2024届全国新高考语文冲刺复习：议论文写作的思辨色彩

议论文写作的

议论文写作应该体现逻辑学的力量和魅力。思辨色彩2024届全国新高考语文冲刺复习

《议论文写作教程》：思辨性议论文，即指在立意、构思等方面融注了辩证思维因素的议论。它既可避免就事论事，泛泛而谈，使议论辩证深刻，又可防止思维的片面性和见解的绝对化。自觉运用辩证唯物主义原理与观点来观察、分析问题，认识各种复杂事物和现象，由表及里，深入底蕴；拓展思想认识的深度。思辨性议论文常见类型一分为二型、质疑型、辩证思考型近墨者黑一、一分为二近墨者黑近墨者未必黑近墨者黑(侧重环境的影响)近墨者未必墨(侧重内部因素的作用)小结：条件：内因信念不坚定，意志不坚强前提：承认在某种情况下近墨者黑（观点鲜明，不以偏概全）练习：藏与露

“藏与露”是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以偏重“藏”，也可偏重“露”，但一定要揭示出两者的辩证关系。话题解读：自问自答打开思维：1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）自问自答打开思维：“藏”是“躲藏、隐藏”、“收存”；“露”是“显露、表现”。藏，表现出含蓄和内在的力量；露，表现出劲健和刚强之美。

1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）自问自答打开思维：2.为什么藏？为什么露？（“为什么”的角度）自问自答打开思维：

高贵的品质常常隐藏于平凡小事中；（主张“藏”）

才能只有显露出来方能显其功用；（主张“露”）

竞争需要显露才能。（主张“露”）2.为什么藏？为什么露？（“为什么”的角度）3.如何藏?如何露?如何处理“藏与露”的关系?(从两者关系处理角度打开思维)

也藏也露彰显人生智慧。

“藏”是一种态度，“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”。藏与露应适可而止……3.如何藏?如何露?如何处理“藏与露”的关系?(从两者关系处理角度打开思维)1.深藏不露是一种谋略，忍辱负重，随机应变，不让对手识破其图谋，以避开敌人的锋芒，积蓄力量，是为韬晦之计。反之，有些人心气浮躁，张扬招摇，这种人露得快，也消失得快。

“藏与露”立意：

——歌颂那些幕后的英雄默默奉献的精神和重“实”轻“名”的品质。他们埋头苦干，不事张扬，不为名利所累，而终有所成，如石破天惊，把埋在地下的硕果献给世人。这是藏和露最完美的统一。2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

5.藏要有深度，露要不轻浮。

4.高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则地自谦或没有自尊地隐忍。二、“快与慢”

“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，也可写“水流心不竞，云在俱意迟”的从容。但，“快与慢”是关系型的话题，一定要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等。

立意示例：1.追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功近利的“慢”的心态把持自己，一步一步扎实地“快”，这样才能做到又快又好。立意示例：1.追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功近利的“慢”的心态把持自己，一步一步扎实地“快”，这样才能做到又快又好。2.快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。4.生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快捷，也需要等信与看信时的无限韵味、“星垂平野阔”的古典意境。5.快和慢，是两种速度、两种节奏，它们并不冲突。我们当然得有效率地办好事情，正如搭乘地铁的速度；我们有时也应该骑骑脚踏车，慢慢看周围的风景，才不会迷失在速度的快感里。3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。4.生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快捷，也需要等信与看信时的无限韵味、“星垂平野阔”的古典意境。6.快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。三、走与停立意示例：1.过程是必然，而成功是非必然的，付出了努力，但不一定会成功。在这时，我们就应当“停”下来，别怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。当走则走，当停则停。走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了时的慰藉。2.人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。3.“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是为了更好地前进，更快地接近目标。“停”是为了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势，而“走”又是“停”的目的和结局。四、光与影

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫托尔斯泰

返影入深林，复照青苔上。——王维

——光和影相互并存，互为条件。

生活中的一切，无非是光和影，当你看到一束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者不是独立存在的。——某外国摄像家立意：

1.冷色和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人生，才是完美人生。2.人生的路上，有对光明的追索，也有孤独、创伤、痛苦为伴，心中光明的火一定要把阴影照亮。

