语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧

语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧一、中考语文诗歌鉴赏训练1．阅读下面的诗歌，完成小题。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）前两句“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”在整首诗中起到了怎样的作用？（2）诗中使用了吕尚、伊尹、宗悫的典故。请说明诗人使用这些典故的用意。【答案】（1）①内容上，写美酒珍馐，金樽玉盘，极写朋友盛情，表达对朋友的感激。②结构上，为下文写自己“停杯投箸”“拔剑四顾”的情态，抒发“行路难”的愤慨作反向铺垫。（2）①“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦口边”用吕尚、伊尹典，借两位先贤原先也并不顺利但最终大有作为的故事，表明自己持守崇高理想抱负的信心。②“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”用宗悫“乘长风破万里浪”之典，表明自己不畏艰难险阻，勇往直前的决心。【解析】【分析】（1）读懂诗句后，联系下文从内容和结构两个角度作答。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。内容上，形容场面非常的盛大，表达对朋友的感激，反衬作者悲愤、失望的情绪。结构上，为下文写自己“停杯投箸”“拔剑四顾”的情态蓄势，为抒发“行路难”的愤慨作反向铺垫（反衬）。读懂诗句内容是作答的关键。一定要答出诗句对抒发诗人情感的意义。（2）“闲来垂钓碧溪上”传说吕尚（姜太公）未遇周文王时，曾一度垂钓于磻溪（今陕西宝鸡东南）。“忽复乘舟梦口边”：相传伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船经过日月之旁。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望，表达了自己对贤君明主和施展自己抱负及才华的渴望。“长风破浪会有时”则化用宗悫“乘长风破万里浪”的典故，表现了作者积极的人生态度，对现实的关注，以及一种不服输的、对未来充满信心的态度。这是用浪漫主义手法展现出李白自己乐观、豪迈的气概。故答案为：⑴①内容上，写美酒珍馐，金樽玉盘，极写朋友盛情，表达对朋友的感激。②结构上，为下文写自己“停杯投箸”“拔剑四顾”的情态，抒发“行路难”的愤慨作反向铺垫。⑵①“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦口边”用吕尚、伊尹典，借两位先贤原先也并不顺利但最终大有作为的故事，表明自己持守崇高理想抱负的信心。②“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”用宗悫“乘长风破万里浪”之典，表明自己不畏艰难险阻，勇往直前的决心。【点评】⑴本题考查诗句的作用。理解诗句的的作用，要在理解诗句的基础上，从内容和结构两方面来分析。⑵本题考查理解典故的表达效果。古代诗人在创作时大多喜欢用典，以达到委婉含蓄的效果。2．阅读下面的诗歌，完成小题。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（1）诗歌开头从一把不起眼的折戟写起，运用了什么写作手法？有何作用？（2）请歌后两句抒发了诗人怎样的思想感情？【答案】（1）运用了以小见大的写作手法，借一件古物兴起对历史的慨叹，为下文铺垫。（2）诗人借周瑜火烧赤壁的胜利慨叹历史上英雄成名的机遇，抒发自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展的抑郁不平。【解析】【分析】（1）“折戟”为小；“赤壁之战”为大，“国家的命运”为大。“折戟”是引起诗人抒发感情的工具，同时为下文情感的抒发做铺垫。（2）“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”：倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。故答案为：⑴运用了以小见大的写作手法，借一件古物兴起对历史的慨叹，为下文铺垫。（2）诗人借周瑜火烧赤壁的胜利慨叹历史上英雄成名的机遇，抒发自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展的抑郁不平。

【点评】⑴本题考查诗歌写作方法及作用，注意结合句子内容，明确以小见大的写作手法及铺垫作用。⑵本题考查诗句思想感情的把握，注意明确句意，结合时代背景明确思想感情。3．阅读下面这首诗，回答问题。黄鹤楼（唐）崔颖昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（1）对这首诗理解正确的一项是（

）A.

“昔人”指多年前在黄鹤楼告别诗人的老朋友。B.

“晴川”“汉阳”“鹦鹉洲”都是地名。C.

诗人先仰观，再俯瞰，登楼所见之景气象阔大。D.

