第4课西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固同步练习1．从汉代开始，国家的正史往往会包括称为“灾异”“祥瑞”或者“五行”的内容，其中记载气候灾变时常常联系于政府的行为。与这一现象密切相关的思想是()A．罢黜百家 B．天人感应 C．君权神授 D．民为邦本2．李清川等在《汉武帝朝丞相群体研究》一文中指出：“武帝（指汉武帝）朝的丞相群体不同于高祖时的功臣丞相，又不类于昭宣后的学术丞相，武帝朝丞相是汉代丞相的转折。”这里的“转折”是指()A．重武轻文，内外相制B．增设机构，重用近臣C．三省分立，分割相权D．设立刺史，加强监管3．《汉书·百官公卿表》载：“西域都护，加官，宣帝地节二年（公元前68年）初置。”《汉书·郑言传》载：“自元狩（汉武帝年号）之际，张骞始通西域；至于地节，郑吉建都护之号。”汉代在河西设置的四郡是武威、张掖、酒泉和()A．合浦郡 B．南海郡 C．敦煌郡 D．河西郡4．西汉初年，诸侯“连城数十，地方千里”，轻则骄奢淫逸，重则联手对抗中央。汉武帝为解决这一问题所采取的措施是()A．统一铸造货币B．颁布推恩令C．推行儒学教育D．建立刺史制度5．“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了()A．儒学教育更加官方化和制度化B．汉家制度往往用儒学包装法治思想C．汉宣帝不再以儒学作为正统思想D．汉宣帝时儒生地位一落千丈6．《九章算术》第七章“盈不足”专讲盈亏问题及其解法。其中第一题为：“今有（人）共买物，（每）人出八（钱），盈（余）三钱；人出七（钱），不足四（钱），问人数、物价各几何”，“答日：七人，物价53（钱）。”由此可见，《九章算术》()A．具有领先地位 B．内容丰富 C．贴近社会生活 D．蕴含儒家思想7．汉武帝“设附益之法”，不许诸侯王招结宾客，限制诸侯王的活动，“诸侯惟得衣食税租，不与政事”这一措施()A．加强了对地方的监督B．大大加强了中央集权C．改良了地方社会风气D．加强了君主专制统治8．在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。这种行为所体现的思想是()A．仁者爱人 B．克己复礼 C．天人感应 D．存天理，灭人欲9．秦朝法律为关中文化的重要组成部分，来自楚地的刘邦集团入主关中后，采取了承秦制而定汉律的做法，此举得到了秦人的拥护。由此可知()A．汉承秦制得到天下认同 B．秦楚文化冲突难以调和C．文化传统影响制度选择 D．汉以秦人意志为施政方针10．为筹措对匈奴战争的军费，汉武帝听从大臣建议，废除各郡国的铸币权，在长安建立一个由中央政府掌控的五铢钱造币厂；同时在全国各地设置盐铁官、酒榷官，实行盐铁官营、专卖，其做法()A．满足了对匈奴战争的需要 B．巩固了小农经济的地位C．加强了对社会经济的控制 D．突破了重农抑商的禁锢11．汉武帝对丞相无为而治的理念极为不满，他要大展宏图积极有为干一番事业，于是召一些青年才俊入宫“与参谋议”。中朝官多为汉武帝宠信的文学侍从，如严助、朱买臣、主父偃、司马相如等，他们身份卑微却以文才博取利禄。汉武帝此举旨在()A．整顿吏治 B．打击豪强 C．尊崇儒学 D．加强皇权12．汉文帝颁发诏书，“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者”，警示众臣切勿动辄以“诽谤”言罪，阻塞圣听。这说明，汉文帝()A．具备广开言路的明君品质 B．确立了新的中央行政中枢C．认可民贵君轻的政治主张 D．开创了君王善于纳谏先河13．《史记·货殖列传》记载，汉初“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万……邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹郦氏也”。西汉中期以后，这一地区的冶铁活动近乎绝迹。这是由于西汉政府()A．重新采取重农抑商政策 B．强化了对经济的控制C．以儒家义利观教化百姓 D．采用科举取士的制度14．《汉书·食货志》记载，西汉“地有遗利，民有馀（余）力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也……故务民于农桑，薄赋敛，广畜积”；《后汉书·章帝本纪》也记载，东汉“肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给予粮种，各尽地力，勿令游手”。两汉政府的这些做法()A．促进了自耕农经济发展 B．使宗族势力日益强大C．导致了大田庄经济盛行 D．推动了均田制的实施15．茧形壶初为战国时期秦国所产，后盛行于西汉。下图是汉代乌孙（位于西域）的茧形壶，造型奇特，一面较平，以持置马上。由此可知()A．秦汉时期中原与西域往来频繁 B．丝绸之路给两地交流提供了便利C．乌孙吸收并合理利用中原文化 D．瓷器制造技术已经达到相当水准16．阅读材料，完成下列要求。材料

