【传统书院园林布置研究7100字（论文）】

传统书院园林布置的案例分析目录TOC\o"1-2"\h\u11745传统书院园林布置的案例分析 111969（一）岳麓书院 19511.总体布局特征 2327112.建筑特征 3219353.园林植物配置 412424.园林水景 6305005.园林铺装 710646（二）白鹿洞书院 972301.总体布局特征 9298212.建筑特征 10124293.园林植物配置 10280714.园林水景 11254475.园林铺装 1114383（三）嵩阳书院 1282411.总体布局特征 12235022.建筑特征 1366553.园林植物配置 13267514.园林水景 1433815.园林铺装 1411304（四）孔子书院 15120311.总体布局特征 15129502.建筑特征 16168753.园林植物配置 16190254.园林水景 17163545.园林铺装 17（一）岳麓书院岳麓书院位于古长沙城西、南岳衡山之尾的岳麓山脚下，书院占地约2.1公顷，近市而不喧，林深而泉甘，素有“千年学府”的佳誉，是湖湘文化的图腾。书院坐西朝东，背靠麓山，南北两侧环绕天马山与凤凰山，呈拱卫之势，东临湘江，与橘子洲遥遥相对，视野开阔。岳麓书院林泉萦绕，层峦叠翠，自然条件十分优越，书院周围寺庙、宫观林立，人文古迹众多，可谓是湖湘人文荟萃之地，是修身养性、读书学习的理想佳所。岳麓书院规模较大，具有丰富的空间层次，始建于北宋，后历经数次损毁、重建、修缮、扩建，终形成较为稳定的空间格局，历代名师名儒来此授课讲学，极大地提高了书院的历史地位和影响力，使其扬名海内外。1.总体布局特征岳麓书院规模宏大，遵循“礼乐复合”的伦理道德观念，具有明显的中轴线间分明（如图3.1）。书院坐西朝东，由数十个院落空间组合而成，顺延山势形成层层递进、中轴对称的空间序列，主轴空间始于书院头门，经赫曦台、大门（如图3.2）、二门、讲堂，升至书院的制高点御书楼，具有强烈的纵深层次感。图3.1岳麓书院空间布局图3.2岳麓书院大门岳麓书院的空间从功能的角度可大致分为三大部分：中心的学术区、北侧的祭祀区和南侧的游息区，三个区域相对隔离，又互有联系，除了这三个部分之外，书院四周分散布置的“岳麓书院八景”亦是岳麓书院的重要景观组成，体现着岳麓书院独有的魅力。图3.3岳麓书院平面布局2.建筑特征在书院的轴线上及两侧，一个个围合与半围合的院落空间有序布置，在素雅的建筑和廊道间围合限定出一个个尺度宜人的园林空间的景观概念而言，建筑本身即是重要的景观元素。特别是其色彩、形式、轮廓、天际线等对整体景观氛围意义深远。岳麓书院建筑形态尺度大气，比例适度。比民居高雅，比寺庙淡雅，比宫殿清廉。马头墙、花窗、通廊、白墙灰瓦、砖木结构等是岳麓书院的基本特征（图3.4）。书院部分色彩以黑白灰为主色调，白色墙体、黑色柱子显示出书院的文墨气息，建筑装饰简洁明快，素雅中透出文雅和贵气。这凸显了文人墨客的清心寡欲和淡泊名利的精神追求。图3.4岳麓书院建筑特色岳麓书院内建筑与建筑之间有非常多的建筑外廊、各建筑单体之间的连廊和后花园的碑廊等，廊子相互连通书院，即使在雨天，也能通过连贯的连廊在书院内任意到达每个空间。连廊不仅是通过性的连接路由，还是重要的停留的场所。其中碑廊还是重要的瞻仰性和纪念性线状空间。岳麓书院中的连廊多为一侧封闭另一侧开放。从而产生一种视觉张力，把视线和注意力引向一侧。而另一侧以碑帖、漏窗等形成不连续的趣味展示面。如此，一开一合，一连一断，在引导和观瞻中通过，在悠闲的通过中偶尔驻足观望。这些灰空间是南方庭院园林中最有魅力的场所，它不仅成为建筑和庭院的过渡区，同时也是人感受自然、停留体息的最佳场所。3.园林植物配置（1）祭祀空间：祭祀孔子及其弟子的文庙是主要的祭祀空间，植物单一，这跟普通寺院园林空间类似。