12.《拿来主义》课件30张+2023-2024学年统编版高中语文必修上册

拿来主义辩证性归谬法比喻论证先破后立片段练习第一课时

《且介亭杂文》缘起

1927年后，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。

“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治之下中国社会半殖民半封建的黑暗现实。

本文是鲁迅先生于20世纪30年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇就是我们今天开始学的《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。写作背景分析批判“送去主义”提出拿来主义，论证了如何拿来的问题总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义第1-6段第7—9段第10段梳理全文思路拿来主义语言的辩证色彩什么叫辩证：万事万物用辩证的眼光看待，一分为二地看待，既看到A面，又看到B面，只强调一方面，陷入认识误区。

请看文章第一段，体会语言的思辨性

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（反语）小结：思辨性语言的特点

用如下词语：“一向是”“只是”“一味……忽略了……”“如果只是……忽略了……”

课堂思考与练习

1请辩证分析“追求效率，高速度发展”

所用句式：如果一味追求高效率发展的速度，会不会丧失发展的温度，如果一味追求不论地区差异的“一刀切”似的快速发展，落后地区会不会跟不上速度，发展后继乏力，被所谓的“高速度”拖着跑，苦不堪言。

但是，不要求发展的速度，不讲效率，只顾一味温情脉脉地照顾落后地区发展缓慢的规律与现实，不追加经济投入、人才投入，不搞调研，不想办法，不撸起袖子加油干，我们能不能建设好“美丽乡村”……

归谬法

先假定一个错误论点是正确，然后由它推导出荒唐错误的结果，称为归谬法

例子：文章第三段

送去主义的两个荒谬结果：

像尼采一样，发了疯

送完之后，子孙沦为乞丐破立结合论证方法送去主义——破拿来主义——立先破后立论证党八股第一条罪状的破立方法？自读提示：批判了（）的现象（驳论）提出了（）的观点（立论）写文章长而空和短而空写文章要短而精、做事看情形结合上一篇课文思考摆情况讲危害举例对比引用举例斯大林的演说我们的老爷写起来长篇巨著《资本论》到什么山上唱什么歌看菜吃饭，量体裁衣懒婆娘的裹脚比喻下决心不让群众看分析批判挖根源群众不看，影响坏我们应当禁绝一切空话提方法看情形办理最要反对的是言之无物的文章

得结论党八股的第一条罪状之分析思路摆情况挖根源送古董、送古画新画、送梅兰芳拿来主义这种奖赏不是抛来的，这是抛给的（小结）议论文分析批判要思路清晰：

摆现象—挖根源—析危害—寻对策

运用脑髓，放出眼光，自己来拿提方法

讲危害几百年后，讨一点残羹冷炙拿来主义之分析思路第一层：只是送去，有往无来。（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”，大受其害。（应重视现实教训）因为

我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！所以

为什么要实行拿来主义鲁迅名言倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但是如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。闭关主义送去主义拿来主义

先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。对比论证破立小结:第二课时闭关主义：送去主义：盲目排外误国一味媚外

卖国危害一脉相承闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策。送去主义：这里指国民党政府实行的投降卖国，媚外求荣，欺世惑众的政策。与“拿来主义”的比较比喻论证

如何区别对待大宅子中的

不同物品

——文化遗产中的不同内容：

使用文化遗产中“精华”和“糟粕”互现文化遗产中的“精华”

吸收

本体喻体态度鱼翅鸦片烟枪烟灯姨太太文化遗产中的旧形式文化遗产中的“糟粕”部分使用，部分存放

批判地吸收部分存放，部分毁灭留一定的作为历史的反面教材，绝大部分清除毁灭坚决抛弃思考①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。②“拿来”者应具有的素质是什么？③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。“拿来主义”孱头

昏蛋废物错误态度正确态度:对待文化遗产拿来主义者占有

挑选害怕逃避全盘否定全盘肯定小结:先破后立对比论证论证方法比喻论证

总结：

这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的“右”倾错误。作品思想深刻、见解独特、锋芒毕露、咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。议论文

