川西古典园林的现代中式景观设计探索探索仿古商业街川西园林景观新演绎四川峨眉院子设计

川西古典园林的现代中式景观设计探索探索仿古商业街川西园林景观新演绎四川峨眉院子设计

西县的古典园林群落出现并保存至今，给天府国家带来了独特的条件。川西地区开发的历史很早,至少可追溯至四五千年前新石器时代的晚期。川西古典园林植根于本土的自然生态和经济文化土壤之上,又受到了其他地区园林艺术以及历代入蜀名人的思想文化观念和审美情趣、审美理想的影响,园林类型多样,有游赏园林、皇家园林、寺观园林、私家宅第园林等。随着社会经济与文化的发展,近年来一种具有古韵文化、地方文化的步行商业空间越来越受到人们的喜爱,人们在商业街内可以感受当地的民俗旅游热情,接收到深厚历史沉淀的信息,仿古商业街也就顺应成为人们关注的焦点。当然,现代人的生活追求有其自身的特点,其审美情趣也越来越多样化。但是传统的古典园林产生在特殊的时代背景下,是以满足少部分文人墨客、达官贵人、皇家、宗教等需求为目的的,今天的园林应突破“旧社会园林为少数人享乐的框框”,走向广大人民群众,传统与现代、人文与自然的融合应是时下现代园林所追寻的准则,继而如何在新兴的仿古商业街中演绎传统的川西园林风貌,是我们“峨眉院子”景观设计的一次非常有意义的探索。1框架、景观特色传统的川西园林与“北雄南秀”的皇家园林、江南园林都不甚相同,是有着自身的发展特点和美学格调的。园林风格:川西古典园林大都是在历史名人的故居或曾经活动过的地方修建起来的,再加上川西地区的自然环境和人文环境与北方、江南有较大的差异,就形成了自然古朴、清丽幽雅、乡情浓郁的风格。空间布局:因为多数园林座落在城郊,与山林、田畴、水域相邻,随势就形,因而大都不守陈规,园林整体布局追摹自然,空间疏朗而变化丰富。建筑形式:建筑多采用穿斗结构,且大多就地取材,如竹木、石泥、砖瓦等,整体轻巧飘逸,色彩装饰淡雅朴实,灰砖灰瓦,追求与环境和谐并显现平民化的风格。整体屋檐宽大、院落布局,注重创造富于人情味的交往空间,同时兼容并蓄各种外来建筑风格。植物特色:川西园林植物的地域性特色在于植物选择上以乡土树种作为基本格调,这些植物或成林成片,或临溪傍湖形成写意效果,并且植物本身具有丰富的文化内涵,多有文化寓意,形成一园一主题的形式。新都桂湖就有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗句和杨升庵手植桂花的典故,故形成了“三秋桂子,十里荷花”的景致。园林植物依托于地形环境及水体设计、建筑空间布局会呈现出自然式与规则式的多样化种植特色。园林理水:川西古典园林大都不去叠石造山,而是以水造景,可谓“无园不水”,而水景又越显其境之清幽。一“水”一“木”的优势造就了川西古典园林水木清华,水景取胜的特征。川西古典园林中的一些水景极具特色,如杜甫草堂的水槛,是按杜甫诗《水槛遣心》诗意设计的,横跨溪流而建的水榭,结构轻巧,东西开敞,南北通径,槛下一湾碧水,西穿石桥、东流荷池。水槛东西两边设置飞来椅,俯看溪流潺潺,远眺梅苑塔影,环境极为幽静,颇能体现杜诗“澄江平沙岸,幽树晚多花。细雨鱼儿出,微风燕子斜”的意境。文化内涵:经典的川西古典园林多是由尊崇和祭祀英雄、名贤的祠庙而形成的纪念性文化园林。所以其均有一个其他园林少有的特点,即在园林范围内有一定的民俗活动参与,并且具有鲜明的地域性和浓郁的民间风情,这也显示出园林文化的大众化、开放性和内外沟通、雅俗共赏的特色。2空间尺度与节奏变化商业空间中有很多特殊的功能要求,不仅在内部设施上满足人们的消费、休闲、旅游使用需求,还要在外在的街道空间和庭院空间中把传统和创新有效地、恰到好处地融合在一起,在景观意境上达成传统古典园林的意境,在功能空间上又能满足大量人流的合理规划使用并反映时代特色。空间尺度与节奏变化:传统的古镇、古街空间尺度狭小,并且建筑的布置多为鱼骨式排布,缺少空间变化的节奏,功能上也主要以居住服务为首,缺少聚集性场地,而时下商业型建筑空间的需求需要有趣味的空间变化,且空间尺度上能够在节点处做到有收有放,达到吸引人群、缓冲人群和分散人流的目的。