弘一法师不做三变点人

弘一法师不做三变点人

阅读《弘一大师编年史》后，我很感动这样一个人。法师在我的思想中存留了这样的四副照片:丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面褂扎胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁头厚底鞋子,头抬得高,英俊之气,流露于眉目间——光绪年间上海一等的翩翩公子;高帽子,硬领,硬袖,燕尾服,史的克,尖头皮鞋,加之长身,高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,活像一个西洋人——彻头彻尾的留学生;灰色粗布的袍子,黑布的马褂,布底鞋子,黑的铜丝边眼镜……虽然布衣,形式却很称身,衣着整洁而素朴,待人温而严——教师;修最难修的律宗,一举一动,都不犯戒律。衣食简陋,身边常随稀疏零落的一张破席,一条本白而灰的敝巾,用白水煮青菜,用盐不用油……不慕名不求利——做了24年安于平凡、归于淡泊的和尚。弘一法师的学生丰子恺在《为青年说弘一法师》文中很详尽地给我们描绘了法师的特质,最后说:弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚,每做一种人,都十分认真,十分像样。他的做人好比全能的优伶,起老生像个老生,起小生像个小生,起花旦像个花旦……这里,十分认真和十分像样是指弘一法师对待生命的态度:做什么就彻底的是什么,不要一点的掺假和矫饰。大凡红尘中人,活着做好一种人且不易,何况再三的易变角色,故能达到弘一法师这样境界的也是极少。但是法师的这种生命态度却可以鼓励很多人重视自己当下的生活,认真地过好每一天。但在我们当中,许多的人却并不肯好好的活,总是要找出这样或那样的理由来令自己做什么不像什么,心里充满了抱怨和委屈,觉得自己如果不是这样生活,还可以拿得更多,坐得更高,赢得更爽。我有一个玩伴,她是个非常聪明的人,其能力是我非常景仰的。可是她仗着聪明在学习上从不下功夫,平时注意的是穿衣打扮,课堂上看小说,初一下学期就谈起了恋爱,考试时临时报佛脚,应付一下了事。初中毕业后,她先是在超市里做了几天的营业员,后来嫌其无意思辞了,然后学了一些时间的美发,但嫌一天到晚站着,且要看师傅的脸色,又辞了。再后来,她到工厂里上过班,做了一年后又羡慕酒店服务员的工作轻松,做了酒店服务员之后又觉得不如开一家服装店赚钱,自己经营了服装店之后又嫌进货辛苦与别人讲价太烦,不如开间网吧省心。于是又四处借钱开了一间网吧,可是网吧三个月后就因管理不力亏损得面临倒闭,她不去想办法,而是又看上了倒卖宠物……她的婚姻也是一团糟,结了两次婚,离了两次婚,其主要的原因是她不甘于做个贤妻良母,讨厌做家务,流连于歌舞升平的日子不肯归于平淡……我们一起喝茶的时候,最多听到的就是她的抱怨,怨上天不公平,给了她才智却不给她成功的机会。我的外公,年轻的时候是个混混,寻衅闹事、打架斗殴,被父母多次赶出家门,还蹲过班房,后来宣布自己要换一种活法,果然就改邪归正,安安份份地在家种田,养了两头猪,一群羊,继而娶妻生子,父母妻儿他都照顾得很周到,极少发生矛盾。我在5岁的时候被送到外公那里寄养,常常在村子里听到老人们提及外公从前的种种劣迹,但心里总觉得怀疑,因为在我眼里的外公是温和又可亲的,他常常做马驮着我,常常被我揪着耳朵讨要糖吃,常常吃我碗里剩的饭菜,还常常跟我一起去捉知了。外公80岁那年得了食道癌,吃不下东西,成天靠打吊水维持生命。是外公自己拔下了针头,他说即使再活十年,也还免不了一死,而且他这一生并没有什么遗憾事,可以走了。外公死的时候,虽然瘦得只有皮包骨头,但是并不让人畏怖。叶圣陶在《谈弘一法师临终偈语》文中写道:弘一法师临终作偈两首,第二首的后两句是“华枝春满,天心月圆”,依我的看法,这是描绘他的生活,说明他的生活的体验:他入世一场,经历种种,修习种种,到他临命终时,正当“春满”“月圆”的时候。这自然是“好好的死”,但是“好好的死”源于“好好的活”。他临终前又写了“悲欣交集”四字,我以为这个“欣”字该作如下解释:一辈子“好好的活了”,到如今“好好的死”了,欢喜满足,了无缺憾。无论信教不信教,只要是认真生活的人,谁不希望他的生活达到“春满”“月圆”的境界?而弘一法师真的达到了这种境界了;他的可敬可佩,依我不参佛法的人说,就在于此。大凡常人,总不肯提及死亡,对它总是要有些忌惮的,而弘一法师却在生的时候早早就准备着迎接死亡了,他在43岁时患痢疾时,就曾对他的师父寂老说“大病从死,小病从医。今是大病,从他死好。……即以所卧被褥缠裹,送投江心,结水族缘。”;56岁他在泉州卧病草庵之时,以为不治,立下遗嘱给随侍传贯,让其在他命终后以随身所着之衣外裹破夹被,卷好,送往楼后之山凹中,历3日有虎食之为好,若3天后没有虎来食,可就地焚化;最后一次面临死亡时,他依然是那么从容,所立遗嘱中甚至不忘嘱咐以4个小碗填在装其遗骸的龛脚,盛满水,以免蚂蚁嗅味走上,致焚化时损害生命。“好好的活”与“好好的死”,需要我们持有对生命极大的热忱和努力精进的态度,既要坚持不懈又要认真切实的践行。还要有从容的心去忍耐生活的磨练和甘于平凡的寂寞。扪心自问,好好的活与好好的死,我可做得到么?想想自己这即将过去的前半生,不曾认真努力的读好书,不曾认真努力的做个称职的员工,不曾好好的孝养父母,也是这山望着那山高,以为下一个目标才更适合自己的能力;没有全心全意的付出,没有竭尽全力的去做,不能享常人所不愿享,不能忍常人所不能忍,心中惭愧渐生。但是亡羊尚可补牢。还好,我还握有现在的生活,我还可以把文章写好,还可以给父母做可口的饭菜,还可以带女儿去放风筝,还可以陪爱人散步,还可以做一点小的善事助人,还可以选择