3.光是顺境，平坦的道路。光为奋斗者创造良好的环境，是成功者的成功基石。影是逆境，曲折的道路。影磨砺奋斗者的意志，锻造成功者的坚强心灵。立意：

4.爱使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充满迷恋。

5.经历阴影的艰辛才更能领略光明的幸福滋味。6.有光的地方，就有影的存在，但只要心永远向往着太阳，又何必在乎那一点的阴影呢？

同一种现象，由于主观心态的不同，看到的却是迥异的观点。7.一位中国诗人说：“有人在阳光下／低着头只看见阴影／有人在阴影里／往往看见全是阳光”。杜运燮说“在每个人的身上/阳光同样明亮/在每个人的心中/阴影却有浅有深”。

赞颂那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社会默默发光发热的奉献者。

8.泰戈尔说“感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌灯者坚忍地伫立在阴影中”。

9.光是白昼，激情澎湃，生机勃勃，热情如火，是激发沉寂心灵的打火石。影是黑夜，沉静深邃，宁静淡然，是理智的化身，能抚慰躁动的心灵。

赞颂那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社会默默发光发热的奉献者。8.泰戈尔说“感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌灯者坚忍地伫立在阴影中”。

二、质疑型议论文写作

①运用逆向思维，在作文构思时排开常规习见的思路，站在对立面的角度去思索，进而产生新认识，一反流俗固有的看法，给人耳目一新之感。如：好高骛远“好高骛远成就大事业”班门弄斧“弄斧必须到班门”酒香不怕巷子深“酒香也怕巷子深”

质疑求新不能曲解本意，有悖于事实，与公理相左。也就是说，求异必须遵守同一法则：反弹琵琶应能言之成理自圆其说，切忌牵强附会，破绽百出。

例文一：

阅读下面文章开头，思考：怎样运用逆向思维？

人们历来把“作茧自缚”喻为自己束缚自己。我却不以为然。蚕儿吐丝作茧，把自己包在里面，它是自知自如的，为的是圆一个飞翔的梦。它躲进自己筑的“小窝”酝酿、修炼，功德圆满之日，正是破茧而飞之时。从这种意义上来说，我认为“作茧”并非“自缚”，而是“自励”。

作者运用逆向思维，一反固有的看法，重新定义“作茧自缚”的含义，得出与众不同的新见解。例文二：角色转换之间（2010浙江高考）

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。例文三：2012福建省高考作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑是在有限的时间内，看你跑了多少路程。

（冯骥才）

延展生命的路程

人生如赛跑——“在有限的时间内看你跑了多少路程”，乃冯骥才之心得。其实，人生或许更像行程，人生当不求一路狂奔，但须一路兼程，延展“吾生须臾”的人生路程。“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境，前者欲快速，后者求丰富。前者更明了直接，后者却往往难以言喻。固然，求速度不失其积极意义，然而在人生中只拿着一路飞奔的尺度去评价，难免急躁心生，如冲刺后的精疲力竭，落入迷惘与空洞。“路漫漫其修远兮”，人生应以平和之心去求索路之丰富与充实。②运用辨析思维,设想自己的观点遭到别人驳斥或怀疑,依层次进行补充延伸论证,使自己的观点无懈可击。

抛出一个观点或一个关键词，就要寻求不利于己的潜在观点。瓦解了显在或潜在的反对观点，对立面消解了，自己的观点便成立了。

（余岱宗语）例文二：角色转换之间（2010浙江高考）

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！

……

很大一部分时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。小练笔：请以“为金钱正名”为题写一段议论文开头。要求：1.运用逆向思维的方法。

2.在段落中观点要明确。答案示例

人们常把金钱称作万恶之源，照我看，这是错怪了金钱。钱本身在道德上是中性的，谈不上善恶。毛病不是出在钱上，而是出在对钱的态度上。可怕的是贪欲，即一种对钱贪得无厌的占有态度。当然，钱可能会刺激起贪欲，但也可能不会。无论在钱多钱少的人中，都有贪者，也都有不贪者。所以，关键还在人的素质。三、辩证思考型议论文的写作

辩证思考型议论文，就是对一些习以为常的事物或现象进行辩证分析思考，运用联系的观点，一分为二的观点和发展变化的观点从司空见惯的事物或现象中发掘出蕴含其中的哲理。话题对立：

（1）《课内与课外》；（2）《索取与奉献》；（3）《无私与无畏》；（4）《有益与无益》；（5）《铭记与忘记》；（6）《珍惜与舍弃》。

观点对立：（1）上一代对下一代要不要忧心；（2）生活要不要包装；

（3）生活节奏要快还是慢；（4）对权威要质疑还是顺从（5）幸福缘于距离还是拥有联系的观点，一分为二的观点和发展变化的观点写辩证思考型议论文，如何辩证思考呢？原题：子江中学2013届高三月考二试题：学会包装自我

