有效导引详略分明《文成公主进藏》教学案例

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例（通用12篇）

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇1

教材简说：

《文成公主进藏》是一篇民间传奇故事，内容丰富，篇幅较长，主要讲了西藏松赞干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考验使臣，允婚后文成公主进藏途中经受的众多坎坷，最终最终到达西藏，为西藏做出巨大贡献。

教学案例及分析：

一、阅读“预习提示”，明确问题及阅读要求。

二、依据课题绽开谈话，了解故事背景。

三、初读课文，扫清字词障碍，初步了解故事内容。

四、重点导读，详略分明。

1、考验使者。

师：唐太宗时期，可谓大唐盛世，国泰民安，百姓富有。作为皇上的女儿，文成公主原来可以在宫廷中过着锦衣玉食的生活，可她为什么要去西藏呢？

生：由于松赞干布听说文成公主美丽又聪慧，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）

生：由于她想为少数民族人民造福。（已有后文的回答了。）

师——引导同学朗读第一自然段，了解西藏的地理位置，并简要介绍青藏高原的气候。

（有效阅读了课文第一自然段，这既是故事的开头，又是文章背景的一个介绍，了解青藏高原的气候资料，为文成公主进藏途中遭受困难以及理解文成公主的顽强和宏大埋下伏笔。）

师：可是，唐朝皇帝却不好说话，再说，谁舍得让自己的女儿去那么远的地方呢？他给使臣出了一些难题——

生：他让使臣把混在一起的一百匹母马和一百匹小马分开。

生：还让他在500个姑娘中认出一个真公主。

师：这些难题难在什么地方？

生：结合自己的理解谈，从而体会到使臣的聪慧。

师：其实，让真公主戴真花，也是别有用意的，鲜花不仅会吸引蜜蜂，也显示了公主的高雅，同时真花假花也寓意真公主假公主。

（在引导同学读懂课文的基础上，适当向课外拓展，加强文本与生活的联系，增加同学理解的爱好。）

2、进藏途中。

师导：唐朝皇帝见这些问题难不倒使臣，心里很兴奋：使臣都这么聪慧，他们的首领就更能干了，同意了他们的求婚。可是，文成公主进藏途中，并不是一帆风顺的。请同学们略读课文6-13自然段，了解文成公主进藏途中的艰辛。

生：汇报文成公主进藏途中的四次磨难：河流拦住去路，搭起内地桥；遇上沼泽地，撒羊毛走过去；恶乌鸦谎报，修石头房子纪念松赞干布；背走乃巴山。

师：假如是别人遇上这些困难，可能会怎么处理？

生：有河流的话，她可以让下人搭桥，一个公主怎么可以亲自搭桥呢？

生2：沼泽地可是很危急的，人走在上面摇摇摆晃的，踩不稳，有些地方还会把人“吸”进去，假如别人去拉的话，还会把人扯成两半。

生3：不过我看了资料，遇上沼泽地，人要抓紧平躺下来，可以避开越陷越深。

生4：文成公主又不是要救自己，她要让身边的人都过去呀，撒羊毛真奇妙。

师：还有那恶乌鸦的谎报。少数民族地区在古时候一直被成为蛮荒之地，工作都没有人愿意去。文成公主听到谎报，为什么不掉头回家呢？

生：是啊，文成公主真是个重感情的人，还没见过松赞干布，就纪念他，还那么难受，没有心思梳妆。

生2：她忘不了自己的使命——还要关心西藏的百姓呢!

……

师：文成公主经受了很多很多困难，这4个故事只是一部分罢了。读读课文第13自然段，你能读出些什么？

生：我从“一条条”、“一座座”、“一程又一程”这几个词语读出了文成公主走了很远的路，也遇到了很多困难。

生2：我还从“最终”这个词也体会到了。

师：是的。去西藏的路由于气候和自然缘由，自古以来被人们称作“天路”。不过21世纪初，我们中国改写了这个历史——

生：修建了青藏铁路。

师：是的。这条世界上海拔最高的铁路，可费了工人们不少的心血，有的工人，还牺牲在铁路线上。它的胜利，使我们祖国的傲慢。

生：“不经受风雨，怎能见彩虹”，我从后一句读到，由于经受了很多磨难，也算是考验了文成公主的真心，松赞干布也更喜爱文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她结成了夫妻。

师：那就让我们突出这些能体现文成公主经受坎坷的重点词句，有感情地齐读第13自然段。（这部分内容是故事的主要故事情节，但脉络清楚，引导同学重点读懂情节，做到了长文短读。）

3、解读文成公主进藏的历史贡献。

师：孩子们，平常我们见到的结婚的姑娘也会带上嫁妆，她们的嫁妆一般是些什么东西？

生：家具，电器，首饰，衣服……

师：课文成公主带的，却是——

生：读课文第5自然段。

师：这些东西可以用来做什么？

生：青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子可以去西藏耕种，让西藏的人们吃上更多的食物。

生2：耕种技术，可以教本地人自己学习种。

生3：匠、木匠、铁匠，也可以把这些技术传授给西藏人民。

生4：人民学习更多的技术，变得更加文明。

师：的确如此，文成公主进藏，教老百姓学会了耕种和其它技艺，也让西藏和内地的关系更为亲密。

（结合所见所闻谈不同，重点分析突出了人文教育的特点——了解文成公主进藏的历史贡献。）

五、总结拓展。

引导同学读最终一然段，并沟通了解的文成公主进藏的贡献等资料。

《文成公主进藏》教学点评章建军

本课属于一篇神话传奇，课文篇幅较长，李老师能理清文章脉络，让同学找出文成公主进藏的几件事，重点指出一路进藏的艰辛。因此，在教学的设计上李老师将重点放在了读文上，在读中体会中原和藏族人民之间的深厚情感，体会文成公主在藏汉文化中所做出的卓绝的贡献。