以单一的常绿松、柏类为主，主要有龙柏、水杉、梧桐、桂花等，龙柏沿中轴线两侧等距种植，单一简洁中透出庄重严肃的祭祀氛围。除了文庙外，岳麓书院还有若干个祭祀理学鼻祖的祠，这些院落植物也很单一，有竹、白果树、杉树等，形态和空间都非常简洁洗练，没有供观赏的花卉地被或灌木（图3.5）。图3.5祭祀空间植物教学空间：书院的教学研究部分内庭围合成单一的长条形，这里的植物被盆景化处理，小中见大，观赏性为主，与假山结合。有竹子、桂花、紫杉树等（图3.6）。图3.6教学空间植物（3）轴线空间：每个庭院空间植物不一，形式通透。主要有广玉兰、银杏、朴树、梧桐、白玉兰、桂花、荷花、槐树、石榴、临时性盆景等。软质地面以草坪和嵌草砖为主体。御书楼前面的桂花成为书院中最有震撼力的衬托元素，有将近十米冠幅，显示着御书楼的身份和历史感（图3.7）。图3.7轴线空间植物（4）后花园：这部分是岳麓书院的特色，是融合私家游园到书院中的创新:。师生经过严谨的教学工作和学习后，来到后花园体闲散步游学，谈古论今，共话昨夜，其乐融融。所以，这里的定位是体闲、放松的自然园林，有叠石假山，池塘和山泉萦绕，小桥流水、鸟语花香，再加上爱晚亭、碑廊等人工景观，和层次丰富的乔木、灌木、花卉地被和水生植物的组合，使这片壶中天地成为学子士人可以在宁静一隅对话自然的场所。在这里，后花园既是人性自然流放的乐园，也是思悟与灵感在山水间沉淀与迸发的环境媒介。图3.8后花园植物岳麓书院内外相济成景，环绕在书院外围又设有八景，桃坞烘霞、柳塘烟晓、风荷晚香、桐荫别径、花墩坐月、竹林冬翠、曲涧鸣泉和碧沼观鱼。其中前六个景区都是以主题植物配置作为景点特色的，分别突出桃、柳、荷、桐、花和竹的主题。不过，这种传统园林的专题植物空间营造，是书院景观的深化与发展，并非书院景观的本质。4.园林水景岳麓书院水景资源丰富，泉涧溪流萦绕，书院在不同空间巧妙设置泉瀑、溪涧、水池等不同形态的水景，有静有动，以水育人，意境深远。“曲涧鸣泉”以自然流淌的溪水和山石组景，创造视觉与听觉的双重感受，极富意趣。书院头门左右两侧分别设簧门池、饮马池两处圆形水池，取形于古代官学的“拌池”，书院御书楼前亦布置左、右拌池，彰显着岳麓书院“千年学府”的历史地位，增加书院的教化作用。这些水景零星分布在书院的各个角落，为书院增添几分灵动和环境的美育作用。图3.9书院水景5.园林铺装岳麓书院的道路铺装材料多就地取材，种类不多，以青砖、青石板、花岗岩、卵石、碎石为主，体现自然、朴野的风格。书院道路分为三级：中轴线上的主路、中轴线之外起连接作用的次级路以及游戏区中的园路。其中，主路宽5米，由大尺度花岗岩条石和青砖组合铺筑而成，具有较强的空间引导性，突出了主轴空间庄严的气氛；次级路宽2米，由青砖、青石板、卵石、陶砾铺筑，形式多样。园路宽1.2米，由碎石拼合而成，自由弯曲，亲切宜人。书院的广场铺装材料以青砖为主，色泽清雅，与周围环境很好地融为一体，与岳麓书院的整体风格相合，且透水性颇强，简洁而实用。尺度较大较庄重的中轴线主路、连接各庭院的辅助性次路和后花园中的游路。中轴线主路5米宽，以大尺度的花岗岩和地砖铺砌。中轴线的主路和庭院广场巧妙结合成为一个整体，既有引导性，又不突兀于整体庭院;次路2米宽，以青砖和卵石陶砾等铺砌，细节丰富。园路1.2米宽，自由弯曲的道路形式，碎拼的路面铺装。书院中的大面积广场铺装以青砖为主，由于是生态性的透水铺装，草从砖缝中长出来，形成一种硬质景观肌理下的生态效果，显示出人工中自然生命生长的力量和人工与自然和谐。同时青砖的反射率也远低于花岗岩等材料，使得广场空间体验非常契合于书院景观的宁静儒雅氛围。受青砖反射率低的影响，广场砖缝中长出的草呈现出清晰的方向和纹理，为原本简洁单一的庭院注入生机勃勃的灵动和四季更替的景象。图3.10园林铺装综上所述，岳麓书院是规模宏大、内容全面、形式丰富的典型传统书院。它拥有规整的建筑布局，还有庄重严整的文庙建筑，以及自然活泼的后花园和书院八景。