2012高考作文题审题立意

2012高考作文题

审题立意全国新课标阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。从漆工的角度：

他不仅仅坚守了自己的职责，还“顺便”做了本不是他的工作，而且没有要求报酬，这样的行为在我们看来是善良的，是负责任的，更是热心的；

他没有主动要求回报，也就是说他的付出是心甘情愿，是发自内心的，不是功利的，更不是带有目的性的。从船主的角度：

他懂得感恩，懂得感谢，懂得生命的珍贵与价值，也是非常值得赞赏的；不过，船主知道船上有漏洞，却没有找专人来修缮，却等到漆工“顺便”将漏洞补上之后才表示感谢，似乎难逃责任。点评

善为至宝一生用，心作良田百世耕。举手之劳救人命，感恩戴德不了情。参考标题

《向举手之劳致敬》

《勿以善小而不为》

《钱能补洞吗》

《顺便之补，何乐不为》

《付出就有回报》

《顺手补洞，倾心报恩》全国大纲卷

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。题目旨在突出：

放下心中的包袱与顾虑，排除干扰，轻装上阵地去做某件事情。

乍一看，这个主题是比较容易切入的，偏题的可能性较小，但难点却在于如何写出彩，如何从众多作文中脱颖而出。

这就要求学生拥有良好的语言功底与不俗的观察能力，能从身边的小事、国家的大事中抽离出深刻的道理，写出既贴近生活，又引人深思的文章来。点评

惜爱羽毛难飞行，赤脚凝神易放松。莫道无为在歧路，多因顾虑绊成功。参考标题

《舍与得》《放下顾虑》《放下便是拥有》《竹杖芒鞋轻胜马》《无一身轻》《舍弃才能获得自由》《人生不需要太多行李》《墙，推倒了就是桥》《放下包袱，开动机器》《由破釜沉舟想到的》北京卷

阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

从2009年开始，北京高考作文题目都与当年的时事有若即若离的联系。2009年“隐形的翅膀”与当年北大校长许智宏卸任相联系，2010年“仰望星空与脚踏实地”与当年温家宝总理五四访北大相联系，去年作文材料“鹿特丹世乒赛”也是时事话题。今年的这个题目取材于一则新闻报道，这依然符合北京高考作文命题与时俱进的一贯特征。作文材料中的主人公是一位不起眼的“小人物”，但平凡并不意味着平庸，默默无闻并不意味着无所作为，这样一道作文题正是要考生聚焦“小人物”，感受“小人物”的坚守、敬业与伟大。考生只要抓住了材料的这一主旨，就不会犯偏题的错误。而这一题目也会让考生自然而然地想起最近涌现出的不少“小人物”的感人事迹，例如“最美妈妈”“最美教师”“最美司机”等，应该说能让考生有话可说，写作难度不大，但要写出佳作，还应结合当今社会普遍存在的急功近利的浮躁心态，进一步凸显“小人物”精神的可贵、可敬，这样才能将作文写出深度与广度。

关键词：“一个人”、“大山深处”、“爱岗敬业”、“认真负责”、“自得其乐”

写作方向：“慎独”“庄严”“乐观”“做最好的自己”“对良心负责”。参考标题

《一个人的盛典》《举手致敬的感动》《列车清道夫》《大山深处的庄严》《守住良心》《喧哗与寂寞》《只为汽笛长鸣》《做最好的自己》天津卷阅读下面的材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。关键句：“看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……”水对于鱼来说确实是生存必备的，可不一定所有的鱼儿都能意识到这一点，对应到我们人类自己身上，我们不难发现，我们身边最常见而又不可或缺的东西是什么？是父母、学校、老师、朋友等等身边的人，是社会乃至国家，还有自然环境等等，他们在我们生命中扮演的角色，对于我们生存的意义，我们平时有注意到吗？如果考生能够想到这一层，写作本文就基本上不存在什么问题了。我们平时在写作中常常强调要关注生活，关注自我，关注他人，也恰好应证了本题对考生的要求，珍惜、感恩、认识自我等等主题都是切合题意的。

（1）水的启示——谈谈“幸福”

批评现象：身在福中不知福。

（2）谈谈“爱”——如父爱、母爱

批评现象：不珍惜父爱、母爱参考标题

《假如空气成为商品》《鱼眼看世界》《失去才懂得珍惜》《熟悉的地方也有风景》《简单不如忽视》《做生活的有心人》上海卷根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

社会价值取向：关注自我精神世界，关注社会时代精神需求，这些正是现实生活中缺失的或者丢弃的。

什么是“心灵的微光”？人们如何将“心灵的微光”丢弃的？“心灵的微光”一旦丢弃了，又会有什么后果？人们如何重拾“心灵的微光”呢？联想到2011年至今发生过的一系列骇人听闻的诸如“小悦悦”、“毒胶囊”、“杜甫很忙”等事件，联想到不断涌现出“最美妈妈”“最美女教师”“最美司机”等人物，我们觉得“心灵的微光”不就是诚信、尊重、责任、博爱等看似不起眼的道德品质吗？人之初，性本善。如材料所言，这些肯定在每一个人的心灵上闪过，因为它们是每个人都自以为拥有的，但现实却是为了自保往往会将它们丢弃。而一旦发现这些“心灵的微光”丢失了，人们就会痛心疾首，就会怀念那些美好的日子。于是在痛心疾首和怀念中，在天才的作品中认出那些自己舍弃的微光。比如，阅读希腊神话，人们会感动于西西弗斯的执着；在《巴黎圣母院》中，人们感动于丑八怪加西莫多、美少女艾斯梅拉尔达的人性光辉；在孔孟老庄等诸子百家中，感受着智慧人生……阅读经典，重拾“心灵的微光”，这或许是命题者的初衷。当然要写好这篇文章亦不是件容易的事。这需要考生关注社会热点，理性思考社会的得与失，思考价值导向，引领考生的精神成长，切忌偏激。