李老师一个最大的特点就是“在课堂上充分体现了同学的主体地位，使同学真正成为了阅读教学课堂的仆人。每一个同学都隐藏着想学习的可能性，每一个同学都拥有学习和进展的权利。当同学们进行讨论性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映同学的共性，就愈能进展同学的共性。因此，李老师把学习的自由还给同学，把学习的权利还给同学，把学习的空间还给同学，把学习的欢快还给同学，让同学有充分的条件去自主探究，去读书讨论，真正实现自我发觉和进展。而老师的指导则主要在于营造一种有利于同学进行讨论性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，尽量让同学独立观看，尽量让同学独立思索，尽量让同学多读多说，尽量让同学总结归纳，尽量让同学多练多做。变课堂为一个布满制造与发觉的乐园，李老师还让同学发挥想象，例如：当文成公主路过沼泽地，沼泽地变成了草地，老百姓会怎么说？随从人员会怎么说？从而充分发挥想象力，使同学共性进展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、沟通汇报、推抱负象无不充分发挥同学的自主性。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇2

学习目标

1.熟悉7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2.有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的奇妙与奇妙。

3.抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。

课前预备

布置搜集关于文成公主的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。

A案

导入课题，沟通资料

关于文成公主，你都知道些什么？

导语：（播放文成公主进藏图──布达拉宫壁画中的图）文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化沟通，增进汉藏两族人民亲热友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民喜爱漂亮的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着很多关于文成公主进藏的故事。今日，我们要读的，是其中的一个故事。

依据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问

沟通汇报阅读收获

1.汇报朗读。请同学分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。

由于是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的才智和文成公主的奇妙。

比如读“公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥”“文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了”“文成公主就把乃巴山背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻而易举。

2.沟通疑问。

同学可能提出这样的疑问：

a.为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘肯定是文成公主”？

可以从几方面引导思索：

鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区分的地方。

鲜花配公主，更显其高雅、漂亮。

b.公主怎能背动乃巴山呢？

可在同学沟通的基础上这样引导：

为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？文中还有很多这样奇妙的小故事，你能找到吗？引导同学找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

练习简要叙述这个故事

1.导语激趣：这个故事布满了奇妙颜色，很受人们的欢迎。请你把故事简洁讲给父母听，你想怎么讲？

2.自己练习叙述。

3.指名叙述，进行评价。评价中指导同学理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

拓展读另一传奇《文成公主进藏》

藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商议 ，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者辨别出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲地解答了这个难题。

其次个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，想尽方法都未能穿成。最终轮到藏王的使者，他的方法倒也简洁，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就抓紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中的道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

藏王使者的聪慧才智使皇帝很惊异，也很喜爱他。最终又出了一道难题：谁能在300个穿着装扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何简单！那6位使者挑最美丽的认，结果都认错了。藏王使者从一位老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，常常引着飞蝶在头上飞。藏王使者依据老妇这一教导，从300个姑娘中认出了公主。

皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说：“你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种子、锄犁和工匠就行，这样就可以关心我们西藏种植更多更好的庄稼。”

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种子、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，跋山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给她一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是赶忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立即化成一座高山──后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁四周的青藏大路旁。

作业

把《文成公主进藏》的故事讲给别人听。

B案

故事导入，激发爱好

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采纳和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最著名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化进展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了很多神奇的颜色。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？

自读自悟，完成以下要求

1.熟读课文，了解课文的主要内容。

2.认读生字生词。

3.边读边思索，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。

围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题沟通读书感受

可以从以下几个方面沟通：

1.美丽又聪慧出了名的公主。（第一自然段能体会得到）

2.皇帝疼爱的女儿。（其次至四自然段可以体会得到）

3.具有奇妙的力气和本事，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）

4.特别重感情。（第十、十一自然段可以体会到）

5.给西藏带来了很多好处。（最终一个自然段可以体会到）

小组同学接龙讲故事，比一比谁讲得清晰，流畅

课外拓展

搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事阅读。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇3

1、课文简说：

《文成公主进藏》是一篇略读课文。有关文成公主的民间故事许多，课文所选的这个民间故事以历史真实为依托，却又与历史有所出入(文成公主入藏发生于盛唐太宗李世民时期。当时，大唐周边很多小国甘愿俯首称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，特别情愿与唐朝交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉宣帝时昭君出塞一样，是对双方都有好处的事，同是两桩比较美满的婚姻，不含有屈辱的和亲关系，因而也就更加体现事情的美妙)，反映了百姓对文成公主的崇拜和爱戴。故事首先叙述了文成公主进藏的缘由──吐蕃年轻首领松赞干布喜爱美丽又聪慧的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而才智的使臣顺当通过了唐皇的考验，求亲胜利；接着重点叙述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最终点明白文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇颜色和浪漫主义风格。选编这篇课文的意图，一是让同学从生动的民间故事中，了解百姓传诵的文成公主为民族团结和西藏富强昌盛做出的贡献；一是通过阅读本篇课文，练习抓住课文的主要内容，简要叙述故事，提高独立阅读的力量。教学本文的重点是引导同学独立阅读课文，了解故事内容，简要叙述故事，激发同学阅读民间故事的爱好。

2、学情分析：

我们班有18名同学，大多数喜爱读故事，这篇课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合同学自读。因此应放手让同学自己读。先读懂阅读提示，把握阅读要求；然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容；再理清课文的叙述挨次：允婚──进藏──给西藏带去了先进的生产技艺；重点指导同学朗读进藏部分，清楚进藏的过程，读出故事的奇妙。在同学熟读课文之后，组织同学沟通读书的体会，进一步感受民间故事语言的魅力。支配充裕的时间让同学练习叙述故事，积累语言。

3、学习目标

1）熟悉7个生字。读读记记"唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺'等词语。

2）有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的奇妙与奇妙。

3）抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。

4、课前预备

布置搜集关于文成公主的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。

5、教学设计

1）导入课题，沟通资料

关于文成公主，你都知道些什么？

导语：（播放文成公主进藏图──布达拉宫壁画中的图）文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化沟通，增进汉藏两族人民亲热友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民喜爱漂亮的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着很多关于文成公主进藏的故事。今日，我们要读的，是其中的一个故事。

