《中外历史纲要》经典题集锦国家出路的探索与列强侵略的加剧含解析

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第17课国家出路的探索与列强侵略的加剧知识点一、太平天国运动1．（2018·海南高考·7）1853年，太平天国定都天京后，正式建立了县试、省试、京试三级考试制度。考试科目以诗、文为主，试题不取自“四书五经”，而出自太平天国颁布的诏令。由此可知，太平天国（）A．否定程朱理学的统治地位 B．照搬明清科举制度C．用传统文化排除外来思想 D．获得士人广泛支持【答案】A【解析】据材料“试题不取自‘四书五经’”，可得出太平天国否定程朱理学的统治地位，故A项正确；据材料“试题不取自‘四书五经’”，可得出没有照搬明清科举制度，故B项错误；据材料“试题不取自‘四书五经'”，可得出太平天国否定儒家传统文化，故C项错误；材料只反映出太平天国考试制度内容的变化，没有体现出士人对此的态度，故D项错误。2．（2016·江苏单科·6）有学者认为，《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性，显示了传统思想里从未有过的一种组合，即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中，没有对其产生影响的是（)A．农民起义中的“均贫富”思想B．基督教平等思想C．《礼记·礼运》中“大同"思想D．“中体西用”思想【答案】D【解析】农民起义中的“均贫富”思想体现平均主义，是“财产共有与权力全面控制的组合”思想的来源之一，故A项正确，不符合题意;基督教平等思想体现平等，是“财产共有与权力全面控制的组合”思想的来源之一，故B项正确，不符合题意；《礼记·礼运》中“大同"思想体现天下为公，是“财产共有与权力全面控制的组合”思想的来源之一，故C项正确，不符合题意;“中体西用”思想是19世纪60年代地主阶级洋务派开展洋务运动的指导思想,与太平天国运动无关，故D项错误，符合题意.3．（2015·重庆文综·6）太平天国运动之初,曾国藩指出:“今春以来，粤盗益复猖獗，西尽泗镇,东侵平梧,二千里中,几无一尺净土。推寻本原，何尝不以有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾？盖大吏之泄泄（闲谈）于上,而一切废置不问者非一朝夕之故矣。”据此可知，曾国藩认为太平天国运动爆发的原因是()A．自然灾害频仍 B．社会治安混乱C．土地兼并严重 D．官吏贪暴腐败【答案】D【解析】自然灾害频仍材料无从体现，故A项错误；材料强调官吏本身的不作为造成民众参加太平天国运动，社会治安混乱是其表现,故B项错误；土地兼并严重材料无从体现，故C项错误；“推寻本原,何尝不以有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾？盖大吏之泄泄（闲谈）于上，而一切废置不问者非一朝夕之故矣。”可知曾国藩认为农民起义是因官吏长时间鱼肉百姓，不作为激起民愤所致，故D项正确.4．（2015·北京文综·16）太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状",提倡“剪辫易服”.二者均希望通过变革发饰（)A．与西方文明相对接 B．号召推翻清朝统治C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰【答案】B【解析】由材料可知，太平天国与革命党人变革发饰都是为了解决中国内部的问题，而不是为了与西方文明对接，故A项错误；太平天国变革发饰，以推翻清政府统治，革命党人变革发饰，以“除满清之藩篱”，反满革命，二者都为了推翻清朝统治，故B项正确；太平天国并未提倡民主自由思想,故C项错误；革命党人变革发饰并不是为了表明宗教信仰,故D项错误.5．（2015·江苏单科·6）某学者说:“农民造反者……长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落……则是他们的悲剧.”“他们”从“喜剧”走向“悲剧”的根本原因是()A．定都天京的战略失误B．“人间小天堂”的腐朽享乐C．绝对平均的社会纲领D．“农民造反者”的社会角色【答案】D【解析】“长歌涌入金陵”，定都天京后孤军北伐，是失败的主观原因，但不是根本原因,故A项错误；“腐朽享乐”导致内部矛盾尖锐，以致发生内讧，这是领导者被胜利冲昏头脑，进取心逐渐衰退的表现,但不是根本原因,故B项错误；《天朝田亩制度》主张绝对平均，在当时是根本不可能实现的空想,但这是农民阶级的局限性的表现之一，故C项错误；“农民造反者的社会角色",说明失败的根本原因是农民阶级自身的局限性，故D项正确.6．（2012·重庆文综卷·15）太平军某将领回忆自己在1862年指挥的一段战事时，自豪地说：“有巡抚李鸿章到上海，招集洋鬼，与我交兵……那时洋鬼并不敢与我见仗.战其即败。”这位将领是()A．秦日纲B．陈玉成C．李秀成D．石达开【答案】C【解析】关键信息：1862、上海、洋鬼。结合所学知识，题干反映的是李秀成攻上海遭洋枪队,C项正确.ABD项与题意不符。7．（2011·全国新课标文综·29）洪秀全尊奉“皇上帝"，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德"。