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文档简介
第11课古代战争与地域文化的演变统编高中历史教材:《文化交流与传播》(历史选择性必修3)课标要求:通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂;认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。一、亚历山大远征与“希腊化时代”(一)亚历山大远征:
亚历山大大帝(前356年—前323年):古代马其顿国王,世界历史上著名的军事家和政治家。他足智多谋,在担任马其顿国王的短短13年中,以其雄才大略。东征西讨,先是确立了在全希腊的统治地位,后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上,建立起了一个以巴比伦为首都的疆域广阔的国家。创下了前无古人的辉煌业绩,促进了希腊古文化的繁栄和发展、东西方文化的交流和经济的发展,对人类社会文化的进展产生了重大的影响。(二)“希腊化时代”:
亚历山大帝国(前336年~前323年),是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼。
前323,帝国分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个国家。
前30,罗马帝国灭亡托勒密埃及,俘获埃及艳后。从亚历山大远征(前334)到罗马帝国屋大维征服托勒密(前30)埃及之间大约300年。
亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语,意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是,它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著,董仲瑜等译《西方文明简史(第四版)上》合作探究:结合图片和以下材料总结“希腊化时代”的影响
材料一:希腊城邦底比斯被夷为平地;腓尼基名城推罗居民被屠杀和卖为奴隶;波斯古都波斯波利斯被被付之一炬;中亚当地居民或被屠杀,或被强制迁移;
材料二:在东征基本结束后,亚历山大曾把那些在东征过程中建立的新城市和占领的地区的总督们的孩子,大约有三万多人招到苏萨,给他们穿上马其顿服装,按马其顿军训制度进行训练,并将他们称为他的“继承人”。
——李金凤《论希猎化时代东西方文化交流与融合》
托勒密埃及的统治者是马其顿人,他们为赢得埃及人支持,有意戴上了传统的法老王冠
穿着波斯服饰的亚历山大亚历山大远征给被征服地区造成了严重破坏:文明中断、人口被屠杀、城市被焚毁等希腊文化主导下的东西方文化的交融,“把世界当做自己的家乡”
材料三:从印度返回后,亚历山大就着手以混合马其顿人和波斯人为军团的方法重组军队。亚历山大还采纳了波斯人的服饰。……亚历山大采取了一项非常大手笔的文化融合举措。这时亚历山大娶了大流士的女儿为妻(亚历山大的另一位妻子是巴克特里亚公主克罗珊娜);……由他主持让9000名士兵娶东方妇女为妻子。这就是著名的“东西方联姻”。
——[英]J.M.罗伯茨O.A.维斯塔德著陈恒贾斐等译《企鹅全球史:古典时代》
材料四:亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市,在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场,而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。
——赵林《西方文化概论》
亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。亚历山大城由亚历山大规划修建。托勒密占据埃及后,亚历山大城成为埃及都城。托勒密埃及鼓励文化发展,城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究。——选择性必修三《文化交流与传播》推动了民族之间的交融文化中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的中心。材料五:
材料六:西亚北非文化长期保持:在广大的乡村地区,农民仍说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。——选择性必修三《文化交流与传播》传承古希腊文化,促进文学、医学、数学、物理学、天文学等方面的发展保留了一些当地传统文化历史解释——希腊化时代的文化发展历程1.公元前334—前323年属于“希腊文化与东方文化接触”时期。文化上的碰撞以武力征服为先导,真正意义上的文化汇合尚未开始。但亚历山大对亚非广大地区的征服以及地跨亚、非、欧的大帝国的建立,不仅为欧、亚、非大陆间各主要文化的接触交流提供了可能,从而奠定了希腊化时代文化产生的基础,而且仅就文化交流而言,亚历山大远征的过程,也是传播希腊文化、吸收东方文化,并使两者合流的过程。2.公元前4世纪末—前3世纪属于“希腊化文化的形成与繁荣”时期。亚历山大死后,在帝国的废墟上建立了托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三足鼎立的希腊化王国。希腊化王国时期,国际局势相对稳定,有利于各希腊化王国采取各种方式加强文化渗透、倡办文化事业,从而在客观上进一步扩大了东西方文化的融合。具有鲜明时代特色的希腊化文化在此时不仅形成,而且日臻成熟、繁荣。3.公元前2世纪—前1世纪属于“希腊化文化的余波与渗透”时期。从东地中海地区看,文化创造的势头似已过去,但从整体看,希腊化文化还在四周扩散。罗马人在军事上征服了希腊化王国,却成了希腊化文化的俘虏;巴克特里亚失去了与地中海的联系,却把希腊文化带入了印度。昔日的文化中心也并非死水一潭,某些分支如宗教、史学也正是在地中海及其周边国家的政治格局发生变化的情况下才得到进一步发展的。希腊化文化是古埃及、古巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物,其规模之大、范围之广、成果之巨、影响之深前所未见。它揭开了欧、亚、非大陆间人类文化大交流、大汇合的序幕,在西方文化乃至世界文化发展史上,起着承先启后、继往开来的重要作用。二、蒙古西征与东西方交流(一)蒙古西征:1、根据材料概括蒙古西征的原因