依据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问

沟通汇报阅读收获

2)汇报朗读。请同学分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。

由于是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的才智和文成公主的奇妙。

比如读"公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥'"文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了'"文成公主就把乃巴山背到旁边去'等句，要读出公主做这些事的轻而易举。

3)沟通疑问。

同学可能提出这样的疑问：

a.为什么"他断定这个戴鲜花的姑娘肯定是文成公主'？

可以从几方面引导思索：

鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区分的地方。

鲜花配公主，更显其高雅、漂亮。

b.公主怎能背动乃巴山呢？

可在同学沟通的基础上这样引导：

为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？文中还有很多这样奇妙的小故事，你能找到吗？引导同学找到"建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化'等地方，感受民间故事的丰富想象力。

4)练习简要叙述这个故事

导语激趣：这个故事布满了奇妙颜色，很受人们的欢迎。请你把故事简洁讲给父母听，你想怎么讲？

自己练习叙述。

指名叙述，进行评价。评价中指导同学理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

5)作业

把《文成公主进藏》的故事讲给别人听。

6.教学反思：

这个故事动人，让我们再读课文，想一想，这些都是由于谁而动人呢？（文成公主）是的，由于她的什么而动人呢？（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）依据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国宏大的外交家文成公主》为题写一篇文章。通过引导点拨，回顾全文的"动人'，让同学领悟到全部的动人都是由于文成公主，由于她的为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神。从而让同学的情感得到真正的提升，实现认知的构建。本教学设计就力图体现这一教学理念，以读为根本，以"动人'为研读专题，开展讨论性阅读，采纳板块式设计，从整体感知形成专题、深化研读、推抱负象到拓展延长，从整体入手（初步整体感受）──部分（抓住重点、难点、特点研读）──整体（感受和领悟写法、学法的升华），体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过讨论性阅读这一载体，努力实现同学学习方式的转变，进展同学共性，在培育同学自主、合作、探究的力量的同时，促使同学"收集资料推理假设对比验证'等科学方法论的初步形成。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇4

课程分析：

这是一篇略读课文。有关于文成公主的民间故事许多，课文所选的这个民间故事以历史真实为依托，却又与历史有所出入，反映了百姓对文成公主的崇拜和爱戴。故事首先叙述了文成公主进藏的缘由，接着重点叙述了文成公主进藏途中一系列的故事——搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最终点名了文成公主进藏的不朽功绩。

学情分析：

同学从民间故事中，了解百姓传诵的文成为民族团结和西藏富强昌盛做出的贡献；假如能自读课文时抓住课文主要内容，能简要的叙述故事，提高同学独立阅读的力量。

教学目标：

1.熟悉7个生字。读记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2.有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的奇妙与奇妙。

3、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

4、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

5、宣扬《民族团结条例》，增加同学的民族团结意识。

教学流程：

一、创设情境，走近历史

1、图片观赏，了解西藏风情。（定格布达拉宫画面，引出古文）。

2、古文观赏，了解历史。

史书上是这样记载的：课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书、吐蕃传》

从这段古文中，你能读出哪些信息？

3、揭题并板书：文成公主进藏

设计意图：通过出示布达拉宫图引起同学的关注，然后引出文成公主，并自然地走进文成公主进藏的故事。

要求：观赏图片，了解并介绍西藏风情。

二、初读故事，把握内容，感受故事的奇妙

1、知道什么叫民间传奇吗？

2、检查预习状况：通过预习，你们学到了什么？

3、复述故事。

1）同桌合作简洁讲故事。（每人讲一件）

2）指名同学讲故事。（老师适时评价）

4、沟通：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏简单吗？

设计意图：自由读文，扫清生字词障碍，培育自学力量。边读边做必要的批注，熬炼有目的阅读、自读自悟的自学力量。培育同学自主积累词语的学习习惯。

要求：小组合作，可以使每个同学都得到熬炼。

三、创编故事，体会进藏的艰辛。

（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不简单呢？让我们来看看一位历史学家供应的信息吧。

1、出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气淡薄，还会引起剧烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，最终来到了吐蕃首府——拉萨。

2、同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？（生沟通。）为了关心大家想象，老师给大家供应几条信息。

（二）绽开想象，依据提示扩段训练。

1、让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗？出示：文成公主进藏多么艰辛啊！

2、同学扩段、沟通。

3、回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，最终来到了西藏。”

4、小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的苦痛；怀着建设西藏和让藏汉人民永久团结的美妙心愿，在这条坎坷的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又顽强的真实的文成公主，她，是一个“人”。

设计意图：同学用自己的话来复述自己认为最奇妙的小故事，可以熬炼组织语言的力量和表达力量。

要求：同学读课文，扩充内容。

四、再读故事，体会文成公主作出的贡献。

一）读懂文成公主对西藏的贡献。

既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？

1、课文最终一段。“往来更亲密了”有多亲密？（师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战斗，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。）

2、宣扬《民族团结条例》

二）读懂人民对公主的情感。

1、你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗？请同学们快速扫瞄课文找找。

师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传奇就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。（配以图片、青藏高原音乐）。

小结：人们就把这种对公主的朴实而真挚的情感化成这朴实的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。

2、播放录像(假如能下载下来的话可以放放)，升华情感。

文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。

再读：

“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书、吐蕃传》

设计意图：

鼓舞同学进行课外拓展阅读，可以让同学进一步领会民间故事的奇妙和奇妙。

要求：

专心观赏音乐，感受民族文化。

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【教学目标】

1、会自己列提纲简要复述课文。

2、能借助拼音读准生字的字音，理解词语的意思。

3、懂得我国是个多民族的国家，要为促进民族团结作贡献。

【教学重点、难点重点】理解文成公主以民族团结为重的精神，自己列提纲复述课文。难点：自己列提纲复述课文。

【课前预备】课件。

【板书与电教媒体设计】

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永久团结，文成公主愿意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热闹欢迎。

