各年级上册国学经典诵读内容(2015版本)

一年级上册国学经典诵读内容（2015年版）单元主题诵读内容一入学教育（习惯养成）rénzhīchū

xìngběnshàn

xìngxiāngjìn

xíxiāngyuǎn

人之

初

,

性

本

善。

性

相

近

,

习

相

远。

gǒubújiào

xìngnǎiqiān

jiàozhīdào

guìyǐzhuān

苟

不

教

,

性

乃

迁。

教

之

道

,

贵

以

专。

xīmèngmǔ

zé

línchǔ

zǐ

bù

xué

duànjīzhù

昔

孟

母，择

邻

处。

子

不

学，断

机

杼。

dòuyānshān

yǒuyìfāng

jiàowǔ

zǐ

míngjùyáng

窦

燕

山，

有

义

方。

教

五

子，

名

俱

扬。——《三字经》（节选）二汉语拼音yǎngbújiào

fùzhīguò

jiàobùyán

shīzhīduò

养

不

教，父

之

过。教

不

严，师

之

惰。

zǐ

bùxué

fēisuǒ

yí

yòubùxuélǎo

héwéi

子

不学，非

所

宜。幼不

学，老

何

为。yù

bùzhuó

bùchéngqì

rén

bù

xué

bù

zhīyì

玉

不

琢，不

成

器。人

不

学，不

知

义。

wèirén

zǐ

fāngshàoshí

qīnshīyǒu

xí

lǐ

yí

为

人

子，方

少时。亲

师

友，习

礼

仪。——《三字经》（节选）三识字（一）多彩童年1.dìzǐguī

shèngrénxùnshǒuxiàotì

cì

jǐn

xìn弟子规，圣

人

训。首

孝

悌，次

谨

信。fànàizhòngérqīnrén

yǒuyúlì

zéxuéwén泛

爱

众，而

亲仁。有

余力，则

学

文。2.wéidé

xué

wécáiyì

bù

rú

rén

dāng

zì

lì唯

德

学，唯才

艺。不

如

人，当

自

砺。ruò

yīfú

ruò

yǐnshí

bùrúrénwùshēngqī若

衣服，若

饮

食。不如人，勿生

戚。——《弟子规》（节选）四课文1－5儿时记忆1.fánxùnméng

xūjiǎngjiū

xiángxùngǔ

míngjù

dòu

凡

训

蒙，须

讲

究。详

训诂，明

句

读。wéixuézhě

bìyǒuchū

xiǎoxuézhōng

zhìsìshū

为

学

者，必有初。

小

学

终，至四

书。2.xīzhòngní

shīxiàngtuógǔshèngxiánshàngqínxué

昔

仲

尼，师

项

橐。古

圣

贤，尚

勤

学。

zhàozhōngling

dú

lǔlún

bǐjì

shì

xuéqiěqín

赵

中

令，读

鲁论。彼

既

仕，学且

勤。pī

pú

biānxiāozhújiǎn

bǐ

wú

shūqiězhīmiǎn

披

蒲

编，削

竹

简。彼

无

书，且

知

勉。

tóuxuánliángzhuīcìgǔ

bǐbújiào

zìqín

kǔ

头

悬

梁，锥刺股。彼不

教，自勤

苦。——《三字经》（节选）五课文6－20美丽家园1.tiānduìdì，yǔduìfēngdà

lù

duìchángkōng

天

对

地，雨对

风

。大陆对

长

空。shānhuāduìhǎishùchìrìduìcāngqióng

山

花

对

海

树，赤

日对

苍

穹。《笠翁对韵》（节选）2.tiāndìxuánhuángyǔ

zhòuhónghuāng

天

地玄

黄，宇宙

洪

荒。rìyuè

yíngzèchénxiùliè

zhāng

。日月

盈

昃，辰

宿

列

张

。hánláishǔ

wǎng

qiū

shōudōngcáng

寒

来

暑

往，秋

收

冬

藏。rùnyú

chéngsuì

lǜ

lǚtiáoyáng

闰

余成

岁，律吕调

阳。《千字文》（节选）六识字（二）成长摇篮rú

nángyíng

rúyìngxuějiā

suīpín

xuébúchuò

如

囊

萤，如

映

雪。家

虽

贫，学

不

辍。

rú

fù

xīn

rúguàjiǎo

shēnsuī

láo

yóukǔzhuó

如

负

薪，如

挂

角。身

虽

劳，犹

苦

卓。

sū

lǎo

quán

èr

shíqī

shǐfā

fèn

dúshū

jí

苏

老

泉，二

十

七。始

发

奋，读

书

籍。

bǐ

jì

lǎo

yóu

huǐchí

ěrxiǎoshēngyízǎosī

彼

既

老，犹

悔

迟。尔

小

生，宜早

思。——《三字经》（节选）七课文11－15如画江山1.léiyǐnyǐn

wù

mēngmēng

rì

xià

duìtiānzhōng

雷

隐

隐，雾蒙

蒙。日下

对

天

中。fēnggāoqiūyuèbáiyǔjìwǎnxiáhóng

风

高

秋

月

白，雨霁晚

霞

红。《笠翁对韵》（节选）2.

yúnténgzhì

yǔ

lù

jié

wéishuāng

云

腾

致

雨，露结

为

霜。jīnshēnglì

shuǐyù

chū

kūngāng

金

生

丽

水，玉

出昆

冈。jiànhàojù

què

zhū

chēngyè

guāng

剑

号

巨阙，珠

称

夜光。guǒ

zhēnlǐ

nàicàizhòngjièjiāng

果

珍

李柰，菜

重

芥

姜。《千字文》（节选）八课文16－20童话世界hùndùnchū

kāi

qiánkūnshǐ

diàn

混

沌

初

开，乾

坤

始

奠。qì

zhīqīngqīngshàngfú

zhěwéitiān气之

轻

清上浮者

为

天，qìzhīzhòngzhuó

xià

níngzhěwéidì气之

重