暮色中的乡关之景唤起了诗人内心无尽的惆怅。（2）诗歌的首联、颔联和尾联表达的思想感情有什么不同？【答案】（1）C（2）首联和颔联表达的是寂寞、惆怅之情，尾联表达的是思乡之情。【解析】【分析】（1）A错误，昔人：指传说中的仙人子安。B错误，晴川：阳光照耀下的晴明江面。不是地名。D错误，暮色中的乡关之景，表现缠绵的乡愁。（2）首联描写仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，表现世事茫茫之慨。颔联具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感。尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，表现诗人浓浓的乡愁。故答案为：⑴C；⑵首联和颔联表达的是寂寞、惆怅之情，尾联表达的是思乡之情。【点评】⑴此题考查对诗歌的全面理解能力，涉及词语理解、内容、感情等方面。需在理解全诗内容的基础上，根据选项逐一比对。⑵本题考查对诗人思想感情把握的能力。把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解、分析作者的感情基调，同时，要联系诗中的景、物、意象来体会。4．阅读诗歌，回答问题。赠别（唐）赵嘏水边秋草暮萋萋，欲驻残阳恨马蹄。曾是管弦同醉伴，一声歌尽各东西。（1）请赏析首句中的“萋萋”。（2）诗人在诗中抒发了哪些情感？【答案】（1）“萋萋”是指草茂盛的样子；首句运用叠词，增强了音韵美，写出了水边草木的繁茂，渲染了离别时悲伤的气氛；这蓬乱的草就像是诗人心中面对离别时的不舍一样蓬勃，烘托出诗人悲戚的心情。（2）即将于有人各奔东西，表现了使人依依不舍之情；临水送别，残阳暮秋，眼前的荒凉景色勾起了诗人心中的愁思，表达了诗人孤独寂寞之情；曾经一起管弦相伴，而后不知何时能相见，表达了诗人对前途的迷茫与担忧。【解析】【分析】（1）首先要理解这个词语的本义，然后再结合全诗内容分析其营造的意境或表现作者的感情情等。萋萋”是指草茂盛的样子，写出了水边草木的繁茂，渲染了离别时悲伤的气氛，从而烘托出出诗人悲戚的心情。（2）抓住秋草、残阳，渲染了离别时悲伤的气氛，烘托出诗人悲戚的心情。抒发了使人依依不舍之情，表达了诗人孤独寂寞之情，表达了诗人对前途的迷茫与担忧。故答案为：⑴“萋萋”是指草茂盛的样子；首句运用叠词，增强了音韵美，写出了水边草木的繁茂，渲染了离别时悲伤的气氛；这蓬乱的草就像是诗人心中面对离别时的不舍一样蓬勃，烘托出诗人悲戚的心情。⑵即将于有人各奔东西，表现了使人依依不舍之情；临水送别，残阳暮秋，眼前的荒凉景色勾起了诗人心中的愁思，表达了诗人孤独寂寞之情；曾经一起管弦相伴，而后不知何时能相见，表达了诗人对前途的迷茫与担忧。【点评】⑴本题考查赏析古诗炼字的能力。品析炼字类题目，一般从以下几方面着手：该字的字义+语境义；该字使用的表达技巧+表达效果；该字所传递的作者的情感、态度。解答时，需要反复诵读诗歌，整体感知诗意，揣摩字词在诗中的意思，体会该字词在诗中创设的意境，联系整首诗歌，结合具体语境，分析该字词所传达的情感。⑵此题考查学生对思想感情的理解能力。理解诗句所表达的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解，三是结合诗歌的写作背景理解。5．阅读下面的宋词，完成小题。苏幕遮①·怀旧范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。【注】①苏幕遮：词牌名。（1）下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（

）A.

“碧云天”句，从大处落笔，浓墨重彩，描绘了一幅天空湛蓝、黄叶满地的秋景图。B.

“山映斜阳”句由山映斜阳、水天相接、芳草萋萋，到“斜阳外”，由近及远，联想丰富。C.

“夜夜除非，好梦留人睡”，是说毫无例外，作者夜夜都有好梦相伴。D.