4、藏族人民永久怀念文成公主。

【教学过程】

一、谈话揭题

谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解。

二、查自学

1、检查生字：

拉萨、大昭寺、松赞干布、吐蕃、仰慕、唐太宗、

嫁、遥远、生疏、依恋、书籍、牦牛

2、查词语，质疑解释。

3、读课文。

三、说课文大意，划分段落

1、指名说说课文大意。

2、同学独立分段，说段意。

3、沟通评议：

层次一：（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

层次二：（2、3）为了藏汉两族人民能永久团结，文成公主接受松赞干布的求婚，愿意进藏。

层次三：（4～6）文成公主进藏受到了热闹欢迎。

层次四：（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永久怀念她。

四、按课后第1题要求同学自学课文

五、沟通、评议，随即朗读有关课文

1、文成公主为什么情愿嫁到遥远而又生疏的西藏？由于当时西藏首领松赞干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加强友好往来”于是“到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲”，文成公主为了藏汉两族人民能永久团结，所以……

2、文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的进展，不是为了个人享用。）

3、西藏人民是怎样欢迎文成公主的？先写（），接着写（）再写（），最终写（）。写作挨次──由远到近。

4、西藏人民为什么喜爱文成公主？（依据课文最终一段回答）质疑问难。

六、同学默读课文，列出复述提纲

七、沟通提纲、评议

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永久团结，文成公主愿意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热闹欢迎。

4、藏族人民永久怀念文成公主。

八、同学复述

1、各自预备。

2、指名复述，评议。

3、同桌复述。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇6

【设计理念】

《语文新课程标准》指出：乐观提倡自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成；正确把握语文教育的特点，尤其要重视培育良好的语感和整体把握的力量；努力建设开放而有活力的语文课程。本教学设计就力图体现这一教学理念，以读为根本，以“动人”为研读专题，开展讨论性阅读，采纳板块式设计，从整体感知形成专题、深化研读、推抱负象到拓展延长，从整体入手（初步整体感受）──部分（抓住重点、难点、特点研读）──整体（感受和领悟写法、学法的升华），体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过讨论性阅读这一载体，努力实现同学学习方式的转变，进展同学共性，在培育同学自主、合作、探究的力量的同时，促使同学“收集资料──推理假设──对比验证”等科学方法论的初步形成。

【设计特色】

一、在探究阅读中实现情感升华

整个教学过程以情为主线。人本主义学习理论特别重视认知与情感结合，极力突出情感在教学中的作用，以便能形成一种认知与情感之间的协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的教学模式。本课教学就努力体现这一理论，（感知“动人”──感受“动人”──探究“动人”──想象“动人”──感悟“动人”）层层推动，环环相扣。从详细教学环节上说：

1、导入时激发情──未成曲调先有情：

课一开头，老师就以“今日，我们一起专心来感受一位宏大的女性。”为开白导入，激发同学学习的爱好，充分利用了同学的阅读期盼。以一种“未成曲调先有的‘情’来感染同学。接着以“这样的一位女性，我们心底里为她傲慢。那么，我们就来读一读这个故事”引入让同学在高涨热忱地驱动下投入自主阅读中。

2、初读时感受情──隐隐春山淡淡情：

在初读环节中，让同学自由读文，初步感受故事动人。同时也推动自己情感的提升，绽开同学与文本之间的对话。通过“谁来说说这是一个怎样的故事？”来展现同学初读的成果，进而引出研读专题。

3、研读中深化情──情渐深化渐无穷：

那课文哪些地方写出了这故事的动人呢？请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的动人。并自己选择一动人之处进行讨论。并进行了学法的引导：自读理解—体会想象—沟通体会—朗读展现，通过开展讨论性阅读，读悟结合，进一步理解课文内容，感受“动人”，提升自己的情感。

4、沟通中展现情──一言一语总关情：

在沟通过程中，让同学体会想象当时的情景，谈自己的体会，（愿意远嫁他乡、历尽苦传文明、受到热闹欢迎……）再进行有感情地朗读，此时同学的一言一语都是真情的流露，内心的告白。而且在沟通中，师生之间、生生之间有了碰撞和启发，进一步深化了各自己的认知理解和情感体验。

5、想象中深化情──情到深处不言多：

本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，确定还发生许很多多的动人故事。请依据课本供应和你自己把握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。让同学学会收集材料，学会推抱负象，并内化自己的情感。

6、回归中内化情──情到“心”处自然真：

这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是由于谁而动人呢？（文成公主）是的，由于她的什么而动人呢？让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。通过初读、研读，沟通，此时同学的情感已达到与文本的共鸣，此时的读也自然能有情有感了。

7、拓展中延长情──此“情”绵绵无绝期：

这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是由于谁而动人呢？（文成公主）是的，由于她的什么而动人呢？（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）依据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国宏大的外交家──文成公主》为题写一篇文章。通过引导点拨，回顾全文的“动人”，让同学领悟到全部的动人都是由于文成公主，由于她的为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神。从而让同学的情感得到真正的提升，实现认知的构建。

二、在探究阅读中进展同学共性

让每个同学的共性得到进展和完善，这是人的本性要求，也是现代社会进展的需要。

1、充分发挥研读的自主性：

研读的一个最大的特点就是“自主地阅读猎取和运用”，它充分体现了同学的主体地位，使同学真正成为了阅读教学课堂的仆人。每一个同学都隐藏着想学习的可能性，每一个同学都拥有学习和进展的权利。当同学们进行讨论性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映同学的共性，就愈能进展同学的共性。因此，我们老师就必需真正把学习的自由还给同学，把学习的权利还给同学，把学习的空间还给同学，把学习的欢快还给同学，让同学有充分的条件去自主探究，去读书讨论，真正实现自我发觉和进展。而老师的指导则主要在于营造一种有利于同学进行讨论性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，乐观的心情体验，让同学在学问的探究、力量的发挥上达到最佳状态。尽量让同学独立观看，尽量让同学独立思索，尽量让同学多读多说，尽量让同学总结归纳，尽量让同学多练多做。变课堂为一个布满制造与发觉的乐园，从而充分发挥研读的自主性，使同学共性进展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、沟通汇报、推抱负象无不充分发挥同学的自主性。

2、着力提倡感悟的独立性：

英国教育家洛克说：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正是他们无时不刻地表现自己的共性，才使得今日这个世界如此多彩。”语文课正是师生共性自由驰骋的领域，语文教学培育同学共性的关键在于引导同学去独立自主地感悟。