K三10陈宏伟

阅读下面材料，按要求作文。

当今社会，有人认为，商品要包装，演员要包装，企业要包装……无论什么不装饰一下美化一下就上不了档次；可也有人说，没有必要包装，东西还是自然的好，人还是质朴的好，买东西、找朋友、做事、做人，本色最珍贵最难得。

你对此有何认识、感悟或经历，请自拟题目写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

商品通过包装，精装发行，吸引了顾客眼球；演员通过包装，神采奕奕，更显动人气质……同样，我们也需要包装，走向社会，走向未来，彰显自己的独特价值。因此，我们需要学会包装自我。当然，包装自我，并非一味追求“浓装艳抹”式的效果而不注重本质，因为如此，只会是“金玉其外，败絮其中”。有如芙蓉姐姐、凤姐、车模兽兽等人的行为，丢下为人的起码尊严，用狂妄的言语或裸露的肉体向世俗献媚，博取所谓的美名，最终只会沦为他人茶余饭后的谈资与笑料。我们要撇下愚蠢与不当的包装，但要学会正确地、适当地包装自己。著名音乐人乔舒亚·贝尔曾在地铁站用心爱的小提琴演奏得意的名曲，行色匆匆的过往行人极少有人青睐。这与他在音乐厅表演时的票价昂贵而且总是座无虚席形成了鲜明的对比。惊叹之余，我们不禁想到，正是舞台气氛的包装，让他的演奏价值彰显于世人面前，助他成就自己的辉煌。

孔子亦曾言：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬。”它强调了外在形式与本质内容要有和谐的搭配。当我们的学识、事业逐步走向新的台阶，原来的形象已不能满足需要时，我们应学会大胆包装自己，让自己焕然一新。著名影帝梁朝伟，通过经纪人的策划和广告公司的包装，让无数观众为之倾倒；恒安集团通过包装设计，推出了“心相印”系列产品，打造了纸质产品的王国地位……无数事实，印证了同一个道理，如撒贝宁所言：“包装自己，才能走得更远。”如果不懂得包装自己，即便拥有过人的才华，亦不一定能得到赏识或善始善终。古代很多以死直谏的勇士，最终抵不过游说之人的巧舌如簧便是最好的说明。犹如唐代名臣魏征秉承古人“文死谏，武死战”的不二法则，多次上书直谏，惹得龙颜大怒。若不是长孙皇后以明智与婉言多次为其直谏“包装”，魏征只怕早已受死。即便如此，其死后尸骨未寒，太宗皇帝便推倒其墓，使其暴尸荒野，何其悲哉！

……2013泉州市一检作文题：

阅读下面的材料，根椐要求作文。

有一天，几位学生(+a)鼓动苏格拉底(-a)去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿(+b)

，您去了一趟一定会满载而归(+c)。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获(-c)，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要(-b)的东西。”读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇记叙文或议论文。命题特点：其一，材料思辩性强。本材料隐含多元矛盾关系（如占有与不需要，物质与精神，学生与老师等），矛盾并存却并不冲突。其二，材料开放性强。材料又不拘一格，能激发考生的多重辩证思维。其三，材料时代感强。材料既有强烈的哲学意识，又有明显的现实意义，可以促使学生立体构建，达到哲理与生活的统一。

要物质，更要精神晋江一中蔡梓剑“面包！面包！我要面包！”这是左拉在著作《萌芽》中的名言。左拉在饥饿时才从精神处呐喊，呼唤物质的到来。它启示我们，物质与精神的权量，到底还是物质逊色于精神。物质与精神这一千百年议论的话题，到底孰轻孰重？对此，我自认为精神财富远比物质财富重要。

当然，我们不能说：没有物质，精神可以支撑我们活下去。这是不科学的。习近平主席在谈中国梦时说“空谈误国”,的确，我们不能只讲精神层面的追求，还要有必要的物质层面的获取。毕竟物质是维系我们生存下去的根本。精神与物质并非一种矛盾的对立观。相反，二者缺一不可，但两者之间必然要有所侧重，才能相互协调。我们不能靠着满脑子的哲学精神，不愿去劳作而获得物质却想养活自己。但许多鲜活的事实却告诉我们：即便是物质极度匮乏时，我们仍然可以凭借精神支柱生存。这就正如苏格拉底逛完集市回来，说：“我发现世上原来有那么多我并不需要的东西。”苏格拉底并不否认需要物质，只是需要其中的一小部分而已。他不需要太多物质，因为在他看来，物质的拥有远不如精神上的富有给他带来更多的欢乐。孔子也说过：