词作上片写景，下片抒情，绮丽之景、阔远之境与深挚之情水乳交融。（2）结合词句，说说这首词蕴含了作者怎样的思想感情。【答案】（1）C（2）从“斜阳外”“乡魂”“明月”“相思”等词语可见，作者通过对旅途中景物的描写，表达了对家乡的思念之情。【解析】【分析】⑴C项错误，默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。⑵这是一首描写羁旅乡愁的词。此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。故答案为：⑴C；⑵从“斜阳外”“乡魂”“明月”“相思”等词语可见，作者通过对旅途中景物的描写，表达了对家乡的思念之情。【点评】⑴本题考查对诗歌内容的理解和赏析。答题时应注意，准确把握各个选项的说法，再和诗词相关词句比照，字斟句酌归纳辨析正误。⑵本题考查体会诗人的思想感情。答题时应注意，从相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向。从诗歌的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容。从作家的风格和语言特征去领悟诗句的含义和表达的情感。6．阅读《黎明的通知》中的选段，回答问题。①为了我的祈愿诗人啊，你起来吧②而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来③说我已踏着露水而来已借着最后一颗星的照引而来④我从东方来从汹涌着波涛的海上来⑤我将带光明给世界又将带温暖给人类⑥借你正直人的嘴请带去我的消息⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄⑧请他们来欢迎我——白日的先驱，光明的使者（1）这首诗的作者是________原名________，中国现代诗人。（2）“黎明”的任务是：________诗人的任务是：________（用文中原话回答）。【答案】（1）艾青；蒋正涵（2）我将带光明给世界/又将带温暖给人类；告诉他们/说他们所等待的已经要来【解析】【分析】（1）《黎明的通知》是艾青创作的一首现代诗，他原名蒋正涵，号海澄，浙江省金华人，中国现代诗人。（2）诗人把黎明拟人化，以黎明的口气把人们的期盼道出，“我将带光明给世界，又将带温暖给人类”就是黎明的任务。诗人是传达黎明的祈愿的使者，“请你告诉他们，说他们所等待的已经要来”就是诗人的任务。摘抄下来即可。故答案为：⑴艾青；蒋正涵⑵我将带光明给世界/又将带温暖给人类；告诉他们/说他们所等待的已经要来【点评】⑴本题考查名著作家作品的把握，注意把握《黎明的通知》的作者。⑵本题考查诗歌内容的理解，注意通读全诗，把握诗意，得出“黎明”的任务及诗人的任务。7．阅读下面一首词，完成小题。浪淘沙（南唐）李煜往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁①珠帘用不卷，终日谁来。金剑已沉埋，壮气②蒿莱。晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。【注】①桁：通作“行”。一桁，一带、一列。②壮气：暗用丰城剑气，见《晋书·张华传》，蒿菜：野草。（1）以下对这首词的理解和鉴赏，判断正误。①一，二句开门见山，直抒胸臆，“只”，除了哀伤再无别的，极言哀情之深。②“终日谁来”，自己今为阶下囚，整日无人来访，流露出对人们趋炎附势的不满。③下片金剑、壮气连用，既写出了李煜对亡国的无奈，又写出了内心的不甘。④“晚凉天净月华开”，天空澄澈，明月朗照，词人的心境随之变得明净、开阔。⑤最后两句照应开篇，“空”与“只”相互呼应，无比空虚中又增添了无限凄凉。（2）“秋风庭院藓侵阶”与刘禹餳《陋室铭》中“苔痕上阶绿”，都描写了苔藓爬上台阶之景，但两句表达的情感有所不同，请结合作品简要分析。【答案】（1）①正确；②错误；③错误；④正确；⑤正确。（2）后主李煜写到的“苔藓”突出了他被幽禁的痛苦和孤独，一人帝王落得无人问津，阶上“苔藓”显得那么刺眼；而刘禹锡的苔痕上阶绿，用“苔藓”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态。完全不同的心境和情感。【解析】【分析】⑴诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。①正确；②错误，词人没有流露出对人们趋炎附势的不满，只是写出自己的凄凉处境；③只有无奈和悔恨，没有不甘；④词人的心境始终是愁苦悲伤，没有随之变得明净、开阔；⑤正确。⑵“秋风庭院藓侵阶”表达的是词人悲伤凄凉之感，是亡国之痛，故国之思。“苔痕上阶绿”，表达作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。译文：往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。故答案为：⑴①正确；②错误；③错误；④正确；⑤正确。⑵后主李煜写到的“苔藓”突出了他被幽禁的痛苦和孤独，一人帝王落得无人问津，阶上“苔藓”显得那么刺眼；而刘禹锡的苔痕上阶绿，用“苔藓”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态。完全不同的心境和情感。【点评】⑴本题考查对诗歌内容的理解和赏析。答题时应注意，准确把握各个选项的说法，再和诗词相关诗词句内容和手法比照，字斟句酌归纳辨析正误。⑵本题考查体会诗人的思想感情。答题时应注意，从关键诗句上着手，分析概括，推断作答的切入点。从相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向。从诗歌的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容。从作家的风格和语言特征去领悟诗句的含义和表达的情感。8．古诗阅读《舟过安仁》(宋)杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。《襄邑道中》(宋)陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。《船夜援琴》(唐)自居易鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都元事。舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其问无古今。依据这组诗的某个共同点，分别阐述你对这三首诗的理解。【答案】三首诗都写了船上之景，借助诗人所做之事表达闲适、欣喜之情。《舟过安仁》作者见小渔船上孩童收篙停桨的异常行为，经过更认真地观察、思考，恍然大悟：原来是撑伞聚风，使船前行，饱含疑窦顿解的愉悦，为小童子的聪明，为他们的童真和稚气感到欣喜；《襄邑道中》诗人乘船东行，河两岸上原野落花缤纷，随风飞舞等景物的描述，从路长与时短的对比中突出一路顺风，通过仰卧看云表现诗人一路闲适、喜悦心情；《船夜援琴》诗人身处晴朗之夜，身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，独坐抚琴，当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，尽享悠闲自在。【解析】【分析】结合诗歌内容分析，《舟过安仁》中“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