研读是同学独立讨论教材的学习行为，在这个过程中产生的感悟，必定会有些不同，带有浓重的共性化的倾向，所谓“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这是由于，每一个同学详细的阅读，有着各自注意的焦点，每一位同学的理解，都与原有的学问水平、熟悉力量、生活阅历和阅读习惯等有关。即使对同一篇课文，不同的同学在同一老师的指导下，也会产生不同的感悟，甚至同一同学在不同的时间和环境里，对同一课文的感悟也会有差异。在研读的过程中消失同学独立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，老师要珍视、敬重并大加鼓舞的，正是同学这种不同的阅读感悟。这种共性差异的阅读感悟，对于进一步进展同学的共性有着不行低估的作用。在教学中，老师充分敬重同学的共性熟悉和理解，如同学的读，同学的对“动人”点的选择。当然，同时老师也留意了正解价值观的导向。

3、努力呈现沟通的真实性：

苏霍姆林斯基说：“在同学的脑力劳动中，摆在第一的并不是背书，不是记住别人思想，而是让同学本人进行思索，也就是说，进行生动地制造。”

在研读这种课堂模式中，同学的课堂沟通是一个非常重要的环节。在这个环节中，同学有机会展现自己的研读成果，并与同伴沟通，在沟通中获得进展。因此，我们要努力呈现课堂沟通的真实性，沟通时，鼓舞同学亮出自己的观点，允许同学独树一帜；允许同学与老师争辩，允许同学随时质疑，允许同学自由表达，也允许同学保留看法。同学不唯书，不唯上，不迷信老师，敢于标新立异。正确引导和热忱鼓舞那些平常会“要小聪慧”、能使出“雕虫小技”和敢于“吃螃蟹”的同学，从而促进同学共性的充分进展。

“课堂是允许出错的地方”，老师敬重同学的人格，讲对了要确定、赞扬，讲错了进行热忱关心同学订正。应当允许同学尝试错误，体现课堂沟通的真实性，为同学创设一个自由进展的思维空间，使每一节课在每位同学的心目中都成为施展才华的舞台。同学站起来发言，回答正确与不正确一样看待。当听到同学精彩的发言时，老师带领全班同学表示向他学习；回答不正确时，老师说：“感谢你的一参加，再想想应当怎样做，等会儿请你回答好吗？”

回答问题无论正确与否，只要同学乐观地参加争论沟通，真实地展现自已的学情，就有机会促进自己的共性进展。

4、真诚敬重学习的选择性：

要进展同学的共性，就必需真诚敬重同学学习的选择性。为同学的学习和进展留下充分、自主的时间和空间，从而让同学在学习中有更多选择的机会。从根本上讲，同学的学习活动是制造性的劳动过程，制造性越高，学习的效果应当越好。然而，由于同学长期按老师的指令学习，只会用划一的方式去学习，这必定使同学的制造性受到限制。同学也由于长期失去个人选择的机会，个人的进展也必定受到了压抑。让同学在自主的学习中学会选择，在选择中学会推断，给每一个同学自主性的活动实践的机会，敬重同学对学习的选择，才能使活动具有真正的教育价值。

自主选择是一种主体意识、主体行为、主体力量的体现。我们在进行讨论性阅读时，就应在更多的环节上，变老师的“指令性”为同学的“选择性”，促进同学共性的进展。

初读课文时，检查一下同学是否真的读通了课文，让同学自己选择和同伴一起来分工朗读课文，让同学选择一个最难读的句子，或者挑一个自已认为写得最美的句子来潜心品读……把读的选择权充分交给同学，让同学在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培育语感，在读中受到情感的熏陶。深读课文时，启发同学去提炼了课文的主线，然后开门见山地提出研读专题，同学充分地绽开有选择性地学习，选择自认为最“动人”的一处进行研读。此时，我们可以把学的选择权交给同学，激发同学的学习爱好，提高研读的质量。

同时，在布置作业时，我们也可以依据同学的实际状况，设计有层次性的作业练习，允许同学在作业的数量和深度上有肯定的选择。把选择的自主权大胆地交给同学，充分信任同学，让同学依据自己的详细状况有选择地完成作业，这样无疑会大大激发同学的自办法识，更有利于同学共性的进展。

三、在探究阅读中转变学习方式

通过讨论性阅读这一载体，努力实现同学学习方式的转变，进展同学共性，在培育同学自主、合作、探究的力量。本课教学以自读自悟为主，提倡同学的自主学习，同时，在自主学习中有所得有所感的前提下开展合作沟通，先同桌后全班，使学吸取别人的精华，促进同学的共同进展。在阅读中引导探究学习，“这是一个怎样的故事？”、“从哪里看出它的动人？”“选择一处研读，为什么动人？”确立研读专题后，开展板块式讨论性阅读。乐观引导同学学习方式的转变，实现从体验到构建，提高阅读教学的效率，培育了同学探究创新的力量。

四、在探究阅读中渗透科学方法论

本课教学从上网收集资料补充课文的背景材料，从情境推想人物的内心世界，从情境推想“在四十多年里，为建设西藏，还有哪些动人的故事？”这是本设计的亮点，进一步拓展延长，在推理的同时让同学说明推理的理由，并让他们再到网上、图书馆查询资料，进行验证，以促使同学“收集资料──推理假设──对比验证”等科学方法论的初步形成。让科学方法论承载语文本体，为同学终生持续进展奠基。

【不足探讨】

1、本课教学中，老师放手还不够，生怕同学理解不到位，扶得太多，导得太多。使同学的共性阅读未能充分绽开。

2、朗读指导还不够到位，由于共性阅读未能充分绽开，使部分同学对文本的感受深度不够，感情没有达到共鸣。

3、时间的支配上，研读第一个“动人”之处，时间过长，导致后面的推抱负象时间不够，同学的想象不能充分展现，从而造成亮点不亮。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇7

一、创设情境，走近历史

1.图片观赏，了解西藏风情。(定格布达拉宫画面，引出古文)

大家熟识这首歌吗，听到这首歌会让你联想到什么?(生说。)

青藏高原上独特的风光吸引着每一个人。(放图片。)

(定格布达拉宫)1300多年前，一位深明大义的女子——文成公主，为了藏汉两族人民的团结，不畏艰辛，长途跋涉了两年多，来到了这块奇妙的土地上，在这里生活了一辈子，给西藏人民做了许很多多的好事。

2.古文观赏，了解历史。

史书上是这样记载的：

课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

从这段古文中，你能读出哪些信息?

