小学语文新课标下教材深度解读：李贺《马诗·其五》文本细读

小学语文新课标下教材深度解读：李贺《马诗·其五》文本细读李贺的《马诗·其五》是统编小学语文教材六年级下册第四单元《古诗三首》中的第一首。本单元导语为“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，体现的单元人文主题是家国情怀、英雄气节和民族精神。在教学本诗时，有学生提出“沙怎么像雪”“为什么要写弯月”“秋天怎么能踏”等问题。为解答学生的疑惑，笔者查阅了与教材配套的教师教学参考用书，其解读有些笼统，也比较简单。另外，知网尚缺乏对《马诗·其五》进行文本细读的论文。基于此，笔者尝试对《马诗·其五》进行解读。孙绍振老师指出，“单篇文本的具体分析，从内部来说有其意脉或者文脉的贯穿，构成自洽的有机整体；从外部纵向来说，乃是历史发展的阶段性的综合性载体。单篇的经典文本是个别的、特殊的，但其中蕴含着普遍性”。［1］也有人指出，“语文教师专业发展有一个基本点，就是具备对单篇文本精准解读的能力，具备独立处理教材的能力”“文本解读是基础，单篇教学永不过时”。［2］一、文学的个性之马本诗题目为《马诗·其五》，表明所咏对象为马。文学作品中的“意象”，往往融合了物象和情感。诗中的马不是生物学上描述的马，而是诗人的创造之物，充满了个性，也是诗人的化身。《马诗》组诗可以看作是马的独白，叙述者是马，或者是第三人称视角的情感抒发。有人将“何当金络脑”解释成“什么时候我能给马戴上金络头”［3］，这样的表述曲解了原诗意，偷换了诗中的叙事者，把原诗中的叙事者由马换成了人，而马又变回了没有思想的坐骑。本诗的原意是马想象自己驰骋沙场，建功立业。王荣生教授倡导经典进入教材，要保持“原汁原味”，了解和欣赏是目的，不可自由发挥、随意更改。［4］二、反常的边塞书写诗的前两句是环境描写，“大漠”和“燕山”是这匹马活动的范围。“大漠”泛指西北边塞地区。“燕山”一词有争议：《唐诗鉴赏辞典》中认为是实指燕山山脉一带，即当时藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的幽州蓟门一带［5］；《李贺诗歌集注》［6］和《三家评注李长吉歌诗》［7］都认为“燕山”是用典，指燕然山，也借指边塞。统编教材采用了后一种说法。《马诗二十三首》组诗多用典故。典故具有较强的概括性和文学性，更适合言简义丰的诗词，也更能够唤起读者共鸣。另外，具有超现实性和非凡的想象也是李贺的突出诗风。所以，第二种说法更为妥当。结合历史上西北一直是边塞要地和《马诗·其五》开头两句的环境描写可知，诗中呈现的马是一匹战马，其生存环境十分艰苦。诗人却营造了一种反常的边塞景象：“大漠沙如雪”，大漠是沙海，是写实；“如雪”则是想象。“沙如雪”可与“燕山月似钩”联系起来理解，即诗人描写的是想象中月光下的沙漠的景象；也可以不与第二句结合，单独理解，即“沙如雪”是诗人的想象，沙漠洁白如雪。在这里，诗人忽略了苦寒的环境，沙漠仿佛是一片广阔无垠的雪地，召唤他去建功立业。这种美丽的想象掩盖了沙漠真实环境的艰苦，展现出诗人的乐观和向往。也许正是因为他从未去过边塞，才抱有如此美好的想象。《唐诗鉴赏辞典》也持相同的看法，“这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力”。中国古典诗词中，月亮一般象征着团圆。而这首诗中，诗人虽然写了弯月，却没有借此写离愁别恨。反常的弯月意象书写，传达出诗人不以离别为意的思想，表现出一种舍小家为大家的豪情。对于“燕山月似钩”，读者可以单纯地把“钩”理解为月的形状，也可以把“钩”理解为一种锋利的兵器。李贺《南园》中“男儿何不带吴钩”，吴钩就是一种兵器。在诗人眼中，在这匹战马眼中，弯月更像是“吴钩”，这便与战争联系在一起了。弯月皎皎，恰如新发于硎的吴钩，闪着寒光，等待着到战场上杀敌。这体现了诗人热切盼望着去战场上厮杀，有西汉名将霍去病“匈奴未灭，何以为家”的决心和壮志。