部编八年级语文下册课内文言文起哦莫总复习课件

地理地理部编版八年级语文下册1课内文言文期末总复习地理树,芳草鲜美(新鲜美好

),落英((

繁多的样子)

。渔人

甚

(地理下一页上一页2八年级下册(一) 《桃花源记》陶渊明1.解释文中加点词语的意思。晋太元中,武陵人捕鱼为业

(把……作为职业,以……为生)。缘(沿着，顺着)溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂落花

)缤纷很),非异常(惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思)之,复(继续

)前行,欲穷(尽

)其林。地理)一山,山有地理下一页上一页3船,从口入。初极狭,才()人

。

复

行

数

十 步,

豁

然)。土地平),有良田、美池、桑竹之属((((林尽水源,便(于是,就)得(

发现小口,仿佛(

隐隐约约,形容看不真切

)若有光。便舍形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮整齐的样子类)。阡陌交通(

田间小路交错相通

),鸡犬相闻(可以互相听到着,悉全，(都)。其中往来种作,男女衣)如外人。黄指发老人()垂髫(

指小孩

),并怡然自乐。仅仅,只

)通(

通过开

朗开阔;宽阔平坦

)旷( ),屋舍(

房屋

)俨然地理)还家,设)来问讯。地理下一页上一页4见渔人,乃(于是，就)大惊,问所从来。具(

详细)答之。便要(同“邀”，邀请酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(全，都自云先世避秦时乱,

率妻子(

妻子儿女

)

邑人来此绝境(

与人世隔绝的地方),不复出焉,遂(

于是、就

)与外人(

外界的人

)

间隔(

隔绝、不通音讯

)。问今是何世

,

乃

(

竟然,居然)

不知有汉

,

无论不要说,更不必说(

)魏晋。此人一一为对(、向)具言详(

细地说出

)所闻,皆叹惋感(叹惋惜

)。余人各复

延邀(

请

)

至其家

,

皆出酒食。停数日

,

辞去此中人语云:“不足不(值得,不必

)为外人道也。”地理)者。地理下一页上一页5先)向前的()郡既出,得其船,便沿扶着(、顺着)

路,

处处志(

做记号

)

之。及(

到下,

诣(拜访

)

太守,

说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规打算,计划( )

往。未果(

没有实现

),

寻(

随即,不久)病终。后遂无问津(询问渡口,这里是“访求、探求”的意思地理2.重点句子翻译。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落 英缤纷。忽然遇到一片桃花

林

,生长在溪的两岸,长达几

百.步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。

.桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山.,山上有个小洞口,洞中隐隐约约似乎有光亮。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

(那里的人)见到渔人,就感到非常惊讶,问(他)是.从哪里来的。(渔人)详细地做了回答。地理下一页上一页6地理地理上一页

下一页.(4)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战

乱

,领.

着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方

,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。

.(他们)问现在是什么朝

代

,竟然不知道有过汉朝.,更不必说魏晋了。(5)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。7地理地理上一页

下一页1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)悉如外人

(2)乃不知有汉

全,都

.

竟然,居然

.(3)寻病终

随即,不久

.♦中考演练♦8地理地理上一页

下一页2.将下面的句子翻译成现代汉语。..太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。太守立即派人跟着他

去

,寻找先前所做的记号,

最.终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。但.是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有未探果求,寻桃病花终源。的后人遂了无。问津者。9地理地理上一页

下一页下列对文章的分析理解,不正确的一项是

(

D

)文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述 了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生 活安宁的图画。桃花源人避世而居,过着自给自足的生活,他们 淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活 被打扰。陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理 想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈 何之情。文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明10。地理地理解析:“柳暗花明”不是出自本文。出自陆游的《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”一句。11地理地理上一页

下一页(二) 《小石潭记》柳宗元1.解释文中加点词语的意思。从小丘西行百二十步

,

隔))清冽(全石以为底()。),近),为岩。)摇篁竹竹林(), 闻水声

,

如鸣珮好环像珮(

环碰撞的声音)之。伐竹取道,下(向下),心乐以(……为乐见小潭,水尤(格外清凉以整块的石头为底岸

,

卷石底石以底出周边(部分翻卷过来,露出水面),为水坻中(高地

),为屿,为不嵁平(

的岩石),蒙络(蒙盖缠绕)拂。青树翠蔓翠(绿的藤蔓缀,参差披飘(散,散开12地理)百许(地理下一页上一页13)),)

行

( ),

明灭可见大约潭中鱼可(头,皆(都日光下澈(表示约数)