哪里有天才？鲁迅是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。

这里的“微光”可以看作“灵感”或“机遇”，寻常人抓不住，不珍惜，而天才是用沙里淘金的劳作，寻觅别人弃之如敝履的微光。参考标题《微光照亮前程》《天才的视角》《小处常有大用》《差距就在一念间》《变废为宝的本领》辽宁卷

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

“内在美”与“外在美”的关系。

音乐是艺术的升华，是一种隐没在华服背后的魅力。音乐家舍华服而逐音乐，所表现的是一种对人生的态度。当然，也可从反方向的角度来立意，“华服”虽是“外在美”，但如果运用得当，不喧宾夺主，也能为音乐本身增色。

“外在美”与“内在美”究竟怎样取舍，考生只需大胆推论，小心求证。

华丽的衣服：表面的名利的东西。

音乐：人们应该追求的有价值的东西。

现代社会人们生活节奏快，心态浮躁，信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导学生思考，什么才是最重要的。

行文时应围绕价值观问题展开作文，如果能够结合社会现实和人生，形成自己的观点，就能为作文增色不少。可从以下几个方面立意(1)隐去浮华,追求本真。(2)内在比外表更重要。(3)人生的追求在于内在的修养。

如果爱因斯坦脑子里总是装着诸如该穿什么大衣、该给别人留下什么印象之类的事儿，那也就不会有相对论了。参考标题《大隐隐于“乐”》《华丽与朴素》《该在乎什么》《朴素最美》《沉浸》《别为华丽分神》《音乐无须包装》《美在心灵》江苏卷阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

题目引导学生不仅要热爱生活，也要思考生活。这主要体现在“忧”字上，忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章就会有深度。所以，尽管这个题目是并列结构，但命题者的初衷并不是要求考生二者均分而是有所侧重。写“忧与爱”，重点应该在“忧”字上，“忧”中见“爱”。因为“忧”与“爱”并非对立关系，相反，“忧”是源于“爱”，“爱”得越切，也就“忧”得越深。“忧”得越深，就显示“爱”得越切。提示语中“慈母手中线，游子身上衣”，儿行千里母担忧，就表现了“忧”与“爱”的这种关系。同样第二则、第三则材料也暗含这样一种指向。如果重点在“爱”，“爱”中有“忧”，那就不是最好了。尽管这个题目每一个考生都能写，但要写得生动、漂亮、给人耳目一新的感觉还是不容易做的，关键还在于所选取的事例能否打动读者，尤其是阅卷者。

联系：“爱”是“忧”的前提，“忧”是“爱”的表现，只有“爱”，才会“忧”，世上没有只“忧”的“爱”，也没有只“爱”的“忧”，爱了，便有忧，忧了，便含爱。

适用文体：记叙文和议论文。

深度挖掘：世上有忧的，但不能爱的；世上有爱的，但不允许忧的；世上更有为不能爱而忧的，亦有为不能忧而爱的；世上还有为不能忧而忧的，为不能爱而爱的；…… [评点]作文题开放度很大，让学生有话好写，也有立意可定，也在考查学生的辩证思维能力，是不错的命题。爱深恨切喜极泣，忧到尽头是心痴。常见执手望泪眼，却道天涯有灵犀。 忧与爱

我爱，故我忧；我忧，故我爱！ 我爱着我的父母，所以担忧着他们因年迈多病而不能多走一段生命的行程；我担忧着孩子是否能够活泼而健康地成长与达到预期的成才目标，所以我深深地爱着我的孩子；我还忧着我的学生，他们能否从我的手上胜利实现他们的梦想，所以我也深深地爱着他们；我还爱着生我养我的家乡，所以我忧着家乡的人们能否迅速文明富裕起来；我不愿听到九百六十万平方公里土地上任何有关负面的报道，否则我会焦虑不安……只要有我爱着的，便一定有我忧着的；有我忧着的，便一定是我爱着的！ 孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”我似乎于三乐样样不缺，一是父母俱存，二是自己所为从不愧天怍人，三是我正得天下英才而教之，我何以忧？我以何忧？但孟子这话只看到表象，没有说透实质，因为爱你的人和你爱的人亦有困顿挫厄、不虞之灾、人生起伏、生老病死，何尝不忧？所以我忧得深沉，便是我爱得深切；我爱的深沉，便是我忧得深切。

可是还有一种人爱而不能忧而不能。“白头搔更短，浑欲不胜簪”的杜甫，“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的东坡，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的稼轩，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的放翁，他们哪个不是“处江湖之远则忧其君”的典范？哪个不是对江山社稷爱得那么入心入血入髓？但是有谁让他们爱了，有谁让他们忧了，反过来还觉得他们爱多了忧多了，于是乎把他们谪得远远的，把这爱把这忧置在荒蛮野郊以达到耳根清净，再不然让你这忧忧爱爱跟着你一起老死算了。于是乎他们便“空惆怅，谁复吊沅湘”“无人解，树转午阴凉”了，于是乎他们又为忧不能而忧为爱不能而怨了。他们大忧大爱着以至于茶饭不思彻夜不眠，他们真正不愧天不怍人，可是最终他们大多积郁成疾，英年早逝，曹植40岁、贾谊32岁、陈子昂42岁、孟浩然52岁、杜甫58岁、韩愈56岁、柳宗元46岁、李贺27岁、杜牧50岁、李商隐45岁、岳飞39岁、高启38岁……

无忧无爱命则长，爱恨忧怨则命短，这是一种什么逻辑呢？！

可是有一种人没有忧也没有爱。他敢炫富酒驾法拉利撞死三人，他敢仗着权势打人甚至轧死人，他敢倚官位大肆贪污受贿携巨款外逃，他敢在高速铁路修建中掺假，他敢在奶粉中添加三聚氰胺，他敢用皮鞋制作胶囊，他敢用地沟油充作食用油，他敢……他无所不敢，他无所不为：他、她忧着谁了？他、她爱着谁了？他、她没有爱，也就没有忧，没有忧自然压根没有爱了，然而他们无忧无虑寡廉鲜爱却很逍遥很快乐！

