天津市红桥区2023-2024学年九年级上学期期中考试语文试题

九年级语文本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)、第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷为第1页至第4页，第Ⅱ卷为第5页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。祝你考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。2.本卷共11题,共29分。一、(本大题共11小题,共29分.1~4小题,每题2分;5~11小题,每题3分)(一)积累与运用1.下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是A.娉婷(pīng)冠冕(guàn)彬彬有礼(bīn)忸怩作态(ní)B.鲜妍(yán)旁骛(wù)自吹自擂(léi)间不容发(jiān)C.宽宥(yǒu)麾下(huī)不足为据(jù)李代桃僵(jiāng)D.缺养(huàn)箴言(zhēn)矫揉造作(jiāo)根深蒂固(dì)2.依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是“书卷多情似故人，展昏忧乐每相亲。”如果说书卷是故人，那么其中的诗歌则胜过故人，它不仅多情，而且知心，是最易引起共鸣的人生伴侣。旅途中如果没有诗歌，脚步便会凝涩；生活中如果没有诗歌，岁月便会；成长中如果没有诗歌，青春便会英缩；生命中如果没有诗歌，心灵便会。诗歌，一代一代地影响着华夏儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。A.褪色干枯默默无闻B.变色干枯潜移默化C.褪色干涸潜移默化D.变色干涸默默无闻3.下面一段文字中有语病的一项是①自劳动课正式成为一门独立课程后，“中小学生做饭”成为热点话题。②但是，加强新时代劳动教育不能简单将其理解为增加家务劳动的数量。③劳动教育要重视“劳育站合”，避免“以劳代育”的现象出现。④劳动教育不仅是为了提升学生的精神面貌，更是为了提高他们的劳动技能水平。A.第①句B.第②句C.第⑧句D.第④句4.依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是“你懂得欣赏一棵树吗□苦难的人□老者缕缕地说□“对于周遭的环境，树是全面接受的：它接纳阳光，也包容风雨；它等待白天，也守候黑夜。正是这种全面的接受，才使它更茁壮、伟岸呀□A.!；。B.!，！C.。；。D.。,!(二)诗词鉴赏5.下列对李白《行路难》一诗的赏析，不恰当的一项是行路难李白金樽滑酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将昼太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。A.前四句用“金樽清酒”“玉盘珍羞”与“停杯投箸”“拔剑四顾”形成强烈的反差，衬托诗人内心的愤懑之情。B.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句，用姜尚、伊尹的典故，表明理想破灭，前途渺茫。C.“行路难，行路难，多歧路，今安在”，这四句节奏短促、跳跃，生动地传达了进退失据而又要继续追求的复杂心理。D..诗的结尾，诗人坚定了‘长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气，表现了他积极乐观的人生态度。(三)实用类文本阅读阅读《交友之道》一文，回答6~8.题。交友之道张保振①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗经·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至失。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢?③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，埃急可与共惠难”，并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也”。所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人锐”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量；才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种“慢热型”，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至洋洋自得骄傲自大时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托词也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境时，才能对面友或真友看得清、分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓忌恨在心，以致利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生道上肩并肩手挽手，共谱新篇章。(选文略有改动)6.下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是A.与朋友交，就要只取其长，不计其短。B.对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终如一。C.交友之道关键是取友。D.真友是需要风浪的考验、时间的检验的。7.下列说法中不符合原文意思的一项是A.“在家靠父母，出门靠朋友”“虽有兄弟，不如友生”“出入相友”，分别说明了朋友的重要、必要、至要。B.交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德，要只取其长，不计其短。C.自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多，而“见面熟”式的朋友未必可靠。8.下列对选文的理解分析，不正确的一项是A.第①段引用俗语和古籍中的语录，表明我国自古以来就十分重视交友之道。B.第②段作者用设问句提出了怎样交友的问题，引发读者思考：同时在结构上起到了承上启下的作用。C.第③④⑤自然段从内容上看是并列关系，分别强调了交友之道要择友、取友、结友，顺序可以前后调整。D.第⑥段画线语句举孙膑与庞涓的事例，证明在遇到人生的逆境时，才能对面友或真友看得清、分得明，警示人们结友要结真友。(四)课内文盲文阅读阅读《醉翁亭记》一文，回答9~11题。醉翁事记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤炎，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，辟翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故白号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而窝之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守实也。实耐之乐，非丝非你，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人形散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。9.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.峰回路转回：曲折，回环B.云归而岩穴暝暝：明亮C.佳木秀而繁阴秀：茂盛D.泉香而酒洌：洌：清10.下列句子中加点的“而”字的用法，表示转折关系一项是A.若夫日出而林霏开B.杂然而前陈者，太守宴也C.