2023学年完整公开课版古代印度

古印度——四大文明古国之三第一单元古代亚非文明第3课古代印度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗古代印度是个地理概念，指南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。天竺目标导学一：古代印度河流域文明2、范围：1、位置：3、早期文明遗址：今天南亚次大陆印度河流域哈拉帕、摩亨佐·达罗4、时间：约公元前23世纪--前18世纪（一）古代印度的早期文明摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井1、时间：2、种族：3、范围：4、孔雀王朝：5、最繁华城市：雅利安人入侵（二）印度河流域的国家公元前1500年左右印度河、恒河流域雅利安人古代印度文明的鼎盛时期。印度基本实现了统一后来，印度多次受外族侵扰华氏城雅利安人达罗毗荼人古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？“阿拉伯数字”、佛像艺术等。古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像艺术的影响。目标导学二：森严的种姓制度

雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。1、产生时间：2、产生背景：雅利安人进入古印度后（公元前1500左右）入侵印度之初，区分征服者与被征服者。氏族制度解体，阶级分化加剧，雅利安人内部的分化婆罗门嘴手腿脚刹帝利吠舍首陀罗统治阶级被统治阶级婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？维护高级种姓的统治

为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？四个等级之外还有最卑贱的贱民印度的种姓制度等级名称社会阶层权利和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族掌握神权。国王、官吏、武士把持国家军政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗种姓等级金字塔示意图1.种姓制度的特点：1）各等级世代相袭；2）各等级之间贵贱分明，等级低的人不得从事高等级的职业；3）不同等级的人不得通婚。2.种姓制度的影响：严重地阻碍了古代印度社会的发展实质：是维护奴隶主阶级统治的工具。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景目标导学三：释迦牟尼创立佛教同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁？想想为什么佛教能广泛传播？1、佛教的创立

佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。释迦牟尼背景：印度种姓制度盛行，引起人民不满；时间：公元前6世纪；创始人：乔达摩·悉达多；“释迦牟尼”①宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。②认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。佛教教义：2.佛教的发展与统治者当局的关系

早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，同时，由于佛教宣扬“忍耐顺从”得到国王和一些富人的支持。因此，信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一。古代印度（公元前3世纪）中亚中国（公元前1世纪）东南亚朝鲜日本传播路线：3、佛教的传播藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫供奉在大雄宝殿的三身佛像佛教文化佛教经典：《大藏经》《金刚经》《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》《般若波罗密多心经》《大佛顶首楞严神咒》《华严经》《佛说阿弥陀佛经》文明时间发源的河流文明的代表前3500古埃及尼罗河金字塔古巴比伦前3500幼发拉底河底格里斯河《汉谟拉比法典》古印度前2500印度河种姓制度拓展延伸课堂小结

南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。随堂训练1.印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的等级是()A．吠舍B．刹帝利 C．首陀罗D．婆罗门B