古-文-献-徵-引-格-式

古文獻徵引格式一總則1.引文忠實於原著，最好選用新近出版的精校本或影印的善本。2.輯引的材料盡可能追查原書，無法查對原書者要在引文後注明轉引自何書。3.除引用佚書佚文或說明異文，一般不引用類書。4.偽書一定要注意其作偽的時代和作偽的人。5.緯書、宗教迷信和內容不健康的書以及問題較多的筆記小說等，應特別慎引。6.引文長短適量，文意清楚，避免繁冗和斷章取義。7.引文有用一個字（詞）解釋若干個字（詞）者，被解釋的字（詞）不必全引。如《爾雅·釋詁》：“初、哉、首、基、肇、元、祖、俶落、權輿，始也。”如引所釋的“哉”字，寫作《爾雅·釋詁》：“哉，始也”。8.詩賦等韻文，一般至少引一聯，不單引一句。9.有些引文過長的，可以酌加刪節，或改寫成敘述體。刪節處用省略號表示，但一段引文中省略號不宜多次使用。10.引文中作主語的人名如果闕姓氏，或用別號、官名、籍貫等代稱，或所指人名不明者，可用圓括號注出姓名。如《晉書·王濟傳》：“愷（王愷）亦能自持其能，令濟先射，一發破的。”按：或作“（王）愷亦自持其能”。11.引文應標明出處，一般包括作者、書名、篇名或卷次、詩文題等。必要時還要注明版本。二作者姓名的標法1.《十三經》、常見的史書、先秦子書、歷代總集、字書、通俗小說、話本等，不標撰者姓名。2.漢代以後的著作，一般應標明作者姓名。特別是書名相同而作者不同的書，必須標明作者。如：桓譚《新論》與劉晝《新論》、陸游《南唐書》與馬令《南唐書》，都不省作者。3.古代官修各書可以不標作者，或標某朝官修，如：清康熙官修《曲譜·夜行船》：“……。”4.多人合撰的書，作者標“某某等”（取第一作者姓名）。兩人合撰者，不省作者。如：黃宗羲等《宋元學案》，不標作黃百家父子和全祖望之名。5.原作者不詳的，一律標“佚名”。作者無定論者，可以不標作者。《四庫全書總目》中凡稱“舊題某某”的可以不標作者，個別如《述異記》稱“舊本題梁任昉撰”，為區別於祖沖之的《述異記》，不省“舊題某某”字樣。6.原文有注解，引用注文時應標注家姓名。引《十三經》注疏，標注家姓氏即可。如注文中引他人的話應標出原作者的姓名。如傳、注、疏等字不加書名號。原題“章句”改為“注”。如：《詩·衛風·碩人》：“……。”毛傳：“……。”鄭箋：“……。”（按：或作《詩·衛風·碩人》“……”，毛傳：“……。”或作《詩·衛風·碩人》“……”毛傳：“……。”視需要統一體例即可，下同。）《漢書·高帝紀》：“……”顏師古注引服虔曰：“……。”《孟子·公孫丑》：“……”。趙歧注：“……。”不作“趙歧章句”。7.作者一律用本名。原書不常見的字號，宜改為本名或用圓括號加注本名。帝王作品，習慣上用廟號，不必改用本名。如：王士禎《池北偶談》，不作王阮亭《池北偶談》。《文選·嵇康〈與山巨源絕交書〉》，或作《文選·嵇叔夜（康）〈與山巨源絕交書〉》。（按：或作《文選》卷某嵇康《與山巨源絕交書》。）梁元帝《金樓子》，不作蕭繹《金樓子》。8.一書中有作者和注者不同的部分，引用時應分別標明。如今本《後漢書》中的各志，應標司馬彪《續漢志·某某志》，注文標劉昭注。9.作者和書名連在一起的，可以不標作者，或作者與書名分標。如：《揚子法言》，可以不標作者，或改作揚雄《法言》。《李太白全集》、《李義山詩集》等不標作者。《張丘建算經》，不標作者，也不作張丘建《算經》。