将祭祀、藏书、讲学、游憩等融于一体。各园林景观间又以自然景观为依托，以树木花草、池水为点缀，以园林廊道相贯通，形成自然与人工的巧妙融合。书院园林自然景观深邃幽远、威严庄重，风格上趋于自然端庄、浑朴淡雅。文化景观又贴近儒家宣扬的礼制思想。所有园林及其建筑既没有繁复的装饰和夸张的细部，没有固作粗犷之态，色彩淡雅清新，园林景观亦自然纯朴，张弛有度、收放适中。景观形制严谨而飘逸，奔放而稳重，剪裁得体，详略得当。另外，围墙之外的岳麓山古树参天，从不同区位透露入书院，使得书院内外浑然一体，自然天成。（二）白鹿洞书院白鹿洞书院地处江西庐山五老峰之东南麓，背倚后屏山，左有左翼山，前为卓尔山，贯道溪自书院右侧五老峰而来，流经书院门前。书院依山傍水，草木华滋，风景秀丽，环境清幽，且具有众多文化遗存，自然景观与人文景观兼备。白鹿洞书院几经废毁、复建，始终保持着持久的生命力，素有“海内书院第一”、“天下书院之首”的美誉。1.总体布局特征和岳麓书院不同的是，白鹿洞书院的总体布局没有过多受传统中轴对称的礼制建筑布局影响。四周群山环绕，南侧有贯道溪流过。整体布局上没有如岳麓书院那样有明晰的中轴线和序列感。书院由御书阁、明伦堂、白鹿祠构成书院主轴空间，作为书院活动的主要场所，统领全局；先贤书院院落、礼圣殿院落居于主轴空间西侧；崇德祠院落、朱子纪念馆院落居主轴空间之东，五组院落以围墙相隔，相对独立，又以门洞相互呼应，形成横向的控制轴。图3.11白鹿洞书院布局2.建筑特征白鹿洞书院的建筑为典型的白墙灰瓦式徽派建筑风格，以简朴、素净、雅致为基调，建筑的柱子、门窗等建筑构件使用黑色，在淡雅中又显出一丝严谨，显示出书院的治学氛围。白鹿洞书院的建筑装饰朴素，与自然相契合，没有过多雕饰。院内设六合亭、丹桂亭、太极亭、高美亭等诸多景亭，极富蕴意，体现了深厚的文化历史内涵。受书院总体布局的影响，书院的通廊系统并不发达，五组院落相对较为独立，无法用连廊全部相连。图3.12白鹿洞书院内部3.园林植物配置书院外环境林木蓊郁，古木参天，宁静而幽邃，白鹿洞书院在自然山林的掩映下，与自然相融合，生机勃勃。白鹿洞书院着重体现儒家“比德”思想，以物喻人，塑造文雅清秀的儒雅气息。书院以油松、水杉为基调树种，并广布侧柏、龙柏、广玉兰、桂花、淡竹、南天竹等寓意丰富的植物，既营造了高雅的意境，亦构成丰富多彩的季相景观，使植物景观的象征意义与审美意义达到统一。书院的植物配置主要运用对植和群植的方式，通过或规则或自然的植物景观效果，突出不同空间主题。图3.13白鹿洞书院植物诸多文献记载关于白鹿洞书院植物特征，袁甫的《白鹿洞君子堂记》还记载宋代白鹿洞书院曾作莲池、君子堂，君子堂“瞰莲池也，并题镰溪爱莲语，匾以是名”。另外，在朱子祠前面有“丹桂亭”，两侧花坛中有两株桂花树，亭中有一石碑书“紫阳手植丹桂”(紫阳即指朱熹)。南康知府周灿建御阁珍藏，并在阁前种植两棵桂花树，枝叶繁茂，距今已有300多年。书院外围的森林给书院带来郁郁葱葱，宁静悠远的外围环境。4.园林水景白鹿洞书院南临贯道溪，溪水自五老峰的凌霄峰而来，流水淙淙，清涟柔美，为书院提供了良好的外部自然水环境，贯道溪与枕流桥、景石组景搭配，营造出清幽宁静的溪涧景观。礼圣殿院落的礼圣门前设左、右方形泮池，便于静观，可烘托礼圣殿庄重的气氛；院内亦设有泉水数泓，以体现水的流动之美。图3.14书院水景5.园林铺装白鹿洞书院园林的硬质铺装代表着书院的气质和品位，其做法颇为讲究。常用方砖、青砖、青石板、瓦砾、卵石、碎石等自然石材。空间尺度、功能不同，硬质铺装也通过不同质感、纹理、大小的材质来组合拼接。在入口空间、主轴空间等大尺度空间，其硬质铺装主要由大块方砖、青青灰色为基调，端庄典雅，引导性较强，突出主体；而庭院中的次级路及小由青石板、卵石、瓦砾组合铺砌，亲切宜人；游息空间的小园路则以碎石、拼接为主要铺装形式，有一定色彩，自由而曲折，风格质朴自然。