史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢?我们来学习一个民间故事。

3.揭题并板书：文成公主进藏

二、初读故事，感受故事的奇妙

1.知道什么叫民间传奇吗?(语言浅显、通俗，是民间传奇。老百姓口头流传下来的故事。)

2.检查预习状况：通过预习，你们学到了什么?

预设一、词语积累

吐蕃拉萨路纳乃巴山达尤龙真

使臣求婚绢花青稞沼泽地

豌豆首领松赞干布吉利如意

读词。哪些词让你联想到西藏?

预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。

顺势理出课文思路：求婚——进藏——贡献

预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事?

指名板书(搭桥过桥过沼泽遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山)

小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今日，让我们也来说一说这些故事吧。

3.复述故事

1)同桌合作简洁讲故事。(每人讲一件)

2)指名同学讲故事。(老师适时评价)

4。沟通：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏简单吗?

预设一、简单：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真(神啊。)就像神话故事中的谁一样?板：神

预设二、不简单：你从文中哪句话体会到的?

出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，最终来到了西藏。”

二、创编故事，体会进藏的艰辛

(一)在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不简单呢?(看路线图、介绍地名)

让我们来看看一位历史学家供应的信息吧。

1。出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气淡薄，还会引起剧烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，最终来到了吐蕃首府——拉萨。

2。同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难?(生沟通。)为了关心大家想象，老师给大家供应几条信息。

(二)绽开想象，依据提示扩段训练。

1.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗?

出示：文成公主进藏多么艰辛啊!

2.同学扩段。沟通。

3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，最终来到了西藏。”

4.小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候;忍着背井离乡的苦痛;怀着建设西藏和让藏汉人民永久团结的美妙心愿，在这条坎坷的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又顽强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人。

三、再读故事，体会文成公主作出的贡献

一)读懂文成公主对西藏的贡献

既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢?

1.课文最终一段。“往来更亲密了”有多亲密?(师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战斗，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。)

“其他技术”还有哪些技术?(师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个一般的人，而是个神。(板：神)

二)读懂人民对公主的情感

1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗?请同学们快速扫瞄课文找找。

(“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印)

师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传奇就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。(配以图片、青藏高原音乐)。

小结：人们就把这种对公主的朴实而真挚的情感化成这朴实的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。

2.播放录像，升华情感。

文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。

再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

四、板书设计：文成公主进藏

五、作业

利用课余时间读一读《同步阅读》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》两个民间故事，也可以广泛阅读其他资料上的民间故事，然后在班级读书会上进行沟通。

六、教学反思

在本节课的教学中我设置了一个探讨合作学习的情境，让同学围围着“我眼中的文成公主”对课文内容进行共性化的解读。由于《文成公主进藏》是一篇略读课文，让同学在阅读中激活思维，了解本文作为一篇又传奇颜色的故事具有的夸张地写作手法是本节课的授课重点。让同学能多角度地挖掘人物的性格特征是培育同学发散力量的一种方法。同学们在课堂上的表现还是很乐观的。但个别同学纠缠于现实和书本的情景中，没有真正投入到文本中发出了“为什么不飞鸽传书以确定松赞干布又没有死?”这样脱离古代情境的问题说明老师在设置情境时还应首先介绍当时的社会历史背景，带领同学走进唐代。这样同学真正投入到情境中，课程的效果可能会更好。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇8

《文成公主进藏》是一篇略读课文，教学重点是让同学能复述课文，体会文成公主进藏故事的奇妙与奇妙。教学目标中抓住文章主要内容，练习简洁的叙述课文，看起来很简洁，但其实很难，难就难在"简洁'二字上，一篇篇幅较长的文章想用几句话简洁的叙述存在肯定的难度。初读课文之后，我请同学说一说课文主要讲了一个什么故事，同学表现很乐观，可第一个同学基本是在复述课文，讲得特别细。听了他的回答，我并不觉得意外，的确是有肯定的难度。针对这个问题，我采纳引导同学理清文章的思路：求婚接见使臣考验才智允婚进藏带去生产技艺。并板书出来，便于同学理解。接着分两部分来复述：考验才智和进藏。第一部分先让同学说怎么考验的?同学回答：出了两个题目，一个是辨认马母子，其次个是识别真假公主。而后，分三大组竞赛复述，一组一个题目，第三组复述两个，同学热忱高涨，复述的很好，还报以热闹的掌声。接下来复述进藏的过程，还是分三大组，一组说两个故事，由于进藏的过程曲折，但每个故事内容也不多，所以分开复述，效果还行。分组复述完，接着由同学自己复述全文，这样比之前进步了很多。

通过这节课，我得出几点体会：1、让同学复述故事时先帮同学理清课文的思路，这样便于同学能够清楚地复述课文。2、复述时，采纳竞赛的形式可以调动同学的乐观性。3、分部分复述时要把握好时间，我这节课第一部分用时稍长。4、板书要利于同学复述，把整个课文的框架列出来。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇9

教学目标

1.熟悉7个生字。

2.有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会故事的奇妙与奇妙。

3.抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏的奇妙与奇妙。

教学重点

抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。

教学过程

一、激趣导入

老师：学习了两则令人佩服的寓言故事，今日这节课我们来学习一个民间故事《文成公主进藏》。板书课题：文成公主进藏。

二、第一次“先学后教”，扫除生字

老师：在学习本篇课文之前，我们来了解一下当时的历史背景。（多媒体出示）

当时，大唐周边很多小国甘愿称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，特别情愿与唐交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉元帝时昭君出塞一样，是对双方都有好处的事。