若空游无所依(

依傍穿透

),

影布石上。

佁然(

静止不动的样子

)不动,俶尔( )远逝忽然向远处游去(

),往来翕忽(轻快迅疾的样子),似与游者相乐。潭西南而望

,

斗像(

北斗星那样

)

折

曲(

折)

蛇

(像蛇那样 前行(

时隐时现

)。其岸势犬牙(

像狗的牙齿那样)差互(

交错不齐

),不可知其源。地理坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨地理下一页上一页14不可久居()。以其境过清(),乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。(让人感到心情悲伤,寒气透骨),悄怆(凄凉

)幽凄清

),(

幽静

)邃(

深停留地理.2.重点句子翻译。从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环, 心乐之。从小丘向西走一百二十

步

,隔着竹林,听到了水

声.,好像珮环碰撞的声音,(我的)心里为之高兴。砍.倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭伐水竹格取外道清,下凉见。小潭,水尤清冽。地理下一页上一页15地理.地理下一页上一页16青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。青葱的

树

,翠绿的藤蔓,蒙盖缠

绕

,摇曳牵连,参

差.不齐,随风飘拂。阳.光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。日光下澈,影布石上。地理1.解释下列加点词语在句子中的意思。地理下一页上一页17(1)水尤清冽

(2)卷石底以出

格外

.

翻卷,弯曲

.(3)其岸势犬牙差互

交错不齐

.♦中考演练♦地理地理上一页

下一页2.把下面的句子翻译成现代汉语。..佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。(鱼)呆呆地一动也不

动

,忽然间向远处游去,来

来.往往轻快迅疾的样子。向.小石潭的西南方向看去,(溪水)像北斗星那样曲潭折西,南像而蛇望那,样斗蜿折蜒蛇前行行,明,时灭隐可时见现。。

18地理地理上一页

下一页B.作者按照游览的顺序写作,描绘了小石潭及周围的多种景物。C.“斗折蛇行”四字中包含了两个比喻:溪身像北斗星那样曲折,动态描写;溪水像蛇那样游动,也是动态描写,写出溪流之长。D.小石潭清幽秀丽,却被世人忘却,无人欣赏,这正象征作者怀才不遇、被贬谪的处境。解析:溪身像北斗星那样曲折,是静态描写;溪水像蛇那样游动,是动态描写。下列对文章的分析理解,不正确的一项是

(

C

)作者描写潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态,二 者相互映衬,具有画面感。19地理地理上一页

下一页(三) 《核舟记》魏学洢1.解释文中加点词语的意思。明有奇( )巧人曰()王叔远,能以奇妙

叫)寸之木,为(

做,这里指雕刻

)(),

以至鸟兽、木石无,没罔有(

用

)径(

直径宫室、器皿、人物)不因(顺着,就着)

势(

样子

)

象(模拟形,

各各(

自

)

具(

具有(

姿态

)

。

尝

(曾经)

情(

神情

)

态)贻赠()余我()赤壁)核舟一,盖大(

概,原来是

)大苏泛(

泛舟云句(尾语气助词,无意

)。20地理地理上一页

下一页高可()舱,箬篷(

))小窗,左右各四,风徐来,水波不兴”,石青(

)者为( )东坡,佛印居(舟首尾长约(大约)八分有奇(零数、余数

),大约

)二黍(

又叫黍子,去皮后叫黄米

)许(表示约计的数量)

。中

轩

高( )

敞宽敞()者为(是用箬竹叶做的船篷覆盖覆( )

之。旁开(

开设共八扇。启(

推开

)窗而观,雕栏相望(

左右相对

)焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清一种青翠色颜料糁(

用颜料等涂上

)之。船头坐三人

,

中

(中)间峨冠(高高的帽子)而多髯(两腮的胡子,也泛指胡须)是位于)右,鲁直居左。21地理)一手卷。东坡右手执地理下一页上一页22)右足,鲁直现左足,各微侧(( )两膝相比()右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚(

)之——珠可(苏、黄共阅(阅读，看轻按(

拿着

)卷端(

手卷的右端

),左手抚(

)鲁直背。鲁直左手执

卷末

(手卷的左端

),

右手指卷,

如好(像

)

有所说语话()。东露坡出现(侧转),其)者,各隐卷底衣褶)弥勒,袒胸露乳,他们的靠近中。佛印绝(极，非常

)

