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文档简介
祁东育贤中学2023年下学期期中测试卷初一历史一、选择题1.我国是世界人类起源地之一。目前所知,生存年代最早的是170万年前的()A.北京人 B.元谋人 C.山顶洞人 D.蓝田人【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知,我国境内目前已确认的最早的古人类是距今约170万年的元谋人,B项正确;北京人距今约70-20万年,排除A项;山顶洞人距今约3万年,排除C项;蓝田人距今约70万年到115万年,排除D项。故选B项。2.西周时期,周王把管理土地和人民的权力,授予宗亲和功臣等,建立诸侯国,以保证周王室对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围。这一制度是A.奴隶制 B.禅让制 C.分封制 D.世袭制【答案】C【解析】【详解】依据题干信息“西周时期,周王把管理土地和人民的权力,授予宗亲和功臣等,建立诸侯国,以保证周王室对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围”可知,这一制度是分封制,故C符合题意;ABD与题干无关,不合题意。故此题选C。3.春秋战国是我国社会大变革时期,围绕如何治理国家,各学派纷纷阐述自己的观点,当时统治者最为推崇的是哪一学派的观点()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知,春秋战国是我国社会大变革时期,面对社会的急剧变化,各诸侯国纷纷进行变法图强,故当时统治者最为推崇的是法家思想。因为法家思想主张法治,建立君主专制中央集权的国家,符合统治者的意志,C项正确;儒家主张以德治国,不符当时社会发展要求和统治者的意志,排除A项;道家主张无为而治,要求人们与世无争,不符当时社会发展要求和统治者的意志,排除B项;墨家主张“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并,残害生命,不符当时社会发展要求和统治者的意志,排除D项。故选C项。4.在评价诸侯争霸战争时,有一种观点是“春秋无义战”。下列有关春秋争霸战争的评价不正确的一项是A.给人民带来了灾难 B.有利于减少诸侯国的数量,加快国家走向统一C.增进了各民族间的互相交往 D.有利于加强诸侯国之间的友谊【答案】D【解析】【详解】依据所学知识可知,所谓“春秋无义战”,是指发动这些战争的实质是为了争夺土地、人口和对其它诸侯国的支配权,是把战争作为扩张领土和掠夺财富的手段。战争给人民带来了灾难和痛苦,“春秋无义战”有其合理的一面,但是争霸战争也有其客观作用:争霸过程中,各国进行改革,有利于社会经济发展;大国兼并小国,冲击了分封制,加快了统一中国的步伐;华夏族与其它各族接触频繁,促进了民族融合;加速了新旧制度的更替过程,打击、削弱了奴隶主贵族旧势力,为新兴的封建地主阶级的发展扫清了障碍等。所以ABC项表述均正确,D项表述错误,故选D。【点睛】解答本题的关键是要注意要从积极和消极两个角度分析春秋争霸所产生的历史影响。5.下列有关我国夏、商、西周三代兴亡的叙述,不正确的是A.禹建立了夏朝B.汤灭夏建立商朝C.商朝的亡国之君是商纣D.西周的亡国之君是周厉王【答案】D【解析】【详解】根据所学可知,周幽王时,社会矛盾激化,前771年,西周灭亡,故D符合题意。ABC均正确但不符合题意。故选D。6.历史文物是人们直观了解历史的重要依据。我们要了解商朝的历史,下列哪些历史文物可选?()①甲骨文②司母戊鼎③秦陵兵马俑④云冈石窟。A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【详解】甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字,这是我国发现最早比较成熟的文字,我国有文字.可考的历史从商朝开始的,司母戊鼎是商朝最具代表性的青铜器,是世界上现存最大的青铜器.①②符合题意.故A符合题意;秦陵兵马俑是秦朝建立的不是商朝,故③错误,故BC不符合题意;云冈石窟最早建立于北魏时期,故④错误,故D不符合题意,故选A7.“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各午其子,货力为己,……是谓小康。”