部编人教版(版)文言文通假字、词类活用、古今异义、一词多义1

通假字《世说新语·陈太首与友期行》尊君在不？“不”通“否”《论语》十二章学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，高兴，愉快学而不思则罔。“罔”通“惘”，迷惘，糊涂《诫子书》险躁则不能治性。“治”通“冶”，陶冶《狼》止有剩骨。“止”通“只”《杞人忧天》亡处亡气。“亡”同“无”，没有《木兰诗》著我旧时裳。“著”同“着”，穿对镜帖花黄。“帖”通“贴”，贴火伴皆惊忙。“火”通“伙”《卖油翁》但手熟尔。“尔”通“耳”，相当于“罢了”《河中石兽》曳铁钯。“钯”通“耙”。不亦颠乎？“颠”同“癫”，疯狂《三峡》略无阙处。“阙”通“缺”，中断《与朱元思书》经纶世务者，窥谷忘反。“反”通“返”，回去《孟子·富贵不能淫》安居而天下熄。“熄”通“息”，停止往之女家。“女”通“汝”，你《孟子·生于忧患，死于安乐》曾益其所不能。“曾”通“增”，增加困于心，衡于虑。“衡”通“横”，堵塞，不通入则无法家拂士。“拂”通“弼”，辅佐《愚公移山》寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明亡以应。“亡”通“无”，没有一厝朔东，一厝雍南。“厝”通“措”，放置无陇断焉。“陇”通“垄”，高地《周亚夫军细柳》军士吏被甲，锐兵刃“被”通“披”，穿着改容式车“式”通“轼”，车前的横木至于亚夫，可得而犯邪！“邪”通“耶”，语气词，表示反问《桃花源记》便要还家“要”通“邀”，邀请《核舟记》舟首尾长约八分有奇“有”通“又”为字共三十有四“有”通“又”诎右臂支船“诎”同"屈"，弯曲左手倚一衡木“衡”通“横”，与纵相对虞山王毅叔远甫刻“甫”同“父”，古代男子的美称盖简桃核修狭者为之“简”通“拣”，挑选《庄子·北冥有鱼》北冥有鱼“冥”通“溟”，指海色深黑其翼若垂天之云“垂”通“陲”，边际其正色邪？其远而无所至极邪？“邪”通“耶”，疑问语气词《礼记·虽有嘉肴》学学半“学”通“敩”，教导。《兑命》“兑”通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说《礼记·大道之行》选贤与能“与”通“举”，推举，选举矜、寡、孤、独、废疾者“矜”通“鳏”。寡，老而无皆有所养。妻的人《马说》食马者不知其能千里而食也。“食”通“饲”，喂才美不外见。“见”通“现”，表现食之不能尽其材。“材”通“才”，才能其真无马邪？“邪”通“耶”，语气词，表疑问，相当于“吗”词类活用《论语》十二章饭疏食。饭：名词做动词，吃。《诫子书》非淡泊无以明志。明：形容词使动用法，使......明确《狼》犬坐于前犬：名词做状语，像狗一样一狼洞其中洞：名词做动词，挖洞意将隧入以攻其后也。隧：名词用作状语，从隧道。《穿井的一人》闻之于宋君。闻：动词使动用法，使......知道《陋室铭》有仙则名。名：名词做动词，出名有龙则灵。灵：形容词做动词，灵验无丝竹之乱耳。乱：形容词的使动用法，使......扰乱无案牍之劳形。劳：形容词的使动用法，使......劳累不蔓不枝。蔓：名词做动词，生枝蔓枝：名词做动词，长枝节《三峡》虽乘奔御风，不以疾也。奔：动词作名词，飞奔马《与朱元思书》任意东西。东西：方位词作动词，向东向西猛浪若奔。奔：动词作名词，奔腾的骏马鸢飞戾天者，望峰息心。息：使动用法，使.......平息横柯上蔽。上：名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面。负势竞上。竞：动词作状语，表示动作行为的状态，争着。风烟俱净。净：形容词用作动词，消散、散净负势竞上。上：方位名词，这里用作动词，向上生长。互相轩邈。轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。《孟子·富贵不能淫》富贵不能淫。淫：形容词的使动用法，使......扰乱贫贱不能移。移：形容词的使动用法，使......改变威武不能屈。屈：形容词的使动用法，使......屈服《孟子·生于忧患，死于安乐》必先苦其心志。苦：形容词使动用法，使......受苦劳其筋骨。劳：形容词使动用法，使......劳累饿其体肤。饿：使......饥饿空乏其身。空乏：使……穷困行拂乱其所为。拂乱：使……颠倒错乱所以动心忍性。动：动词使动用法，使......触动忍：动词使动用法，使......坚韧入则无百家拂士。入：动词活用作状语，在国家内部出则无敌国外患者。出：方位名词作状语，在国家外部人恒过。过：名词活用为动词,犯错误、犯过失《愚公移山》箕畚运于渤海之尾。箕畚：名词作状语，用箕畚。《周亚夫军细柳》军霸上。军：名词活用做动词，驻军。介胄之士不拜。介胄:名词活用做动词，穿着铠甲和头盔。军士吏被甲，锐兵刃。