类(

像矫(

举

)首昂视,神情与苏、黄不属(

类似

)。卧右膝,诎(同“屈”,弯曲倚靠可以

)历历(

分明的样子

)数也。地理)。

楫

左

右舟

子地理下一页上一页23)

各

一

人

。

居

右

者椎

髻)。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视(( )容(声然()上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫()刻”,舟尾横卧一楫(船桨撑船的人((

名词用作动词,梳着椎形发髻

)仰面,左手倚一衡(通“横”,与“纵”相对

)木,右手攀(

)右趾,扳好像若(

)啸呼状(

……的样子目光

)端),若听茶直，正神色

)寂(平静……的样子)。平

),则题(

题写

)名其其船背稍夷((船的背面，船底男子的美称,多附于字之后地理文曰“初平山人”,其色丹(地理下一页上一页(表示惊叹的语气词，相当于“了啊”)!24)。)人五;为窗(

)其长曾())矣细若蚊足,钩画(

笔画

)了了(

清楚明白

),其)一,黑色墨(

)。又用(刻着)篆章(篆字图章朱红通(

全

)计一舟,为(刻八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并(

和

)篆文,为字共三十有四。而计计算竟然)桃核修狭(满)不盈(长而窄寸。盖简(

挑选(做，这里指雕刻)

灵 怪()者为)也亦(哉)之。嘻,技技(艺神奇地理地理上一页

下一页2.重点句子翻译。.(3)袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。25罔不因势象形,各具情态。全都是就

着

(材料原来的)样子刻

成

(各种事物的).形象,并使它们各有各的神情姿态。船.从头到尾大约八分多长,大约有两个黄米粒那么舟高首。尾长约八分有奇,高可二黍许。敞.开胸脯,露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

地理居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若 啸呼状。位于右边的人梳着椎形发

髻

,仰着脸,左手靠着

一.根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声喊叫的样子。

.(字迹)细小得像蚊子

脚

,(但

)笔画清楚明白,它

的.颜色是黑的。细若蚊足,钩画了了,其色墨。原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的。啊,这技艺.也真神奇啊!地理下一页上一页26地理1.解释下列加点词语的意思。地理下一页上一页27(1)八分有奇(2)东坡现右足

(3)右手攀右趾

零数、余数

.

露出

.

扳

.♦中考演练♦地理地理上一页

下一页2.把下列句子翻译成现代汉语。..能以径寸之木,为宫室、器皿、人物。(他)能够用直径一寸的木

头

,雕刻出宫殿、器具、人.物。鲁.直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在鲁说直什左么手似执的卷。末,右手指卷,如有所语。

28地理地理上一页

下一页3.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是

()全文采用“总—分—总”的结构方式,课文总体 是按逻辑顺序说明核舟的。“启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有 灵活精巧的特点,说明雕刻的精巧。窗上对联刻着十六个字,与上段“大苏泛赤壁” 相照应,切题。第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻 的描述,具体说明雕刻人“罔不因势象形,各具 情态”的精湛技艺。解析:按空间顺序说明。A29地理)有鱼,其名地理下一页上一页30( )为鲲(也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;)而飞,其)天之云。怒(翼(是(徙

((四) 《北冥有鱼》(《庄子》)1.解释文中加点词语的意思。北冥(北海。冥，同“溟”，海名字大鱼名

)。鲲之大,不知其几千里振奋,这里指用力鼓动翅膀)若(

)垂(

悬挂翅膀

像这)鸟也,海(

海水

)运(

运动

)则将迁徙

)

于

南

冥

。

南

冥

者,

天

池(

天然形成的水池

)也。《齐谐》者,志(

)记载地理(

)而上者九万里,去(地理下一页上一页31马(埃也,生物之以息相吹()也。天之苍苍无所至极((怪(怪异的事物)者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,

水击(

拍打

)

三千里,

抟(

盘旋飞翔

)

扶摇旋风离开)以)者也。”野)也,尘(用，凭借)六月息(气息，这里指风山野中的雾气，奔腾如野马吹拂(

深蓝色，湛蓝尽头),其正色邪?其远(

高远

)而)邪?其视(

看

)下也,亦若像)是(

这样

)则已矣。地理2.重点句子翻译。怒而飞,其翼若垂天之云。当它振翅而飞的时

候

,那展开的双翅就像悬挂在天.边的云。这.只鹏鸟呀,随着海水运动迁徙到南海。是鸟也,海运则将徙于南冥。鹏.鸟迁徙到南海,翅膀拍打水面激起三千里的波涛鹏浪之花徙,于乘南着冥旋也风,盘水旋击飞三至千九里万,抟里扶的摇高而空上,凭者借九万着里六,去月以的六大月风息离者开也。。地理下一页上一页32地理1.解释下列加点词语在句子中的意思。.地理下一页上一页33(1)怒而飞

(2)志怪者也

(3)抟扶摇振奋,这里指用力鼓动翅膀

记载

.