现代的学生似乎也无忧无爱了，他们不知道忧什么爱什么；现代的教师好像不再以校为家了，因为把校当家太可笑了；现代的人们好像忧不起来爱不起来了，因为太多的忧太多的爱依然换不来多大的改变；……就说高考监考吧，炎热难当，还得小心翼翼，睡了也要眼睁着，可是谁忧你了爱你了，有人言，今年多发了100元的监考费，体现了忧与爱，那去年的忧与爱（去年监考费共250元）到哪里去了？再说职业吧，你为着它忧了爱了奋斗了，但结果你依然抵不过无忧无虑却有权有钱有关系有肤色资本巧于拍马溜须的；再说说那些拆迁吧，为了自己利益最大化，他才不管你在狭小的过渡安置房里住上多少年；中菲问题，只有在美国的中国留学生敢在菲驻美使馆前抗议，似乎只有他们忧国爱国；……

我们想忧我们也想爱，可是我们的忧与爱能换得来什么？能改变得了什么？古人的故事好像在今天还延续着！

但我们还在为不能忧而忧，为不能爱而依然爱着，依然坚守着“仰不愧于天，俯不怍于人”的信仰，这就是我们炎黄的本性！

我依然爱，故我更加忧；我更加忧，故我爱得更透彻！福建卷

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

2012年福建省高考作文延续了材料作文的命题传统。今年命题的形式与2011年选择袁隆平先生的话作为作文材料如出一辙，都是选择有影响力的科学家或者文学家的话作为作文材料，他们的话对我们的生活有很深的启示意义。2012年的作文材料来自著名作家、民俗专家冯骥才先生的一段话，共44字。众所周知，这些年来，冯先生致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向“社会活动家”的角色转换。他本身的角色转换成功以及著作等身的成就就可以看成是他本人在有限的人生（时间）中跑出了不俗的路程。应该说今年福建省的高考作文题审题并不难，可以从“与时间赛跑”“时间与效率”“抓紧时间让人生活得有价值”等角度入手。这与2011年浙江卷材料命题作文“我的时间”有异曲同工之妙。此外，从某种意义上来说与2006年重庆市高考作文题《走与停》也有相似点。他们的相似点在于：在人生的跑道上，人要学会有效利用时间，在有限的时间里要学会取舍，才能在人生中跑出最远路程。

关键词：“赛跑、时间和路程”。

考生首先要弄清楚人生路程的含义，要弄清楚人生是否丰富、是否有意义，不是在于一个人走了或跑了多少路，而在于领会人活着怎样才有意义。比如，有些考生从“贵在生命的内涵”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“人生没有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿势”等等立意都是可取的，同时“生命的意义与长度无关”、“生命既需要宽度，也需要长度”等对立观点也是可以的。

冯骥才坦言，自己已忘了是在什么样的情景下想到被选为作文题的这句话，不过，这句话的前半句是为了后半句作铺垫的，他想要表达的意思就是：人生的时间有限，要尽可能地发挥自己的能量，努力实现自己的目标和理想，尽量走得更远、做更多的事、做好一点儿。咬文嚼字意相关，速度路程除时间。竞技人生如何度？拥有勤奋莫贪玩。参考标题《路程与时间》《带上××上路》《与自己赛跑》《脚比路长》《生命列车》《快慢缓急总相宜》《奔跑人生》《只要你在不停地走》《精彩人生，张弛有度》安徽卷

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

同一个目的两种不一样提示达到的效果是不一样，“请注意安全”只是让你谨慎注意，不要让梯子倒地时伤害你，没有讲到具体防范的方法。而“梯子不用时请横放”是对不安全隐患提出了具体防范方法和措施。同样是提示，前者仍有意外发生的可能，而后者讲到了具体的细节和措施，按照提示要求去做，那么意外就不可能发生。

平时我们总是习惯讲大道理——“注意安全”，但在日常生活中具体的细节上讲得很少，如“梯子不用时请横放”。平时我们要做一些具体的事。

“梯子”横着放比立着放安全，这个道理人人知道，但到在实际工作中无须提示主动将“梯子”横放，真正把“要我安全”到“我要安全”变成所有管理者和每个人的自觉行动。

行动胜过千言万语，不要停留在讲大道理上，要从具体的行动开始，如“不用时请将梯子横放”。

“没发生梯子倒下伤人事件”不等于没有事，要防患于未然，凡事要从预防开始。注意安全泛滥言，虚情提醒不着边。请将梯子来横放，真切务实惹爱怜。参考标题

《还有××需要横放》《细节决定安全》《提醒的效果》《生活常需要明示》《安全需要具体来注意》

梯子不用时请横着放——治民还是治吏？

——谈谈2012年最坑爹高考作文题的立意

互联网评选2012年高考作文，最难的作文考题非安徽“梯子不用时请横着放”。据说已经有成千上万的人对此考题进行吐槽，说此题不知所云，狗屁不通，考官坑爹。 吐槽归吐槽，然而真的面对高考，肯定没法戏谑恶搞，那么这是一道什么试题呢？命题人当真是2还是别有用意呢？

阅读此材料多次，才体味出其中的味道，我认为此题深藏玄机，隐含着命题者的政治理想，由此断定这是一篇典型的公共管理领域的经典命题。

其主旨是：在进行公共事务管理的过程中，究竟该是“治民”还是“治吏”？至于梯子本身是横着放还是竖着放并不重要，本题的重点在于谁来管梯子，而不是怎样放梯子。

——梯子放置于公共空间，影响到公共空间的安危，故而必须对梯子进行管理。对“梯子”进行管理成为一个公共性的事务。此间，有两类责任主体：“行人”和“工作人员”。

第一种情况“当责任主体在行人时，那就必须让行人“注意安全”。倘若不注意安全，那么事发的责任在于行人，而梯子的所有者无责——谁让你自己没有接受“注意安全”的告诫呢？