老师：了解了当时的历史背景，下面请同学们轮番读课文，其余同学仔细听，有错准时订正。

1.指名读。

2.同学评议，老师板书易错字。

bōjuànkē

蕃卷稞

3.齐读易错字两遍。

三、其次次“先学后教”，划分层次

老师：课文的字音大家都能读精确     了，现在我们来试着给课文分段，在文中用“‖”表示，并写出段意。

1.同学自学。

2.沟通结果。

第一段（1～4自然段）主要讲了求婚胜利。

其次段（5～13自然段）文成公主进藏。

第三段（14自然段）文成公主的贡献。

四、第三次“先学后教”，理解文意

老师：刚才大家说得很好，学会了给课文分层次，信任大家能很好地复述课文。

请同学们默读课文，再用自己的话将故事简要地讲下来，留意合理支配语言。

1.同学自由复述。

2.老师巡察。

3.指名答。

在同学回答时，老师可适时引导同学理清文章思路：

答应求婚——进藏途中——贡献。这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的事。故事首先叙述了文成公主进藏的缘由──吐蕃年轻首领松赞干布喜爱美丽又聪慧的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而才智的使臣顺当通过了唐皇的考验，求亲胜利；接着重点叙述文成公主进藏途中的一系列故事——搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最终点明白文成公主进藏的不朽功绩。

五、第四次“先学后教”，重点理解

1.文成公主进藏路上遇到什么困难？

（她在一个叫路纳的地方遇到一条过不去的河，还遇到了沼泽地；到了达尤龙真这个地方，可恶的乌鸦飞来说坏话，阻挡文成公主进藏；后来乃巴山又把路拦住了，大家走起来不便利。）

2.文成公主是怎么克服困难的？

（在经过路纳这个地方遇到河，过不去时，公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。遇到沼泽地时，公主剪了一把羊毛撒在地上。当乌鸦哄骗文成公主说松赞干布已死时，文成公主在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念松赞干布。没有心思梳妆，右边的头发散了也不理睬。当乃巴山拦住去路时，文成公主就把乃巴山背到旁边去，到达西藏。）

3.你觉得文成公主是个怎样的人？

（文成公主是个机灵、英勇，不怕困难的人，她为汉、藏两族的友好往来做出了巨大的贡献。）

4.文成公主进藏有什么重要意义？

（促进了西藏与内地的往来，为两地经济进展作出了巨大贡献，加强了民族团结。）

六、总结全文

1思索：文成公主在你心目中留下了怎样的印象？

2.试述课文主要内容。

七、指导复述故事

1.叙事要清晰，要有起因、经过（进展、高潮）、结果。

2.可以用自己的话说。

3.要有表情。

八、拓展延长

把你知道的民间故事给同学们讲一讲。

九、课堂小结

你喜爱文成公主吗？你在文中受到哪些教育？与同学们沟通沟通。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇10

教学目的：

1、熟悉7个生字。读读记记"唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地'等词语。

2、有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的奇妙与奇妙。

3、抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。

教学重难点：

了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。

教学过程：

一、课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说那些部分详细写文成公主进藏？

从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。

师简要叙述"文成公主入吐蕃的'历史大事。

二、请快速扫瞄课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏中发生了几件事吗？

四件事。一条河拦住了去路，她找了一段树干搭了一座桥；在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了；遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他；把乃巴山背走；遇见神鸟天鹅这件事。

三、抽同学简要概括。

师：我发觉你们概括得都很简洁。假如把这部分的内容简要地叙述，你想怎么讲呢？

1、文成公主和她的随从们，跨过一条条河，翻过一座座山，走了一程又一程，最终来到西藏，和松赞干布结成夫妻。

2、文成公主向西藏动身，一路上，她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山，最终来到西藏和松赞干布结成夫妻。

四、一个运用故事中的话来总结，一个概括几件小事来总结，都是好方法。那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢？你能不能用一两句话说一说？

五、四人小组争论沟通。

六、关于考验才智一段，还可以说得更简洁一些？

"两个难题'就概括了，这样就简洁了。

七、我们来看课文最终一段，能用一句话说说它的意思吗？这件事仅仅是对西藏有好处吗？再读读第一句话。

八、课文可以分为几个部分呢？

第一部分是求婚胜利，其次部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。

九、把故事简要地与同桌沟通一下，抽同学复述。

十、同学沟通自己读过的民间传奇故事。

十一、回家把故事讲给父母听。

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇11

设计理念

这是一篇略读课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合同学自读。因此，应让同学先读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容，再理清课文的叙述挨次。略读课文的教学，要充分体现同学在阅读活动中主体地位，让同学在老师的引导下，运用精读课文教学中学到的阅读方法来分析、理解课文内容，提高阅读力量。

教学目标

1.熟悉7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2.有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，体会文成公主进藏故事的奇妙与奇妙。

3.抓住文章主要内容，练习简洁地叙述故事。

教学过程

一、奇妙导入，诱发阅读期盼

师：《寓言两则》中的《纪昌学射》告知人们学习要打好扎实的基础，《扁鹊治病》则告知我们要擅长听取别人的看法，防微杜渐，不要讳疾忌医。今日，我们来学习一篇关于促进汉藏民族团结的课文——《文成公主进藏》。（多媒体出示文成公主进藏图，并简要概述这一历史故事）不过今日要学习的文章中叙述的故事远比老师刚才叙述的更具传奇颜色，信任大家肯定情愿读一读。

（老师恰到好处的导入，能较好地诱发同学的阅读期盼。）

二、提出要求，同学自读课文

1.提出读书要求。

（1）将课文读正确、读通顺，读出感情。

（2）边读边想，课文讲了哪些与文成公主进藏有关的内容。

师：请同学们依据老师提出的两点读书要求仔细读课文，像学习《寓言两则》一样边读边想，争取读二至三遍后就能达到要求。

2.同学依据读书要求自学课文。

（同学可默读，可轻声读，完全进入到边读边画的自学活动之中；老师一边巡察了解学情，一边指导个别同学的读书活动。）

（老师提出的读书要求清晰明白，同学在读书要求的引导下开展进行有效的阅读活动，与文本对话从容充分。）

三、对比检查，整体把握课文内容

1.检查同学朗读课文状况。

（老师检查同学认读“臣、婚、绢、豌、沼、吉、祥”后，分别请几名同学依次读课文，对错读、误读的地方老师赐予即时订正，个别难读的句子可组织全班同学齐读。）

2.在检查同学对课文中故事的整体把握上，老师分如下几个步骤进行：

第一步：课文叙述了文成公主进藏途中的哪些事情？（搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等，依据同学回答，老师板书并理清先后挨次。）

