【高中语文】《屈原列传》课件统编版++选择性必修中册

屈原列传司马迁屈原欧阳修司马迁杜甫1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；

幽愁发愤，著成信史照尘寰。2）翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。3）世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。4）

志洁行廉，爱国忠君真气节；

辞微旨远，经天纬地大诗篇。屈原履历表姓名屈原性别男生卒年公元前340年－公元前278年出生地国别历任职务主要作品后世凭吊的主要作品主要成就政治文学楚国丹阳（今湖北秭归）战国时期楚国楚国左徒、三闾大夫《离骚》《九歌》《九章》贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等奖励耕战，奖励农耕举贤能，唯才是举反壅蔽，禁朋党，命赏罚，移风易俗创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”在表现手法上，将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等艺术著作丰富“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。

《诗经》和《楚辞》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头，后来泛指文学，在文坛居于领袖地位的人物，如毛泽东：唐宗宋祖，稍逊风骚。《楚辞》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。香草（椒、桂、蕙、芷）隐喻贤臣，“美人”则是以男女之爱来象征君臣之谊。作者简介政论文

字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。司马迁(约前145—？)《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。了解《史记》本纪：叙述历代帝王的历史。世家：叙述贵族王侯的历史。列传：历代诸侯之外名官名人的事迹。表：各个历史时期的简单大事记。书：记载典章制度，天文地理。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。后张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。背景

怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。课文诵读《屈原列传》教学课件（29张PPT）《屈原列传》教学课件（29张PPT）读准字音第二段属草稿（

）第三段谗谄（

）惨怛（

）怨诽（

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）浊秽（

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）第六段杀其将唐眛（

）第七段不内（

）第八段既咎（

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）读准字音第二段属草稿（zhǔ）第三段谗谄（chǎn）惨怛（dá）怨诽（fěi）靡不毕见（xiàn）举类迩（ěr）濯淖（zhuó）蝉蜕（tuì）浊秽（huì）皭（jiào）然泥

而不滓（niè）（zǐ）第四段既绌

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之地（chù）（zòng）（wū）淅（xī）屈匄（gài）第五段靳

尚（jìn）诡辩（guǐ）第六段杀其将唐眛（mò）第七段不内（nà）第八段既咎（jiù）不肖（xiào）读准字音第十段被发（

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）读准字音第十段被发（pī）汨罗（mì）汶汶（mén）枯槁（gǎo）凝滞（zhì）酒糟（zāo）餔其糟（bū）啜其醨（chuò）（lí）温蠖（huò）第十二段哀郢（yǐng）

1段：介绍屈原的出身、官职、才能和重要地位。2段：写屈原被楚怀王疏远的原因。3段：评论屈原的作品《离骚》和屈原的高尚品质。4段：叙述楚怀王因错信张仪导致损兵、失地。5、6段：叙述楚怀王放走张仪，再次兵败。7段：楚怀王再次被骗，客死秦国。8、9段：批评楚怀王的“不知人之祸”，屈原最终被放逐。10段：写屈原流放途中和渔父的对话，及最后殉国的壮举。11段：屈原对后世的影响。12段：作者对屈原的评价介绍屈原，并写出屈原由“任”到“疏”。叙述楚国灭亡的过程，及屈原由见“绌”到见“迁”。写屈原以身殉国的过程，他对后世的影响，作者对他的评价。每段段意：《屈原列传》教学课件（29张PPT）第一段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。与楚国王族的同姓担任官名见识广博记忆力强明晓国家治乱的道理擅长外交辞令对内对外谋划计议接待信任楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。●“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。●姓：人出生了就有,用来“别婚姻”；氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。

