部编中考-语文议论文阅读专题训练及解析

部编中考语文议论文阅读专题训练及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。成功的秘诀

古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。（原文有改动）（1）请找出选文的中心论点。（2）选文第②段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？（3）请为选文第②段补充一个事实论据。（4）简要分析选文第③段的论证思路。（5）选文第④段在文中有什么作用？【答案】（1）自信是成功的第一秘诀。（2）举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点。（3）坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖。（4）首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论点。（5）论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。【解析】【分析】（1）根据题目“成功的秘诀”，结合首尾段和文章内容，可知首段用人们对成功的秘诀的探究引出中心论点“自信是成功的第一秘诀”。（2）本题列举了项羽、李白、李娜等人的事例，是举例论证，其作用在于具体真实地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，使文章更有说服力。（3）本题要补写的论据是为了论证分论点“自信是对前途充满必胜的信念”，围绕这一分论点，从积累的典型事例中找到能够证明论点的事例，用“人+事”的格式表述即可。（4）分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。（5）本题考查的是语段的作用。首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从使文章结构严谨和论证严密的角度分析作答。故答案为：⑴自信是成功的第一秘诀；⑵举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点；⑶坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖；⑷首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论；⑸论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文；⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；⑶本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义；⑷本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可。⑸本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答。2．议论文阅读。跳出心灵的“井口”刘元通

①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。

⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。

⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。

⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（

）A.举例论证

对比论证B.道理论证

引用论证C.道理论证

举例论证D.对比论证

道理论证（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（

）A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（

）A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。【答案】（1）C（2）B（3）B【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点后，先是列举牛顿和李可染的例子，然后对例子进行分析总结，是道理论证。故选C。（2）B.有误。本文开头引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”，同时增强文章的趣味性。是立论文。故选B。（3）B.理解有误。“天花板”比喻自我设限心态固化，对成长进步的阻碍与限制。故选B。故答案为：⑴C；⑵B；⑶B【点评】⑴本题考查论证方法的辨析，注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法，通读第④段辨析论证方法。⑵本题考查议论文综合分析，注意中心论点的把握，议论文论证方式的划分，文章层次结构的理解。⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。3．阅读下面选文，完成小题。人生因阅读而气象万千

①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竞不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。

②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“________________”这是不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读，可以在他们眼前展现生活的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。

③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获：一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。知识往往会让自己在人生路上有更多的选择，智慧让自己理解每一项选择的意义，也让自己有能力在所选择的道路上开创出一片丰富的天地。因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！

④一生饱览群书的曾国藩，文章笔力雄厚。即便有如此深厚的功底，他依然以自己对天文和算学“毫无所知”为耻。曾国藩之所以会有如此的认识，就因为他深刻地知道，读书“能养人精神”。同时外化为一种力量，这种力量可以使人在人生的各个方面游刃有余。因此，曾国藩作为人臣，他能在朝中纵横捭阖，让世人敬仰。作为同僚、上司，他圆融谦逊，深受爱戴；作为人父，他教子有方，其所留家训影响一辈辈后人。很多人把曾国藩的成功归结为他在阅读中所汲取的营养。

⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。新一季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，他就是外卖小哥雷海为。令人动容的，不仅仅是他超多的诗词记忆量，也不全是他以低微身份成功逆袭的不凡，更是因为他身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正是源于阅读的滋养。这样丰沛的内在，必然使他在生活中比普通人有了更多的感悟，人生会增加更多意趣。

⑥远离阅读的人生，是索然无味的，就好像一间没有窗户的房间，即使再豪华，也会因缺少明媚的阳光和新鲜的空气而变得阴沉憋闷。但也有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛。一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的多彩，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛在观察，而且运用着无数心灵的眼睛在观察。这样的阅读，既能塑造丰盈的内心，又能创造丰富的生活。所以说，人生因阅读而气象万千。（选文有改动）（1）请选择填入选文第②段横线处最恰当的一项是（