《襄邑道中》全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。《船夜援琴》描写了一副极为宁静的氛围，不动的鸟和鱼，明月倒映如江中，现在除了被拨动的琴弦，没有任何事的打扰，将心沉下，欣赏着这份淡然宜人的景色。据此分析答题，意对即可。故答案为：三首诗都写了船上之景，借助诗人所做之事表达闲适、欣喜之情。《舟过安仁》作者见小渔船上孩童收篙停桨的异常行为，经过更认真地观察、思考，恍然大悟：原来是撑伞聚风，使船前行，饱含疑窦顿解的愉悦，为小童子的聪明，为他们的童真和稚气感到欣喜；《襄邑道中》诗人乘船东行，河两岸上原野落花缤纷，随风飞舞等景物的描述，从路长与时短的对比中突出一路顺风，通过仰卧看云表现诗人一路闲适、喜悦心情；《船夜援琴》诗人身处晴朗之夜，身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，独坐抚琴，当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，尽享悠闲自在。【点评】本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。9．古诗文阅读送子由使契丹苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。【注释】①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”（1）本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的一项是（

）A.

本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B.

中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。C.

从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。D.

苏轼告诉苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。（2）本诗首联表现了诗人什么样的性格？请结合诗歌内容加以分析。【答案】（1）C（2）（写出两点就满分）①忠于国家，赤诚豪迈。尽管此时他已被排挤出朝廷，但依然关心朝政，他的爱国感情并不因此减少半分。②虽为远别，依旧旷达。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。③胸怀博大，顾全大局。无论仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始终以国家利益为重，顾全大局，患难之中，劝勉有加，无少怨尤。【解析】【分析】（1）C.错误，化用此典，谆谆嘱咐其切勿承认苏氏父子是最佳的人才，因为中原人才济济，不一而足。故选C。（2）首联表现了苏轼豁朗旷达洒脱、持重隐忍大度的性格特点。首句“云海相望寄此身”追索原因，写出兄弟二人宦游他乡，四海为家，天各一方，相思相望，已是常事的境况；次句“那因远适更沾巾”述说结果，化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”的诗句，表明此次也不会因远别而悲伤落泪的心态。弟弟这次出使北辽，诗人其实十分牵挂，但偏偏要说不悲伤落泪，还要追索并说明因由。苏辙此去，虽为远别，依旧旷达。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。③胸怀博大，顾全大局。无论仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始终以国家利益为重，顾全大局，患难之中，劝勉有加，无少怨尤。故答案为：⑴C；⑵（写出两点就满分）①忠于国家，赤诚豪迈。尽管此时他已被排挤出朝廷，但依然关心朝政，他的爱国感情并不因此减少半分。②虽为远别，依旧旷达。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。③胸怀博大，顾全大局。无论仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始终以国家利益为重，顾全大局，患难之中，劝勉有加，无少怨尤。【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解和辨析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项进行审读，仔细的辨析，判断正误。⑵本题考查考生对诗人的理解和分析，解答此题要求考生读懂诗歌，理解诗歌的呢，注意对诗句的理解和分析，同时要结合注解、诗人的人生经历、写作背景等进行理解。10．阅读诗歌，回答问题。南浦①王安石南浦东风二月时，物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。【注】①南浦，在江西南昌西南，即“画栋朝飞南浦云”（《滕王阁序》）中的南浦。（1）“鸭绿”“鹅黄”分别指什么？请作具体说明。