盘旋飞翔

.♦中考演练♦地理地理上一页

下一页2.把下面的句子翻译成现代汉语。..野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。山野中的雾

气

,空气中的尘埃,都是生物用气息

吹.拂的结果。天.色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远天而之看苍不苍到,其尽正头色呢邪??其远而无所至极邪?

34地理下列对文章的分析理解,不正确的一项是

(

)真正的逍遥是无所羁绊,无所依靠的,从那个“ 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,可以看 出来,生物是相生相息的,没有任何一个可以完 全脱离。大鹏是作者追求的独立自由逍遥之精神的化身, 作者很想像大鹏一样遨游天空,远离人间是非 纷争。地理下一页上一页35地理3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是

(

D

)C.庄子的这种思想,是超现实的精神上绝对自由;庄子对人的精神的肯定是正确的,但这种“绝对自由”恰恰表现了他对现实的不满与无奈。D.现实生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是存在的,我们应该勇敢面对生活,敢于挑战生活,拼搏生活,创造完全自由的生活。解析:“创造完全自由的生活”错误,按照庄子的观点是没有绝对的自由的。地理下一页上一页36地理(五) 《庄子与惠子游于濠梁之上》(《庄子》)1.解释文中加点词语的意思。地理下一页上一页37)于濠梁之上。庄子曰庄子与惠子游(:“鲦鱼出游从容(也。”惠子曰:“子(游玩悠闲自得),是(你)非鱼,安(这)鱼之乐怎么)知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之

()乐的?”惠子曰:“我非子,固(

)固不然知子矣;子固(

本)来非

鱼也,子之不知鱼之乐,全()

矣

完!

全”，庄完备子 曰: “请

循

(

追溯

)地理云者,既已(地理下一页上一页38)。子曰‘汝安知鱼乐’)知吾知之而问我,我知之其本(

本原已经(

代词，代鱼之乐

)濠上也。”地理.2.重点句子翻译。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子在濠水的桥上游玩。

.你子不非是我我,安,怎知么我知不道知我鱼不之知乐道?鱼的快乐呢?你.说“你怎么知道鱼快乐”的话,说明你已经知道子我曰知“道汝鱼安快知乐鱼而乐问”我云。者,既已知吾知之而问我。地理下一页上一页39地理1.解释下列加点词语的意思。地理下一页上一页40(1)安知鱼之乐

怎么

.子非我

你

.固不知子矣

固然

.♦中考演练♦地理地理上一页

下一页2.把下列句子翻译成现代汉语。..鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自

得

,这是鱼的快乐.啊。你.本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,完全是可以子肯固定非的鱼!也,子之不知鱼之乐,全矣!

41地理下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是

()《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇寓言体议论文,创作于战国年代,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。地理下一页上一页42地理3.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是

(地理下一页上一页43)C.庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。D.从逻辑上看,是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。解析:本文是语录体议论文。A地理地理上一页

下一页(六) 《虽有嘉肴》(《礼记》)1.解释文中加点词语的意思。),)知不足,教然后知困((()此之谓乎!虽(

即使

)有嘉肴(美味的菜

),弗食(品尝也

; 虽有最好至的道道理()也因。此，是所故以(不知其

旨

味(美

)),弗学,不知好其，善好处()学然后(这样以后……(

困惑

)。知不足,然后能自反(

自我反思

)也;知困

,

然后能自

强

(

勉励

)

也。故曰

:

教学

相长互相推动、互相促进)也。《兑命》曰“学同“敩”,教导)学(学)半习”,其表示推测44地理地理上一页

下一页2.重点句子翻译。.(3)故曰:教学相长也。虽有至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道

理

,不去学习,就不知道它的好处。

.知.道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自知己不有足困,然惑后,然能后自才反能也自;知我困勉,励然。后能自强也。所.以说:教与学是互相推动,互相促进的。45地理地理上一页

下一页1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)不知其旨也(2)虽有至道(3)其此之谓乎

味美

.

最好的

.

表示推测

.♦中考演练♦46地理地理上一页

下一页2.把下面的句子翻译成现代汉语。..是故学然后知不足,教然后知困。所以

,学习之后才知道自己的不足,教人之后才

知.道自己困惑的地方。《.兑命》中说“教别人,占自己学习的一半”,大《概兑说命的》就曰是“这学个学道半理”吧,其!此之谓乎!