）A.书犹药也，善读之可以医愚。B.很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。C.书籍是人类进步的阶梯。D.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。（2）简述选文第③段的论证思路。（3）议论文所举事例要求典型、有代表性，请概括说明第④、⑤段的两个事例是如何体现这一特点的。（4）选文第⑥段画横线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（5）“人生因阅读而气象万千”，关于“如何阅读”你有怎样的观点？请写出三条。【答案】（1）B（2）首先用一个设问句（或疑问句）引起人们对阅读伟力来源的注意和思考；接着分析阅读对于人的意义（或作用）；最后引出本文的中心论点。（3）两个事例在时间上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在内容上，分别从读书能“导向外在的成功”和能“指向内在的丰沛”两个角度证明中心论点。（4）比喻论证；生动形象地证明了读书的重要作用，进而论证“人生因阅读而气象万千”的中心论点。（5）我们应该多读书，读好书；读书时应精读细思；读书要联系实际（或学以致用）。【解析】【分析】（1）文章第②段主要论证“阅读，可以在他们眼前展现生活的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。”A．句主要表现善读之可以医愚，不符合；B．句主要表述很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。符合；C．句主要表现书籍是人类进步的阶梯；D．句，从六个方面证明读书的作用。故选：B。（2）文章③段，首先用一个设问句“阅读何以有这样的伟力？”引起人们对阅读伟力来源的注意和思考。然后运用道理进行论证。最后点明本段论点“因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！”据此分析即可。（3）本题考查选择论据的能力。细读第④、⑤段，第④段举曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚。证明了读书能“导向外在的成功”第⑤段举外卖小哥雷海为有一份独特的气质，正是源于阅读的滋养。正好证明了读书能“指向内在的丰沛”。（4）本题考查论证方法。细读第⑥段可知，本段运用了比喻论证，作者把“远离阅读的人生”比作“没有窗户的房间”，生动形象地证明了读书的重要作用，这种论证方法通俗易懂地证明了作者的观点。（5）本题属于开放性试题，结合文章内容，并且联系自己的生活实际，有针对性地提出具体建议，合理即可。故答案为：（1）B。（2）首先用一个设问句（或疑问句）引起人们对阅读伟力来源的注意和思考；接着分析阅读对于人的意义（或作用）；最后引出本文的中心论点。（3）两个事例在时间上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在内容上，分别从读书能“导向外在的成功”和能“指向内在的丰沛”两个角度证明中心论点。（4）比喻论证；生动形象地证明了读书的重要作用，进而论证“人生因阅读而气象万千”的中心论点。（5）我们应该多读书，读好书；读书时应精读细思；读书要联系实际（或学以致用）。【点评】⑴考生要既要理解论证的对象，又要考虑选项表达的意思，不能盲目第选择。⑵本题考查考生论证的思路。考生要熟读文段，找准文段的层次，再用简洁的语言进行阐述。⑶本题考查考生论据的使用特点的理解能力，考生要分析论据，理解举例论证的的特点和作用，对所举事例从多个角度进行分析。⑷本题对论证方法的理解，考生要联系论证的内容进行分析，注意答题模式的运用。⑸本题虽说是开放性试题，考生也要紧扣阅读来回答，互动时只需表达“如何”，不必要进行详细的阐述。4．阅读下文，回答小题。我们要有容人的雅量

①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们要有容人的雅量。

②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹列一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。

③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的。林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂。当然谅人之短是有原则和底线的。

④有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，惟毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏盖全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。

⑤有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。

⑥如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。（选文有改动）（1）本文的中心论点是什么？（2）第②段中划线词语“珠玉”在文中的含义是什么？（3）依次指出文中画线部分所运用的论证方法。①人非圣贤，孰能无过。②齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。（4）我们怎样才能真正做到容人？【答案】（1）我们要有容人的雅量。（2）像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。（3）①道理论证；②举例论证（4）如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。【解析】【分析】⑴中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。方法：标题揭示、开头提出、结尾归纳、承上启下的句子。文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某个论题展开论述，需要自己归纳。本文题目就是中心论点。⑵“珠玉”本义是珠宝玉石等珍贵的物品，联系前面句子，曹刿毛遂自荐，跟随鲁庄公指挥作战，取得齐鲁长勺之战的胜利。从鲁庄公的角度看，“珠玉”比喻像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。⑶论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。①人非圣贤，孰能无过。是道理（引用）论证。②齐桓公不计前嫌，任用管仲来管理国政，成就“春秋五霸”，是举例论证。⑷根据“喜与宽厚结伴、乐与谦和为伍、用人之长的慧眼、谅人之短的胆识、宽人之过的度量、释人之怨的胸襟”等词句思考，答案就是：如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。故答案为：⑴我们要有容人的雅量。⑵像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。⑶①道理论证；②举例论证⑷如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。【点评】⑴本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄文段。首先读懂文章的内容，结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。⑵本题考查理解词义。答题时应注意，联系上下文应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释，或者通过具体可感的词语进行换词，可以让大体明白词语的含义。⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。5．阅读下文，完成小题。读书人是幸福人谢冕

