各地简称的由来

各地简称的由来各地简称的由来一、上海（沪）：公元四、五世纪时的晋朝，松江（现名苏州河）和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”又因为当时江流入海处称“渎”，因此，松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。二、重庆市（渝）：重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称"渝"。三、河北省（冀）：说起河北省的简称，这里包含着一段史话。在中国古代的夏朝（公元前2070至前1600年），有一位治水的英雄叫“禹”，人们尊崇他，称他为“大禹”，又因为他是我国第一个朝代“夏”的开国君王，又称他为“夏禹”。在大禹的时代，洪水泛滥，他治理洪水以后，曾以山川大势，划全国为“九州”（这里的“州”不是行政区划，而是地理区域）。“九州”中头一个就是冀州。河北这块土地是古冀州的组成部分，以后不少朝代都在这里设过冀州，所以河北就简称为“冀”。在战国时期（公元前475至前221年），七个强大的诸侯国争夺霸业，在现在的河北省境内，就主要的地理区域说，中北部即今保定、北京一带为燕国之区，中南部即今石家庄、邢台、邯郸一带为赵国之域，所以后世就以“燕赵”作为河北省的代称。中国到了封建社会晚期，辽（公元907至1125年）把北京作为陪都，此后，金（公元1115至1234年）、元（公元1271至1368年）、明（公元1368至1644年）、清（公元1644至1911）四个朝代都先后建都北京，中华人民共和国成立后又把北京作为首都。古时把国都附近的地方称为“畿辅”，因为河北省位于北京首都的周围，所以河北大地又有“畿辅之地”或“京畿”的美名。现在，河北省依然作为首都北京的屏护，也常常被称为“畿辅之地”或“京畿”。值得一提的是，“冀”这个河北省的简称，蕴含和寄托着美好的愿望。如前所述，河北省简称“冀”是由古冀州而来。那么，“冀”是什么意思？我国古代传说中的帝王尧，诞生于河北省顺平县，后建都平阳（今山西省临汾市，亦为古冀州之地）。曾在今河北省中、南部活动，顺平县、定州市、唐县、望都县、隆尧县的地方志中，都有关于帝尧活动的记载。东汉（公元25至220年）时有一部推究事物命名由来的书叫《释名》，它在解释“冀州”这个地名的由来时这样写道：冀州位于北方，这里居住过帝王，这个地方有险有易，纷乱希望得到治理，贫弱希望变得富强，荒歉希望获得丰收。“冀”是个多义字，在汉语里有多种含义，其中有一义是“希望”的意思。在汉语的书面语言中，就有“希冀”、“冀望”、“期冀”这些词。《释名》解释冀州这个名称的含义，就是在“希冀”这个意义上使用的。这样，冀州，就是寄予希望之州，那么，如今简称“冀”的河北省就是寄予希望之地了。四、河南省（豫）：“豫”"河南省的代名词，源出于古代先人们对所处地理的称谓。上古时尧帝令铸九鼎，将国土划分为九州。因历史久远，九州之地说法不一，我认为是后来人们争伐占有到国土领地不同而形成的原因。关于九州之名称可查阅百度词条。但有一点不容忽视：九州的划分，是以方位而定的。即九州代表了地理上正方向的东西南北和与之相临的四舍，东南、西南、东北、西北八个方位及位居四面八方之中的位置---中土！中土位置古往今来被称为豫州。为什么被称为豫州呢？许多古书解释说是“豫”从象，本义为我和大象。其实这是错误的认识。作为河南，古时黄河大象的历史并没有那么长，历史上从古到今也没有详尽的有关大象的故事与传说，何以会以象称之？完全是强牵附会其音意所造成的。要想找出豫的本义，必须先知道九州代表了什么？其实，人们都知九州泛指国家领土。可是九州又是如何诞生的呢？这就要提起中华人文始祖伏羲了。人所共知，伏羲创八卦，推演星相，教人们稼樯耕种、织网捕鱼，制定四时八节历法与婚丧嫁娶规矩等等，被称为龙师。他最大的贡献也是最玄奥的成就就是五行与八卦。五行是五种星象金木水火土，不仅指的是天体五座行星，也包含了宇宙产生的物质属性。与之对应的是北东西南中五个方位。八卦则是加上了四个与东南西北相临的地域。伏羲在八个地方画出了他观察天象得到的星系图，这也是后人为什么说在他们所在的地方有伏羲察看天象的画卦台的根据。