李白梦游天姥吟留别

梦游天姥吟留别李白作者简介李白（701——762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。谪仙公非人间人，岂太白星精耶？此诗可以泣鬼神。——贺知章笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐——余光中《寻李白》李白的生平

1、读书与蜀中游历期（25岁以前）

十五岁已诗赋多首，开始接受道家思想，好剑术喜任侠。十八岁隐居大匡山读书。二十四岁离开故乡踏上远游征途。2、壮游与求仕期（26

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42岁）李白希望通过漫游求得引荐的机会，多不成功，但乐于交友，结交了各类友人。3、长安三年入仕期（42

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44岁）曾两入长安，开元后期一次，无功而返。天宝元年召入长安，供奉翰林，后受排挤，赐金放还。4、再次游历期（44

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55岁）

离开长安，又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白。）5、安史之乱期（55

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62岁）

安史之乱爆发，白隐居庐山。玄宗发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士擅自引兵东巡，实则别有野心。他经庐山召李白为幕僚。肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪流放夜郎。玄宗还都后大赦天下，白得还。据郭沫若考证，“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作。

62岁的李白死于当涂，一说患疾而死，一说因醉后入水捞月而死。14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉召入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂作品背景李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城（44岁）。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。解题梦游天姥：梦中游览天姥山。（内容）吟：诗体名称，属于歌行体。留别：留诗赠别。（目的）学习第一部分海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。瀛洲：古代传说中的东海三仙山之一（另外两座：方丈、蓬莱）微茫：景色模糊不清。信：确实语：告诉明灭：明暗横：横断拔：超出学习第一部分海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。学习第一部分海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。请概括天姥山的特点？运用了怎样的写作方法/表现手法？神奇高大（衬托）（对比、夸张）学习第一部分海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

神奇高大（衬托）（对比、夸张）思考为何要这样写？交代入梦之由表达了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之愿。学习第二部分我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

我想根据这（传说）梦游一趟越地（的天姥山），梦中一夜飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。清幽寂静意境：愉悦神往感情：月夜飞渡图③诗人为何提到“谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。登山奇观图

半壁见海日空中闻天鸡壮美白天景象，壮美奇绝千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。山中夜景图熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅

离奇夜间景象，离奇险怪

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天奇景图

闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。神仙洞府，灿烂辉煌

仙人盛会，其乐融融

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦惊伤神图梦境消失，无限留恋忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。提问：洞天之游的神奇对这一部分起什么作用？

明确：反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。记思路，背诵。梦前：我欲因之梦吴越梦中：月夜飞渡——登山奇观——

山中夜景——洞天奇景——梦醒：梦惊伤神研读第三部分

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！齐读概括内容梦后感慨研读第三部分

朗读思考：

“世间行乐亦如此，古来万事东流水......且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，”是消极颓废的心理外露吗？

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

人世间行乐也像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！学习第三部分1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句，作者是在感叹什么？明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的

感伤情绪。思考明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独

立人格，同时也显露出诗人逃避现

实的消极遁世的思想。2、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”两句，诗人表明了自己什么志向？3、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句表现出诗人什么精神？诗眼——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。探究1、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。仙境美妙—自由遨游现实丑恶—失意碰壁反衬向往神仙世界厌恶黑暗现实

2、李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的？明确：（1）大胆的夸张。（2）奇特的想象。3、中心思想：

全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求理想的境界，表现了作者蔑视权贵的精神。理清思路①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：理清思路①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

理清思路试用几个词语概括诗歌的脉络。

梦因

梦境

梦悟我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。研读第二部分

齐读概括内容梦境所见所闻及醒后长嗟朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？研读第二部分

月夜飞渡登山奇观山中夜景洞天奇景梦惊伤神梦前:梦中:梦后:我欲因之梦吴越思考探究①写出诗人“急切兴奋之情”的句子是：②写出人与自然和谐一体的句子是：“一夜飞渡镜湖月”“湖月照我影，送我至剡溪。”背诵默写全篇海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身