与禅宗都是以自我本心的认知为主体,以修行者的领悟为成长之路,但,心学与佛释有着本质区分,心学从一开头就将自己的修落于最微小的实践行动之处,而穷究自己的本心,也便是天地间的大道天理。

或许,心学与禅宗的终极大道是相通的.,比如有多少高僧以出世的心做入世的事,只是我辈凡俗,经常为佛家的一些慧心顿悟的细枝末节而蒙蔽。

与此相比,心学的研哪怕只是初窥门径,也对日常工作大有裨益啊!嘿嘿,终极励志书!!《传录》读后感范文参考四读了王阳明先生的《传录》之后,深感先生的文字意味深长,仅仅是读过一遍的我是绝不敢说出完全领悟王阳明先生的思想这种话,但读完《传录》后,我的确有了一丝自己的感悟。

王阳明先生的才智跨越时间长河,的确值得人细细品尝。

第一点,修心。

王阳明先生认为修心即致良知。

一切都在心中,只要心在省便是致良知。

要做到不欺良知,信任良知,自觉良知。

良知在人,永久不会消逝。

不愿致良知的人,只是良知被物欲所蒙蔽,并不是他没有良知。

格物是向外的功夫,格就是正,就是订正那些不正确的,使归于正道。

在私欲萌芽之际将其扼杀,防患未然以期修得真心。

其次点,格物致知。

致知在格物,物格而后知至,参透事物本质,把握学问本源。

需要断案,就从断案的事上学起,如此才是真的格物。

例如判案时不能因对方无礼而愤怒,不能因言语动听而兴奋,不能因对方请求而屈意宽容。

生怕心中有丝毫偏离而妄人是非,这就是格物致知。

抛开事物去学就会不着边际。

第三点,知行合一。

知中有行,行中有知,以知为行,知打算行。

读书的目的是知,而知的目的在于行,所以读书必需用来指导行,从而知行合一,是谓“经世致用”。

只读书不思索,只会越来越糊涂,只思索不读书就会变得自我。

每个人都可

人人文库> 全部分类> 行业资料 > 商业贸易

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论