47地理下列对文章的分析理解,不正确的一项是

(

)《虽有嘉肴》在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食, 不知其旨也”作类比,引出“虽有至道,弗学, 不知其善也”,继而指出“学”和“教”的作 用,并讨论其效果,最后得到“教学相长”这个 结论。文章告诉我们“教学相长”的道理,即教和学是 相互促进的,二者相辅相成;“学学半”告诉我 们教比学更重要。地理下一页上一页48地理3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是

(

B

)C.《虽有嘉肴》一文论述的观点和陶行知说的“师道至可敬在此。所以我们要一面教,一面学”的意思相近。D.《虽有嘉肴》告诉我们要重视实践,在学和教的实践中

“ 知不足

”

“ 知困

”, 明事得到进步与发展。解析:“学学半”告诉我们教和学同等重要。地理下一页上一页49地理(七) 《大道之行也》(《礼记》)1.解释文中加点词语的意思。地理下一页上一页50大道之行()

修

( )

睦

()公)与),讲信)。故亲(子(施行)也,天下为(品德高尚的人同“举”,推举

)

能

(

才干出众的人培养 和睦(

公共

)。

选贤

(((

诚信(

因此

)人不独亲(用作动词，以……为亲

)其父母

),不独子(

用作动词，以……为子

)其子女),使老有所终(终老的保障

),壮有所)、用

,

幼

有

所

长,

矜

(同“鰥”,老而无妻是地理(

)、废疾(地理下一页上一页51)者皆有所养,男有分()于地也,不必藏(也,不必为己。是(不兴( ),

盗窃乱贼((

),故外户(寡

(

老而无夫

)

、

孤

(老而无子幼而无父)、独有残疾而不能做事职分，职守),女有归女子出嫁(

)。货恶(厌恶)其弃扔(私藏这样)于己;力恶其不出于身)故(

因此

)谋闭而兴起作乱害人)而不作兴起 从外面把门带上)

而不闭(

用门闩插上

)。是谓大同(

理想社会

)。地理.地理下一页上一页522.重点句子翻译。选贤与能,讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才干的

人

,(人

人

)讲求诚信.

,培养和睦气氛。财.物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。货恶其弃于地也,不必藏于己。地理地理上一页

下一页(3)力恶其不出于身也,不必为己。..力气

,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是

为.了自己的私利。因.此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱和(4)害是人故的谋事闭情而不不会兴发,盗生窃。乱贼则不作。53地理地理上一页

下一页1.解释下列加点词语的意思。(1)男有分(2)货恶其弃于地也

(3)盗窃乱贼而不作

职分、职守

.

厌恶

.

兴起

.♦中考演练♦54地理地理上一页

下一页2.把下列句子翻译成现代汉语。..大道之行也,天下为公。在儒家推崇的上古时代的政治制度施行的时

候

,天.

下是公共的。因.此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己故的人子不女独。亲其亲,不独子其子。

55地理下列对原文有关内容的理解,正确的一项是

()从文中可以看出,“大同”社会有:天下为公、 讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领。文中所说的干部的选拔任用、公民的道德素质、 社会治安的综合治理对于我们今天提倡社会主 义核心价值观没有现实指导意义。地理下一页上一页56地理3.下列对原文有关内容的理解,正确的一项是

(地理下一页上一页57)C.本文与《桃花源记》一文有联系之处,陶渊明在《桃花源记》中所说的“黄发垂髫,并怡然自乐

” 正是

“ 大同社会

”

中

“ 老有有所长”的具体表现。D.本文体现了墨家“兼爱”的思想特征,因而属于战国时期的墨家思想流派。解析:A项,三个最高纲领:天下为公、选贤与能、讲信修睦;B项,有现实指导意义;D项,《礼记》是儒家思想重要著作。C地理(八) 《马 说》韩

愈1.解释文中加点词语的意思。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐地理下一页上一页58(马之千里者,一食( )或(尽(食(不常有。

故

(

所以

)

虽

(即使)有名马,祗)辱于奴隶人之手,骈死同“衹(只)”,只、仅(

(和普通马)一同死

)于槽枥(

马槽

)之间,不以千里称也。吃一次有时

))粟一石。这里作动词用,是“吃尽”的意思同“饲”，喂

)马者不知其能千里而食也。地理)求其能千里也?地理下一页上一页59是(这,