其次步：文成公主进藏前发生了什么事情？（唐朝皇帝出了“区分马匹”和“辨认公主”两个难题来考察吐蕃使者的才智。）

第三步：同学们根据文成公主进藏前、进藏中、进藏后给课文分段。（同学先自由思索，再在学习小组内进行沟通。正确分段为：第1~4自然段为第一段；第5~13自然段为其次段；第14自然段为第三段。）

第四步：我们理清了课文的脉络，假如大家能够根据挨次将课文的主要内容讲一讲就很棒了。为了让大家讲得更流畅一些，可以先对比课文做一做预备，重点关注文成公主进藏途中发生的几件小事。（同学先自由预备，接着同桌进行了沟通，最终老师请两位同学来叙述故事，师生可对两位同学的叙述进行点评。）

（层层推动的教学，降低了同学自主阅读的难度；对课文内容的整体把握为进一步学习铺垫了认知基础。）

四、巧设话题，沟通阅读感受

1.设置话题。

师：我们对《文成公主进藏》有了整体上的了解，想必故事或多或少留给了同学们一些印象。请用一个词来表达你的感受，即这是一个怎样的故事。（老师依据同学的发言板书：漂亮、动人、奇妙）

2.自读自悟。

师：请大家任选一个自己最感爱好的词语放到课文中去边读边体会，然后谈一谈自己的感受。（同学自读自悟，边读边画。）

3.沟通感受。

（同学在沟通感受时，老师有意识地引导同学对关键词句进行了体会，并引导同学进行感情朗读。）

4.画龙点睛。

师：文成公主进藏加强了内地与西藏的往来，请读一读课文最终一个自然段，想想文成公主进藏，促进了西藏的哪些变化？

（同学发挥想象，畅谈西藏由于文成公主进藏发生的系列变化，深化感受文成公主进藏的乐观作用和历史意义。）

（开放的话题设置，在很大程度上促进了同学的共性化阅读，体现了同学阅读的主体地位，有助于同学阅读爱好的激发和阅读力量的培育。）

五、比较体会，渗透文学学问

师：同学们，我们刚才学习的是一个关于文成公主进藏的民间故事，与老师刚上课时叙述的历史故事相比，是不是更奇妙更好玩？（生：是！）请大家结合课文内容说说其中的缘由。

（同学通过沟通体会，明白用树枝搭桥、剪羊毛铺路、背走乃巴山等事情是不行能发生的，这样写的目的是为了增加文成公主进藏的`神奇感，以及对文成公主的崇拜与爱戴，同时也增加了文章的可读性。）

（在略读教学中对同学进行适度的文学启蒙教育，让同学感受文学语言的魅力。）

六、扩展阅读，丰富文本感悟

老师下发老师用书中的“相关链接”——文成公主进藏的另一个传奇。

（通过不同版本的阅读，提升同学对同一故事的感知深度。）

七、课外拓展，深化阅读进程

师：下课以后，请大家利用课余时间读一读《同步阅读》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》两个民间故事，也可以广泛阅读其他资料上的民间故事，然后在班级读书会上进行沟通。

（让略读课文成为联系课内课外的纽带，体现阅读资源的整合意识。）

有效导引，详略分明《文成公主进藏》教学案例篇12

学习目标：

1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

2.通过依据信息扩段训练，感受文成公主进藏的困难，培育整理、运用信息的语文力量。

3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点：1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。

2.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的困难与藏族人民间的深情厚意。

教学难点：了解文成公主进藏的艰辛,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

课前预备：1.同学课前预习，搜集相关资料。

2.制作多媒体课件和文成公主进藏图

教学流程：

一、创设情境，走近历史。

1.图片观赏，了解西藏风情。（定格布达拉宫画面，引出古文）

大家熟识这首歌吗，听到这首歌会让你联想到什么?（生说。）

青藏高原上独特的风光吸引着每一个人。（放图片。）

（定格布达拉宫）1300多年前，一位深明大义的女子——文成公主，为了藏汉两族人民的团结，不畏艰辛，长途跋涉了两年多，来到了这块奇妙的土地上，在这里生活了一辈子，给西藏人民做了许很多多的好事。

2.古文观赏，了解历史。

史书上是这样记载的：

课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书.吐蕃传》

从这段古文中，你能读出哪些信息？

史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢？我们来学习一个民间故事。

3.揭题并板书：文成公主进藏

二、初读故事，感受故事的奇妙。

1.知道什么叫民间传奇吗？（语言浅显、通俗，是民间传奇。老百姓口头流传下来的故事。）

2、检查预习状况：通过预习，你们学到了什么？

预设一、词语积累

吐蕃拉萨路纳乃巴山达尤龙真

使臣求婚绢花青稞沼泽地

豌豆首领松赞干布吉利如意

读词。哪些词让你联想到西藏？

预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。

顺势理出课文思路：求婚——进藏——贡献

预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板书（搭桥过桥过沼泽遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山）

小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今日，让我们也来说一说这些故事吧。

3.复述故事。

1）同桌合作简洁讲故事。（每人讲一件）

2）指名同学讲故事。（老师适时评价）

4.沟通：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏简单吗？

预设一、简单：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神话故事中的谁一样？板：神

预设二、不简单：你从文中哪句话体会到的？

出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，最终来到了西藏。”

三、创编故事，体会进藏的艰辛。

（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不简单呢？（看路线图、介绍地名）

让我们来看看一位历史学家供应的信息吧。

1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气淡薄，还会引起剧烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，最终来到了吐