第二种情况：责任主体在于工作人员。此时他必须主动承担梯子的安全问题，不用的时候将梯子横放。

其实这两种管理视角背后蕴藏着不同的治理思维：前者是治民，而后者是治吏。治民者将民放在被管理的地位上，让他们承受责任后果；而治吏则将统治者（管理者）置于铁笼之中，受民众之监督，约束权力，更多为民效力，承担更多公共事务管理的责任。 在中国传统治理思想中，治吏胜于治民似乎都为普世之共识的价值准则。韩非子《外储说右下》称：“吏虽乱而有独善之民”，却无“有乱民而有独治之吏”，强调所谓的“治吏不治民”的思想，如明末清初思想家唐甄所著《潜书》中曾明确指出：“天下难治，人皆以为民难治也。不知难治者，非民也，官也。”

然而这只是一种理想的政治主张，更多的朝代，民作为“蚁民”、“庶民”、“草民”长期成为统治者“上智下愚不移”的被统治的地位上。管理者作为强势群体，并没有过失；而民作为弱势群体若有错，则为寇民、刁民、贱民、愚民。

在主流意识形态上的政治理想和实际操作中的管理思维形成了严重的脱节：在书面上中国主流文化的管理阶层都来开横幅，上书“梯子不用时请横放”以显民本；而实际在操作上，君无过错，官无过失，若有错则罪在民。责任永远是因为民没有“注意安全”。

西方近代以来，对君权进行限制，推广民主和科学。真正的“民主思想”和中国的“民本思想”完全是两会事情。民主的管理思想使公共事务管理者（政府）真正成为公共事务的管理责任主体，他们在民众的监督下，不得不战战兢兢地在不用梯子时把“梯子横放”。而在民本主义传统的体系下，责任主体还是民，民必须战战兢兢地“注意安全”，以避免梯子倒下后的责任落到自己头上。

根据统计来说话：美国宪法及修正案有143个“不得”与“应当”，所有这些“不得”与“应当”均指向“国家、国家机构、国家法律、国家工作人员”，即：国家不得（或应当）对民众如何如何；中国82年宪法36个“不得、应当”，无一个指向“国家”，只0.33个指向“国家机关”。其余均指向“地方、组织、团体、公民、个人”。

再用真实的案例来说话：2006年4月21日广州市民许霆因ATM机故障，取走17.5万元现金，后2007年被判处无期徒刑，2008年在舆论声援下以盗窃罪改判为有期徒刑五年；2012年5月英国汉普郡利明顿附近的富裕小镇米尔福德的汇丰银行ATM机发生故障，吐出双倍现金，英国民众觉悟并不高，纷纷过来拿钱，事发后汇丰银行方面表示责任自负，不予追究，你拿走了就拿走吧。

ATM机坏了，梯子倒下了，在中国需行人“注意安全”，许霆没有注意安全，所以他被判刑，银行没有过错；在英国“梯子不用时横着放”，汇丰银行没有放好梯子，因此有错，所以双倍取走的钱尽管拿走，不予追究，就当是管理者买一个教训吧。两个国度，两种治理思维，民众的命运有天壤之别。

上述便是安徽高考作文——梯子不用时请横着放的秘密所在。

附加一句：本题之所以出的好，还因为它很应时效，或许还带着某种风向性的暗示作用，或许安徽省的考题，正是当下中国政府反复强调的十八大主题：加强政治体制改革的某种先声吧。浙江卷

台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。

请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。

浙江省的高考作文命题一直贴近时事，关注个人成长，充满人文气息。如果说2011年该省作文关注“英雄”（材料中列举了钱学森、袁隆平等偶像）和自我（认识自己，在合适时间里做好该做的事情），那么今年就是关注普通人的心灵世界。可以说，许多人心中都有一个英雄梦，但是事实上只有上部分人成为了时代的英雄或偶像，绝大部分人都最终成了平凡的普通人。以学生为例，尖子生只是个别，大多数人属于“中等生”，他们的成长更值得关注。这个题目的出现，对于现在的家长教育孩子来说具有很强的启迪意义。一方面，我们不否定要鼓励孩子有远大的理想和雄心壮志；另一方面，我们也要让孩子拥有普通人的生活和思维方式，教导他们热心向善，教导他们真诚善良，允许他们拥有自己想要的生活，允许他们“成为坐在路边鼓掌的人”。正如著名学者熊丙奇所言，我们不愿意让孩子成为“普通人”，那是因为普通人在社会上意味着地位低、得不到足够的尊重。还有一个原因，则是“面子”，我们渴求别人对自己的精彩喝彩，却忽视了做最好的自己。90%的孩子的快乐就被这样葬送在追逐10%的成功几率中。所以，现实中我们看到一些“狼爸”“虎妈”“鹰爸”等家长为了让孩子成为时代的佼佼者，往往采取违背孩子的天性的教育方式，让孩子丧失了快乐。更为吊诡的是，他们的“棍棒下出好人”的教育方式却得到社会的热捧，这无疑是社会的悲哀。有人跑步有鼓掌，社会分工难清爽。站到极端求和谐，如同善恶共分享。参考标题《跑步不耽误鼓掌》《见仁见智》《三人行，必有分歧》《生命的链条》《你是风儿我是沙》《为别人喝彩》江西卷

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。

今年江西卷的高考作文，最大的难点在材料的分析阅读上。考生如果审题正确了，立意、构思、为文均可迎刃而解。仔细读题不难发现，看似矛盾的两句话，其实透视出的是唯物辩证法的理论。“不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么”，这句话可从“知足常乐”“珍惜现在所拥有的”等角度切入；而“不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么”，则旨在表达一种“永不满足现状”“不断追求”的开拓精神。考生可选取任一角度进行写作，亦可从两个方面进行辨证的阐述。矛盾之言非懵懂，见仁见智露从容。人生多少暗淡柳，路转峰回遇花明。参考标题《别想那么多》《想与不想》《剪不断，理还乱》《等待是一种借口》《瞻前顾后难成事》《道听途说》《是与非的背后》《闲言碎语》湖北卷

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

……

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

继去年的《旧书》之后，今年湖北卷的题目其实是更直白地提出了科学技术与人文传统之间的二元关系。我们可以支持书信会被替代的观点，也可以支持书信无法被替代的观点，这两种观点没有对错之分。但是，更好的办法是把科技和人文结合起来谈。科技的确会影响人们的生活方式，但科技又并非是万能的，科技和人文有各自的边界，如果能辩证地看待科技与人文的关系，那写出的文章就能有强烈的思辨色彩，论述的深度自然非同一般。