《孫真人備急千金要方》該做孫思邈《備急千金要方》。10.姓名之前是否標朝代者，依具體情況而定。如果有作者姓名相同而朝代不同者須標明朝代。朝代加方括號，或在朝代與姓名之間用間隔號。（按：如果要說明所引材料的時代，或反映某語言現象的時代，則應標明朝代。）朝代也可以不加括弧，與姓名之間也可以不用間隔號。11.方志不標作者，書名之前須標纂修時代。明清兩代所修者標朝代年號，民國時期所修者標具體年代。如：明天啟元年《成都府志》。清康熙二十五年《成都府志》。民國三十一年《長壽縣志》。三書名、篇名的標法1.書名一般用全稱，也可用通行的簡稱，但不可以隨意簡稱。如《春秋左氏傳》簡稱《左傳》，《說文解字》簡稱《說文》，《輶軒使者絕代語釋別國方言》簡稱《方言》，而《呂氏春秋》不作《呂覽》，《世說新語》不作《世說》，《三國演義》不作《三國》。2.書名古今不同的用今稱，書同異名的用通稱。如：《淮南子》不作《淮南鴻烈》，《老子》不作《道德經》，《莊子》不作《南華經》。3.引用叢書本、合印本的文字，書名不加叢書名或合名。如俞樾《群經平議》不作《春在堂叢書·群經平議》，平步青《釋諺》不作《言等五種·釋諺》，《全相平話五種》應分標《武王伐紂平話》、《七國春秋平話》等。4.原書名與作者名相連，夾有作者室名別號、官爵、地名等，應改為通稱。作者集子作官爵、地名等書名已屬通稱者，一般不改。如：《昭明太子文選》改作《文選》，《河南邵氏聞見錄》改作《聞見錄》或邵博《邵氏聞見錄》，《昭德先生郡齋讀書志》改作晁公武《郡齋讀書志》，《濟北晁先生雞肋集》改作晁補之《雞肋集》，《佩文齋群芳譜》改作《廣群芳譜》，《佩文齋畫譜》不省“佩文齋”，《王右丞集》、《高常侍集》、《昌谷集》、《柳河東集》等加作者本名，書名不改，《曲江張先生集》可改為張九齡《曲江集》，《後屯先生大全集》可改為劉克莊《後屯集》。5.書名前有“重刊”、“新刊”、“增注”、“補圖”等字樣僅表明版本不同而正文與原書無異者，宜刪去。如：《新刊黃帝內經素問》、《增廣補注黃帝內經素問》、《新刊補注黃帝內經素問》等改作《黄帝內經素問》，《新刊五百家注音辨唐柳先升集》改為《唐柳先生集》或者《柳宗元集》，明朱廷焕《增補武林舊事》與周密《武林舊事》不同，不能省“增補”二字。6.原書名後所標卷次應刪去。如《古文苑》不作《古文苑二十一卷》，《齊民要術》不作《齊民要術十卷》。7.引校注本中的正文，標原書名而不用校注者所標的書名。若引其中的校注材料，標明版本和注家姓名。如《論語·為政》：“……。”不作《論語正義·為政》或《論語譯注·為政》《論語·為政》：“……。”劉寶楠正義：“……。”引校勘材料作：“劉寶楠正義本作‘……’。”《夢溪筆談·器用》：“……。”不作《新校正夢溪筆·器用》8.原書中有“大唐”、“大宋”、“皇朝”、“皇清”、“國朝”、“御纂”、“欽定”、“敕撰”等字樣者，刪去。如：《大唐六典》改作《唐六典》，《大宋宣和遺事》改作《宋宣和遺事》或者《宣和遺事》，《欽定大清會典》改作《清會典》，《嘉慶重修大清一統志》改作《清嘉慶一統志》，《國朝文錄》改作《清文錄》，《皇清經解》改作《清經解》。9.原書有篇名、卷數者，一般在書名後標篇名，不標卷數，書名與篇名之間用間隔號，篇名後不可再加“篇”字。有卷數而無篇名者標卷數，卷數標在書名號之外。篇又分上中下或2.