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文档简介

《历史》必修一:

专题一古代中国的政治制度中国古代史包含三个种社会形态:原始社会----没有阶级的社会奴隶社会、封建社会-----阶级社会1.原始社会:距今约170万年前元谋人---公元前2070年夏朝建立前2.奴隶社会:公元前21世纪-----公元前476年

夏、商、西周、东周(春秋)3.封建社会:时期时间特征战国前475—前221年封建社会形成(确立)秦汉前221—220年封建社会大一统三国、两晋、南北朝220—589年封建国家分裂和民族大融合隋唐581—907年封建社会的繁荣五代、辽、宋、夏、金、元907—1368年民族融合进一步加强和封建经济继续发展明清(鸦片战争前)1368—1840年前统一多民族国家进一步巩固封建社会由盛而衰中国早期政治制度(奴隶社会)专制主义中央集权制(封建社会)夏、商、周(分封制、宗法制)秦明清古代中国的政治制度形成发展(汉唐宋元)顶峰一、夏商政治文化1.夏朝:建立:夏启特点:父子相传、兄终弟及开中国“家天下”制度之先河世袭制取代禅让制宗族关系从此成为基本的政治关系2、商朝商朝政治的特点:

①以血缘关系为纽带形成国家政治结构;

②神权与王权的密切结合(突出表现:凡事都要通过占卜予以决定)(突出表现:宗法制)

二、西周分封制巩固统治受封土地和人口、再分封、世袭统治权等军赋、力役、朝贡巩固统治;扩大疆域。春秋时周王室衰微,诸侯争霸,名存实亡.战国时被郡、县制取代。子弟(王族)、功臣、先代的贵族;1、目的:3、权利:4、义务:6、作用:5、解体:2、分封的对象:三、西周的宗法制宗法制

1)概念:按照父系血缘关系亲疏分配政治权力、维系政治等级。2)目的:巩固父系家长在本宗族中的地位,以保证王权的稳固。3)特点:嫡长子继承制;

血缘关系与政治关系结合;严格的大宗、小宗体系,等级制。(同时大小宗关系是相对的)

4)作用:

①保证奴隶主贵族在政治上的垄断和特权,加强了对奴隶与平民的统治;②防止贵族内部纷争,有利于统治集团内部的稳定与团结,维护了周王朝的统治。

对今天:积极影响:尊老爱幼,凝聚亲情,增强民族凝聚力,和谐社会人际关系,有利于社会稳定。家庭本位,任人唯亲;缺乏普世的博爱及平等意识,不利于民主和法制建设消极影响:思考题:1、中国早期政治制度有什么特点?P4课前提示2、分封制与宗法制有什么关系?宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制的政治体现(互为表里)1.(2011年杭州市第一次高考科目教学质量检测)《左传》记载“封建亲戚,以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有①皇帝制②分封制③宗法制④郡县制A.①②B.②③C.②④D.①④B【解析】“封建亲戚,以蕃屏周。”大意是将子弟分封到各地建立诸侯国,以巩固辽阔的疆域,稳定政治秩序。联系所学,反映了西周的分封制和宗法制。皇帝制和郡县制建立于秦朝,与材料信息无关。本题选B项。课堂练习2.(2010·辽宁、湖南、宁夏文综24)西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是()A.河南、河北 B.湖南、湖北C.山东、山西 D.广东、广西C

知道各省简称,熟悉西周封国,即可解答。选项中各省的简称依次是:(豫、冀)(湘、鄂)(鲁、晋)(粤、桂)。3.(绍兴市2011届高三教学质量检测,1)“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的的本质特点之一是A.神权政治B.分权政治

C.族权政治D.官僚政治C【解析】根据题干提供的信息和所学史实“兄弟之国、姬姓之国”说明分封的主体是同姓亲族。所以此题正确选项是C。4.(2010·广东文综12)在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是()A.宗法制 B.郡县制C.君主专制 D.中央集权制A

古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,它保证贵族的特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结;有利于凝聚宗族,“国”“家”结合起来,强化王权。5.(2010年北京丰台区期末考试)历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务,蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是A.宗法制B.分封制

C.郡县制D.礼乐制度【解析】本题主要考查分封制,以历史典故“烽火戏诸侯”为切入点,分析题干里的信息“诸侯国因信守义务,蜂拥而至勤王”,从而联想到西周的分封制。分封制规定,诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。B6.(宁波市2011年高考模拟试卷文科综合试卷,12)《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A.刘邦违背了纲常伦理B.宗法关系要服从于君权C.汉初宗法制趋于崩溃D.君臣关系等级森严B【解析】父子关系为宗法关系的关键,从材料可见,在秦汉之际宗法关系已绝对地服从于君权,天子被排除于宗法体系之外。就本质而言,宗法制是两条线拧成的绳索,一条线是氏族时代以来的血缘关系,一条线是自封建以来的政治需要。在宗法制发展的历史进程中,前一条线虽然始终未曾断绝,但却逐渐削弱;后一条线则逐渐增强,渐次处于主导的地位。君统与宗统的合二而一,正是这两条线密切结合的西周时期;君统与宗统分离,天子、诸侯被排除在宗法体系之外,正是后一条线增强而居于主导地位的秦汉时期。君统与宗统关系的这种变迁,正是宗法制对于社会结构变化与政治格局变化的适应。D为主要干扰项,说法本身是正确的,但不能全面概括材料的意思。A、C说法错误。此题主要考查分析理解能力。考查获取和解读信息的能力。主要考察了宗法制和君主制。7.(2011·全国新课标文综·24)董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A.构建了中央有效控制地方的制度B.确立了君主大权独揽的集权意识C.形成了天下一家的文化心理认同D.实现了国家对土地与人口的控制C【解析】分封

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