当然，面对这样一个题目，考生还可以把眼光放得更远一些，不仅仅关注科技，而是关注如今这个时代。21世纪是大变革的世纪，我们正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日传统与当今时代”之间的关系也是一个很好的写作方向，而且更容易写出大气、有内涵的佳作来。月异日新境过迁，手机代替书信联。再多争议难阻挡，科技浪潮必领先。参考标题

《科技的利与弊》《取代》《信的自述》《无聊的辩论》《众说纷纭的时代》《现代化和蜗牛》《再过20年》《还有什么不可替代》《不变的情愫》《科技进步与文化传统》湖南卷

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

材料为一双伸开的手，加上四句话：

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐。

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。对于看图作文，考生其实可以把它转换成规定了角度的材料作文。图片中的手被从四个角度进行了解读，这四个角度其实就是命题者为考生设定的四个立意角度，考生只要四者任选其一就能扣紧题意作文，所以这道题不存在审题的障碍。四个角度也都中规中矩，“伸出是温暖的服务”可以引申为援助他人或贡献力量，“摊开是放飞的想象”可以引申为让想象自由驰骋，“张开是创造的力量”可引申为打破条条框框自由创造，“捧起是收获的希望”可以引申为一个充满希望与美好的未来。每个角度都是考生熟悉的套路，所以如果考生想有所创新，只能在作文形式上下工夫了。

一、专家观点：

1、教育学博士、编审，湖南为先在线网创意总监黄耀红认为：一切从生长出发

其一，考题具有生长性。高考作文命题的思想起点在于，要提供尽可能广阔的思维空间，尽可能丰富的思维层次，让不同的考生有话可说，有话想说，有话好说。亦即一个好的高考命题，即使是在考场情境下，要在某一瞬间引爆思维、触发情怀、激活话语，这就是高考作文的“生长性”。当然，命题既然是针对湖南全省的考生，就不得不考虑考生的城乡分布、男女构成等多种均衡性因素。因此，除了考题的“生长性”之外，它还得具有“普适性”。

其二，考题具体多向性。在考题里，“手”是一个意像，一份寓意，一种语言，一种表达。应当说，每一种理解均可以成为一个思维的触发点，联想的拓展点，创意的生长点。如“温暖”，如“想像”，如“创造”，如“收获”，均可成文。同时，这些点与点之间的呼应、组合、重构，又可能营建更大的思维空间与意义空间。如“温暖”+“想像”+“创造”或“想像”+“创造”+“希望”等等，或某两个元素的叠加。这种组合显然是多向的、多维的、多层的。仅从言说与成文的角度看，你可以写那种有情境、有细节、有体验的温暖故事，以情取胜，以感动为目的；当然也可以发表关于想像、创造、希望之类的各种议论，并佐以各种例证。

其三，考题具有文学性。“手”作为命题的重要元素，它的独特性在于它是形象的、传情的、隐喻的。形象是文学的存在方式，审美的存在方式。如果说眼睛是心灵的窗户，那么，手便是爱与温暖的传递。“牵手”是爱恋，“分手”是伤感，“捧手”是呵护，“放手”是飞翔，“动手”是创造。与“手”相关的一切想像，基本上指向明媚的精神气息和感动的心灵世界。

如果考生足够地心思细腻，均能从“手”这个细节出发，让创意走得很远，亦走得很美。这对于我们身处的这个道德生态被严重毁损的时代，对于食品安全严重危及我们自身生命的时代，不啻为一道阳光。我们太需要一种真善美的照耀。教育的过程，作文的过程，也应是我们心灵救赎的过程。何况是举国关注的高考作文？ 2、湖南师大附中高级教师周红认为：功夫在课外

高考是“年年岁岁考相似”，高考作文题则应该“岁岁年年题不同”。今年的湖南高考作文题悄然变脸，自主命题9年以来，首次采用看图作文的形式，来了一个成功的华丽转身。

文学创作离不开创作冲动和灵感。这两点在中学语文界很少有人谈及，更遑论用来指导学生作文了。一道好的高考作文题，应该能够引爆考生的创作冲动，让他们拿到题目就跃跃欲试，而且不论哪类考生，都有话可说，都站在同一起跑线上。今年的湖南作文题，在这一点上是相当成功的。手，是我们再熟悉不过的重要肢体，看到那张开的手，能让我们想起很多：英语里的“帮助”(GiveMeAHand)就是“给我一只手”，青年志愿者标志上也有一只肖形手……加上四句温馨的提示语和省略号，实际上给考生以丰富的暗示，能很好地调动考生的创作冲动，获得写作过程中忘我投入的享受感。

一道好的作文题，还应该引导学生关注现实生活，关注自身的发展，而不是让学生动辄想起那些死去的古人，把他们看成救命稻草。“名言荟萃，古人开会，反复唠叨，高分绝对”这一高考作文“秘籍”，应对今年的湖南作文题是绝对无效的。而那些感动中国人物的颁奖词，对写好这篇作文似乎也起不了很大的助力作用。

在写作要求上，今年的湖南作文题继续限制了文体。其实，这道题既可偏重感性抒情，又可进行理性分析，所有考生都能施展出自己擅长的一套拳脚，不过记叙文更易上手而已。考生可写自己当志愿者的亲身经历和感受，可写小发明小创造成功后的心得体会，可用“钱学森之问”反思我们当前的应试教育，可歌颂农民工用勤劳的双手改变城市面貌的力量；农村或山区的考生可写父母汗水浇灌下的丰收喜悦，白手起家绿化山林的壮举……总之，发挥余地相当大。这便要求考生平时要积极参加学校及社会(社区)组织的各类活动，学会观察生活，好好体验生活，同时养成多读书、勤思考的习惯，提升自己的知(觉)、情(感)、意(意志、智性)水准，为自己的人生发展打下精神的底子。

