高三10月联考“成事在天”“人定胜天”“自胜者强”学生考场作文分享

高三10月联考“成事在天”“人定胜天”“自胜者强”学生考场作文分享＋普高联考高三联考一元生发作文“真正的朋友”解析及下水文复旦大学的王德峰教授说，40岁还不信命，是悟性太差。语文侠客还未至不惑之年，是否信“命”尚且值得讨论……我们得捋清楚几个基本概念：宿命论：“宿”是旧有、过去的意思，“命”是指动植物的生活能力。北周无名氏《步虚辞》：“宿命积福应，闻经若玉亲”。古时比喻人一生的贫富、寿数等受到既定的遭遇限制，人只能服从上天的安排才能积福除灾。宿命在古代的中国有“生死有命”、“富贵在天”的说法。在古希腊罗马也有“服从命运”的主张。命定论：中国伦理思想中一种人生贵贱祸福观点。先秦时期的儒家、道家都主张有"命"，并把"命"看成人事的最后决定者。一些儒家的代表人物提出"死生有命，富贵在天"，认为人生的一切都受冥冥之中一种超自然的神秘力量所决定，主张乐天知命、逆来顺受。道家则从"天道自然"出发，否定人对自然的一切作为，其中庄子主张"知其不可奈何而安之若命"。东汉思想家王充认为"命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣；命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣"。人生的贵贱祸福与神无关，也与个人品行无关，而是取决于命，即由处于母体时禀受自然元气的厚薄所决定。王充站在唯物主义的无神论立场上反对福善祸淫的神学目的论,具有积极意义。作为一种伦理观的命定论，否认人的主观能动性和道德抉择能力，也否认人们的道德责任，所以它不仅在理论上是错误的，而且在实践上也是有害的。自胜者强：汉语词语，意思是能够战胜自我的人是真正的强者，出自《道德经》。那么，是认命？还是搏命？这是每一个年轻人都需要面对的问题。我们且看金太阳10月联考如何设置题目：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人，成事在天。不可强也!”梁启超《新罗马》:“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁?老子曰:“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。综合以上文本，作为时代青年的你有何感想和认识，请写一篇文章谈谈你的看法。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息，不少于800字简单来分析：孔明无奈的表示，谋事在人，成事在天。不可强也。梁启超激情澎湃的表示，人定胜天，舍我其谁？老子则理性的认为，自胜者强不由让人想起王安石《游褒禅山记》对“志、力、物”的相关认识：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。综上我们可以从18岁视角立意：虽谋事在人，成事在天，不可强也。但就是要趁着年轻，我偏要勉强人定胜天，舍我其谁固然是我辈青少年该有的昂扬姿态，但莫失敬畏天命之心究天人之际，合物我为一，能战胜自我才是有可能胜天半子的关键参考标题：《趁着年轻，偏要勉强》《谋事在人，人定胜天》《究天人之际，合物我为一》《不求胜天半子，只求物我为一》《胜天不如胜己，胜己方能度己》学生55.5分考场真实例文分享：借“天”胜“天”，勇于突破夷陵中学袁子淇“谋事在人，成事在天”，孔明认为事情成败取决于“天”；“人定胜天”“造时势者为俊杰”，梁启超认为人应当突破“天”；“自胜者强”“强行者有志”老子强调要战胜自我，勇于突破。对此，我认为，我们当代青年应学会借“天”胜“天”，敢于实现突破。“天”，是指人们在行动时外在的环境、条件、现律，为我们行事提供外部背景。孔明认为“成事在天”认可了外在条件对事情成败的影响的存在，却也忽视了内在条件对事情发展的决定性作用，梁启超的“人定胜天强调了人自身的能动性，却忽略了客观规律的不可违背性，老子的“自胜”“强行”突出了自我突破的内驱力。综上，我们应善于借“天”积极利用外部有利条件，敢于胜“天”，勇敢发挥能动性，实现突破。