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（)A．拜上帝教不足以支撑其政权B．太平天国定都天京后战局出现逆转C．反孔受到传统士绅的抵制D．太平天国未能得到西方势力的支持【答案】A【解析】拜上帝教在运动初期起了动员组织作用，但随着起义规模的扩大，其难以适应建设农民政权的需要，而农民阶级深受孔孟传统思想影响，运动后期洪秀全不得不借助尊孔方式维持政权；B、C两项不是主要原因；D项不是原因。知识点二、洋务运动8。(2020全国Ⅲ卷·28）面对外商轮船航运势力进一步扩展,李鸿章认为：“各口岸轮船生意已被洋商占尽，华商领官船另树一帜，洋人势必挟重资以侵夺”，因此“须华商自立公司，自建行栈，自筹保险”。这表明A．商战成为对外交往中心B．清政府鼓励民间投资设厂C．求富以自强方针的改变D．洋务派准备创办民用企业【答案】D【解析】据材料“面对外商轮船航运势力进一步扩展,李鸿章认为……‘须华商自立公司，自建行栈，自筹保险’”说明结合所学洋务派维护清政府的封建统治的目的可知洋务派主张创办民用工业以对抗外国经济入侵,故选D项；材料“面对外商轮船航运势力进一步扩展”可知面对外国入侵采取的措施不是对外交往的中心，排除A项；材料“李鸿章认为”说明不是清政府，且清政府鼓励民间投资设厂是在甲午战争以后，与材料信息不符，排除B项；据材料“面对外商轮船航运势力进一步扩展……‘须华商自立公司，自建行栈’”说明是坚持求富自强的方针，排除C项。9.(2020全国Ⅰ卷·28）1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。表1《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题42．5%22．8%17．5％17．2％据此可知,当时A．中体西用思想的传播受到了抑制B．中外交汇促进维新思想深入发展C．西学传播适应了兴办实业的需求D．崇尚科学成为了社会的主流思潮【答案】C【解析】材料各类问题中西方“应用科学、各种技术”占据多数，说明西学传播适应了引进西方先进技术设备、兴办实业的需求，故选C项；材料当时西方科学技术的传播，说明西用思想的传播没有受到抑制，排除A项；材料互答问题没有涉及政治制度的变革，与维新思想无关，排除B项；材料反映出国人对西方科学技术的关注,但没有体现出成为社会的主流思想，排除D项。10．（2019·江苏高考·6)清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定)遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是（)A．全面复兴旧学B．排斥西方新学C．新学消解旧学D．崇尚中体西用【答案】D【解析】“体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌,两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重,表明提倡中体西用，故D项正确；“旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，全面复兴旧学过于绝对,故A项错误；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学,故B项错误；校歌主张中西并重，而不是新学消解旧学，故C项错误.11．（2016·上海单科·18）下列选项中体现“中体西用”思想的是（）A．所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致B．形而上者中国也，以道胜;形而下者西人也,以器胜C．吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非D．吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲【答案】B【解析】“中体西用”思想提出学习西方的“器物”。“造成新文化”，强调的文化层面变革，“中体西用”思想还未达到,故A项错误；“形而下者西人也，以器胜”，主张学习西方先进的“器物”,故B项正确；“不得不以旧有之孔教为非”，与“中体西用”思想维护孔教地位不符合，故C项错误;“兼收并蓄西方两派学说”体现学习西方涉及思想文化层面,“中体西用"思想还未达到，故D项错误.12．（2015·四川文综·4)1893年,驻外公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。"这主要反映了（)A．中外交涉事务的减少 B．顽固派对洋务的抵制C．立宪思想传播的困境 D．洋务专业人才的匮乏【答案】D【解析】结合中国近代历史可知，自鸦片战争以来中外之间的交涉事务应该是呈增多的趋势,故A项错误；根据题干“总理衙门大臣……交涉事务”等信息,可知其主要描述的对外交涉事务，而不是洋务运动，故B项错误；题干中并未体现出立宪思想，故C项错误；根据题干中“经理交涉事务者,殆鲜其人……听其自然.一闻《海国图志》……尚有色然以惊者"可知当时的总理衙门大臣对西方事务完全不通，从而说明了当时洋务人才的缺乏,故D项正确.13．