《一个消逝了的山村》 统编版高中语文选择性必修下册

冯至《一个消逝了的山村》作者与高考考题第壹章原文再现【2022新高考I卷】冯至《江上》原文江上

冯至

子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。

他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。

太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”原文再现【2022新高考I卷】冯至《江上》原文江上

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“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。

那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”

季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。原文再现【2022新高考I卷】冯至《江上》原文江上

冯至

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。

西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？

歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。原文再现【2022新高考I卷】冯至《江上》原文江上

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他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。原文再现【2022新高考I卷】冯至《江上》原文江上

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船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。

船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。

这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前

。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”

“这是我家传的宝物，我佩戴它将及十年了。”“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”原文再现【2022新高考I卷】冯至《江上》原文江上

冯至

子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。

子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”

他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。（有删改）

[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。冯至是谁

冯至先生是“学贯中西”的一代大师，一生著述广博，兼有多重身份。

作为诗人，他被鲁迅先生誉为“中国最杰出的抒情诗人”。冯至是谁

作为学者，他对杜甫的研究卓有成就，一生致力于外国文学的教学、研究和推广，为中国培养出一批优秀的日耳曼学者。

作为翻译家，他从事翻译工作近60年，这份工作倾注着他的热情和生命，也与他的人生际遇相映照。“为中国人民做了一件好事”冯至地谁位

在中国文学界和学术界，冯先生是一个地位显赫的领军人物，因此他先后在西南联大和北京大学执教，曾担任北京大学西语系主任，中国社科院外国文学研究所所长，《世界文学》杂志主编，中国外国文学学会会长。他的论文《论歌德》代表了我国歌德研究的最高水准，曾荣获德国颁发的歌德奖章。

朱自清曾以其“诗里耐人沉思的理，和情景交融成一片的理”，总结他的《十四行集》。壹贰叁肆作者简介《给一个青年诗人的十封信》、《海涅诗选》等诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、

《十四行集》等散文集学术专著《山水》、《东欧杂记》等《歌德论述》、《论歌德》、《杜甫传》、《德国文学简史》等翻译著作大江东去冯至先生千古冯至简介一个消逝了的村庄走进课文第贰章浪淘沙写作背景

这篇文章是作者20世纪40年代初在昆明近郊森林下所孤独的小茅屋里创作的。

林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水，学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。

当时，身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗，孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。“白话散文诞生以来的杰作”、“我国现代主义散文中的杰作”课堂任务小组合作：

1、为课文梳理内容结构，以合适的形式展现你的自主阅读成果。可结合搜集到的相关资料，可用思维导图、表格、文字说明等形式展示。

总括自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种关联。

由眼前景生发的启示和联想，抒发独特的生命感悟。

点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引发山村的怀想。溪水鼠麴草彩菌有加利树狗嗥鹿嘶1-3段

引子4-10段

分写第11段总结课堂任务小组合作：

1、为课文梳理内容结构，以合适的形式展现你的自主阅读成果。可结合搜集到的相关资料，可用思维导图、表格、文字说明等形式展示。移居山村感兴衰眼前景象悟人生自然风物得启迪课文鉴赏2、冯至在《<山水>后记》中说“对于山水，我们还给它们本来的面目吧”，《一个消逝了的山村》也以一些无名的自然风物作为描写对象，请完成表格并找出至少一处想象或哲思的句段，做简要分析。自然风物文中语句特点联想哲理小溪鼠麴草彩菌有加利树野狗的嗥叫麂子的嘶声参考示例示例：

“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。”鉴赏赏析：①通过对眼前泉水的描写，想象消逝的山村也曾被同样的泉水养育；②借自然风物，打破了时空的界限，打通了消逝与存在的区隔，将过去与现在联系起来，人与人的关系也被构建起来，文章深沉的哲思也体现出来了；③“日日思君不见君，共饮长江水”的引用，又增强了文章的文化内涵和诗意美。李之仪《卜算子·我住长江头》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。课文鉴赏特点：清冽、养人联想：曾养育昔日的人们内涵：人类声息相同我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。泉水参考示例示例：

我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。鉴赏赏析：①运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。②山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。学习手法何谓通感：通感

通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。通感举例1、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌似的。”（朱自清《荷塘月色》）

清香乃是嗅觉，歌乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。2、你的笑真甜。

笑乃是视觉，甜乃是味觉，作者将两种感觉互通，即为通感。3、古诗文中：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。——《琵琶行》“歌台暖响，春光融融”、“舞殿冷袖，风雨凄凄”。——《阿房宫赋》参考示例示例：

“下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人眼前的世界。”

鉴赏赏析：①作者描写彩菌时不仅运用了比喻、排比的修辞，还用了丰富的色彩词：“红”、“青”、“褐”、“白”、“赭”、“靛蓝”，增强了画面的美感。②作者不仅描绘彩菌的色彩斑斓，还着重描写人们采菌的活动，赋予彩菌生命的力量。③彩菌的色彩斑斓和采菌的热闹相得益彰，不仅密切了自然与生命的关系，也使画面有动有静，富有层次感。课文鉴赏鼠麴草我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。……这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。特点：谦虚、纯洁、坚强联想：少女、村庄内涵：渺小亦是伟大先散后整，句式长短不一，自由活泼生动语气平和舒缓。①第一句是长句又是散句，长句使得句子表意严密细致，内容丰富，把“我”爱花朵，这些花朵是由叶子演变成的，花朵上面有白色的茸毛以及花朵掺杂在乱草中间多重信息巧妙糅合，自然流畅。散句则使表达灵活而有变化。②第二句是短句及整句，运用了拟人修辞，形象地突出了花朵的纯洁和坚强。句式短小精练，对称整齐，简洁明快，朗朗上口，富有节奏感。课文鉴赏彩菌这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。特点：点缀、滋养联想：滋养过山里的人内涵：生命的美好有加利树这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。特点：最高、速长联想：崇高严峻的圣者灵魂的栖息内涵：生命的渺小课文鉴赏野狗的嗥叫这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所得获的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。特点：难逃人的诡计联想：海上的飓风，寒带的雪潮内涵：生命对于疾苦的恐惧课文鉴赏3、如何理解第二段“我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去”？参考：

在这里，一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。

另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。

小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。比较阅读VS《秦腔》第叁章

请从写作对象、艺术手法、语言特色、情感表达等角度，比较阅读《一个消逝了的山村》和《秦腔》比较阅读贾平凹冯至篇目写作对象艺术手法语言特点情感表达《一个消逝了的山村》《秦腔》

消逝的山村、无名的风物、宁静平凡的山水广漠旷远的秦地、敦厚豪放的秦人、高亢激昂的秦腔、富有生命力的秦地文化善用联想和想象场面描写：点面结合，以点为主；正面描写和侧面描写；运用多种修辞手法清朗、飘逸、隽永、沉静克制充满诗意、富有哲思开阔、深远、厚重、具有乡土气息、情绪饱满、生动活泼借描绘自然表达对自然、人生的独特感悟，寄寓了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和谐家园的美好愿望。借对秦地、秦人、秦腔的描写表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。比较阅读《一个消逝了的山村》和《秦腔》不同点比较阅读比较阅读《一个消逝了的山村》和《秦腔》