桨声灯影里的秦淮河

朱自清《桨声灯影里的秦淮河》王婷制作一九二三年，朱自清和俞平伯这对当时还是风华正茂的年轻朋友，一同游览了历史上有名的南京秦淮河，俞平伯是第一次来，朱自清却已经是第二次了。他们抱着少年情怀，来寻往日繁华，虽然六朝金粉，只剩衰草寒烟；不过《板桥杂记》、《秦淮画舫录》里所记明代末年的盛况，仿佛还在眼前。凭着这点景象，他们都写了记游的文章，题目也都用《桨声灯影里的秦淮河》。1921年12月31日，欢送俞平伯赴美国考察时在杭州合影。右起：俞平伯、朱自清、叶圣陶、许若昂。两篇文章的风格迥异，引用他们各自文章里的一句话来形容。朱自清的语言仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这歌声虽远，虽渺茫，但依然能真切的听见，是具体的。朱自清时常把淡淡的哀愁寄托在某种景致当中，他笔下的景是冷色调。俞平伯的文字是朦胧中似乎胎孕着一个如花的笑,有禅语有哲思。

朱自清（1898-11-22～1948-08-12），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓，为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官十多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州，故自称“扬州人”。作者介绍

朱自清创作以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授“宋诗”、“文辞研究”等课程。1946年由昆明返回北平，任清华大学中文系主任。1948年抗议美国扶持日本，拒绝接受“美援”面粉。同年8月，患胃病辞世。朱自清作品概况

朱自清虽在“五四”运动后即开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他在散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1924年出版诗文合集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。1936年出版的散文集《你我》也有其二十20年代的散文。

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。三是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼、文笔清丽著称，极富有真情实感。写作背景

《桨声灯影里的秦淮河》是朱自清早期散文的力作，写于1923年10月，记的是同年“八月的一晚”（实际上是七月的一晚，朱自清之文为误记，见下面所附刘屏《朱自清珍藏的一张明信片》）与俞平伯同游秦淮河的事。

秦淮河，是穿越南京城而过的一条河道，源于江苏溧水县，经南京，入长江。据《建康实录》载：秦始皇东巡，凿钟山、疏淮水，掘成此河，故目秦淮河。三国时的东吴，东晋，南朝相继定都南京。从此，河上画舫往来，笙歌彻夜，岸边歌台林立、酒肆毗连，是纸醉金迷之乡，寻欢作乐之所。

俞平伯赠朱自清的明信片及明信片的背面文字“纸醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。

作者朱自清，当时刚从北京大学哲学系毕业不久，正应聘在温州浙江省立十中教书。一九二三年的朱自清，还只是一个普通的小资产阶级知识分子。离开当时的思想、政治运动的中心北京已三年，又值“五四”运动落潮，大革命尚未起步，一个探求出路而又四顾茫然的文化青年的内心状态是可想而知的。所以作者只能游秦淮河怀古，踏“七板子”消夜。本文正是在这样的情况下写作的。

朱自清与俞平伯在1923年8月同游秦淮河后，俞平伯先写了一篇《桨声灯影里的秦淮河》。俞平伯的文章对我们了解朱自清的文章很有好处。层次结构剖析全文可一断为二：

前半部分：“出”——由景牵情而去。

后半部分：“入”——由人由事带情而来。

两大部分，以情暗贯全篇。

从具体的结构层次安排看，两大部分又各自围绕着不少对应点来写，层次间的互扣互联甚紧。秦淮河的风花雪月洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置妓院，称大院，朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此嫖娼，他的对联是：

此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。

世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。大中桥外，顿然空阔层次结构剖析:

本文结构，从总体布局看，全文可一断为二：前半部分，作者倾笔写的是船、桥、灯、水、月、天……在这里，景是自然之景，天然之景，人只是景中的一个点缀。作者舒闲地从赏析者、旁观者的角度去察视、体会景中之味。但却未曾与景中之物发生直接的关系，与景中之人发生直接的对话；换言之，作者是受美景之陶冶，被美景所沉醉，颇有悠然自得、如入世外桃源之状。

①水色、桨声、灯光交相辉映的自然景观。水在天未断黑时，是“碧阴阴的；看起来厚而不腻”，可是到灯火初明时，“阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，象梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”②作者还通过那水中灯影和灯下水光的描写，表现了当时华灯映水、画舫凌波的图景。因为这时皎月初升，光量不大，所以灯光压倒了月色，灯火透过玻璃投射到黯淡的水波里，河里便呈现出一片“朦胧的烟霭”，构成一种梦幻般的迷离境界，从而惹起人们思古之幽情。③历史感和人文气息。“每见一景，往往会情不自禁地想到历史，想到六朝金粉，想到明末艳迹，想到《桃花扇》及《板桥杂记》里之所载，想到秦淮河极盛时期的繁华。”作者笔下秦淮河的魅力

风情万种的秦淮河水碧阴阴、厚而不腻六朝金粉所凝？灯影歌声月儿天未断黑：灯火通明：漾漾柔波恬静，委婉，水阔天空之想，憧憬纸醉金迷之境沉沉黯淡像梦一般梦的眼睛冷冷地绿着色彩黄黄状态情意晕钩人情深意长逗起缕缕明漪温柔之梦乡渺渺的灵辉

朦胧散光烟霭纷然如繁星般的黄的交错里光雾浑沌光芒与雾气腾腾地晕着

因袭的言词无情感可言生涩机械尖利

真实心理变化（通感）袅娜着密语少年的粗率不拘合成另一意味的谐音渴慕牵惹震撼相与浮沉清辉瘦削盈盈的精神偷窥怕羞缠绵秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。