①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

⑤一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。

⑤________________________________________________________________________。（1）下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（

）A.第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。B.“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。C.在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。D.“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。（2）第④段画线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？【答案】（1）D（2）道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。【解析】【分析】⑴D项错误，“极大可能”表示可能性很大，但不是一定，体现了议论文语言的准确严密的特点，故选D。⑵文章第④段引用笛卡儿和雨果的话，运用了道理（引用）论证方法，论证了“读书使人避恶。”的观点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。故答案为：⑴D⑵道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文论证方法及它们的特征，论证方法有举例论证外、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。6．阅读下面议论性文本，完成小题。母语是教育的起点周国平

①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。

②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。

③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（摘自《中国教育报》）（1）下列对文本信息理解不正确的一项是（

）A.本文的中心论点是母语是教育的起点。B.第②段画线句子运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。（2）如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的‘新闻审美趣味’的蔓延”？（3）书写和键盘打字各有优势。书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。【答案】（1）C（2）因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。（3）书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。【解析】【分析】（1）ABD理解正确。C错在“作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害”作者并没有坚定否定，而是用了“可能”一词，表示猜测和估计。（2）结合语境理解分析，作者说“网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区”，这是网络语文的缺点及危害，如果这样的习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。（3）根据汉字书写和键盘打字各种的优缺点的分析进而表达看法即可。如书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。故答案为：⑴C；⑵因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。⑶书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上分析论证的方法及其作用，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。⑵此题考查分析理解重要语句的能力。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。⑶本题考查表达观点的能力，其实也是考查语言表达能力，答题时要联系实际表达自己的观点和理由。注意观点要鲜明，理由要充分，让人信服，语言准确、连贯。7．阅读下文，回答问题。有趣的人不苟且孟祥夫

①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。

⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。（《人民日报》（2018年01月30日18版）（1）下列说法错误的一项是（

）A.本文的中心论点是要做一个有趣的人。B.“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。C.“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。D.成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。（2）下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（

）A.钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。B.有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”C.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。D.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。（3）本文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4）作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？精合全文简要回容。【答案】（1）D（2）D（3）举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。（4）①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。【解析】【分析】⑴D项有误。第⑥段，“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以‘斗图’为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣”。⑵论据必须要能证明观点，才是可取的材料，才能做论据用。D项，“卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节”“房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬”表现的是二人对爱情的忠贞，与“做一个有趣的人”含义不相同。⑶根据第③段的内容可知，为了论证本段的分论点——有趣的人，对生活抱有大爱，列举了苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……分论点，进一步证明中心论点，使文章更有说服力。⑷通读全文，划分层次，结合论点及每一层的分论点回答。首先结合论点回答。文章的标题“有趣的人不苟且”告诉我们不苟且就要做一个有趣的人。其次结合每一部分的分论点回答。“有趣的人就需要对生活抱有大爱”“有趣的人，有着强烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’”。最后精炼地整合答案即可。故答案为：⑴D；⑵D；⑶举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。⑷①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。【点评】⑴本题考查对文章的综合理解。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，结合中心论点、论据、论证方法、内容要点、写法等方面，回到文中仔细辨析正误。⑵本题考查判断论据的作用。答题时应注意，首先要明白所给材料是事例还是道理论据，主要观点是什么，然后对文章进行分析、比较、筛选、整合重要信息做出判断。⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。答题时应注意，要了解常见的论证方法及其作用，有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。8．阅读下文，完成小题。读书箴言

当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。这样，读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。我们的精种也一样，如常受别人思想的压力，也会失去弹性而变得麻痹。

以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作家各有专擅，例如雄辩，豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以和己有这些禀赋为先决条件。

书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。读它们不但无益且危害甚大。因此，我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的容睿智作品。有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了！因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解，没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐，我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值。

买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精，重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。（作者：（德国）叔本华