（1）语言思辨性

（2）论证结构先破后立

（3）分析批判要思路清晰：

摆现象—挖根源—析危害—提办法

鲁迅先生的《拿来主义》、毛泽东先生的《论党八股》在当时都是写得很好的时评文，请同学们运用学到的知识，培养自己的写作素养，形成自己的写作风格。

请看一篇例文：

走出“躺平”误区，奋斗正当其时

①随着城市生活节奏不断加快，许多青年人在学习、职业、生活等方面面临着许多新问题、新挑战、新压力，“躺平”“佛系”一度成为很多人热议的话题。（摆现象）

②“躺平”能够引发一些青年人的共鸣，是有着复杂的现实和认识差异的。在现实生活中，社会资源的丰富激发青年人对发展需求更加多元化、层次要求更高。在认识判断方面，在竞争较为集中的教育、就业等领域，现实投入与产出、努力与收获、预期与回报之间存在不匹配的情况偶有发生，容易诱发一些青年人的失望焦虑情緒，从而产生疲惫、懈怠心态。（挖根源）

③每个人的一生从来都不会一帆风顺。在成长和奋斗的过程中，既会收获成功和喜悦，也会面临各种挑战、困难和压力。良好的状态是，面对顺境时不骄傲不自满，面对逆境时不放弃不逃避。无论逆境还是顺境，都应该把它们看作人生财富而不是人生包袱来坦然面对。若过于执拗或只在意一时的成败得失，就会陷入“奋斗无用”“努力无用”的认知误区。（析危害）

④事实上，部分青年人口中的“躺平”并不是真的要“躺下”，“佛系”也并不代表麻木。“躺平”“佛系”更多是他们在面对竞争焦虑和困难挑战时申明诉求、表达需求的渠道,是一种缓释压力的“调侃”和情绪的表达，也是对自我心态的修正与调整。近日，《新时代的中国青年》白皮书发布会披露：大量调研发现，当代青年的主流观点仍然是相信成功主要靠个人努力奋斗，绝大部分青年对未来是乐观的。“真正‘躺平’的是极少数，不懈奋斗的是大多数”。另据媒体调查数据，超过七成的大学生认为“躺平”更多是过过“嘴瘾”。总体来看，青年们是喊着“躺平”之语，做着奋斗之实。（析实质）

⑤今天，新时代的中国青年正在用行动诠释着不负时代、不负韶华的青春力量：从北京航天飞行控制中心的“北京明白”到“请党放心，强国有我”的誓词；从脱贫攻坚一线的驻村第一书记到北京冬奥会上的“90

后”“00

后”运动员；从坚守初心的戍边战士到抗疫一线的青年医护工作者……在这个伟大时代，中国青年在危险面前不退縮、在重任面前不逃避、在挑战面前不畏惧,努力在平凡之中成就伟大，在奋斗之中成就自我，向世人更多展现了他们超越父辈的达观自信、积极向上、奋斗有为的新青年形象。（举例子）

⑥诚然，一个人在奋斗过程中难免会感到疲惫、孤单。适当的休息、放松本就是生活常态，青年不必因一时的休整而产生焦虑，也无需因暂时的失败而气馁。若把人生比作一场马拉松比赛，不妨学会在奔跑中调整呼吸，为下一赛段做好冲刺的准备。临近毕业季，我们唯有迎难而上、敢啃硬骨头，才能改变现状、突破瓶颈。新时代的中国青年有着更好的物质基础、更广阔的发展机会、更完善的社会保障体系，更包容的社会氛围，只要我们把自身的理想主动融入社会；只要我们不驰于空想、不骛于虚声，就一定能在青春的赛道上奋力奔跑出一个了不起的你。

（提办法）有古语说，“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”。老子《道德经》有言：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”但有人说，当今这个时代，这种思想似乎已经不合时宜了。请以“不做出头鸟”为驳论对象，运用至少两种论证方法写一段100字以上的驳论性的文字。尝试写作

古语说，“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，看来，不做出头鸟的思想，还真有一定的渊源。现在网络上就流行一个词——佛系青年，就是凡事都云淡风轻，随遇而安，不出头，不冒尖。（摆现象）这样的生活哲学看似淡泊，但实际上却是得过且过，不思进取的借口。（挖根源）试想，如果人人都不愿出头，不敢出头，我们的社会将会怎样？没有第一个钻木取火的人，也许我们还生活在茹毛饮血的时代；没有各行业领