（2）第二句“物华撩我有新诗”中的“撩”字用得好，请作简要赏析。【答案】（1）因风粼粼而起的是“鸭绿”色的“水光”；柔和的阳光映照下“袅袅”而垂的当是“鹅黄”色的新柳。“鸭绿”与“鹅黄”用的都是借代手法。（2）第二句中一个拟人化的“撩”字，极富情态，既从侧面烘托了南浦风光旖旎，又点明引发诗歌创作激情的原因，令人遐思。【解析】【分析】（1）“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”：东风吹动了一江春水波光粼粼，摇动的新柳柔美地垂在岸边。“鸭绿”深绿色，代指春水，也就是“粼粼起”的水光；“鹅黄”嫩黄色，代指新柳。用了借代手法，以颜色代本体。（2）“南浦东风二月时，物华撩我有新诗”：在南浦东冈吹东风的二月之时，美丽的景色让我诗兴大发。“撩”：引逗，挑弄。用了拟人手法，把“物华”比作诱人的美女，写出南浦风景之美，撩动我心，勾起我写诗的欲望。故答案为：⑴因风粼粼而起的是“鸭绿”色的“水光”；柔和的阳光映照下“袅袅”而垂的当是“鹅黄”色的新柳。“鸭绿”与“鹅黄”用的都是借代手法；⑵第二句中一个拟人化的“撩”字，极富情态，既从侧面烘托了南浦风光旖旎，又点明引发诗歌创作激情的原因，令人遐思。【点评】⑴本题考查学生对诗句修辞手法的理解能力。鸭绿即鸭头绿，深绿色，代指春水。鹅黄：嫩黄色，代指新柳。“鸭绿”、“鹅黄”都是借代的手法；⑵本题考查了诗词的赏析，答题时注意分析名句中关键词的特点，根据具体情况从遣词、修辞、造句仔细揣摩、理解作者炼字的精妙。答题格式：（“?”字运用了?修辞(描写手法)写出了?的景象，表达了诗人?的感情或“?”字不仅写出了剧中含义，而且表达了?效果，抒发了诗人?的感情。）二、中考语文文言文阅读11．阅读文言文，回答问题。【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】

齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自《战国策·赵威后问齐使》）（1）解释下列句子中的划线词。①予尝求古仁人之心________②微斯人________③齐王使使者问赵威后________④有粮者亦食________（2）用现代汉语翻译下列各句。①不以物喜，不以己悲。②是助王养其民者也，何以至今不业也？（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。【答案】（1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。①求：动词，探求；②微：表假设，如果没有；③使：动词，派，让；④食：动词，吃，给……吃。⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。①不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。②斯：这。不业：不是他做官以成就功业。句意是：这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？⑶甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。⑷文中赵威后认发展壮大国家，要做到“有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”，“是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。故答案为：⑴①探求；②如果没有；③派，让；④吃，给……吃。⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？⑶议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。⑷要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。⑶本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。【附参考译文】【乙】齐国国王派遣使者去问候赵威后，……威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？12．阅读古诗文，回答问题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。富贵不能淫《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”与元九书（节选）白居易

古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时②。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。【注】①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处：出，出仕；处，退隐。⑥言而发明：用语言阐发清楚。（1）下列划线词语解释有误的一项是（

）A.

往送之门，戒之曰

戒：告诫B.

丈夫之冠也，父命之

命：教导，训诲C.