善于借天，借时代青云乘势而上。时代能为我们提供机遇与平台，助力我们到达单凭个人努力难以企及的高度。在信息网络技术发展的“天”时下，一批网络主播趁势崛起，拉动直播消费，实现自身事业腾飞；在绿色新能源理念广泛流行的“天”时下，中国车企趋机在!全球投资新能源汽车产业，为自身结构转秒升级打下基础在斜技革命快速推进的“天”时下华为加大研发领域投资力度;mate60手机的发布助力其突破美多轮制裁封锁。由此可见，当今的时代大有可为，我们青年应善于借“天”，利用好外部有利大环境，勇于实现自身跃升。敢于“胜天”打破不利束缚超越自我。我们不应被外部的不利条件绑缚住手脚，而应勇于火破，敢于创造，在客现规律的框架内扫清所有阻碍。荒漠千里、气候恶劣、人迹罕至的塞罕坝上，一群群植树者克服不利“天时”，克服生活上的所有不便，在坝上创造出无边绿洲，太行山的陡峭绝壁上，一群群村民在山上开凿出生命渠，战胜大自然的不利条件。在国际局势日益复杂、世界经济增速放缓的“天”时下，中国深化改革开放，突破发展束缚，促进自身飞跃。当代青年应把握时代机遇，迎接时代挑战，借“天”胜“天”，实现天时地利人和，完成突破。学生56分作文图片版：普高联考2023-2024学年高三联考一元生发作文“真正的朋友”解析及下水文你在社交媒体上应该有很多好友吧！哪些是你真正的朋友？朋友，是一个汉语词语，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，后指交谊深厚的人。朋友，就是感情很好，有共同语言而经常交流，相处起来很舒服，双方有时间就相约在一起而聚一聚。除情人或亲属之外彼此有交情的人，其最高境界是知己。千金易得，知己难求。这次普高联考用“朋友”设置情境：23，阅读下面的材料根据要求写作。(60分)真正的朋友,能够尊重你、支持你，倾听你的烦恼，指出你的过失;真正的朋友，可以同甘苦、共患难，可以陪伴你度过人生的喜怒哀乐-----我们都需要真正的朋友。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。题目材料并不复杂，我们可以明确的信息有：真正的朋友是一个好的聆听者，懂得尊重、倾听、支持真正的朋友可以指出你的过失真正的朋友可以同甘共苦真正的朋友愿意陪伴你度过人生喜怒哀乐我们都需要真正的朋友我们需要搞清楚的是：我们为什么需要真正的朋友？我们为什么不需要“虚假”的朋友？我们要想拥有真正的朋友应该怎么做？我们是不是得让自己成为别人真正的朋友才会有资格拥有真朋友？一旦做了真正的朋友，友谊就能够地久天长吗？需要如何维系？维系友谊是不是要有底线和原则？于是，我们可以由此立意：要懂得什么是真正的朋友，乐交益友诤友，不交损友恶友真正的朋友是同甘苦、明对错，不但提供情绪价值，也能在关键时刻点醒你成为彼此真正的朋友，以心换心，好的友谊需要彼此共同经营我们提供参考标题如下：《知音难觅，知己难求》《易求无价宝，难得真朋友》《独学而无友，孤陋而寡闻》《永结无情游，相期邈云汉》《千金易得，知己难寻》《朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横》《高山流水，笑傲江湖》《天涯何处觅知音？》《白头如新，倾盖如故》独家下水文分享：白头如新，倾盖如故汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？知与不知也。”意为：双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识时一样；真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。这是什么道理呢？不过是相知与不相知罢了。看来，真正的朋友重在相知相持相守，岁月如酒，愿时光里有你真正相知的朋友。结交真正相知的朋友，懂得什么是真正的朋友，乐交益友诤友，不交损友恶友。恰同学少年，风华正茂。在同样热烈的年纪，我们总愿意在初见时捧着一颗澎湃的真心，最容易和同龄人快速成为“朋友”。在很多人的认知里，同学、同寝、同桌就天然是朋友，其实我们低估了人性的幽暗，不加分别的跟风交友很容易交到损友甚至恶友，多少青少年抽烟恶习的成因是接到损友的第一根递过来的烟，多少误入歧途的网瘾少年是因“兄弟叫我组队上号”？