可见，要写好这篇文章，功夫在课外。美国语言学家华特·科勒涅斯说过“语文学习的外延和生活的外延相等”。当同学们的手在智慧的大脑指挥下“伸出”“摊开”“张大”“捧起”的时候，他们的身心得到了健康成长，写作灵感也深深地植入了大脑。 3、长沙市田家炳中学高级教师谢端初认为：“戴着镣铐跳舞”

三十多年来，高考作文经历了纯命题作文、材料作文、话题作文三个阶段。今年，湖南的作文题和去年一样，依旧是材料作文，这似乎有复辟之嫌。其实不然。不错，比较起风靡全国多年的话题作文，材料作文的写法，要求考生反复推敲材料的深层含义，材料是写作的出发点和落脚点，写作要自始至终围绕材料进行，考生在处理材料时要有求同意识，否则很容易导致偏题走题。因此，有人称材料作文是“戴着镣铐跳舞”。

不过今年湖南给出的题目，和以前的没有给考生足够的自由发挥空间，限制考生创造性思维发挥的材料作文有很大的不同，体现了应有的人文关怀，给定的范围宽泛多了，考生有足够的发挥空间，只要抓住材料中的关键词“手”、“温暖的服务”、“放飞的想像”、“创造的力量”、“收获的快乐”，基本上就没了偏题跑题之虞。同时，文题照顾到了不同层次的考生，让人人都有话可说，也因此更能检测出考生的水平。4、长沙市同升湖实验学校高三语文教师黄双玉说：透过那双手……

今年湖南高考作文题别具一格，最主要的是表现在命题形式上。综观近几年全国各地的高考作文题，图画作文以其审题难度大而日渐式微，而今年湖南的高考作文题却一反常态，自2004年自主命题以来，首次出现“图画+材料”这一命题形式。

理想的作文题应该体现限制性和包容性的协调，题目就像一个入口，看起来不大，但入门后里面可写的园子却非常阔大。今年的作文题相比往年，其新材料作文的命题形式更加明显。尽管是图画，然而下面的补充文字说明材料为考生提供了多角度的写作范围，反而降低了审题立意的难度，提供了广阔的写作空间。

作文审题立意的难度虽然降低，然而根据上述材料找到一个创新的角度，确定一个深刻的立意也并非易事。图画和材料都围绕着“手”的主题，从系列的揭示性话语来看，不难得出命运要掌握在自己手中，惟有双手能开创美好生活等道理。生活中一个小小的善举，往往能铸就大善大美，这也不妨是一个好的立意。除此之外，图片和材料中的“双手”是不是也可以是比喻而另有所指：我们是否可以做这样的联想，双手表明的是行动，是践行，是心灵的坦率、真诚等等。

今年的湖南高考作文，更体现出一种人文关怀，强调生活体验和智性思辨，引导考生个性表达，写出个性体验，表达自己对社会、历史、人生、自然等方面的认识和感悟。透过图画中的那双手，我们更应该看到今后作文的方向：引导考生关注社会现实，强调对生活、生命的独特体验，写出真情实感。 1、请你一定紧握希望曹萍波2009年考生，湖南商学院(微博)大三学生

看到这个与手相关的题目，我一瞬间记起我的高中班主任给我的一句话：即使你一无所有，请你一定要紧握希望。我一直不忘这句话，它时刻在我对生活丧失耐心与气度的时候提醒我：相对于我心里的千军万马、豪情万丈，给予自己所处的生活稳定的希望才是更珍贵的。

电影《肖申克的救赎》里有一句台词：“记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！”有这样一则故事：从前，一个年轻人问一位得道禅师：“世间真的有希望吗？我真绝望于我的贫穷与凄苦。”禅师让他伸出手，摊开他的手掌说：“这道是你的生命线，这道是你的事业线，这道是你的家庭线，然后把手攥起来，你知道你的希望在哪里了吗？”年轻人恍然大悟，希望就掌握在他自己手中！

太久以来，我们被灌输的就是如何去成功，这种教育理念下出来的孩子特别容易丧失温情和希望，古人云“风花雪月本闲，而劳攘者自冗”，用劳者的心，是体验不到天赐大美的。拿生活来说吧，生活在多雨的长沙，总有种被当鱼养了的感觉。

但即便如此，生活仍然充满希望，比如我曾经在一个下雨天，看到一个年轻女孩伸出手，为一只狗撑伞；我曾经在湘剧院门口，看到一个小女孩伸出白嫩的小手，给一个行乞的老人送一块西瓜；我经过韶山北路上的维一星城，棕榈高耸巍然，放眼尽是生命的全新颜色和野性，就像一种笃定而不动声色的高贵，在春阳下耀眼。偶然某次低头的时候，还惊觉满城花开正好，树木在微微躁动的空气里，和着尘土的嚣声，微微地笑着。

生活其实就是这样，需要人们怀着希望去体验，我常常这样想：在每一段焦躁的行程中，我是不是正路过猴子石大桥呢？是不是正在湘江边匆忙前行呢？是不是去了桃子湖或者青竹湖呢？是不是正忽略了桐梓坡路旁的迎春花呢？又是不是忘记抬眼看看学院内的高大樟树呢？是不是能够恍然感受到，春风像是一只手，正在轻轻拂过面颊，拂过这座庞杂尖利的烟火城呢？

每一个人存在于这个世间，最美好的状态应该是：每一天都过了，每一天似乎也都错过了，静候时日，后来又认为每一天都是这样的。最好的生活是怀着希望慢慢变老。所以再复杂也要看到恒定的希望，无论生活抑或命运对我们做多少手脚。 2、伸出爱的双手彭颖长沙田家炳实验中学1103班

生活中，我们对于需要我们关心、帮助、爱护的人，应毫不吝啬地伸出爱的双手，每当我们伸出关爱之手时，这个世界可能就会少一串泪珠，多一张笑脸。

我们都是大千世界平凡的一员，都无可避免地会遇到困难和挫折。失意、落寞时，我们最渴望一双温暖的手能抚平心灵的创伤，给自己走出阴霾、战胜逆境的勇气。希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。为他人、为自己，我们都不应吝惜伸出爱的双手。