材料一:“这个国家的某些部分,山岭极多,在其他部分,则是平地,但是,实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的,土壤不多,几乎都是沙漠。在某些地区,有一些小树林,但是在其他地区,则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一,而且除非用流水来灌溉,是不能有收获的,而那里溪流和小河不多,大河更是十分稀罕。”——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》
材料二:部落联盟时代的首领,其职责便在于对内能保证部民的安全,对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。——纪宗安
、李强《略论蒙古西征的原因和影响》
自然环境恶劣成吉思汗的雄才大略
材料三:12世纪末期,中国四分五裂的版图和互相征战的纷杂局势为成吉思汗的征服提供了有利条件。中国正处于长期分裂的局面;花刺子模帝国内讧不己;中东阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息;东欧拜占庭帝国日趋衰弱西欧各国王权软弱无力,互相争斗。——纪宗安
、李强《略论蒙古西征的原因和影响》
客观有利的东西方条件:东西方无强国2、蒙古西征的过程:
蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲地区称为“黄祸”,蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里,东到太平洋,北抵北冰洋,西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利),南至南海。占了世界土地面积的22%,超越了五分之一,为20世纪时苏联的1.5倍,现今俄罗斯的1.9倍,含盖了当时疆域内1亿的人口。3、蒙古西征的影响:(1)改变了整个亚欧的政治格局(四大汗国),也促进了欧洲和近东的军事革命(三大发明西传)。(2)给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流(传教士、马可·波罗、列班·扫马)。(3)蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙(色目人)。使欧亚内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。(二)东西方文化交流合作探究:蒙古西征如何推动东西方文化交流?
材料一
从成吉思汗动身西征起,蒙古人就采用了中原的“驿站”制度。据不完全统计,蒙古帝国时期,仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度,对于东西方之间,中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大,起到了相当重要的推动作用。
蒙古帝国内外发达的交通(或“驿站”制度),为东西方文化交流提供了极为便利的条件。
材料二蒙古西征横扫欧亚大陆,消除了国界的限制,使整个亚洲畅通无碍。……阿拉伯地区的天文,数学、医药、建筑、艺术等成果传人了中国;中国的历史、算术、制图、医学和艺术等方面的成就,通过阿拉伯人更加广泛地传播到西方,这些都对西方社会的变革和世界文明的发展作出了重大贡献。材料三蒙古帝国时期,欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。他们或长期留居,经商传教,其中不少人在政治上被蒙古帝国所重用。与此同时,蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象,这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。
材料四
蒙古帝国时期,在东方的各大城市和要镇中都有西方商人经商,东西方贸易在蒙古帝国经济中已占有重要的地位。东西方商人们不仅把东西方货物相传互补,而且在经商过程中,互相传播各方面的消息,客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时,东西方医师和名工巧匠,常被相互调换,为统治者服务。蒙古帝国几乎把亚洲合为一体,加速了东西方文化交流的进程。蒙古帝国将欧亚大陆连成一片,恢复、加强了东亚和欧洲之间的直接交往,扩大了东西方文化交流蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护措施,促进了东西方文化交流的发展。
材料五《马可•波罗游记》中记载,元世祖忽必烈对马可•波罗讲过这么一段话:“有人敬耶酥,有人拜佛,其他人敬穆汉默得,我不晓得哪位最大,我便都敬他们,求他们庇佑我。”通过宗教传播,不仅使不同的宗教受到了影响,而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往,使科学技术、文学艺术,甚至连物质文化等方面都也受到了影响。蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策,促进了东西方文化的交流和融合。辽阔的版图,有利于文化汇融;通畅的交通,为交流提供条件;蒙古帝国统治者重视商业往来和技术交流开放的宗教政策
课后反思
文明交往的主要两种方式:或和平的、或暴力的;
和平交流方式有商业贸易,宗教传播、游历访问;
但暴力也是文明传播的一种手段;一次又一次的征战突破了地域的局限导致了各民族之间的经济文化交流和大融合,客观上促进了人类历史的发展从分散走向整体
著名文化人类学家博厄斯曾说过:“人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。”
斯塔夫里阿诺斯补充道:“换句话说,如果其他地理因素相同,那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。”当堂检测
来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人,对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散,永远改变了种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制,旅行变得安全了。在中断了一千年之后,欧洲人又能进入亚洲和远东了。
——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主编,毛昭晰等译《泰晤士
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