益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔夫子所言非虚，愿你遇益友诤友三冬暖，心不寒。真正相知的朋友是同甘苦、明对错，不但提供情绪价值，也能在关键时刻点醒你。微信朋友圈里的“点赞之交”，整天说漂亮话的所谓好闺蜜好基友，只在你顺遂时刻贴在你身边，内心不希望你过得比他好……这类都不是真正相知的朋友。当阮籍被污，又逢丧母，形容枯槁，人人避而不及之时，嵇康抱琴携酒而来，怕什么王权富贵，说什么戒律清规，朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横，嵇康主打陪伴，也许，最珍贵的相知相持是与你一起离经叛道，虽千万人，吾往矣。成为彼此真正相知的朋友，以心换心，好的友谊需要彼此共同维系、共同经营。读东坡《记承天寺夜游》时最感慨的倒不是苏子“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨万千，而是月色入户欣然起行寻张怀民至承天寺时的“怀民亦未寝”，于苏子来说，这世上最美妙的事情莫过于怀民亦未寝了，这份相知相守的默契是难能可贵的，你往我的世界走一步，我也往你的世界走一步。若不能以心换心，总想着单方面享受友谊定会葬送来之不易的友情，多少现代人欠钱不还不惜成为“老赖”，消费友谊、浪费友谊、摧残友谊，如此这般，怎可能拥有自己的“张怀民”？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，最美妙的便是“吾与子之所共适”，这世界千千万万万万千千，唯有你愿意走向我，刚好我也值得。人生得一知己足矣“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，疫情期间印在救援物资上的诗句格外触动人心，山川异域，风月同天，是朋友之间的真情触动了人内心深处最弱软的地方。朋友如酒，品之醇香醉人；朋友如茶，啜之甘冽沁心；如清风朗月，如春日霞光。斯世当以同怀视之，人生得一知己足矣。诗人约翰·多恩曾感叹“没有人是一座孤岛”，从人类社会诞生那一刻起，人与人之间就有了必然的联系，仇敌与合作相伴，分歧共团结并生，所以，没有人不需要朋友，就连卡西莫多这样的人也渴望得到友谊。“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，呼朋引伴，人生才不寂寞；大道同行，和衷共济，有朋友相伴而行，永远是人类不断进步的关键所在；“美美与共，天下大同”，同甘苦、共患难，世界才不断向这更好的方向发展。爱因斯坦说，“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”无怪乎，中国古典诗歌中“送别诗”最动情，“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，生离意味着死别，朋友之间的深情怎么能不叫人肝肠寸断，愁绪百结。亚圣孟子曾言：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”真正的朋友与你心灵交契，和你悲欢同鸣，跟你患难与共，真正的朋友，不仅尊重你、支持你，还能指出你的过失，助你成功。马克斯和恩格斯合作了40年，共同起草了《共产党宣言》，四十年的不凡岁月里，他们在向着共同目标的奋斗中，成就了真正朋友的内涵。故而，结交什么样的朋友至关重要。孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”真正的朋友应该是不谄媚，不自私，不唯利是图的诤友，在你处境困厄命途多舛时倾囊相助，在你春风得意成功名就时真诚祝福，在你洋洋自得忘乎所以时又直言规谏。范晔有言，“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。”真正的朋友绝非“两肋插刀”的盲目冲动，也绝不是迷乱人心的酒肉之交。既如此，欲得真正的朋友有三决。首决，己之为人当坦荡，风骨卓荦且自强，花香