罕見的古體字或版刻異體字，改為通行體。某些常見而大量出現的異體字不必改。用於人命、地名、書名等的異體字，應保留原形。如文句中罕見的古體字或異體字是作為被解釋的對象，則不改。3.古文獻中的避諱字，一般不比回改。但對有礙文義，有乖史實者須改回原字，或在該字下注明原字。避諱闕筆字，在引文中應寫全字。4.為照顧一般讀者，引文中的古今字、通假字宜加注。如：《荀子·天論》：“倍（背）道而馳，則天不能使之吉。……老子有見於詘（屈），無見於信（申）。”5.所據版本為校正本，照錄校正後的字，不加校正符號。引文時經過校正者必須加符號說明。缺字用□，每字一格，所缺字數不定者用。應刪的衍文或應改的誤字用（），圓括弧被誤解為注解符號，括弧內可加字說明。增補改正的字用[]，倒文刪上字用圓括弧，用方括弧加在下面。五引文的標點1.所有引文須按通行的標點符號標點。2.凡所錄原文，為標明起訖，須加引號。採用轉述，總括大意或引二兼敘者不加引號。3.引文中還有引文或對話，再加引號。如用“”，雙引號在外，單引號在內；如用「」，則單引號在外，雙引號在內。4.引文前用冒號者，引文末尾的點符放在引號內；不用冒號只有引號者，引文末尾的點符放在引號之外。5.引文之後附加的非原文的語氣詞，引號放在語氣詞前。因句號在語氣詞後，引號前的“曰”字不加冒號。如：《後漢書·吳漢傳》注：“《東觀漢紀》曰‘漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂’也。”6.使用句號或者逗號。要注意文意和文氣。避免許多句斷成一句，或者把一件事句斷成兩件事；也要避免把緊相呼應的分句從中點斷。7.年月日連書，只在日干下用逗號，年月日後不加點。某人某事，本名之下可以不用逗號。如：《後漢書·光武紀上》：“建武五年正月癸巳，正月還宮。”王鳴盛字鳳喈，一字禮堂，別字西莊，嘉定人。8.注音釋義的簡單句子，被解釋的字後一般用逗號點開。被解釋的字後有“言”、“謂”、“豫”、“即”等字者，可不點開。如：息，止也。夭，幼少反。好，火到反。吹，尺偽切。塞因先代反。屈謂財力盡也。與猶及也。9.韻文一般在押韻處用句號。有時適當顧及文情語義，不必拘執。如：辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。”若以“斜”字後斷句，文情語勢不續，故只加逗號。10.凡一字一名、二名相接的，一般不加頓號；二字一名、二名相接合一字一名、三名以上相接的，則概加頓號。如：堯舜、隋唐、天地、日月等，“堯”與“舜”之間不加頓號。唐堯、虞舜、楊隋、李唐，“唐堯”與“虞舜”之間加頓號。宋元明連稱，“宋”與“元”、“元”與“明”之間加頓號。11.有些並列詞，不致引起誤會的，如“詩書禮樂”、“父子兄弟”、“日月星辰”等加頓號反而顯得支離破碎，不如不用。又如“四五裡”、“七八日”，“四”與“五”、“七”與“八”之間也不加頓號。12.文中有“曰”、“云”處不一定都加冒號，因為“曰”、“云”往往作“謂”講。13.凡不期望回答的語句，都不用疑問號。14.書名、篇名、樂舞名，表引文出處的器物名都要加書名號。序、跋、論、贊凡屬文體總稱者不加書名號。15.古人行文，書名稱謂不一。下列情形，分別做不同的標法。（1）諸書合稱，全標或者分標。如：《三禮》，《春秋三傳》，《五經》，