中国历史七年级上册教案

中国历史七年级上册教案【教学目标】

识记与理解：记住远古传奇中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传奇的实质，理解“禅让”的含义和实质。

力气和方法：培育从传奇中提取有用信息的力气、帮助学生把握以传奇印证历史的根本方法。

情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培育崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品德，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

【教学重、难点】

重点：农业起源的传奇和华夏族的形成。禹治水的传奇。

难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。

【课前预备】

课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传奇故事。

【教学步骤】

一、导入课

1.学生读引言。

2.教师引入：历史讲究真实牢靠，传奇难免夸大虚构。但不少传奇生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古开掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传奇来生疏农耕文化。看看那些流传长远的传奇中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息?

二、课讲授

(一)二、炎帝和黄帝的传奇

中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?

讲解“炎”、“黄”之意及其传奇(或抽学生来讲)

整理出华夏族的来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。

(二)禅让的传奇

1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。

2.让学生简洁发表一下关于如何看“禅让制”的看法。

(三)治水的传奇

1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传奇。

2.要求学生表达大禹治水的传奇。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。

3.处理辅栏的读读、说说。

(四)情感升华

学习了本课内容，我们从他们身上学习什么?(生答，教师简评)，这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。

(五)学习测评

完成课后学习测评题

中国历史七年级上册教案2：垂直的生计

一、课程标准

1.描述世界一些地区和国家不同的自然环境条件，比较人们社会生活和风土人情等方面的主要特色。

2.运用各种不同的地图和图表，描述区域的自然环境和人文环境的特点。

二、学习目标

1.能够利用各种地图或文字材料，猎取所需要的信息，描述秘鲁安第斯山区的自然环境。

2.能够说明山区人们是如何利用山区来进展生活的，描述他们生产生活的特色。

3、学会分析山区人们生产生活的特色与山区自然环境之间的关系。

三、教学重难点

重点：安第斯山区的自然环境特征和人文环境特色。

难点：安第斯山区的自然环境与人文环境之间的关系。

四、教学方法

读图法、情景教学法、合作争论法等。

五、教学流程

【导入课：赏识图片】

赏识安第斯山脉地区风光，同时配上印第安人音乐，引起学生的兴趣。

设问：同学们，教师给大家带来的这些风光图片美不美?

学生答：美!

问：那么大家想不想知道这么秀丽的地方到底在什么地方呢!

学生答：想!

(一)查找安第斯

1.通过幻灯片向同学们呈现两张图片(安第斯的地理位置图)，请同学们来说一说，安第斯山脉在世界的位置、走向及地位?

2.再通过幻灯片呈现一幅当地图片，设计问题：“走进山区，探究山区的生产生活是怎样的?”

(二)探秘安第斯

1.【幻灯片呈现秘鲁山区农业活动示意图】

设计问题：安第斯山区人民又是如何利用当地的环境进展生产的呢?

学生答复：低海拔处……高海拔处……

2.【幻灯片呈现5。S左右安第斯山脉东坡不同高度自然景观变化示意图】

设计问题：秘鲁安第斯山区从山麓到山顶自然景观的变化缘由?

学生整理(教师引导)答复：随着海拔的上升，气温渐渐降低(每上升1000米，气温下降6℃)。高海拔山区从山麓到山顶，导致自然景观呈现垂直变化。

3.【教师引导过渡】

设问：秘鲁山区之所以能产生如此惊异的生产方式消逝文明，是什么人最先在此制造出的呢?

学生答复：印第安人!

教师出示印第安人图片，及出示印加文明遗址图片。

(三)走进安第斯

1.【小组合作探究】

小组合作目标要求

1)安第斯山区印第安人的衣、食、住、行是怎样的?

2)这样的生活方式与自然环境之间的关系如何?

2.【学生成果呈现】

衣：羊驼毛质地轻柔，纤维瘦长，保暖性强，极为贵重，有“纤维上帝”之美誉。

食：玉米和马铃薯是山区居民的主要粮食。秘鲁人培育出抗寒的马铃薯品种，还利用昼夜温差大制造了常年保存马铃薯养分价值的方法。

住：如图(PPT)

行：骆马能在坎坷的高山峻岭间行走自如，体小但耐饥渴。是当地居民的主要运输工具。

3.【呈现秘鲁国徽】

问题：秘鲁国徽左上角是什么动物的图案?它消逝在国徽上面说明白什么?

学生答复：骆马。

(四)感悟安第斯

教师设计问题：安第斯山区秘鲁人“靠山吃山”的生产、生活方式让我们懂得了?