孟子曾说过：爱人者，人恒爱之。特蕾莎修女就是有着人间大爱的奇女子。上个世纪中叶的印度加尔各答是人间地狱，传染病肆虐。特蕾莎在教皇的帮助下，与其他12位修女成立了仁爱传教修女会，给予了贫病者、垂死者等以无私的关爱。1997年，德蕾莎修女去世了，她用火热的心、温暖的手融化了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者内心的坚冰。印度替她举行了国葬。2009年10月，诺贝尔基金会评选1979年和平奖得主特蕾莎修女为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。

大爱无疆，大爱无声。回看华夏大地，我们的道德楷模雷锋虽历经半个多世纪仍熠熠生辉。车站里，有他搀扶老人的有力的双手；火车上，有他为人端茶送水热情的双手；工地上，有他递砖送瓦的壮实的双手……赠人玫瑰，手有余香。

当今社会物欲横流、拜金主义盛行，随之蔓延开来的是人心的冷漠。2011年10月，一出惨剧发生在佛山：年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿婆把小悦悦送到医院，七天后，小悦悦经医院全力抢救无效离世。这样惨痛的实例让所有人都震惊，那样活泼的生命就在路人的所谓“淡定”中慢慢流逝，直至消亡，当一个人需要关怀，需要别人向她伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬她，她有多痛苦，这些人良心何在？漠视别人的生命的人，也就是苟活在这世界上罢了。

人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人们服务。让我们一起伸出自己的手，拉身边的人一把，帮助人是快乐的，不图回报。我们的世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单。共同的追求，共同的期待，世界充满爱，是我们心中的理想世界。

3、翅膀的力量周宓湖南师大附中1012班

鸟儿有翅膀，能带它们自由翱翔。我们有手。手是翅膀，拥有凌驾天空的力量。而每个人都有这样一双充满力量的手，能带他们飞，在属于自己的天空历经风雨，享受阳光。一双又一双，无数翅膀紧紧相连，世界会登上美好的云端。

曾经看过一张图片，是一双农民的手，黝黑的皮肤上布满了皱纹，指甲破损，指缝还残留着泥土的黄色。这样一双粗糙而宽厚的手是让人敬仰的，它带着对土地深沉的爱与眷恋，诉说着无数个日夜里，主人含辛茹苦的劳作。我仿佛可以闻得到禾苗的香味，看得到农民脸上的汗珠。列宾的那幅《拾穗者》毫无预兆地闪入我的脑海。深秋的稻田，弯腰耕作的农民……有时在想，他们并不只是平凡的劳作者，他们是精灵，创造出人类力量源泉的精灵。他们的身上，散发着不可言说的质朴的美。再伟大的人都离不开他们的双手呵护和成长在泥土之上的杰作。因而我被他们的手感动——这是扎根在泥土里的翅膀，因为劳动，所以伟大。

于是又想起一位高鼻梁、爱穿黑色针织衫和牛仔裤的美国人。他手举着一部小小的电子产品，面带自信地微笑。他的名字叫做乔布斯。也许多数人只看到他成功的光环，鲜少知道他是一个弃儿，从小在孤儿院里长大。他的经历是坎坷的，然而，让我佩服的不仅仅是他20多年克服癌症生存的勇气，更是他那双不停创造的双手，和那颗固执而富有创造力的心。苹果公司之所以有如此成就，离不开他的锐意求新。在癌症的折磨下，他的手长却瘦削。但正是这双手，如魔术师般，给世界带来了第三个震惊和深刻影响人类的苹果。第一个是夏娃偷吃的那个，第二个是砸在牛顿头上那个，第三个握在一双手上——勇敢而充满创意的乔布斯的手上。因为创造，所以伟大。

也许不一定每个人都有一双手，但是每个人，都有翅膀的力量。看过残疾人舞蹈《手牵手》的人，谁都不会忘记那个美丽的女孩。她从小热爱舞蹈，却在14岁那年失去了双臂。坚强的她没有放弃，用比别人更多的努力来换取梦想的果实。台上一分钟，台下十年功。她的内心一直充满希望，日日夜夜地刻苦训练，她逐渐成为了舞台上同样美丽的白天鹅。没有双臂，她一样可以优雅地旋转、跳跃，向人们展示她对生命的热爱和对美的追求。她的双人舞《手牵手》打动了无数观众，也激励了无数在黑暗中挣扎的人们，为梦想而拼搏。“我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”当张韶涵的歌声响起，我仿佛看见，女孩身上那双隐形的翅膀，在轻盈地扇动。失去了手的她，却在心中长出了一双更加完美的手——一双充满希望和力量的手。因为紧紧握住梦想的土壤，所以绽放，所以伟大。

正是千千万万这样坚定向前的人们，用双手创造了这个美丽的世界。我想起活跃在社会各个角落的志愿者们，也许有的时候，一个人的双手是卑微的，但是无数双手连接起来，就可以铸成一道爱的城墙，抵挡一切。我似乎明白了为什么中国志愿者协会的标志是一双张开的手。手牵手，传递的是温暖、爱和力量。