浊

下

凝

者为地。rìyuèwǔxīngwèizhīqízhèng日月五星，谓

之七政；tiāndìyǔrén

wèizhīsāncái

天地与人，谓

之三才。《幼学琼林》（节选）六浓浓思乡情1、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”《论语》2、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”《论语》3、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。《诗经·小雅·蓼莪》七成长的故事1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》4、君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者而慕其在天者，是以日退也。（《荀子·天论篇》）5、天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）6、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。《史记·白起王翦列传论》八执着的追求1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》2、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语》3、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而壹焉。（《荀子·解蔽篇》）五年级上册国学经典诵读内容（2015年版）单元主题诵读内容一亲近自然1.披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ

yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——唐

王勃

《滕王阁序》2.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·国风·周南》4.山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——南朝

陶弘景《答谢中书书》二爱国情怀1.曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。”与其邻重汪?往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪?，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！——《礼记》2.年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。——于谦《立春日感怀》3.故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。——《大学》4.岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。——《诗经·秦风·无衣》三语言艺术1.憍（jiāo）泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，

危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。——荀况《荀子·荣辱》2.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，後其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然後尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。——《学记》3.言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。——《左传》4.以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：“畏天之威，于时保之。”——《孟子·梁惠王下》四走进名著1.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

——《红楼梦》2.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——明·杨慎《说秦汉》3.广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄时难回避。

——《水浒传》4.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”《西游记》五信息技术客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。——《汉乐府》六领袖风采1.故知胜有五：知可以与战不可以与战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而群不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

——《孙子兵法》2.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——《大学》3.以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！——《管子牧民》4.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。——《孟子·公孙丑下》七异域风情1．关关雎(jū)鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差(cēn

cī)荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤(wù)寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇(xìng杏)菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼(mà