第二部分，作者的这种比较、对应的层次铺排是通过人与人、人与事的矛盾关系来叙写的：歌妓要兜生意，作者与同伴却予以拒绝；那歌声确实是美妙的，而道德律却不允许作者欣赏；一再的回绝当然引起对方的不快，作者于心不忍却又无可奈何；河面繁荣喧嚣，歌声人语热闹，然作者却感到懊悔、怅惘乃至幻灭。现实（眼前的人、事、景）与精神（心中的思想、情绪、感触）呈现一种互为矛盾的对应。

就这样，全文的篇章、段落、层次、首尾、上下、前后，缜密地互为对立而又相互对应，构成了一个和谐完整的艺术整体。去秦淮河游览，除了看水色天光的自然之外，恐怕都对金粉笙歌有所期待。但在传统观念中，歌妓是该被鄙薄的最底层行当，不该去也不能想与之有接触。道德表现一种内心渴望另一种，朱自清对歌妓做出了灰色的拒绝后，心里怅怅然似有不足，这不足以至于影响了后面游览的心境，落得失意而归。俞平伯可没那么多缱绻情怀，他境界开阔的多，撇开世事的困扰，超脱物外，享受一番怡然自得，这对自身也是一种自我保护，对歌妓他即无忧也无哀，来了去了一如寻常，继续欣赏他的秦淮月夜，游兴圆足圆满，无我之境的妙处。

作者游秦淮河，本是一种彷徨中的挣扎，苦闷中的自我解脱。所以，他努力地从桨声、小船、灯影、波光中去寻求乐趣，聊以自慰。可是，他实在无从超脱，难以忘情。故桨声灯影乍起，明漪薄霭一现，他便被渐渐的引入美梦了。于是，梦境又与心境连在一起了；于是，六朝繁华，秦淮艳迹，便一齐在梦中显现，乃至于“满船成了历史的重载了”，乃至于“愁梦太多了”，小船“如何载得起呀?”从这“重载”和载不起的“梦”，人们不难体察到作者的心情之沉重和纷乱。在这里，眼前与梦幻，历史与现实，美景与愁怀，正是恰到妙处地、曲折地把朱自清那种企图“忘却现代的懊恼”，追求暂时宁静的动机，以及时时又摆脱不了、忘怀不了的烦恼之状，含蓄地蕴藉地表现出来了。作者所反映的情绪

如果说上述心绪还只是淡淡地隐隐约约地显露的话，那么从妓船的出现，歌妓们再三相邀买唱的事情发生后，作者的这种心理状态便暴露无遗。本来，作者以为歌妓已被取缔，却“不料她们仍在秦淮河里挣扎着”，为此他甚觉“同情”，而对方一再地兜生意，乃至“纠缠”到自己身上，作者不禁有些“张皇”：因为“道德律的压迫”，他不愿点歌，而又因为拒绝点歌使对方的“希望受了伤”，且又因为盼望昕歌，“憧憬贴耳的妙音”，以至“理智与情感发生冲突”，不由得“盘旋不安，起坐不宁”；景因情变，他那无法排遣的烦恼与苦闷，透过对夜色的描写直言不讳地表达出来了。

本文第一个显著特色是情景交融。

第一部分，作者偏重于写景。然而，如上所述，游景本身是为了排遣愁情。所以，赏景之中，见景生情，悠然入梦，而又因梦缘情，这一句句，一笔笔皆写得十分细腻，自然。尔后，作者从情怀中摆脱出来，继续赏景，那“月色”、“微风”、“白云”、“灯辉”，使作者的心情转而又喜，又生发“天厚我们”的议论，这景与情便水乳般地融合在一起了。

同样，在第二部分中，作品重在抒情。首先，作者写歌妓卖唱一事。因事缘情，发了许多议论感慨。由于对处理此事的矛盾心情，作者于心不安乃至于决定归去。此刻，美景因情“减色”，月光“冷”了，水影“黑”了，舟儿“孤”了，汩——汩——的桨声，几乎要“睡”了……这景因情移的描写堪称绝妙。

本文另一个重要特色便是语言优美。

“秦淮河的船，比北京万牲园、颐和园的船好，比西湖的好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促，都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。”这一节不由得令人想到作者另一个散文名篇《绿》。这种慢慢地细细地娓娓地比较式的叙写，晓畅平易，凝炼概括，具有一种和谐的韵味。

同样，“那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。”这里，生动的比拟，形象的比喻，细致的描绘，几乎已达到了维妙维肖的地步，读来像画。朱自清式的比喻1.岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子2.灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了。

台湾学者余光中先生曾讽刺说：“朱自清一写到风景，这些浅俗轻率的女性形象必然出现笔底，来装饰他的想象世界；而这些“意恋”的对象，不是出浴，便是起舞，总是那么几个公式化的动作，令人厌倦。”探讨：朱自清写景“意恋”吗？

朱自清《歌声》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》等散文写花，月光，杨柳枝条，海棠花枝，潭水，瀑布，荷叶，荷花等等，都喜欢用女人的脸，美人的臂膊，少女的皮肤，少女的心，少妇的裙幅等等来比拟，形成独特的“美人幻像”，即对“美人”爱恋、崇拜的“情结”。而对美人的爱恋“情结”，则形成了朱自清独特的审美视角和审美心理，这是构成他散文优美的意境的重要因素。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。（《春》）月的纯净、柔软与平和，如一张睡美人的脸。（《温州的踪迹·月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》）叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（《荷塘月色》）《绿》这篇小品美文一连用了十四个明喻，至少有下面这些女性意象：

她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