这种“天下为家”的局面开始于()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【答案】A【解析】【详解】依据所学可知,公元前2070年禹建立我国第一个奴隶制王朝---夏朝,禹死后,他的儿子启继位,从此,公天下变为家天下,世袭制代替了禅让制,A项符合题意,故此题选A。8.观察战国形势图,其中①、②、③、④四处分别为A.燕、楚、齐、秦 B.燕、齐、秦、楚C.齐、秦、楚、燕 D.楚、燕、齐、秦【答案】B【解析】【详解】准确识图是解答本题的关键,依据已学知识可知②临淄是齐国的范围之内,③咸阳是秦国的范围之内,另外燕是在南方,楚是在北方,据此分析可知图中①、②、③、④四处分别为燕、齐、秦、楚,故选B。9.他任用的丞相叫管仲,“尊王攘夷为口号,第一霸主逞威风”该歌谣中的他是()A.齐桓公 B.晋文公 C.楚庄王 D.宋襄公【答案】A【解析】【详解】根据所学知识,齐桓公任用管仲为相,实行改革,发展生产,改革军制,成为春秋时期第一个霸主,因此“尊王攘夷为口号,第一霸主逞威风”歌谣中的他是齐桓公,A项正确;春秋时期第一位霸主是齐桓公,不是晋文公,排除B项;楚庄王不是春秋时期第一位霸主,与题干信息不符,排除C项;宋襄公不是春秋时期第一位霸主,与题干信息不符,排除D项。故选A项。10.某著名作家曾经在其作品中有这样的一段描述:“就在秦始皇下令修建长城的数十年前,四川成都平原上已经完成了一个了不起的工程…而它至今还为无数民众输送涓涓清流。”负责修筑这个“了不起的工程”的是()A大禹 B.李冰 C.商鞅 D.诸葛氏【答案】B【解析】【详解】根据题干“四川成都平原上已经完成了一个了不起的工程…而它至今还为无数民众输送涓涓清流”,可以判断该工程是都江堰,战国时期秦国蜀郡守李冰在岷江流域主持修建著名水利工程都江堰,发挥了防洪、灌溉等功能,使得成都平原成为“天府之国”,至今仍然在发挥作用,B项正确,排除D项;大禹治理黄河,但是与题干“四川成都平原”不符,排除A项;战国时期商鞅在秦国主持变法,使秦国实现了富国强兵,排除C项。故选B项。11.战国时期,许多学派纷纷著书立说,提出自己的见解,宣传自己的主张:出现了“百家争鸣”的局面。出现这种局面的主要原因是A.各国竞相变法,社会急剧变化 B.乱世出英雄C.都想标新立异,独树一帜 D.这些人出身卑贱,想借此出人头地【答案】A【解析】【详解】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,社会大变革;经济因素生产力的发展(铁器和牛耕)→私田增多→井田制瓦解→封建土地所有制、封建剥削方式确立→地主阶级产生→要求政治变革维护其利益→思想领域百家争鸣。二者是战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因。所以答案选A。12.河姆渡居民和半坡居民是我国原始农耕生活时期的典型代表。我们最能通过下列哪种途径了解他们的生产和生活情况()A.甲骨文字 B.青铜铭文 C.史书记载 D.遗迹遗物【答案】D【解析】【详解】根据所学知识,半坡和河姆渡原始居民已经进入原始农耕生活时代,会种植粟和水稻,会制作陶器,所以可以通过遗迹遗物来了解当时这两地先民的生产和生活情况,D项正确;甲骨文字出现于商朝,排除A项;青铜铭文出现于商周时期,排除B项;半坡和河姆渡原始居民时期没有形成文字,所以没有史书记载,排除C项。故选D项。13.《舌尖上的中国》在国内外火了之后,为拍第二部,摄制组来到大西北,想以北方培植最早的农作物为主要食材来做一种粥,你会给他推荐A.水稻B.高粱C.玉米D.粟【答案】D【解析】【详解】依据所学,距今约五六千年前,生活在我国西北地区,陕西西安的半坡原始居民进入农耕时代,他们主要种植的农作物是粟,粟是我国北方培育最早的农作物。所以D符合题意,ABC不符合题意,故选择D。14.“汤武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。”商鞅说这句话的主要目的是A.颂扬汤武功德 B.批评商朝暴政C强调以礼治国 D.宣扬变法图强【答案】D【解析】【详解】材料的意思是说商汤、周武王称王于天下,并不是因为他们遵循古代的法度才兴旺。殷朝和夏朝的灭亡并不是因为他们更改旧的礼制才灭亡。可见,材料主张变法图强的思想。D项正确。材料不是颂扬汤武功德,排除A;材料也不是批评商朝暴政,排除B;材料强调的是法家的变革思想,不是强调以礼治国,排除C。故选D。15.