有政动）（1）本文围绕“读书”写了哪些方面的内容？（2）简述本文首段论述的特点。（3）文中画线语句写得入情入理，作者是如何做到这点的？（4）以你读过的一部经典作品为例，说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响？【答案】（1）只读书不思考的弊端；读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点；读书要慎重选择，多读思想家原著，要读名著，书买来要读，重要的书还要多读才能有更多的收获。（2）形象、通俗易懂地论证了只读书不思考，思维能力就会弱化，精神就会麻痹。（3）连用若干形容词，又运用比喻的修辞手法，把阅读带给人精神上的享受描写得淋漓尽致，将描写和议论相结合，描绘出读古人名著带给人的益处，高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。（4）路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，我的心也变得温暖澄澈，哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拨的精神感动，激励着我，使我变得勇敢坚强。【解析】【分析】(1)结合关键语句分析概括。结合第①段“当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为刷人思想的运动场了”可以概括为：只读书不思考的危害；结合第②段"如果我们自己天生就有者这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为栲样加以应用，这样我们才能有类似的优点”可以概括为：读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点，结合第③段“因此，我们读书之前要慎重选择。”可以概括：读书要善于选择。据此理解答题即可。(2)结合本段内容和全文论述内容分析，“读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。”运用了比喻论证的方法，生动形象的有力地论证了“只读书不思考的弊端“的观点。据此分析答题即可。(3)结合划线句分析，“轻松、愉快、消净、超逸”等形容词都是形容人阅读的愉悦感受，作者一连用了几个形容词，把这种愉悦感受写得淋漓尽致。接着”读书”比作"饮泉水"，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了阅读带给人精神上的享受，“这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值”高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。

据此理解答题。(4)本题是开放性问题，结合本文表达观点再结合自己读过的一部经典作品为例谈这本书对自己心灵世界产生的积极影响，观点明确，言之有理即可。如路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，我的心也变得温暖澄澈，哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拨的精神感动，激励着我，使我变得勇敢坚强。故答案为：⑴只读书不思考的弊端；读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点；读书要慎重选择，多读思想家原著，要读名著，书买来要读，重要的书还要多读才能有更多的收获。⑵形象、通俗易懂地论证了只读书不思考，思维能力就会弱化，精神就会麻痹。⑶连用若干形容词，又运用比喻的修辞手法，把阅读带给人精神上的享受描写得淋漓尽致，将描写和议论相结合，描绘出读古人名著带给人的益处，高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。⑷路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，我的心也变得温暖澄澈，哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拨的精神感动，激励着我，使我变得勇敢坚强。【点评】⑴本题考查对文章内容的理解概括能力。解答此类题型，需要熟悉文章内容，根据题干中的问题，然后从文中找到相关的信息，也可用自己的语言概括回答，只要意思对即可。⑵本题考查分析比喻论证及其表达效果的能力。比喻论证的表达效果是通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。答题时要结合具体内容进行分析。⑶本题考查对文章重点句子的赏析能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析语句时，要选择好赏析的角度。⑷本题考查个性化阅读能力。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。9．阅读下文，完成小题关于生活

①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？

②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。

③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。

④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。

⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。

⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。（有删改）（1）究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是？（2）以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。（3）请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。（4）以下对选文分析恰当的一项是（

）。A.第①段中毛德的话引出了中心论点。B.第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。C.第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。D.第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。【答案】（1）不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。（2）第③段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”（3）第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。（4）C【解析】【分析】（1）结合“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子”得出：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；结合“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴”得出：要坚持自己超越生存之上的高尚追求；结合“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”得出：应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。（2）要求学生仔细阅读读材料，把握材料的观点，然后分析文本中各段的观点。观点一致即可。材料表明了“君子忧道不忧贫”，与第③段“能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关”的观点一致。故放入文中第③段最合适。（3）要求学生理解文本，结合“他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越”分析，“欲穷千里目，更上一层楼”引用了王之涣的诗句，把“人生”比喻为“楼层”，形象地表达了作者的观点，每个人都应项李叔同一样弃底层而追求精神、乃至灵魂层面的生活。（4）A.有误。第①段中毛德的话没有引出论点。作者的观点是：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致；B.有误。第②段中引用叶芝的观点是为了证明“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐”的观点；C.正确；D.有误。第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象从反面论述了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致”。故选C。故答案为：⑴不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。⑵第③段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”⑶第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。⑷C