以顺为正者，妾妇之道也

正：准则，标准D.

得志，与民由之

由：缘由，理由（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（

）A.

一怒而天下惧/学而不思则罔B.

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪C.

妾妇之道也/不闻天子之诏D.

独行其道/不独亲其亲（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（

）A.

首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。B.

颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。C.

颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。D.

尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（

）A.

景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。B.

孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。C.

文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。D.

讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。（5）对《与元九书》理解有误的一项是（

）A.

首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。B.

作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。C.

白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。D.

选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。（6）请用“/”给下面的句子断句。（断三处）谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。（7）用现代汉语翻译下面的句子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【答案】（1）D（2）A（3）C（4）C（5）B（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵从。故选D。⑵A连词，表顺承；连词，表转折；B副词，表反问，难道；C结构助词，的；D代词，自己。故选：A。⑶C项有误，“语多愤激，格调沉郁”错，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。故选C。⑷C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。故选C。⑸B项有误，原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”，作者写讽喻诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意”。故选B。⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语，其后断句；“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称，因此“也”后断句，“闲适诗”后断句。故句子断句为：谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。句子翻译为：所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。⑺重点词语有：淫：使……迷惑；移：使……动摇；屈：使……屈服。句子翻译为：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。故答案为：⑴D；⑵A；⑶C；⑷C；⑸B；⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。答题时应注意，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。⑸本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。⑹本题考查学生的断句能力。答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。⑺本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【附参考译文】《富贵不能淫》

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”《与元九书》（节选）

古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。13．阅读下面文言文，完成小题。【甲】出师表

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】郑苏仙梦冥府

北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举③，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。（1）用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神（2）解释下列句子中划线的词。①则责攸之、祎、允等之慢________②咨诹善道________③但不要钱即为好官________④锋棱顿减________（3）用现代汉语翻译下面的句子。①不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。②植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？（4）下列句子中，划线词意思和用法相同的一项是（

）A.

寄臣以大事

设官以治民B.

陛下亦宜自谋

无功亦无罪C.

攸之、祎、允之任

三载考绩之谓何D.

察纳雅言

避嫌疑而不言（5）【甲】【乙】两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。【答案】（1）有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神（2）怠慢；询问；只；立刻（或忽然）（3）①（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。②立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？（4）B（5）为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。【解析】【分析】⑴此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。译为：有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。此题要注意把相关的几个意思之间划开。⑵注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“慢”：怠慢。“但”：只。所以千万不要以今释古。而“诹”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。⑶文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“效”：效果，成功。“告”：祭告。“植”：立。“并”：连……都。“胜”：胜过，超过。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。⑷B句子中加点词意思和用法相同。都是“也”之意。A前者介词“把”，后者目的连词“来”。C前者“的”，后者主谓之间的助词。D前者“言论”，后者“说话”。⑸要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣”等句，即可分析出为官不但要廉洁，更要勤政；不能尸位素餐，碌碌无为。故答案为：⑴有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神⑵①怠慢；②询问；③只；④立刻（或忽然）。⑶①（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。②立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？⑷B⑸为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意，一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。⑵本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。⑷本题考查辨析一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，如能明确它在句中作什么成分，有什么语法功能，它的意义也就明显了。⑸本题考查对作者观点的分析和概括。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。【附参考译文】

【乙】北村有位叫郑苏仙的人，一天做梦梦见自己到了冥王府，看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。阎王微笑着说：“设立官制是为了治理国家、造福百姓，下到管理驿站、闸门的小官，都是按着理法来权衡利弊。只说不要老百姓的钱就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗？”这官听了又辩解道：“我虽没有功劳，但也没有罪呀！”阎王又说：“你一生处处求的是保全自己，某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话，这不是辜负了百姓吗？某件事情，你怕麻烦没有上报朝廷，这不是辜负了国家吗？（对为官者，）三年要考察一次政绩，为什么？无功就是罪啊！”当官的大吃一惊，非常不安，刚来时的傲气一下子就消减了。14．阅读文言文，完成小题。岳阳楼记

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）下面句子中，对划线的词语解释有误的一项是（

）A.

前人之述备矣（详尽）B.

连月不开（天气放晴）C.

则有去国怀乡（国家）D.