伏羲后来落脚中原河南，在伊洛流域定都，他在河南许多地方继续观察天象，还在太行山下建了最后一个画卦台，在此他把其它地方观察得到的星象与在此地得到的星象组合成一个完整的图，就是我们所说的八卦图，八个方位为震、离、兑、乾、巽，坎、艮、坤，代表了天地水火山泽风雷。而中心卦为人卦。因此伏羲所画的天象图不应该叫八卦，也不是八八六十四卦，应该叫九卦图，九九八十一卦才对呢！伏羲给这九卦方位配上了地域名，总冠名为九州，居中的人卦位置取名叫豫州。最后孔子在后世的影响力也有很大关系所以无论文化\礼仪\地位等等,鲁国更有影响力和代表性ps指出一个错误，后代分封在鲁的很多，西汉就有，吕后封自己的外孙＼鲁元长公主的儿子张偃为鲁王，之后，汉景帝之子刘馀都曲阜,为第一位西汉鲁王。其后子孙安王刘光、孝王刘庆忌、顷王刘劲、文王刘睃相继袭封，总共有14王孙权的儿子孙霸是鲁王，刘备的儿子刘永也是鲁王连少数民族建立的前赵也有分封鲁王德明朝朱元璋的第十子朱檀世封山东兖州，称鲁王，末代的朱以海就是南明的鲁监国而且啊..从文化来说的，鲁包括今天的临淄，济宁等地，文化氛围浓厚。文化影响深远。。。我想最主要的原因可能还是因为孔子是鲁国人..孔子就是鲁国人，更能代表山东的历史文化.鲁国是周公的封地，姬姓（周天子姓）。齐是姜太公的封地，姜姓。鲁国是周礼的实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。鲁国是春秋时期唯一一个可以和周使用同规格礼仪的诸侯国。这点《礼记·明堂位》里有记载“凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。”在春秋时期鲁国也是众多诸侯国中比较强盛的国家之一,虽然不及齐国强盛，但是鲁国代表的是山东的和整个中国的礼仪和文化,同时鲁国的地域位置在山东中部，比齐国所在的山东东部位置更优越。而且鲁国在文化上也更加发达，孔子就是鲁国人，更能代表山东的历史文化.九、江西省（赣）：江西省简称赣，省会南昌。唐朝时因省境隶属于江南西道，故名江西。赣江是江西境内主川，故简称"赣"。江西省地处长江中下游交接部的南部，位于113°3436"～118°2858"和北纬24°2914"~30°0440"之间，土地总面积16.69万平方公里，占全国总面积的1.74%。省境东与浙江、福建为邻，南连广东，西接湖南，北面与湖北、安徽毗邻，素有"吴头楚尾，粤户闽庭"之称，是我国东南沿海的腹地，与东南沿海各港口或江北重镇的直线距离大多在600～700公里之间。十、湖北省（鄂）：湖北历史源远流长。夏商（公元前21世纪－前11世纪）以前，南方民族长期在这里劳动和生活。春秋时（前770－前476年），国土主要在今湖南、湖北地区的楚国在南方诸国中最为强盛。战国时（前475－前221年），南方诸国统一于楚。公元前221年，统一的秦朝分天下为四十郡，湖北大部属南郡，西北、北、西南各一部分属汉中、南阳、长沙和黔中等郡。西汉划天下为十三部（州），湖北以汉水为界，西为南郡，东为江夏，均隶属于荆州。三国时，吴魏分治湖北，都称荆州。经两晋至南北朝，刘宋置荆州、郢州，又侨置雍州，萧齐继承了刘宋建制。梁以后建制紊乱，至隋统一，仍称荆州，一度称鄂州，故湖北简称鄂。十一、广西壮族（桂）：广西历史悠久，早在距今2-3万年前的旧石器时代晚期就有人类居住。公元前214年，秦始皇统一岭南（泛指“五岭”以南地区），设置桂林郡、南海郡和象郡三个行政区域，其中桂林郡包括广西的大部分地区。广西简称“桂”，即因此而得名。宋朝（公元960年-1279年）设置广南西路（行政机构），简称“广西路”，这是“广西”名称的由来。元朝（公元1279年-1368年）设置行中书省作为地方最高行政机构，广南西路隶属湖广行中书省。从1336年起，设置广西行中书省，省治在今桂林市。1958年3月，经国务院批准，成立广西僮族自治区，1965年，改为广西壮族自治区，首府在南宁市。十二、山西省（晋）：晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠在山西太原市西南25公里悬翁山下，晋水发源处。北宋天圣年间，追