【点评】⑴本题考查文章信息的赏析和概述，注意通读全文，抓住重点句子的理解概述。⑵本题考查论据的运用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。⑶本题考查句子的赏析。从修辞手法角度赏析。赏析一般格式为：修辞+修辞特点+内容+中心比喻形象生动；拟人生动形象；排比整齐，有气势；夸张突出特点；反问加强语气；反语增加讽刺意味表述形式：运用了……的修辞手法，描写了……，表达了……⑷本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。10．阅读下面的文字，完成下列小题。阅读的真正意义

①真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。所以说，阅读带来的精神刷新，会促使内心日渐丰富。

②古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。由此可见，阅读，让我们重新发现自己，并让我们与自己很好地相处。

③如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。④阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。

⑤阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。(摘《人民日报》)（1）对文中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是（

）A.阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。B.是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。C.是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。D.能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。（2）如何理解第③段划线句子，请简要分析？（3）请简要分析本文的论证思路。【答案】（1）A（2）运用了正反对比论证，将大多数人习惯了众声喧哗的表现和阅读带给人精神定力进行对比，鲜明有力地论证了阅读正是精神人格养成的过程，是对精神的刷新。（3）首先，提出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地刷新，才能成为内心丰富，心智成熟的人。【解析】【分析】（1）考查对词语的理解。A.有误，结合第②“我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程”，这是阅读的意义和收获，并不是要求自我教育、自我升华。故选A。（2）考查对句子的理解。这个句子写了“大多数人习惯了众声喧哗”和“和自己平静地相处片刻”这两种情形，这两种情形很明显形成了对比，故这个句子运用了对比论证的方法，对比论证的方法的作用是突出强调。结合“只有阅读才能给人这种能力”可知这是突出了阅读的重要意义，结合文段的内容可知本段论述的阅读的重要意义是：阅读正是精神人格养成的过程，是对精神的刷新。（3）考查论证思路。解答此类题，按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式概述。根据文章内容可以看出文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地刷新，才能成为内心丰富，心智成熟的人。故答案为：⑴A⑵运用了正反对比论证，将大多数人习惯了众声喧哗的表现和阅读带给人精神定力进行对比，鲜明有力地论证了阅读正是精神人格养成的过程，是对精神的刷新。⑶首先，提出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地刷新，才能成为内心丰富，心智成熟的人。【点评】⑴本题考查的是对词语的正确理解和辨析的能力。解答此题要求考生了解词语的含义，结合具体的语句进行分析理解，注意对选项进行逐项的审读，仔细辨析，判断正误。⑵本题考查句子作用的理解。考生要读懂句子，了解句子的内容，结合句子的特点，联系上下文的内容进行分析理解。⑶本题考查考生读文章的层次和写作思路的分析。要求考生熟读文章，理解文章的内容，理清文章的思路，把握文章的结构，注意阐述的语言要连贯、简洁。11．阅读下面的文章，完成下列小题。让信用的地基坚固起来李斌

①古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，诚信不会自动生长出来，只有建立讲信重诺的良性循环，诚信才会成为助力社会有序运行的润滑剂。

②“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”诚信是社会交往的名片，个人凭一言为定的信用立足社会；诚信是市场经济的动能，企业凭一诺千金的信用获得发展；诚信是国际合作的基石，国家凭一言九鼎的信用互利共赢。诚信不仅仅是靠内心道德律令推动的美德，更是法治框架下国家治理、社会运行、市场健康的刚需。让信用的货币流通起来，让信用的要素管用起来，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排，融入国家治理现代化全过程，融入现代化经济体系建设全领域。

③一段时间以来，频发的假冒伪劣、商业欺诈、偷税漏税、欠债不还、电信诈骗等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机，到限制出境、限制购买不动产、限制高消费，严厉惩罚、联合惩戒失信行为的制度笼子不断加固，提升了破坏诚信的自我成本，让那些见利忘义、败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。

④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于提升诚信的社会价值，拓展信用的效用边界。比如，“信易贷”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受融资信贷、创业租赁、交通出行、旅游服务、行政审批等便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。