太守归而宾客从也D.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐11.下列对选文的理解分析，不正确的一项是A.作者以富有灵性的笔触生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，赏山乐水的欢畅与惬意跃然纸上。B.文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。C.游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度。D.文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语盲具有回环往复的音韵美。第Ⅱ卷注意事项：1.用黑色字迹的签字笔把第I、II卷答案都写在“答题纸”上。2.本试卷共13题,共91分。二、古诗文默写(本大题共1小题，共6分)12.诸将下列诗文语句补充完整。(6分)(1)云横秦岭家何在，。(韩愈《左迁至蓝关示任孙湘》)(2)，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上見赠》)(3)至若昚和景明，，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁杳青。(范仲淹《岳阳楼记》)(4)，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)(5)明月千里寄相思。中秋佳节，驻守边关的战士常常会想起苏轼《水调歌头》(明月几时有)中的“，”两句，来表达对家人的美好祝愿。三、课外文言文阅读(本大题共3小题，共7分)阅读下面文言文，回答6~8题方克勤，字去矜，宁海人，授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。史征半不俟①期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社学数百，苹孔子庙堂，教化兴起。蛊夏，守将督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何复困于此役?”诸之中书省，得罢役。济宁人皆赞之。视事②三年，户口增数倍，一郡饶足。(节选自《明史·方克勤传》)【注释】①俟(sì):等待。②视事:办公。13.解释文中加点的词的含义。(2分)(1)辄弃去，田复荒去:(2)茸孔子庙堂茸:14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)民方耕耘不暇，奈何复困于此役?翻译:请你结合选文内容，用自己的话分析方克勤是如何做到“视事三年，户口增数倍，一郡饶足”的。(3分)四、文学作品阅读(本大题共4小题，共15分)阅读《父亲和树》一文，回答16~19题父亲和树陈宝全①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树姑不了多少果子，也站不出品相端庄的好采子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果因。③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四拃多一点。父亲知道，它的身体里藏着30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，站出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。⑦上世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去?⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴遇近树苗，让犁铧伤到树根。⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。⑪到第八个年头，父亲果困里的苹果树开始挂果了。父亲开启了断的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果因里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果因里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。⑭父亲不再主持果困里的事，只是在天气好的时候，到果因里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。(选自《光明日报》，有删改)16.请用词语概括父亲对苹果树的感情变化。(3分)抗拒——()——()——(③)17.请分析文章标题“父亲和树”的好处。(3分)18.请概括父亲身上具有哪些美好品质。(4分)19.请你结合全文，说说对第⑭段画线句子的理解。(5分)五、综合性学习与名著阅读(本大题共4小题，共13分)(一)综合性学习(5分)某班同学开展了以“了解风筝”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了三则材料。请你按照要求，回答20-21题。【材料一】关于风筝的起源有很多说法。比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现是受到被风吹起的斗笠、树叶的启发；此外，还有帆船、帐篷说、飞鸟说等。观点虽不统一，但人们对风筝很早就出现在中国这一说法并无异议。《韩非子·外储说左上》中记载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚(飞)一日而败。弟子曰，‘先生之巧，至能使木鸢飞’。”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展，至清朝道光年间达到鼎盛。(摘编自《早春的风筝》)【材料二】风筝上绘制的图案十分丰富，它们往往寄寓了人们追求幸福的愿望。蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”“遍窝”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外，我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等，这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。各国的风筝都有自己独特风格。：日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝独特的风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”；鱼筝则形如钻石，也称“白宝”，放飞时要由七个女子操控。(摘编自网络)【材料三】在北宋张择端的《清明上河图》中，可以看到当时放风筝的情景。河边，有六个身着不同色彩衣服的人。其中，两个成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一个着深色衣服的人亦是相同的姿势；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着空中高飞的风筝。(摘编自《〈清明上河图〉中看清明民俗》)【材料三】的内容印证了【材料一】中的哪句话，请把原文中的这句话写在下面的横线上。(1分)21.依据【材料一】和【材料二】，探究主要介绍了关于风筝的哪几方面内容。(4分)(二)名著阅读《水浒传》(8分)22.阅读下面关于《水浒传》的读书卡片，填写与之对应的内容。(4分)人物内容简介(1)他，绰号“黑旋风”，江州劫法场，沂岭杀四虎，是一个爱憎分明、率直忠诚、嫉恶如仇，同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。(2)他，绰号“青面苕”是梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子。他自己是武举出身，官至殿司制使，后二龙山落草，三山入伙打青州后上