锐：形容词使动用法，使......锋利。《桃花源记》渔人甚异之异：以......为异；对......感到惊异复前行，欲穷其林。穷：形容词作动词，穷尽，到......的尽头。《小石潭记》从小丘西行百二十步。西：方位词作状语，向西皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。潭西南而望。西南：方位词作状语，向西南斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗星一样《核舟记》箬篷覆之。箬：名词作状语，用箬篷。石青糁之。糁：名词作动词，涂染。居右者椎髻仰面。椎髻：名作动词，梳着椎形发髻。《庄子·北冥有鱼》《齐谐》者，志怪者也。怪：形容词活用为名词，怪异的事物水击三千里。水：名词活用为形容词，在水面上。南冥者，天池也。天：名词活用为形容词，天然的。《礼记·大道之行》故人不独亲其亲。亲：名词意动用法，以……为亲。不独子其子。子：名词意动用法，以……为子《马说》祇辱于奴隶人之手。辱：形容词作动词，辱没一食或尽粟一石。尽：形容词作动词，吃尽策之不以其道。策：名词作动词，鞭打，驱赶食马者不知其能千里而食也。千里：数量词作动词，行千里食之不能尽其材。尽：形容词的使动用法，使......尽，竭尽一词多义《世说新语·陈太首与友期行》去：待君久不至，已去（离开）意与日去（流逝，逝去）—《诫子书》与：陈太丘与友期行。（和，跟）意与日去。（随，伴随）—《诫子书》《论语》十二章之：学而时习之。（代词，代学习的内容）知之者不如好之者。（代词，代学问和事业）曲肱而枕之。（代词，代手臂）择其善者而从之。（代词，代优点）其不善者而改之。（代词，代缺点）”。而：学而时习之。（连词，表顺承）人不知而不愠。（连词，表转折）学而不思则罔，思而不学则殆。（连词，表转折）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（连词，表并列）舍：逝者如斯夫，不舍昼夜。（停止，休息）便舍船。（丢下，抛弃）—《桃花源记》《狼》之：又数刀毙之。（代词，它，这里指狼。）两狼之并驱如故。（助词，位于主谓之间，不译。）以：屠惧，投以骨。（介词，把）屠暴起，以刀劈狼首。（介词，用，拿）意将隧入以攻其后也。（连词，表目的，来）盖以诱敌。（连词，表目的，来，用来）其：恐前后受其敌。（代词它，这里指狼）场主积薪其中。（代词，指打麦场）屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆）一狼洞其中。（代词，指拾柴草堆）意将隧人以攻其后也。（代词指屠户）屠自后断其股。（代词指狼）《穿井的一人》闻：有闻而传之者。（听说）求闻之若此。（传闻）闻之于宋君。（动词的使动用法，使......闻使......知道）《卖油翁》之：有卖油翁释担而立，睨之。（代词，指陈射箭）但微颔之。（代词，指陈射箭十中八九这一情况）以我酌油知之。（代词，指箭也是手熟的道理）以杓酌油沥之。（代词，代“葫芦”）笑而遣之。（代词，代“卖油翁”）以：以此自矜。（介词，凭借）以我酌油知之。（介词，凭借）以钱覆其口。（介词，把）徐以杓酌油沥之。（动词，用）《陋室铭》之：无丝竹之乱耳。（助词，主谓之间，取消句子独立性）何陋之有。（连词，宾语前置的标志，不译）《爱莲说》之：菊之爱。（宾语前置的标志，不译）予独爱莲之出淤泥而不染。（助词，主谓之间，取消句子独立性）予谓菊，花之隐逸者也。（助词，的）《河中石兽》之：闻之笑曰。（代词，代指到下游寻石兽十余里这件事。）岂能为暴涨携之去。（代词，代石兽）一老河兵闻之。（代词，代讲学家的议论）其反激之力。（助词，相当于“的”）为：岂能为暴涨携之去。（介词，被）众服为确论。（动词，认为）必于石下迎水处啮沙为坎穴。（动词，成为）如：如是再啮（副词，像）如其言（介词，按照）《三峡》自：自三峡七百里中（介词，在）自非亭午夜分，不见曦月。（连词，如果，假如，与“非”连用）《孟子·富贵不能淫》之：居天子之广居。（之：助词，的）丈夫之冠，父命之。（之：主谓之间，取消句子独立性。）丈夫之冠，父命之。（之：代词，他，这里指男子。）女子之嫁，母命之。（之：主谓之间，取消句子独立性。）女子之嫁，母命之。（之：代词，她，这里指女子。）往之女家。（之：去，到）妾妇之道。（之：助词，的）得志，与民由之。（之：代词，代指前文的志向）居：居天子之广居。（动词，居住）居天子之广居。（居所，住宅）得：是焉得为大丈夫乎。（得：能够）得志，与民由之。（得：实现）戒：必敬必戒（谨慎）戒之曰（告诫）道：行天下之大道。（孟子用来比喻“义”。）妾妇之道。（原则，行为准则）《孟子·生于忧患，死于安乐》发：舜发于畎亩之中发（被起用）征于色发于声而后喻。（发出）于：舜发于畎亩之中。（介词，从）故天将降大任于是人也。