中国古代文学 上古文学、先秦文学概述

中国古代文学上古文学一、远古文化里的歌谣·明代杨慎《风雅·逸篇》，《古今风谣》，《古今谚》·明代冯惟讷《古诗纪》·清代沈德潜《古诗源》·清代杜文澜《古谣谚》例如：（1）弹歌：“断竹，续住，飞土，逐宍”。——《吴越春秋》（2）候人歌：“候人兮猗！”——《吕氏春秋》二、远古神话1.神话的定义·任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然之力实际被支配，神话也就消失了。·通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。——马克思《政治经济学批判导言》⑴时间：神话产生在人类生产力极为低下的远古蒙昧时期。⑵作用：神话所表达的是原始时代人类企图征服自然和支配自然的愿望。⑶呈现：神话是原始人类幻想和想象的产物，是原始先民的思维方式。·先民生存的需要，对宇宙世界的认识方式，包含有原始科学、原始哲学、原始宗教，是宝贵的人类精神产物。2.神话特点·口传时代，物我不分，万物有灵·诗性思维：超现实，人格化，神力化·充满想象力，风格瑰丽宏大·民族性3.神话的意义·人类文明历史的第1页·“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”·是永不复返的那个阶段产生的永远无法复制的艺术瑰宝·“就某方面说还是一种规范和高不可及的艺术”；“作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”。三、中国神话（一）典籍·主要保存有《山海经》《淮南子》《列子》《楚辞·天问》《穆天子传》等。《山海经》：共18卷，31,000多字，分《山经》5卷，《海经》13卷，包含着我国古代地理、历史、民族、物产、宗教和神话等方面的内容。（二）分类1.创世神话：女娲、盘古2.自然神话：夸父精卫3.英雄神话：炎黄、蚩尤、共工、刑天、后羿、鲧禹4.传奇神话：羽民国、驩头国、奇肱国（三）作品讲解·《盘古开天辟地》：原始思维的混沌性、象征性、隐喻性、神秘性，远古历史的回音·《鲧禹治水》：深重的忧患意识和厚生爱民意识↔诺亚方舟：人性的反省和批判的主题（洪水神话的普遍存在。东西方神话对本族文化的塑造，是民族的文化源头，影响了民族精神的形成及特征。）中国古代文学先秦文学概述一、先秦文学的发展概况1.远古时期悠久而美好形成先民最初的审美意识、审美观念和艺术内容远古歌谣、远古神话仰韶文化（在河南渑池仰韶村首先发现，而后在黄河中游及其支流的渭河、汾水、洢水、洛水等广大地区又发现了新石器时代的文化遗存。距今六七千年）龙山文化（在山东章丘龙山镇首先发现，而后在中原地区、辽东半岛等地又发现高于仰韶文化的文化遗存。距今四五千年）2.夏商文献里的文学萌芽：殷墟甲骨卜辞；商代和周初的铜器铭文；《周易》中的卦爻辞；《尚书》中的殷周文告3.西周、春秋诗：我国第一部诗歌总集《诗经》文：文告体历史散文《尚书》；编年体历史散文《春秋》；语录体诸子散文《论语》《墨子》；铜器铭文4.战国百家争鸣，灿若星河文：诸子散文、历史散文诗：楚辞二、先秦文学的特点1.中国文学的源头文学形态、文学特质、文学精神、文体滥觞、文学传统，均开源于此时风骚传统诗文传统发愤著书传统2.文史哲不分家艺术与其他学科门类混沌交织，既没有独立的文学观念，其活动和载体也没有独立。口传时代：说、刻、画一体；诗、乐、舞一体；集体性、综合性、口头性。文字书写的早期：文史哲一体《诗经》：远远超越文学领域而涉及政治、思想、伦理等方面。历史散文：史学，基本