⑤揆诸古今中外不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用体系建设同样迎来关口，信用与经济社会发展的融合越来越紧密，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。

⑥“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。（1）下列对第①段的作用分析正确的一项是（

）A.本文的中心论点是让信用的地基坚固起来。文章开门见山提出中心论点。B.开篇通过引用古语、列举商鞅变法的事例引出中心论点：只有加强诚信建设才能促进社会的有序发展。C.运用古语、列举商鞅变法的事例引出诚信的论题。D.开篇运用道理论证、对比论证、举例论证引出诚信建设对社会的重要性。（2）下列对本文内容、写法理解分析有误的一项是（

）A.“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”运用道理论证，有力地论证了诚信的重要性，增强了文章的说服力。B.第②段和第③段形成对比论证关系。第②段从反面论证诚信建设对社会发展的作用，第③段从正面论证诚信建设对社会发展的作用。C.第④段主要是采用了举例论证的方法，以具体做法+效果的形式，说明激励守信、加强诚信建设的意义所在。D.第⑥段结尾立足传统文化，面向未来发展，从历史的维度说明诚信建设势在必行。（3）下列选项中不属于诚信建设急需纳入机构改革视野的原因是（

）A.只有加强诚信建设，人们的生活水平才能够提高。B.只有建立讲信重诺的良性循环，诚信才会成为助力社会有序运行的润滑剂。C.信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。D.随着经济的发展，对诚信的需求越来越高。（4）下列的事例能够证明中心论点的一项是（

）A.苏联“宇宙之父”齐奧尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。B.德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。C.林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”D.曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意把猪杀掉，以兑现诺言，体现如家“言必信”的道德理念。【答案】（1）B（2）B（3）A（4）D【解析】【分析】（1）A项，“文章开门见山提出中心论点”错。是通过引用古语、列举商鞅变法的事例引出中心论点。C项，“运用古语、列举商鞅变法的事例引出诚信的论题”错。运用古语、列举商鞅变法的事例引出中心论点。D项，第1段没有运用对比论证。故选B。（2）第2段是从正面论证，第③段从反面论证。故选B。（3）“只有加强诚信建设，人们的生活水平才能够提高”讲的是诚信改革的结果，而不是原因。故选A。（4）A项，事例谈的是“自学”成才。B项，事例谈的是身残志坚。C项，事例谈的是宽容。D项，事例谈的是诚信。能够证明中心论点。故选D。故答案为：⑴B⑵B⑶A⑷D【点评】⑴本题考查开头的作用，注意从内容和结构两方面分析。⑵本题考查本文内容、写法理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。⑶本题考查文章信息的筛选，注意通读全文，明确诚信建设急需纳入机构改革视野的原因，揣摩选项正误。⑷本题考查论据的把握，揣摩选项所证明的观点，看和文章中心论点是否一致。12．阅读下文，回答问题。稚子不识白蜡烛，是孤陋寡闻吗？【新闻事件】

孙老师在杭州一所热门公办小学教科学，有20年的教龄，这周竟然被一个三年级小朋友问傻了！当天，她上的是实验课，因为要研究材料的沉浮，所以给班里每个小组发了一根白蜡烛，让学生们把蜡烛放在水里，观察蜡烛的浮沉。实验做到一半，有个学生跑到她身边，拿着蜡烛偷偷问：“老师，这个是什么？”

后来给另一个班上课，孙老师留了个心眼，实验前就指着蜡烛问全班：“有没有人知道这是什么？”第一个举手的同学说是塑料条，第二个同学倒是答对了，但根据举手情况，她发现班里95%的同学不认识白蜡烛。

让孙老师哭笑不得的是，即使告诉学生“这是蜡烛”，仍有孩子在实验报告里写“蜡烛是塑料做的”。也就是说，这些孩子根本没明白蜡烛是用什么做的，用途是什么。

快10岁的小朋友，居然不知蜡烛是何物，到底是因为现在的孩子无知，还是课本OUT了？这个问题让孙老师思考了许久。毕竟，在现在的生活中，除了蛋糕上五颜六色又细又长的生日蜡烛，能用到这种白蜡烛的地方微乎其微。（摘自《钱江晚报》）【媒体观点】

很多孩子的生活由父母一手包办，缺乏常识。比如，吃水煮蛋时，如果鸡蛋刚从滚烫的水里拿出