学生答复：因地制宜，人与自然和谐相处……

【课小结】

【稳固练习】(见《随堂练习》

中国历史七年级上册教案3：原始的农耕生活

一、概述

1、课名：《原始的农耕生活》，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;

2、本节课所需课时为1课时，40分钟;

3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的其次课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族骄傲感和认同感具有重要的意义。

二、教学目标分析

1、学问与力气

(1)知道我国原始农耕经济的主要状况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;

(2)初步理解原始农耕经济的生产进展水平，进而生疏原始农业的消逝对中国远古时代社会进步的重要意义;

(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，生疏到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。

2、过程与方法

(1)通过观看历史文物图，查找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有学问，初步分析、解释图中历史信息，做出简洁的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的力气;

(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读力气;

(3)通过简洁的比照分析，形成初步的归类、比较的力气。

3、情感态度与价值观

(1)体会祖国原始先民制造原始农耕文化的困难条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的宏大奉献产生仰慕之情;

(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋构造与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积存起来了丰富的科学学问，体会古人的探究精神。

三、学习者特征分析

(1)学生在小学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的学问。对氏族公社时期的生活状况有确定的了解;

(2)初中阶段学生的抽象思维力气有限，形象思维比较强;

(3)学生阅读历史图片猎取历史信息的力气还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;

四、教学策略选择与设计

教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观看历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。

教学难点解决方案：大汶口文化时期消逝的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经消逝贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的进展，剩余产品的消逝，以及私有财产的消逝形成比较形象地生疏，从而理解私有财产和贫富分化的概念。

五、教学资源与工具设计

人民训练出版社七年级上册教材

特地为这节课制作的多媒体网络课件

网络教室

六、教学过程

(一)导入课

教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生观看两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。

用神农氏画像，引导学生观看阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。

学生活动：观看图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学沟通;阅读“引言”，开放想象。

设计意图：通过观看图片，培育学生初步的读图力气，和历史现象的阐释力气。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。

(二)讲授课

1、河姆渡的原始农耕

(1)原始农业的产生

环节一：观看文物

教师活动：呈现图片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观看图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?

学生活动：观看图片，解读图片所反映的历史信息，思考教师提出的问题。

教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。假设它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开头原始的农业生产了呢?

呈现阅读材料：

六千年前的稻谷

当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金_小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法信任自己的眼睛：这些东西竟然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。莫非石器时代的河姆渡人就开头种植水稻了吗?

工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进展了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。

学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的?

设计意图：通过呈现与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简洁了解考古推论与考古证据的关系，同时也培育学生初步的理解阅读的力气。

教师活动：呈现图片《河姆渡骨耜》，请学生观看图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?

学生活动：观看图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。

教师活动：呈现《河姆渡文化的骨耜》，说明这是依据考古文物复原的骨耜。

呈现阅读材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中觉察了很多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。

河姆渡出土的骨耜，是中国目前觉察的最古老的骨制农具。

学生活动：比照前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。

设计意图：通过呈现与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简洁了解考古证据的不同种类，同时也培育学生初步的理解阅读的力气。

环节二：历史想象

教师活动：探究问题一：假设你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充分，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开头农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的生疏。

探究问题二：推想一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类留意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传奇，进展合理的分析推想：多年从事采集的原始人类，留意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开头进展人工种植的尝试，原始农业于是便开头消逝了。

学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。

设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类困难的生产活动，了解他们逐步生疏自然规律，提高生产力气的过程，初步形成崇尚科学、探究自然奇特的精神。

(2)河姆渡人的生活

环节一：观看与思考

教师活动：呈现图片《河姆渡聚落房屋示意图》《河姆渡梁头榫》，请学生观看干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观看榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑承受了同样的方法，说说这里面表达了河姆渡人怎样的才智?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的局部。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的局部。)

学生活动：观看干栏式房屋的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观看榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑承受了同样的方法，结合河姆渡人的生产水平和生活条件思考这种建筑方式表达了怎样的才智?

设计意图：通过观看干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯构造的建筑科学才智，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。

环节二：阅读与描绘

教师活动：呈现以以下图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅呈现河姆渡生活场景的图画。

生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮

生活用具：敞口釜骨针苇席

牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵

果实：南酸枣

交通工具：木桨

消遣乐器：骨哨

学生活动：结合教师呈现和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。

设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培育初步的理解阅读的力气;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培育学生初步的观看、想象与表达历史景象的力气。

(三)合作探究

2、半坡原始居民的生活

环节一：网络探究

教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、