华化传说的文字记录见于多地，尤其以其故乡亳州为首，搜集整理华佗传说100余则。关于华佗行医的传说有很多，比如《用耳治病》的传说讲，华佗听到一位妇女的呻吟声，就可以开药治愈她的病情。流传很广的是华佗曾治愈了据信已经死亡的棺材里的孕妇。《寻病人》的传说讲：华佗治愈了一位重病后被财主赶走的仆役，还送给他一些本钱做买卖。《华佗巧计治贪官》的传说讲：华佗救起跳河的少女，并协助她夺回被太守霸占的祖传的“龙凤镯”。《桑木接腿》传说讲：华佗为一年轻人做截肢手术后，看到园丁嫁接牡丹受到了启用桑树枝为《沸儿汤》的传说讲：华佗得知泰山有一种野果吃完就会昏睡，于是他带着儿子沸儿一起前往表山一起前往泰山寻药，沸儿吃完野果后不幸中毒而死。华佗用野果等草药配成的麻药，命名为“沸儿汤”。《五戏》的传说讲华佗在山中采药，看到白鹅在空中飞，猿猴在山上蹦，受到启发发明了“五禽戏”。总的来说，民间传说对华佗的历史研究具有“参史之错”“补史之缺”“详史之略”与“与史互证”等方面的功能。——摘编自陈金文《华佗传说的口述史意义》(1)根据材料，概括华佗行医传说的主题分类。(2)根据材料并结合所学知识，分析传说的口述史的历史价值，并指出华佗传说的意义。17．阅读材料，完成下列要求。材料一

汉帝国的版图空前扩大，拥有84个郡和18个诸侯国……皇帝无与伦比的地位在很多制度和规范中得以体现……汉朝延续了秦的很多做法。然而，汉朝之所以能够国祚长久，得益于它善于通过摸索或者以渐进的方式变通秦的举措，而且经常颇不情愿地采用一些新的控制手段。——摘自【美】陆威仪：《早期中华帝国：秦与汉》材料二

（汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。——改编自任世江：《高中历史必修课程专题解析》(1)指出材料一中汉朝延续秦朝的两项政治制度。为了巩固空前扩大的疆域，汉武帝在监察制度方面采取了什么新举措？(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝提升儒学地位的措施，并简析这一措施有何意义。(3)结合上述材料，谈谈你对我国统一多民族国家发展的认识。参考答案：1．B2．B3．C4．B5．B6．C7．B8．C9．C10．C11．D12．A13．B14．A15．C16．(1)主题：称颂华佗医术高超；肯定华佗医德与为人；赞扬华佗在行医过程中注重探索与发明。(2)价值：可以与其他史料相互印证，弥补史料不足；口述资料在传递中会失真或缺失，应谨慎引用。意义：华佗传说对于华佗的历史研究具有重要的借鉴价值，是人民大众贡献给华佗研究的宝贵资料，也推动了中医的传承与复兴。17．(1)制度：