浅谈昭川县的民族文化

浅谈昭川县的民族文化

三峡地区独特的地理风格，自然风光优美，文化积淀深厚，培养和吸引了许多人才、杰出人才和浪漫人物。正是王兆军是一代又一代的英雄。昭君故里兴山县临近长江三峡和三峡大坝,背靠神农架,是湖北省长江三峡?神农架?武当山“一江两山”黄金旅游线上的重要节点,区位优势独特。该县已形成了“一山(高岚青山)、一水(香溪绿水)、一人(昭君美人)、一城(移民新城)”为主的四大特色旅游景区,其中,昭君文化是县域旅游发展的主打文化品牌,其在三峡旅游和“一江两山”国际精品旅游线路中具有突出的开发价值。一、和合文化:“和平”的文化传统目前昭君文化的研究和旅游开发还只是停留在“古代美女”、“民族友好使者”的层面,很难将品牌做大做强,走向世界。我们认为,开发利用昭君文化,应源于历史并高于历史,在境界上予以提升,我们可以将昭君作为东方人类的和平女神与西方世界的自由女神呼应和对话,让昭君和平文化走向世界。在复杂多变的国际关系中,中国提出“和平崛起”战略和构建“和谐社会”目标,中华优秀传统的“和合文化”将引领着东方和世界潮流的发展方向。在这种时代背景下,大力开发利用昭君文化,塑造“和平女神”形象,弘扬中华民族团结、和睦的伟大精神,推行“以邻为友、和平共处”的国际关系准则和各民族友好团结的国内政策,对于促进世界的和平与发展、国家的统一与稳定、民族的团结与繁荣都有着非常重要的现实意义。西方民族之所以繁荣富强,与崇尚自由的理念有很大关系,自由女神是西方人的精神偶像与民族支柱。东方民族要繁荣富强,也应该有自己的精神偶像与民族支柱,东方民族特别是中华民族是特别热爱和平的民族,东方文化特别是中华民族文化上最能与西方文化有优势抗衡和对话的是“和合”、“和平”文化。昭君文化的实质就是“和”,我们认为,完全有必要和有可能将王昭君塑造成东方人类的和平女神与西方世界的自由女神呼应和对话,让昭君文化走向世界,让昭君的和平文化精神和昭君的光辉形象服务于中国乃至世界的发展事业和人类的进步事业。二、借助旅游市场开发创新旅游产品三峡旅游格局的重构,鄂西生态文化旅游圈的建设,加快了兴山县对接三峡环坝旅游和神农架旅游的步伐,奠定了兴山旅游走向全国乃至世界的基础。同时,湖北省大力实施长江三峡·神农架·武当山“一江两山”区域旅游开发战略,有力地促进包括兴山在内的鄂西旅游的发展。三峡大坝—兴山昭君故里—神农架—神农溪组成的鄂西旅游“金三角”将成为三峡旅游新的优势线路,这是兴山旅游融入三峡旅游常规线路的快捷通道。由此,昭君文化旅游开发应先立足国内旅游市场,进而向国际旅游市场进军,开拓国内、国际两个市场。在国内旅游市场开发上,可以与内蒙古自治区联手,如共同大手笔办好“昭君文化艺术节”,以“弘扬昭君文化,构建和谐社会”为主题,以主要旅游产品为龙头,以重要客源市场为突破口,将文化节庆与旅游观光、招商引资、学术研讨、修学度假、技术和商品会展等有机结合起来,务实创新,争取更大的综合效益。在国内旅游市场开发上,在海外积极进行旅游营销宣传,推出昭君“和平女神”的新形象,营销“昭君故里”兴山和“昭君出塞地”呼和浩特的地理名称,让兴山和呼和浩特共同走向世界,让世界更多的人知晓兴山和呼和浩特。可定期举行“昭君文化与世界和平”、“弘扬和平女神精神”等国际学术会议与高层论坛,积极招徕国际客源。三、进一步发展适应游客需要的产业应跳出旅游景点建设的狭隘视域,将昭君文化开发与旅游业有机结合起来,构建具有地域特色的旅游文化产业链。人们外出旅游包括食、住、行、游、购、娱等多个环节,昭君文化的旅游开发,应围绕游客的多方面需求,充分发掘和利用昭君文化资源,把文化精华引入到上述各个环节,构建具有地域特色的旅游文化产业链。据悉,兴山县和呼和浩特市纷纷建设和开发了例如昭君大酒店、昭君山庄、昭君广场、昭君牌楼、昭君酒、昭君烟等一批以昭君命名的旅游设施与旅游产品,它们依靠“昭君文化”应运而生,形成了昭君文化产业特有的系列品牌。为了更加彰显昭君文化产业的影响力和联动性,应进一步根据地方的实际情况,建立和发展适应游客需要的“看”的产业、“听”的产业、“娱”的产业、“吃”的产业、“住”的产业和“购”的产业等。