装饰特色与民俗文化活动:传统的古镇、古街的装饰特色多以浅灰色调为主并且挂件、家具设计较为普通,标志性不够强烈,多不具有明显的商业氛围,尤其是夜晚效果,而时下商业性空间的需求需要在空间元素上,如墙体、门廊、水系、植物、景观灯饰小品上做到新的装饰效果,进而达到商业的热闹氛围,同时传统的古镇、古街的可参与活动类型较为单一,且多发生在特定的时期,商业后期操控较难,游客等消费群体的记忆性也不深刻,这也要求了景观文化上、动线上要能够有效地组织反映民俗文化的趣味活动发生。3峨眉书院项目中传统景观的再现与应用3.1川社区公园存的3个景区项目峨眉院子商业街项目是四川蓝光集团投资建造的高端旅游度假区峨秀湖国际度假区的一部分,其地处四川省峨眉山市,是四川峨眉山文化旅游开发首期项目。商业街距离峨眉山“天下名山”山门约1.5km,是整个度假区中最靠近景区的地块,周边交通便利。地块呈带状,长530m,宽80m,面积为4.3万m2(64亩)。整体项目分为3期开发,一期二期基础工程已经施工完毕,呈现的是一个集购物、娱乐、餐饮、休闲为一体的川西风格仿古建筑院落群(图1)。3.2传统园林文化内涵的塑造项目以峨眉山水间、院落慢生活为设计总体理念,建筑的主要表现形式为大峨眉川西建筑风格,是大峨眉川西生活的精华缩影。景观则秉承川西传统园林的精神内涵,摒弃过于模式化的设计,在大峨眉场所内寻找形式、元素和内涵。整体景观以商贸、养生、吉祥文化以及贯穿其中的神话传说为主题,运用了大量具有代表性的文化设计元素,如茶马古道、许愿树、民俗浮雕碑文、传统图腾,祈福图案、灵芝云纹等。并在此基础上进行设计语言的整合创新,让本商业街成为整个开发项目乃至峨眉山景区的第一门户形象展示面,为峨眉文化旅游开发项目添上浓墨重彩的一笔。3.3增强节奏力进传统的古镇、古街因其服务的功能需求,大都院墙四立,只留下笔直的街道供人们穿梭在其中,景观与建筑的界限分明限制了院内空间和街道空间,大多数人只会在狭长的空间里加快自己的节奏奋力前行而不会感受到庭院景观“一枝红杏出墙来”的魅力和惊喜。然而院落作为中国传统空间的精髓,启发着小中见大的想象力和凝聚力,从传统中创造新的形式和底蕴,赋予峨眉院子亦静亦动的气质、品格,结合商业空间使用功能的需求以及新发掘的设计元素,与建筑的脉络形成嵌套式的有机的整体,将仿古商业街区幻化成仿古商业建筑院落集群,创造出融汇大峨眉的景观印象,形成独特的“峨眉院子”文化,进而演进峨眉独特的“院外院”与“院内院”景观系列并体现传统川西园林的思维特点(图2)。3.4景观节点节点的互动体验“院外院”与“院内院”的设计从街道景观动线感受以及院落空间界面内外渗透出发,结合场地的景深关系、地形空间关系、情境关系来进行具体的园林景观营造。1)打破常规道路设计,利用院外院的景观打造,变传统街道空间的通过旁观式为互动体验式,并将街道形成多景点串联式结构。另外通过景观节点形成各具特色的相对完整的互动体验区,路线可以实时变化,各院外院与院内院构成互动,但亦互不干扰的空间,形成独立的入院氛围,提升院落品质。2)打破院落内外界限,提供多角度体验的可能性,将院墙赋予双重属性(既是围合界定的元素也是框景聚焦的手段)。院墙以多样状态出现在整体空间里,通过对其材质、色彩、连续、洞口、高矮的设计形成具有传统园林精神、富有意境的效果。3)充分利用场地内形成的高差变化及尺度关系,在有限的尺度内营造近景、中景和远景的景观层次。微地形、植物和院内建筑嵌套搭配出现,并通过景观声音、光影、色彩的运用,形成地形高差变化的不同体验。下面将以整体地块的重要景观设计节点及项目本身一期主入口空间到三期地块的游览动线来逐一分享“院外院”与“院内院”从概念到空间形式,景观设计内容的表达。3.4.1景观化表达的文化性彩涟林苑是整个场地中的主入口也是最大的出入口,整个彩涟林苑秉承传统川西园林以水成园的特点,用水、林、石、瀑配合3个景观主体构成整个园林景观。并在文化上反映峨眉山包容儒学、道教、佛教三教之宗的胸襟,以及商贸文化,养生文化,吉祥文化多种文化形式的碰撞交流与融合。景观主体一,前贤新赋。前贤新赋分为2段,一段是供主要人行的展示空间(图3),一段是以车行为主的导向空间。