（2015·江苏单科·7)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸"。结果，出使不到两年他就回国了。这说明（)A．李鸿章的洋务思想日趋保守 B．郭嵩焘对西方体制过于推崇C．郭嵩焘的主张超越主流思想D．清廷的对外政策发生了变化【答案】C【解析】“这些言论引起了士大夫们的谩骂”是郭嵩焘解职的原因，虽然郭“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，故A项错误；“劝其扩大留学范围"，报告日本“不限于机械一门，学政治、经济的都有",并不等于推崇西方体制,故B项错误；当时洋务派提出“中学为体，西学为用",认为“中国文武制度,事事远出西人之上，独火器乃不能及”，主张采用西方先进科学技术，而郭嵩焘“劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂”,的确超越了“1876年”的主流思想，故C项正确；第二次鸦片战争后,清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结,一位驻外使节的人事调整并不能说明“清廷的对外政策发生了变化”，故D项错误。14．（2015·山东文综·16）下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是(）A．“蒸汽有力可用，由何而生?”B．“论吾国银行失信用之可惧。”C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。"D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响?试举例明之。"【答案】A【解析】依据题干中的材料“19世纪70年代初洋务学堂"，可知此时期洋务派关注的是西方的技术，故A项正确；“论吾国银行失信用之可惧。”体现出来的是金融危机，而题干强调的时间是19世纪70年代初，此时洋务派正在关注西方技术,故B项错误;19世纪70年代初洋务派的主张时“中体西用”,而并不学习英、美、法等国的政治制度,故C项错误；19世纪70年代初洋务派此时期主张学习的是西方的技术，并没有强调民族主义，故D项错误。15．（2014·天津文综·6）19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人（）A．开始开眼看世界B．坚持“中体西用”C．普遍接受西式教育D．关注西方科技【答案】D【解析】19世纪40年代，林则徐等开始开眼看世界，不符合时间限制，故A项错误；“中体西用”认为只引进西方先进技术，而不变革政治制度，材料没有体现“中体”，故B项错误；从李鸿章为格致书院所出考题可见,他对西方科技的关注，但无法推测整个社会对西式教育的态度，故C项错误，D项正确。16．(2013·天津文综·5）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是(）A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评【答案】D【解析】题干中“不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛"这句话表明了此派的观点是认为对方只知道学习西方先进的科学技术，而不知道西方强大的根本在于政治制度，这说明了此派已经认识到西方制度的先进，要学习西方，这应出自维新派的主张，故本题正确答案选D．17．（2012·全国大纲卷·16）张謇评论某人时说：“以四朝之元老，筹三省之海防，统胜兵精卒五十营,设机厂、学堂六七处,历时二十年之久，用财数千万之多……曾无一端立于可战之地，以善可和之局.”张謇评论的是()A．曾国藩 B．李鸿章 C．张之洞 D．袁世凯【答案】B【解析】考查重要历史人物及相关活动。李鸿章是道光、咸丰、同治、光绪四朝元老,19世纪80年代,李鸿章筹办北洋海军,管辖直隶(今河北)、奉天（今辽宁）和山东三省海域，洋务运动中创办军事民用企业，兴办新式学堂，耗费巨资筹办的北洋海军在甲午中日战争中全军覆没，这与他在战争中的避战求和政策有关。现崇厚出访时的现象，故C项分析最全面；A、D项只是问题的两个表面现象;B项从材料中无法得出。18．（2012·江苏单科·5)右图为《点石斋画报·快枪述奇》描绘的洋务企业“金陵机器制造局”试验武器的情景。图中三人为：官员郭月楼和徐仲虎，工首唐履堂。图中文云：“工首……匠心运用,造成快枪。”从图文可以得出的信息是（)①晚清官府推动洋务军事工业②洋务产品足令洋人为之汗颜③“师夷长技”思想的具体实践④标志民族资本主义工业诞生A．①③ B．②④C．①②③ D．①③④【答案】A【解析】洋务企业“金陵机器制造局"是在清政府的主导下,通过引进西方先进的科学技术创办的，“匠心运用，造成快枪”,但与外国的技术差距仍然存在，①正确,②错误。洋务派将林则徐等“师夷长技以制夷”的主张付诸实践，民族资本主义工业是私人投资的近代企业,③正确，④错误。知识点三、边疆危机与甲午中日战争19．（2019.4·浙江高考·9）在近代中国军民维护国家主权的斗争中，中华儿女同仇敌忾，前仆后继，可歌可泣。