（介词，在）然后知生于忧患，而死于安乐也。（介词，由于）《愚公移山》且：北山愚公者，年且九十。（将要）且焉置土石？（况且，再说）之：投诸渤海之尾，隐土之北。（助词，的）跳往助之。（代词，指代愚公一家）河曲智叟笑而止之曰。（代词，指愚公）甚矣，汝之不惠。（主谓之间，取消句子独立性。）汝心之固，固不可彻。（主谓之间，取消句子独立性）操蛇之神闻之，惧其不已也。（代词，这件事，指愚公移山这件事。）焉：且焉置土石？（疑问词，哪里）寒暑易节，始一反焉。（句末语气词，呢）而：河曲智叟笑而止曰（连词，表修饰）而山不加增（连词，表转折）面山而居（连词，表修饰）聚室而谋。（连词，表承接）其：其如土石何？（其：在“如……何”前面加强反问语气。）其妻献疑曰。（代词，他的，指愚公的）操蛇之神闻之，惧其不已也。（代词，他，指愚公。）以：以残年余力。（介词，凭，靠）河曲智叟亡以应。（连词，来）《周亚夫军细柳》使：于是上乃使使持节诏将军。（动词，派遣）于是上乃使使持节诏将军。（名词，使臣）使人称谢。（动词，派遣，打发。）军：军细柳（名词活用为动词，驻军）上自劳军（名词，军队）至霸上及棘门军（名词，军营）之：已而之细柳军。（动词，到）不闻天子之诏。（助词，的）称善者久之。（虚用，无所指，不译）以：以河内守亚夫为将军。（任命）请以军礼见。（动词，用）将以下骑送迎。（用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限）《桃花源记》为：武陵人捕鱼为业。（动词，作为）不足为外人道也。（介词，向）之：有良田美池桑竹之属。（代词，这）具答之。（代词，桃源人所问问题）处处志之。（虚用，无所指）南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（代词，指这个消息）《小石潭记》以：全石以为底。（介词，用）卷石底以出。（承接，相当于“而”，不译）以其境过清。（介词，因为）为：全石以为底。（动词，作为）为坻，为屿，为嵁，为岩。（动词，成为）清：下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈）以其境过清。（形容词，冷清）可：潭中鱼可百许头。（副词，大约）不可知其源。（动词，能够）差：参差披拂。（形容词，长短不一）其岸势犬牙差互。（动词，交错）《核舟记》为:为宫室、器皿、人物。（动词，做，这里指雕刻）盖简桃核修狭者为之。（动词，做，这里指雕刻）中轩敞者为舱：（动词，是）之：箬篷覆之。（代词，代指“船舱”）闭之。（代词，代指窗）左臂挂念珠倚之。（代词，代指左脚）而：启窗而观。（连词，表承接）中峨冠而多髯者为东坡。（连词，表并列，并且）而竖其左膝。（连词，表并列，并且）而计其长曾不盈寸。（连词，表转折）其：其船背稍夷。（指示代词，那）其色墨。（代词，代指字）《庄子·北冥有鱼》为：其名为鲲（叫作）化而为鸟（成为）而：化而为鸟。（连词，表顺承）怒而飞。（连词，表修饰）其：其名为鹏（代词，它的）其视下也（代词，指大鹏鸟）其正色邪？其远而无所至极邪？（用在选择句中，表示选择）之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）息：去以六月息者也（气息，这里指风）生物之以息想吹也（气息）《庄子与惠子游于濠梁之上》固：我非子，固不知子矣（固然）子固非鱼也（本来）之：是鱼之乐也（助词，的）子之不知鱼之乐全矣（主谓之间，取消句子独立性）我知之濠上也。（代词，代指“知鱼之乐”）《马说》策：策之不以其道。（用马鞭驱赶）执策而临之。（马鞭）而：而伯乐不常有。（连词，表转折）执策而临之。（连词，表修饰）其：鸣之而不能通其意。（代词，代指“千里马”）其真无马邪。（表示诘问，难道，岂）其真不知马也。（表示推测，恐怕）之：祇辱于奴隶人之手。（助词，的）马之千里者。（定语后置的标志，无实义）能：虽有千里之能。（才能）安求其能千里也。（能够）古今异义《世说新语·陈太首与友期行》待君久不至，已去。古义：离开今义：到......地方，与“来”相对《论语》十二章子曰古义：古代指有地位、有学问、有道德的人。今义：儿子《穿井的一人》国人道之。古义：谈论今义：说，讲《孙权劝学》孤岂欲卿治经为博士邪？古义：“孤”，古代王侯的自称；今义：常为“孤单”、“孤独”孤岂欲卿治经为博士耶！古义古代掌管经学传授的学官今义最高的学位见往事耳。古义：历史。今义：过去的事情。《陋室铭》惟吾德馨。古义：高尚今义：芳香无丝竹之乱耳。古义：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子《河中石兽》依寺临河干。古义：河岸今义：一为与“湿”作对；二为做尔辈不能究起物理。古义：指客观事物的道理，规律今义：一门学科盖石性坚重。古义