至若春和景明（日光）（2）下面各组句子中，划线的词意义和用法相同的一项是（

）A.

此则岳阳楼之大观也

行道之人弗受B.

然则北通巫峡

康肃忿然曰C.

感极而悲者矣

狼亦黠矣，而顷刻两毙D.

其必曰

其真无马邪（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。B.

选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。C.

选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。D.

作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。（4）翻译下面的句子。不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【答案】（1）C（2）A（3）B（4）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。【解析】【分析】⑴对文言实词的理解，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。C项有误，国：国都，故选C。⑵A相同，均为“结构助词，的”；B不同，然：这样/然：……的样子；C不同，而：表承接关系/而：表转折关系；D不同，其：他们/其：在句中表示反问语气，相当于“难道“、“怎么“。故选A。⑶在理解文意的基础上，结合重点语句进行分析。B项有误，迁客骚人“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“览物之情”与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的理念不同。故选B。⑷翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：以，因为。庙堂，指朝廷。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。故答案为：⑴C；⑵A；⑶B；⑷不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较得出正确选项。⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。【附参考译文】

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。15．阅读下面两则文言文，完成下列小题。（甲）

①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修《醉翁亭记》（乙）

①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。

③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。节选自曾巩⑦《醒心亭记》（注释）：①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。（1）解释下面划线的词。①伛偻提携（________）②耳新乎其所闻（________）③非丝非竹（________）（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（

）A.

临溪而渔/则必即醒心而望B.

行者休于树/所欲有甚于生者（《鱼，我所欲也》）C.

以见夫群山之相环/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）D.

醒能述以文者/君子深造之以道（《孔孟论学习》）（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②其可谓善取乐于山泉之间矣。（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

甲文第一段描写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景，充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。B.

甲文写滁州的老老少少互相提携出游，前后呼应，歌声不断的情景，正是政通人和的具体体现，由此可见，欧阳修虽遭贬，但他并不消沉，而是为政一方，造福一方。C.

甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢，都表现了与民同乐的主题，而乙文的景色更富于变化，更能表现作者爱好游乐的性格。D.

在滁州西南泉水边，有“丰乐亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“丰乐亭”的东边，地势比“丰乐亭”高。欧阳修与众宾客游乐时，一般是在“丰乐亭”饮酒喝茶，有时醉了或感觉疲劳时就到“醒心亭”去眺望风景。（5）（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？【答案】（1）弯腰曲背，这里指老人；使……（感到）新（鲜）；弦乐器（2）B（3）①（那个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（4）A（5）“太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“新”：使……（感到）新鲜。“丝：弦乐器。所以千万不要以今释古。而“伛偻”作为生僻词的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。（2）A.都是表修饰的连词。B.前者“在”，后者“比”。C.都是主谓之间的助词，取独，不译。D.都是“用”之意。故选B。（3）本题注意下列字词的翻译，如“苍颜”：脸色苍老。“颓然”：醉醺醺地。“乎”：于。“其”：这。还有“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“其可谓善取乐于山泉之间矣”判断句的翻译。（4）滁人游、太守宴、众宾欢都是陪衬太守的乐。主要表现作者与民同乐的情怀。所以“充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐”错。故选A。（5）比较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的“太守之乐”即与民同乐，乐民之乐；“公之乐”可分析“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉”几句，即可得出指国家安定，百姓丰衣足食的答案。故答案为：⑴弯腰曲背，这里指老人；使……（感到）新（鲜）；弦乐器⑵B；⑶①（那个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。⑷A；⑸“太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析能力，解答此题要求考生注意平时掌握常见虚词的意思和用法，注意结合句意进行辨析。⑶本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑷本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑸本题考查考生对文章主旨的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对文章重点思想情感的归纳和概括。【附参考译文】

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。

尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！16．阅读选文，回答问题

安禄山将三道兵①六万以讨契丹，以奚②骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水③，遇雨。禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛④。大将何思德言于禄山曰：“吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，虏必降。”禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。奚反叛，与契丹合，夹击唐兵，杀伤殆尽。射禄山，中鞍，折冠簪，失履，独与麾下二十骑走；会夜，追骑解，得入师州。归罪于左贤王哥解、河东兵马使鱼承仙而斩之。（选自《资治通鉴·唐纪》）（注解）①三道兵：指范阳、河东、平卢三镇兵马。②奚：即奚族，中国北方古民族。③土护真水：古水名，即今内蒙古老哈河。④弓驽筋胶皆弛：弓弦松弛箭头脱落不可用。（1）下列句子中划线词解释不正确的一项是（

）A.