春秋后期,农业精耕细作,耕地面积随之不断扩大,这主要得益于()①铁制农具的出现②青铜器的出现③手工业的发展④牛耕的出现A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【详解】由所学知识可知,春秋后期,铁制农具和牛耕出现,促进了农业上深耕细作,并为开发山林、扩大耕地创造了条件,①④符合题意,B项正确;青铜器早在商周时代就已经出现,②与题意不符,排除A项、C项;手工业的发展不是促进农业深耕细作和耕地面积扩大的原因,排除D项。故选B项。16.党的十八大报告中指出:“教育是民族振兴和社会进步的基石。……要大力促进教育公平,合理配置教育资源……。”孔子的下列观点中,最能体现报告精神的是()A.因材施教 B.温故知新C.有教无类 D.仁者爱人【答案】C【解析】【详解】试题分析:本题主要考查学生对孔子在教育方面的贡献的准确识记。由材料里“……要大力促进教育公平,合理配置教育资源……”可以得出报告的精神是:教育要公平;依据已学知识可知大教育家孔子曾经创办私学,不问出身贵贱和家庭聘夫,广收门徒,认为有教无类,正体现了报告的精神,故选C。考点:人教新课标七年级上册·中华文化的勃兴(二)·大思想家、大教育家孔子17.中华文明诞生于考古学上的新石器时代。下列选项中能够支撑该论点的论据是()①云南元谋发掘的粗糙石器②北京周口店发掘的打制石器③半坡遗址发掘的磨制石器和粟粒④河姆渡遗址发掘的磨制石器和稻谷A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知,使用磨制石器的时代被称作新石器时代。半坡原始居民和河姆渡原始居民生活在新石器时代。半坡遗址发掘的磨制石器和粟粒是能够支撑题干论点的论据,故③符合题意;河姆渡遗址发掘的磨制石器和稻谷是能够支撑题干论点的论据,故④符合题意;③④符合题意,B符合题意;元谋人和北京人使用打制石器,属于旧石器时代,排除①②,ACD不符合题意。故选B。18.夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿,并且组建军队,制定刑法,设置监狱,建立起国家政权机构。这标志着()A.中央集权制度建立起来 B.中国古代国家的形成C.夏朝成为当时世界上最大的国家 D.统一的多民族国家形成【答案】B【解析】【详解】依据题干材料并结合所学可知,约公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个王朝,标志着中国早期国家产生。为加强统治,夏朝修筑了城堡、宫殿,建立了政府机构,组建军队,并制订了刑法,设置监狱。夏朝的国家机构,是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具,所以B项符合题意;AD项是指秦朝,C项表述不正确。由此分析ACD三项均不符合题意,排除,故选B。19.《论语·为政》中记载某思想家的言论:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”这体现了该思想家主张A.无为而治 B.以德治国 C.有教无类 D.以法治国【答案】B【解析】【详解】《论语》是记录孔子言行的书,根据“为政以德”可知体现了孔子以德治国的主张,故选B;无为而治是道家思想,排除A;有教无类是孔子的教育主张,和题意不符,排除C;以法治国是法家思想,排除D。故选B。20.传说中,他教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐……请问该材料中的“他”是A.蚩尤 B.黄帝 C.炎帝 D.尧【答案】C【解析】【详解】传说时代的炎帝教民耕种、发明陶器、煮盐
、开辟集市、发明医药,炎帝是中华原始农业和医药学的创始人,C正确;ABD与题干无关,排除。故选C。21.以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是()A.国家产生 B.文明起源 C.政权分立 D.社会转型【答案】D【解析】【详解】依据图片所给信息“春秋战国”、“大科技:铁器牛耕”,结合所学知识可知,春秋战国时期,随着铁器和牛耕的使用和推广,大大提高了生产效率,使个体生产成为可能。新兴地主阶级开始登上历史舞台,引发了社会大变革。战国时期,各国为了富国强兵,实行变法改革,通过变法改革,确立了土地私有制和个体小农经济制,封建制度逐步确立起来,社会制度由奴隶社会向封建社会转型,D项符合题意;A项是夏商周时期的特征;B项是远古人类时期的时代特征;C项是三国两晋南北朝时期的时代特征。