赤手空拳立世间，伸摊张捧寓意全。乐善好施成美事，要留老茧握丰年。参考标题

《有手还怕什么》《挥手之间》《白手起家》《挺直生命的脊梁》《张开双臂，选择博爱》《看手相》《命运全靠一双手》《一切在自己手中》山东卷

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。（孙中山）

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

孙中山是一个伟大的革命者，也是一个伟大的梦想者。为了梦想坚定不移，排除万难，甚至牺牲生命。本题中所引用的这句话较为全面地体现了他的精神气质和人生理念。这是一道材料式的话题作文，话题隐藏在材料中，需要自己提炼。要提炼出适合自己写作的话题，读懂材料是关键。本段文字虽然简短，但含义丰富，要全面把握材料，先要理顺内部关系，明确表达重点。文段重点表达的是如何才能走向成功，实现梦想，据文段材料，需要拥有这些品质：第一要坚定目标（此心不死），第二要自信乐观（不可以失败而灰心），第三要坚毅勇敢（不能以困难而缩步），第四要竭尽全力（精神贯注，猛力向前），第五要顺应潮流（应乎世界进步之潮流……），第六，把握规律（合乎善长恶消之天理），第七，相信未来（终有最后成功之一日）。从精神准备、身体素养、把握时机诸方面论述了成功的条件。可以这样说，命题的大话题是成功（实现梦想、完成目标），在这个大话题之下，我们“选准角度”，“根据自己的感悟和联想”写作。本题是一个开放度很大的题目，考生可以根据自己的生活体验，激活思维，联系现实，有的放矢。材料的解读先要发散得开，后要集聚得拢，凝练成一个可供自己发挥的写作话题，这样做的目的是防止作文内容与别人雷同、撞车。你可以写成记叙文，从自己的追梦历程中讲坚强，从他人的励志故事中谈坚持，从梦想对成长的意义上说信念，从如何才能做最好的自己的生活体验中谈成功。可以写成议论文，成功需要具备哪些条件，梦想对人生的价值等等。当然，如果对社会有着深刻的洞察和思考，你还可以跳出自我的圈子，把眼光放到广大的社会生活之中。本题有一定的区分难度，好写但不好写好，原因在于此题的角度甚多，而选准写出深度，避免人云亦云，确是不易。

这一题目，切准了时代脉搏，在中国改革进入反思的今天，题目现实性强，其内涵更强调家国情怀、天下意识，更易引发学生的思索与联想。题目内容让考生可以选择的观点不少，担当责任、面对失败、困难，坚持均可，从整体看，成功应该有理想、勇于面对困境、精神专注，切题更准，更能成文。在一定程度上降低了考生审题的门槛儿，真正做到面向全体考生，让每个考生都有话可讲，有利于更好地区分考生的能力水平，有利于实现分层级考核的目标。从文体选择的角度看，考生可记叙、可议论，也可以多种表达方式综合运用。这样，有利于展示考生的实际写作水平，更充分地体现高考的选拔功能。审题难度的降低可能导致学生拼文采，多关注家国，言之有物，可能更容易得分。

这段材料出自《孙中山全集》第4卷第95页。作为中国近代伟大的民主主义革命先行者，孙中山先生一生致力于拯救与振兴中国的革命事业。这段话，则是表达了孙中山先生崇高的革命理想，顽强的革命斗志，百折不挠的革命勇气，大无畏的革命斗争精神和牺牲精神。以孙中山先生为首的近代革命先驱，他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。革命的道路是是布满荆棘的，困难和失败更是难以避免的。正如孙中山先生所言“我们的胜败是常事。去年失败，今年可以成功；今年失败，明年可以成功；一年两年失败，十年百年总是可以成功。革命是人类的觉性，人人知道自己要救自己，所以造成这种大力量。有了这种大力，便无大力可以阻止。好比有一块大石头，从白云山顶滚到山脚，在中途的时候，试问诸君有没有力量可以阻止呢？革命之成功，就象大石头从白云山顶滚到山脚一样，一经发动，继没有中途停止的。我在三十年前提倡革命，当中失败总不下二十次，但每失败一次，势力便加大一次。此次在广州来革命，诸君如果问我可不可以成功，我的答复是“不知”，但是我不以不知便不奋斗，我总是抱定我的宗旨，向前去做……成功是人民的事，于我没有关系，我不过是革命的发起人，要人民来赞成。如果多数人赞成革命，便可以成功；少数人数赞成革命，自然难得成功。我为革命始终奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。至成功与不成功，是人民的责任。”（《孙中山全集》第6卷第228页）

“回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了？它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。

一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起……中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。

如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。

一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，以求“专制永不见于中国”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。”（《百年不绝的铿锵之声》向贤彪）

这是一段不凡的材料，这是一个空前的革命者为振兴民族发出的穿越时空而仍震撼人心的铿锵誓言，这是百年不绝乃至千年不绝的铿锵之声，它对我们将是永远的激励，它带给我们的是无穷的力量和勇气，它带个我们的也必将是希望和光明！

这则材料是个多义性的材料，内涵十分丰富。战胜困难，直面挫折和牺牲，顽强和毅力，改革与勇气，责任，理想，立志，献身真理等等方面，都可以成为切入的角度。文章取材的范围很广，可大可小。但对于大处着笔者，一定要注意防范大而空泛的毛病，不要写成革命史式的文章，切记空喊口号。最好能结合实际尤其中学生的实际来写，也要善于结合时代要求，使文章富有时代气息。材料虽已有百年历史，但是于今仍有重大的现实指导意义和价值。

这则材料是个多义性的材料，内涵十分丰富。战胜困难，直面挫折和牺牲，顽强和毅力，改革与勇气，责任，理想，立志，献身真理等等方面，都可以成为切入的角度。文章取材的范围很广，可大可小。但对于大处着笔者，一定要注意防范大而空泛的毛病，不要写成革命史式的文章，切记空喊口号。最好能结合实际尤其中学生的实际来写，也要善于结合时代要求，使文章富有时代气息。材料虽已有百年历史，但是于今仍有重大的现实指导意义和价值。面对困难迎头上，端来噩运细品尝。遭受挫折莫气馁，刚强不屈好儿郎。参考标题

《担当》《少年壮志不言愁》《天下兴亡，我的责任》《爱拼总会赢》《由伟人名言谈开去》《执著一念的人无坚不摧》《振兴中华，矢志不移》广东卷

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

如果可以选择自己出生的时间和地点，你愿意什么时间出生在什么地方呢？这个题目相当开放，切入点比较好找，对于考生来说是非常容易上手的，因为我们每个人对于历史上的某个时代、某个地方或多或少都会有些向往和期待，也正是这样，在写作的时候才可以避免无话可说。不过，容易上手并不等于可以胡编乱造，更不是凭自己的兴趣将故事吹得天花乱坠，要在文章中体现自己的价值观和理想追求才是我们做穿越这个假设的目的，如果不能将这一点说得清楚明白，说得让人有认同感，那么整篇文章在阅卷老师看来