安禄山将三道兵六万以讨契丹

（将：率领）

B.

独与麾下二十骑走

（独：仅）C.

会夜，追骑解，得入师州

（会：正赶上、适逢）

D.

吾兵虽多

（虽：即使）（2）对文中划线句子断句正确的一项是（

）A.

禄山引兵昼夜兼行／三百余里至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛B.

禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛C.

禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇时／久雨／弓驽筋胶皆弛D.

禄山引兵昼夜兼行／三百余里至契丹牙帐／契丹大骇时／久雨／弓驽筋胶皆弛（3）安禄山率兵六万征讨契丹，战斗以失败告终，其根本原因是（

）A.

行军途中遇雨，导致兵器不可用。B.

安禄山麾下无贤才良将可用。C.

奚族骑兵临阵倒戈。D.

安禄山急躁冒进，不听谏言，在战机不利的情况下发起进攻。（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。①禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。②思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。【答案】（1）D（2）B（3）D（4）①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。【解析】【分析】（1）D项的解释有误，“虽”的意思是“虽然”。故选D。（2）这句话的意思是：安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。正确的停顿应为：禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛。故选B。（3）D项正确。通观全文可知，安禄山没有听从何思德正确的意见，急躁冒进，结果导致了失败。故选D。（4）“欲”“请”“类”“击”是此题中的关键词语，一定要解释准确。故答案为：⑴D；⑵B；⑶D；⑷①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【附参考译文】

安禄山亲自率领范阳、河东、卢平三镇兵马六万去讨伐契丹，用奚族骑兵两千人作为向导。过了平卢一千余里，到了土护真水，遇到大雨。安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。大将何思德对安禄山说：“我们虽然兵多，但长途奔袭，士卒疲劳，战斗力不强，不如暂时休兵不要交战，只与敌人对阵，这样不过三天，敌人必定投降。”安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。这时奚族也背叛了唐军，与契丹合兵，前后夹击，唐军死伤殆尽。安禄山的马鞍也被射中，还折断了帽簪，丢掉了鞋子，仅与部下二十个骑兵逃走。因为天黑，追击的骑兵松懈下来，安禄山才得以逃往师州城。安禄山把战败的罪过归咎于左贤王哥解和河东兵马使鱼承仙，并杀了他们。17．阅读下面的文段，回答问题。

房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤④。永泰元年夏，武卒，甫无所依，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。（《旧唐书·杜甫传》有删减）【注释】①畿（jī）：古代称靠近国都的地方。②踊贵：物价上涨。③饿殍（èpiǎo：饿死的人。④忤（wǔ）：逆，不顺从。（1）用“/”给文中划线句断句。（限断三处）永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。（2）请选出与文章内容相符合的一项。（

）A.

房琯和严武都是杜甫的朋友，但杜甫对他们俩的态度却极不相同。房琯落难他伸出援手，严武帮助他，却遭他无礼对待。B.

杜甫被肃宗贬出朝廷后，先后依靠严武和高适生活，高适死后他的生活越发困窘，到了十天没有吃饭的地步。C.

杜甫在举家躲避战乱期间，也不忘在湘江、衡山一带游玩，可见他性情的乐观豁达。D.

杜甫过世后，他儿子把他的灵枢从未阳迁回偃师县西北首阳山下葬。（3）《旧唐书》是历史传记，其语言特点是“寓褒贬于叙事中”。请就选文举例探究历史传记的这一特色。【答案】（1）永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。（2）A（3）本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情，但读者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。【解析】【分析】（1）这句话的大意是：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。据此可知这句话的断句方法是：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。（2）A正确。B杜甫游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了，因此这种说法是错误的。C杜甫游历的是衡山，而没有游历湘江。D杜甫过世后，他儿子的儿子把他的灵枢从耒阳迁回偃师县西北首阳山下葬。（3）紧扣“寓褒贬于叙事中”的语言特点，从文中举出相关的语句分析即可。如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