前贤新赋的景观塑造以陆通——一个归隐峨眉的儒家代表人物的故事启源,空间的设计中引入了儒家寄情写意的特点,并注重构景的自然与清新。注重情感意念的诉说,将诗情画意无痕地揉进美景之中。如清籁山坊、歌凤石、文人石鼓、书画接舆、镂空照壁的设计等,通过对背后文化的景观化赋予,增加游客兴趣的同时也在渲染着知识的色彩与魅力(图4、5)。景观主体二,五彩涟漪。五彩涟漪为整个大入口空间的中心位置,也是人流的重要聚集、活动场地。结合佛家文化的“普降众生”“恩泽四海”,展示普贤菩萨精勤实践、体性周遍、随缘成德的特质。涟漪空间是整个广场的重点空间,满足了游客的大部分功能需求,在构思空间的尺度时,很好地把握住了开敞与紧凑、流畅与停顿、丰富与简约的整体节奏,营造了一个富有戏剧性的“大庭院”商业活动空间。布局上环环相扣,主景处设置涌泉,铺装圈圈荡开,如普贤恩泽众生而撒落的一滴圣水,围绕圣水荡漾开的是圈圈美丽炫目的涟漪。华灯初上时分,绚丽的LED灯带不断变换,宛如圣光洗涤着人世间。峨眉山积淀的传统文化,在这里得到了很好的诠释与发展,既不固守,也不冒进,张弛有度,现代和传统2个基本元素时刻得到提醒,前者体现为空间的现代功能阐释,后者体现为基本元素和风格的延续(图6)。景观主体三,碧水林泉。碧水林泉是主入口空间连接内部建筑群落的重要组成,也是院外院与院内院的有机结合之处。用古典自然的水系形式来现道家的天人合一,道法自然的思想,山水已成为回归自然的最高境界。小桥流水,桥非主景,而为构件和观察视点。水空间在整个广场的序列满足了的亲水观景需求,也丰富了广场空间环境的感官享受。水中的浮萍、锦鲤翻飞的点点波澜,十分唯美,营造出“天地无限景”的意境;水上舞台的设计更符合传统川西园林理水之浪漫飘逸的追求。当月上柳梢头,戏幕缓缓拉开,舞影上下翻飞,恍如天上人间。水的形态、风韵、气势、声音蕴涵着无穷的天籁之韵,丰富了峨眉院子的整个空间环境,给人美得享受和无限联想。3.4.2增植空间围合翠影园,是整个场地中具有代表性的内部庭院之一。其空间首先考虑的是与院内院外的结合,内部庭院空间既作为院外街道空间的透景景观中心与背景,也是院外空间围合的重要界定,院内院外能互相渗透,却也不能开门见山的直接接触,每一部分都有自己的空间使用功能与界限。考虑内外空间的互动参与体验,将院墙赋予双重属性(既是围合界定的元素也是框景聚焦的手段,作为景观元素而存在)。翠影园就是这样的表达,一丛翠竹包裹在墙角并透过墙窗,影子散映在流水当中,墙内的琴声细语与墙外桥上的远曲长歌就像元代女词人张玉娘在《玉楼春春暮》所述,“凭楼试看春何处,帘卷空青淡烟雨。竹将翠影画屏纱,风约乱红依绣户”。3.4.3景观空间组合商业街内,街道空间是重要的交通路线,但是在解决其人流行动方便的同时理应结合临街商业展示的需求、传统川西园林意境的精神,故以有节奏的节点式串联空间来解决此问题,漫月园,取闲庭漫步、曲邀风月之意,意在打破街道空间的流动的纯粹性,而通过围墙的景观塑造、高大乔木树冠线条的勾勒、花竹水系的亲近,结合院内外空间的不同角度的欣赏和景观多层次掩映来形成景观效果(图7)。3.4.4外庭设计、亭墙、水系街道空间除了供人们便捷地通过狭长的巷道之外,供游人休憩、闲适的空间亦不可少。随着景观空间节奏的变化,在较大的拐点处抑或端点处出现的外庭院空间就显现得非常重要。并思园,亭子与水系、景墙相互嵌套、景墙隔断型的处理配合植栽在亭身以外构建画屏,形成院外有院的多层次感。并思园置双亭傍水而生、挽花而现,坐于亭内,既可思古忆事、养生问道,亦可思慕峨眉山色、抚水忘忧(图8)。3.4.5利用桥体等多道水缸,钱纹红的景墙来表达形秉承传统川西园林的特色文化内涵,注重民俗文化的参与,在水系较开敞处利用桥体、石制水缸、钱纹镂空景墙来表达当地人祈福纳吉的风水文化以及背后大峨眉三铜文化的故事(图9、10)。3.4.6”将铃音作为景观要素利用建筑背后的剩余空间/风向位置以及宽阔的水面,在过街楼内构建驼铃景墙,将随风摆动碰撞的铃音作为景观要素,令过街楼外的游人产生丰富的联想,循声而来。穿过过街楼后,开敞的视野、律动的水波、清脆的铃音可顺境而思当年茶马古道的文化迹象,人们也不知不觉参与到这景