由此可知ABC三项不符合题意。故选D。点睛:抓住信息“春秋战国”、“大科技:铁器牛耕”是解题的关键,需熟悉春秋战国时期的时代背景,需熟悉战国时期各国变法的过程和影响。春秋战国时期,随着铁器和牛耕的推广,促进了经济的发展,推动了社会制度发生变革。新兴的地主阶级为了确立封建统治,发展封建经济,掀起了变法运动。通过变法,封建制度确立起来,由奴隶社会向封建社会转型。22.关注历史教材的目录,可以准确把握历史的阶段特征。如下图,横线处应填()第二单元夏商周时期:______第4课夏商周的更替第5课青铜器与甲骨文第6课动荡的春秋时期第7课战国时期的社会变化第8课百家争鸣A.中国境内人类的活动 B.早期国家的产生与社会变革C.统一多民族国家的建立和巩固 D.政权分立与民族交融【答案】B【解析】【详解】根据所学知识,夏商周时期是早期国家的产生与社会变革时期,B项正确;史前时期是中国境内人类的活动,排除A项;秦汉时期是统一多民族国家的建立和巩固时期,排除C项;政权分立与民族交融是魏晋南北朝时期的特点,排除D项。故选B项。23.唐朝诗人胡曾的咏史诗句“七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家”直接反映了战国时期()A.周王室衰微 B.分封制崩溃C.兼并战争不断 D.注重兴修水利【答案】C【解析】【详解】据题干“七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家”描述的是战国(公元前475﹣公元前221年)时期兼并战争不断的局面,故C符合题意;材料没有涉及周王室的信息,材料没有涉及分封制和兴修水利的信息,排除ABD。故选C。24.据《春秋》记载,西周初年,周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼,并由司空(官职)“授土”,司徒(官职)“授民”。这则记()A.周天子与鲁国国君地位相当 B.鲁国国君要向周天子进献贡物C.周天子授予鲁国国君管理土地和人民的权力 D.西周礼仪制度完善【答案】C【解析】【详解】根据题干“授土”、“授民”并结合所学知识可知,周天子授予鲁国国君管理土地和人民的权力,选项C符合题意;周天子与鲁国国君地位相当不符合史实,选项A不符合题意;鲁国国君要向周天子进献贡物,材料没有表述,选项B不符合题意;材料没有反映西周礼仪制度完善,选项D不符合题意。故选C。25.在达州市中小学生班级管理经验交流会上,刘老师将自己的心得概括为:“班级管理如烹小鲜,应该无为而治,同时要强化德育教育,让学生学会仁爱。”他的班级管理理念中蕴含着春秋战国时期哪些思想学派的主张?()A.儒家法家 B.道家兵家 C.道家儒家 D.墨家儒家【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知,“无为而治”是道家的思想主张,“强化德育教育,仁爱”是孔子的儒家思想。故C符合题意;法家、兵家的思想与“仁爱”无关,故AB不符合题意;墨家主张“兼爱”“非攻”与“无为而治”不符。故D不符合题意。故选C。二.非选择题(50分)26.请联系所学知识,探究以下问题。材料一材料二上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。——《周易》材料三(1)图1、图2的发现说明了什么?(2)材料三中图3和图4分别是我国境内哪一大江大河流域哪一原始居民居住的什么房屋?(3)什么因素造成材料三中两所房屋结构的不同?【答案】26.半坡原始居民已经种植粟,河姆渡原始居民种植水稻。27.图3是长江流域;图4是黄河流域。
图3是干栏式建筑。图4是半地穴式圆形房屋。28.自然地理环境因素【解析】【小问1详解】说明:根据图1中的“半坡出土的粟和蔬菜种子”说明半坡原始居民已经种植粟;图2中的“河姆渡出土的碳化稻谷”说明河姆渡原始居民种植水稻。【小问2详解】流域:根据所学知识可知,图3是距今7000年,生活在我国长江流域河姆渡原始居民居住的房屋是干栏式房屋。根据所学知识可知,图4距今6000年,生活在我国黄河流域半坡原始居民居住的房屋是半地穴式房屋。房屋:根据所学知识可知,图3是河姆渡人的干栏式房屋建筑风格,以木桩插于地下,上面用木板等拼接成屋。根据所学知识可知,图4是半坡居民居住的半地穴圆形房屋,屋内有灶坑,多用木头作柱子。