甲午战争后，大陆和台湾军民反割台斗争的重要人物是（）①邱逢甲 ②徐骧 ③刘永福 ④丁日昌A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④【答案】C【解析】丘逢甲，1895年任义勇军统领,与日军展开抗战，故①正确;徐骧，清末台湾抗日义军将领，在抗击日本侵略的新竹保卫战中壮烈殉国，故②正确；刘永福，在台湾割让后，继续领导台湾民众抗日，故③正确;丁日昌，是中国近代洋务运动的风云人物，甲午战争前去世,故④错误，选择C项符合题意。20．（2018·新课标全国Ⅰ卷高考·28)甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装"成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放".对此,清政府却无所作为。这反映了（)A．欧美舆论宣传左右了战争进程B．日本力图变更中国的君主政体C．清朝政府昏庸不谙熟近代外交D．西方媒体鼓动中国的民主革命【答案】C【解析】材料反映了日本运用舆论宣传，丑化中国形象；运用公关手段，获取欧美支持.这些都属于近代外交策略,而清政府却无所作为，故C正确。A、B、D材料中都无法体现。21．（2018·北京高考·16）1903年，林纾编译的《伊索寓言》出版。书中有一则故事:狮王与群兽立约，羊由狼管辖，兔子由狗管辖，彼此友好，和平共处。兔子感叹说,我期待这一天很久了，但真能实现吗？故事后的按语说：“今有盛强之国，以吞灭为性，一旦忽言弭兵，亦王狮之约众耳！弱者国于其旁,果如兔之先见耶?!"林纾意在（）A．提醒中国人警惕被侵略瓜分的危险B．颂扬人类社会弱肉强食的生存法则C．呼吁世界列强承担保护弱国的责任D．鼓动中国民众推翻清政府残暴统治【答案】A【解析】根据材料中兔子的感叹及“盛强之国，以吞灭为性，一旦忽言弭兵,亦王狮之约众耳”等信息可知是警惕当时列强对中国的瓜分，故A项正确；材料中是对列强侵略的一种疑问，不是颂扬，故B项错误;列强对弱国持侵略态度,不可能担当保护弱国的责任,故C项错误；材料中反映是中国与列强的关系，不是推翻清政府的统治，故D项错误。22．(2017·上海高考·14）右侧漫画反映了中国近代史上的哪一现象（)A．五口通商B．租界设立C．瓜分狂潮D．门户开放【答案】C【解析】五口通商是中英《南京条约》中的重要条款之一，开放广州，厦门，福州,宁波，上海五处为通商口岸，实行自由贸易，与德国、俄国无关,故A项错误；租界最早设立于鸦片战争后的上海，之后列强根据各种不平等条约相继在中国各大城市设立，不会导致列强之间对中国的争夺,故B项错误；19世纪末列强为加强对中国的资本输出，纷纷在中国强占租借地，划分“势力范围"，掀起瓜分中的狂潮,故C项正确；1899年，美国先后向英、俄等六国政府提出在中国实行所谓“门户开放”、贸易机会均等的照会，美国在承认列强在华“势力范围”和已经获得的特权前提下，要求“利益均沾”，这一要求得到列强的响应，从而使列强瓜分中国的狂潮告一段落，故D项错误.23．(2016·上海单科·19）当某条约的若干条款传出后，光绪皇帝发出“台湾割则天下人心皆去，朕何以为天下主!”的哀叹，台籍京官及举人纷纷声言“与其生为降虏，不如死为义民！”该条约应是()A．《南京条约》B．《天津条约》 C．《北京条约》D．《马关条约》【答案】D【解析】“台湾割”出现在1895年甲午中日战争后，《南京条约》是1842年签订，不符合时间限制，故A项错误;《天津条约》是1858年签订，不符合时间限制，故B项错误；《北京条约》是1860年签订，不符合时间限制，故C项错误;1895年甲午中日战争后签订的《马关条约》割让台湾，故D项正确。24．（2016·上海单科·20）右表中的内容摘自中国近代的一部论著，它应该是()A．魏源的《海国图志》 B．严复的《天演论》C．梁启超的《瓜分危言》 D．孙中山的《建国方略》【答案】C【解析】表中的内容揭露西方国家在中国争权夺利。《海国图志》主要介绍西方历史地理知识，与这些内容无关，故A项错误；《天演论》主要介绍西方进化论思想，与这些内容无关，故B项错误；《瓜分危言》介绍西方国家在中国权利的争夺，掀起瓜分中国的狂潮，故C项正确；《建国方略》介绍孙中山的建设中华民国的设想，与这些内容无关，故D项错误.综合题：25．（2015·江苏单科·22）(13分)甲午之役，民族之殇.对此，史学家陈旭麓说：“深重的灾难同时又是一种精神上的强击。”阅读下列材料：材料一旅顺陷后，海军提督丁汝昌褫职，仍统海军驻威海，兵舰既弱，坐守而已.日舰集大连湾，将袭威海，先攻登州，陷荣城。日舰二十五艘环威海口外。海军方新败,并匿不出。汝昌恐北炮台不能守，命卸巨炮机件以归，免资敌，戴宗骞持不可。无何北台陷，宗骞奔刘公岛。日军踞炮台，以台之巨炮俯击澳内兵舰……海军水手并登岸，噪出，鸣枪过市,声言向提督乞生路，刘公岛中大扰.诸洋员请姑许乞降，以安众心,汝昌不可。军士露刃挟汝昌,汝昌仰药死。诸将推洋员托汝昌之名，作降书.日军受降。材料二当中国盛时，日本不敢与抗.咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政,培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