女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？王为什么“甚任之”？“楚之同姓”（楚国王族）“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能）“任”的原因：文化素养（博闻强志）政治才干（明于治乱）外交能力（娴于辞令）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。——《离骚》第二段上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。官阶相同嫉妒制定国家法令撰写强取同意制定法令名作动，诋毁自夸疏远思考：王为什么“怒而疏屈平”？小人的嫉妒：“争宠而心害其能”、“因谗之”屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”以“王怒而疏屈平”总括屈原政治生涯中的第一个不幸。正直，为奸佞邪曲不相容。“争”“害”“欲夺”“谗”第三段屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。痛心端正方直的人返回明察说人坏话、奉承献媚的小人品行不正的小人妨害遭遇忧患忧伤悲痛困窘第三段屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。道德端正，品行正直离间处境困难被大概过度、无节制怨愤、发牢骚像往远处往近处讥讽阐明广大崇高条理无同“现”表现第三段其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。简约所以至死不容于世其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大污浊被辱推赞含蓄隐晦事物近像蝉脱壳那样清白

洁净同“涅”染黑污染即使精读文本课文第三段从哪些方面介绍《离骚》？解题：成因：主旨：风格：“离骚”者，犹离忧也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。明道德之广崇，治乱之条贯。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。作者为什么运用大量笔墨来写《离骚》？②作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更加真实，正如作者所写“推此志也，虽与日月争光可也。”①（联系前文对于屈原的介绍）《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想与忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和绝不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现的淋漓尽致。极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容【合作探讨】你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？第一层次小结（1-3）第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》

第四段屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【yū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”果真派遣同“黜”罢免官职担心同“佯”假装同“纵”合纵呈献与齐国断绝外交关系离开丰厚的礼物同“贽”见面礼使者欺骗到谪：因罪被降职或流放)贬：①降职。②降职并外放。放：一般指由京官改任地方官。窜：放逐，贬官。左除、左降、左转：降职。出宰：京官外放出任地方官。相关知识古代表示贬官、免官的词语罢：免去，解除官职绌、黜：废掉官职。免：罢免。夺：削去，罢免。第四段楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。全部发动军队最终第四段秦楚齐巧设骗局自毁联盟见死不救伐秦大败魏袭自秦归大困①受骗绝齐②兵败丹、淅③蓝田退兵（自秦归）楚大困2、楚怀王在哪个环节应该自我反省？①当知道张仪欺骗他后应立即反省，认识到与齐国断交是错误的，应及时修复与齐国的外交关系，共同对付秦国。②攻秦失败后应及时反省此举鲁莽，料到魏国可能偷袭。③撤兵后应及时向齐国道歉，与齐国修复关系。第五六段明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。第二年讲和快意用抵当到趁机当权说假话放走已经回来打败诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。第五、六段秦楚怀王割汉中地愿得张仪厚币靳尚设诡辩郑袖释去悔屈原贪婪——听信张仪，

为得地而绝齐。昏庸无能——两次被张仪欺骗；听信郑袖，宠信奸臣。意气用事——怒而发兵攻秦；要张仪不要土地,却轻易放他走。第七段时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。友好关系通婚答应会面名作状像虎狼一样不怎么断绝最终断绝趁机逃跑通“纳接纳到最终2、第七段写什么？体现楚怀王什么性格？楚怀王听信子兰之言，盲目入秦，结果被扣，死在秦国。极为昏庸毫无主见屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败；用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响；既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。继位再三表达意愿希望宰相怪罪憎恨完全世俗思念回归最终第八九段人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。无论不才忠诚的人帮助自己接连出现多少世代所认为的因为职分被军队减少失去被知人善任派诋毁放逐国家危难之际，屈原的信念是什么？表现了什么精神？信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神这一部分作者议论的观点是什么？这一部分作者指出：楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。对表现屈原有什么作用？通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。第十段屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”走到全不为外物所拘束被水边脸色身行面容因此被随世道变化而变化随从世俗，与之同流保持高洁的节操吃众人的酒糟喝众人的薄酒第十段屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。尘垢刚刚怀抱洁净的样子弹去帽子上的灰尘洗头洗澡抖动浑浊的样子皎洁的样子思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。第10段屈原：

忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：

与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。

屈原不可能有其他的选择的，我们应把屈原的死看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！

屈原人格力量的垂范

中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。——梁启超《屈原研究》但是我们也应该看到：①屈原的这种反抗终究是消极的。②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……这一类人文辞一天天地被被继承委婉得体始终终于第十二段太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”推测对…感到悲哀却到某地去流泪凭吊诧异凭借游走像这样把…看作一样离官去职或在朝任职茫然若有所失在这样的悲叹