【小问3详解】因素:根据所学知识可知,长江流域气候温暖湿润,雨水充沛,造成河姆渡居民采用干栏式建筑居住。黄河流域气候温暖,造成半坡居民采用半地穴圆形房屋居住,因此造成半坡原始居民和河姆渡原居民不同生活方式的原因是自然地理环境的影响。27.阅读材料,回答问题。材料一“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。——《礼记·礼运》材料二“禹传子,家天下。”材料三武王……于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁……(1)材料一反映了我国原始社会时期什么政治制度?(2)比较材料一、二,说一说我国的政治制度出现了什么新变化?(3)材料三反映了西周实行怎样的政治制度?这项制度以什么为依据进行分封?(4)诸侯要对周天子尽到哪些义务?(5)西周进行了政治制度创新,导致了西周的强大,但最终仍与夏商一样,走向灭亡,这三朝灭亡的共同原因是什么?掩卷沉思,你最想对亡国之君说什么?【答案】27.禅让制28.王位世袭制29.分封制。以血缘关系的亲疏远近和功劳大小。30.诸侯必须服从周天子的命令,定期朝觐天子,平时镇守疆土,战时带兵随从周天子作战。31.统治者实行暴政,失去民心。暴政就会亡国;得民心者得天下等等。【解析】【小问1详解】政治制度:根据材料一“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”可知,“天下为公,选贤与能”指的是禅让制。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,相传,尧年老后,征求各部落首领的意见,推举舜他的继承人。舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹,这种推举部落联盟首领的办法,历史上称为“禅让制”。【小问2详解】新变化:根据材料一“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,材料二“禹传子,家天下”可知,公元前2070年禹建立夏朝,禹死后,他的儿子继承父位,王位世袭制代替禅让制。【小问3详解】政治制度:根据材料三“于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜”可知,这反映了西周的分封制.西周实行分封制,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。这种社会等级制度是分封制。依据:根据所学知识可知,周王实行分封制依据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。【小问4详解】义务:根据所学知识可知,诸侯必须服从周天子的命令,定期朝觐天子,需要周王进纳贡物,并服从周王调兵,这些都是诸侯对周天子应尽的义务。【小问5详解】共同原因:根据所学知识可知,夏王桀在位,不修德行,统治残暴,用武力伤害百姓,引起民众的反抗,最终灭亡。商纣王是商朝的最后一个王,他对外征伐,耗费国力,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,还施用酷刑,残害人民,最终灭亡。周厉王与民争利,引起“国人暴动”;周幽王朝政腐败,社会各种矛盾激化,被犬戎族所灭,这些都说明夏商周三国灭亡的共同原因是统治者实行暴政,失去民心。对亡国之君说:根据夏商周灭亡原因,对这些亡国之君说暴政就会亡国;得民心者得天下等等。28.阅读材料,回答问题:材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古(意思是治理国家不一定只用一种方法,只要对国家有利,就不必效法古代的制度)。故汤武不循(遵循)古而王,夏殷不易(改变)礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。——摘自《史记•商君列传》材料二:有军功者,各以率受上爵。……戮力本业耕织,致粟帛多者复其身(免除其徭役)。事末利(工商业)及怠惰而致贫者,举以为孥(奴隶)。宗室非有军功者,不得为属籍(享受特权)。——《史记•商君列传》材料三:有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务
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