地方政府和旅游部门应树立“大旅游”的观念,站在旅游文化战略开发的高度,将昭君文化与旅游有机结合起来,形成旅游文化优势产业。其主要措施是资源整合、综合开发。可以将戏剧(以昭君为题材的地方戏剧表演)、器乐(如古琴、琵琶演奏《昭君怨》等)、歌曲(如用“兴山特性三度体系民歌”演唱歌颂昭君的歌曲)、舞蹈(如三峡地区的巴山舞、昭君出塞地的蒙古族舞蹈)、书画、旅游商品(如有关王昭君的图书资料、音像制品、纪念章、纪念币、偶像雕塑、剪纸、字画等)、会议(如定期召开昭君文化专题学术研讨会)、节庆(如举办昭君文化节)、文化论坛(举办关注女性、张扬优秀女性文化为主题的“昭君文化论坛”等)、文化赛事、选美活动、创办昭君文化艺术学院(以音乐、旅游等专业教育为主)、休闲度假等有机融入昭君文化的旅游开发之中,以扩大昭君文化的展示舞台。综合开发,可以丰富旅游活动内容,增强昭君文化旅游的娱乐性、文化品位和社会经济效益,并形成“昭君文化产业链”。在昭君故里举办弘扬优秀女性文化、和平文化为主题的“昭君文化论坛”、“昭君文化与和平发展国际交流会议”等,发展会议旅游。以世界眼光开发和弘扬昭君文化,以文化造势促进旅游开发,促进昭君旅游文化产业的可持续发展。四、进一步整合社会资源,打造昭君村“和平产业”旅游产品兴山县昭君村是国家AAA级旅游区、湖北省重点文物保护单位,是兴山县旅游龙头产品,也是东方“和平女神”形象的展示窗口。目前,昭君村主要通过昭君纪念馆以静态展览的方式展现了昭君出塞、胡汉和亲等历史片段,展示了和平使者的动人事迹。但展现空间很有限,游客参与性、体验性也不够,后期昭君村的开发应着力以“和平文化”统揽昭君村旅游全局,挖掘昭君文化的时代内涵和旅游价值。建议借鉴话剧的表现手法,通过序幕、发展、高潮、升华、尾声等事件发生的序列,将昭君村的现有景点连串起来,整体展现昭君的整个成长过程,让美人形象鲜明生动,使“和平女神”形象更加贴近游客。可以依托省级文化保护单位娘娘泉、楠木井,规划兴建昭君古宅,再现昭君少女时代的生活场景,反映昭君的成长历程和其“和平”精神的地脉渊源。应充分利用现代科技手段(如声光电技术、多媒体、三维动画等)提升昭君文化展室的游览价值,改变文化展室“有说头、少看头、没玩头”的不良局面,将“死文化”变成“活文化”,例如模拟展示昭君少年时期用过的生产、生活用具,让游客多参与、多体验,这样也能很好地体现“少年生活的昭君”、“生活化的昭君故里”的开发理念,让一个可爱、可亲、可敬的鲜活的昭君形象融人当代人的脑海。五、旅游形象要从“形”到“景”,发挥昭君文化旅游的文化功能昭君文化旅游开发不能局限于大兴土木工程的“硬开发”,应重视旅游的“软开发”。“软开发”注重旅游文化内涵挖掘与品位提升,是旅游可持续发展的一个重要方向,其潜力是无限的。昭君文化的开发主要是非物质性文化的旅游开发,因此旅游“软开发”尤其显得重要。昭君文化旅游“软开发”主要有以下途径:首先是加强对昭君旅游文化的科学研究,努力发掘其审美价值(女性美、情操美等)、教育价值(如爱国情操、和平理念、奉献精神、女性智慧等),并大力进行展示和传播;其次是搞好昭君文化旅游的形象策划与设计,增强旅游吸引力。例如,昭君村的旅游形象可以策划为“山美水美人更美”;旅游宣传口号可以设计为“山水孕育昭君美,生长明妃尚有村”等等。广泛利用多种宣传媒体,大力搞好旅游宣传促销,充分发挥昭君文化在当代社会的“符号价值”作用;最后是优化环境建设。绝色佳人的产生与优美的地理环境有着密切的关系,这已经在人们的心目中形成一种思维定式。因此,昭君村的环境美化和昭君美女产生地理背景的挖掘有着重要而特殊的意义。旅游开发在某种角度上是对旅游者心理行为的开发,在昭君文化的旅游开发上,应把握游客的审美心理需求和思维习惯,刻意形成游客“山清水秀出美女”的心理感应氛围。由于历史的原因,目前昭君村周边的自然环境欠佳,植被不够繁茂,高大的乔木很少,树种也比较单调,缺乏“美女文化生态”的心理感应氛围和环境吸引力。