“大漠”和“燕山”呈现的是非常宏阔的场景。兵器常常给人凶险冷酷的印象，但是“沙如雪”和“月似钩”搭配起来，使“钩”也呈现出一种别样的美感——沙白如雪，利刃闪光，一切都是崭新的；广阔天地，大有可为，召唤着志士建功立业。三、凯旋的梦想之马“何当”表达疑问，诗意在这里一转，使诗的结构更加紧凑。“金络脑”泛指华贵的鞍具。佩戴“金络脑”的马，一定是大将的爱马，这匹马不仅受到优待，而且可以载着将军驰骋沙场，建功立业。马，长期以来是人才的象征，以马喻人才是一种文学传统。“何当金络脑”表达的是这匹战马对遇到明主的渴望，对建功立业的向往。诗的结尾，诗人又从马的角度想象了立功受赏之后的情景。这里的“快”并不是指速度，而是含有“春风得意马蹄疾”之意。马蹄轻快，显示出马的矫健及其自信满满；“踏”则显示出力度，显示出马的健壮，也显示出马立功受赏之后的得意。“快走”和“踏”表现出这匹战马又快又稳的步伐，也描摹出了骏马的神态。诗人为什么选“清秋”作为马的出场时间呢？笔者推测：第一，秋天最能体现边塞风光的特点。所谓“塞下秋来风景异”，其肃杀和凄凉与中原大地迥然不同，是边塞战马活动的典型环境。第二，秋天是农耕地区丰收的时节，是游牧民族马匹膘肥体壮的时节，也往往是边塞少数民族发动掠夺战争的时候。选择秋天，表现出这匹马不惧战争，勇于征战。第三，塞外之秋远比中原之秋肃杀和凄凉，但是诗人只以“清”字形容。外界环境没有变化，而马昂扬的精神状态冲淡了塞外之秋的凄凉之感，多了清爽与豪迈。第四，“清秋”还可以表示时间。初秋发生的战争，在“清秋”就已经结束了，说明这是一场速战速决的大捷，所以战马格外得意，反映出战争的速捷和战马的骄傲。第五，“清”还有清静之意。大捷之后的宁静清爽与鏖战之时的喧嚣热烈形成了对比，显示出风平浪静、河清海晏的宁静太平之景。第六，孟郊与李贺生活于同一时期，孟郊一首《登科后》写出了高中举子的得意，而这正是李贺的隐痛。李贺写战马秋日凯旋，也许正有文武相对之意。语言的凝练与思维的跳跃，带给诗歌广阔的阐释空间，可作多种解释，只要言之有理即可。诗人选择书写功成归来的场景也有现实的原因。可能因为他缺乏战争体验，因此避而不谈。另外，这样避免了血腥和杀戮，更具文学的美感。“苟能制侵陵，岂在多杀伤”，显示出儒家提倡的仁将的气魄和风度。四、以马自喻的诗人李贺不仅有以马为题的组诗《马诗二十三首》，在其诗集中，直接写马、咏马的诗达四十余首。［8］《马诗二十三首》中写到的马正是诗人的自喻。其中的千里马是诗人对自我才华的肯定，瘦马、羸马、病马是诗人自身经历的体现。《马诗·其五》中的这匹战马则截然不同，它健壮骁勇，超越现实，是诗人理想的体现。此诗中矫健的战马与代表诗人现实处境的病马、瘦马形成了对比。李贺天生体弱多病，是没落的皇亲国戚。他一直以自己的血统为骄傲，自称“唐诸王孙”。中唐时期，国家衰落，边塞战乱频繁，李贺十分渴望振兴家国，为李唐王朝贡献自己的力量。但是由于身体和现实等诸多原因，无缘出战，不得不把这种建功立业的梦想寄托在诗中的战马身上。所以苦寒的大漠和边塞在他眼里都有着别样的美感，因为那是他的梦想之地。五、回归的盛唐遗风有研究者认为，《马诗二十三首》中诗人以马自喻，主要书写了自己的怀才不遇，可将这组诗归为悲愤诗一类。［9］由于时代的原因，盛世不再，中唐时期世风和诗风都转向萎靡；再加上个人因素，诗人仕途不顺，压抑病痛，一生短暂，郁郁而终，李贺的诗风被形容为“凄艳诡激”。实际上，《马诗二十三首》并非都是写怀才不遇之马，内部也并不连贯。例如《马诗·其十二》书写了一匹未来的千里马，诗人借骏马展现了非凡的自信，格调积极乐观，与本诗有异曲同工之妙。其中“他时须搅阵，牵去借将军”与“何当金络脑，快走踏清秋”的含义非常相似。《马诗·其五》完全建立在诗人的主观想象之上，并未言及这匹马的现实情况，因此不宜把组诗中其他瘦马、羸马、病马的状态带入本诗。本诗展现的是一匹战马，昂扬向上，青春飞扬，幻想着梦想实现，没有抑郁和黯淡。全诗简短轻快，格调