图3.15书院铺装（三）嵩阳书院盛于宋代的嵩阳书院，坐落于河南省登封县嵩山南麓太室山下，原为道教太一宫旧址。五代后周时候建书院，称为“太乙书院”。直到宋景祐二年（1035）年，赐匾额改称“嵩阳书院”。由道教太一宫遗址改建而来的嵩阳书院，使其与道家有微妙的关系。因宋代理学“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，故嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一，也被视为洛学产生和传播的基地。1.总体布局特征嵩阳书院是从寺庙转化而成的书院的典型代表，保留着寺庙总体空间布局的特征。有典型的中轴线，从南往北依次是牌坊、大门、先圣殿、讲堂、道统祠（供奉帝尧、夏禹、周公）、藏书楼五进院落。景观设施分布在轴线或轴线两侧，分别为碑亭、古井、杏坛、唐碑、碑林、伴池伴桥等。现有布局基本沿承清代的建筑布局，书院西侧的三进院落为清代时书院的教学考场部分。整体布局如下图3.16所示，从图中可以看出，书院整体构造是长方形，主要建筑物位于中间位置，两侧分布着敬义斋、博约斋、四丛斋、三益斋还有碑廊。图3.16嵩阳书院空间布局2.建筑特征嵩阳书院建筑属于北方民居和寺院结合的方式，其青砖灰瓦的硬山外墙，如图3.17，整体建筑原朴简洁，与中原地区红墙绿瓦的寺庙建筑截然不同。这里的建筑非常宏伟壮丽，建筑基本是以木材为主，色彩以红色为主，不管是大门还是建筑墙面，红色占据着主要，屋顶坚持传统建筑的绿瓦，为书院增添了更多古朴感。图3.17嵩阳书院建筑3.园林植物配置高阳书院中植物分布大门至牌坊区较为茂密，形成浓荫的拾阶而上的园路。从大门到藏书楼区古柏树较多，其中树龄有4000-4500年之久的2棵将军柏，被誉为自然奇迹的活化石，成为书院著名的镇院之宝之一。除将军柏外，书院内还多侧柏、银杏、竹子、松树和槐树等。嵩阳书院积极发掘传统书院的历史积淀，将书院的植物文化融入校园景观，使其更具地域性和文化特色，使得植物自身文化内涵与地域背景文化相得益彰，提升嘉兴学院的文化内涵和品味情调。植物规划设计中基于校园内各场地的功能及文化特征，选择文化内涵丰富、具有美好寓意的植物，以荷、兰、竹、梅、桃、杏等植物为主，营造极具文化内涵的植物景观。图3.18嵩阳书院植物4.园林水景泮池是书院内的唯一一处水景，设置在讲堂北面与道统祠南面之间，以示对孔子先师的纪念和对求学之人的勉励。通过下图3.19可以看出，泮池周边种植了非常多的树木，植物与水景的搭配，为空间增添了一份舒适与静谧。图3.19水景设置5.园林铺装铺装是师生日常活动的直接接触界面，不同的材质、肌理、组合纹样会营造出不同的空间氛围，进而影响人的空间体验感。嵩阳书院多为青砖铺装，纹理单一简洁。主轴线园路贯穿全院，在唐碑和杏坛处有大片铺装，大门南面其他的区域多为软质绿化。路面简洁平整，色调淡雅，无过多装饰，烘托出轴线景观的严整氛围，形成强烈的纵深序列感，引导视线与行进方向。二级道路和环湖路的铺装形式较为灵活，选用花岗岩条石、青石板、砾石等材料进行组合铺筑，旨在为嵩阳书院提供舒适宜人的游览线路。图3.20嵩阳书院铺砖（四）孔子书院曲阜孔子书院最初成立于2006年，孔子书院将遵循孔子提出的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），继承并发展中国历代书院的教书、讲书、校书、著书、藏书的传统，与海内外关心儒学及中国传统文化的各界人士共建文化、学术交流合作平台。1.总体布局特征孔子书院园林空间大致由三组建筑群落构成，居于中心位置的是书院主体建筑，采用中轴对称的院落布局形制，成为传播优秀传统文化、促进学术交流的平台；书院主体建筑南北两侧各设有配套服务建筑，用作品鉴、收藏、交流传统文艺品的场所。书院的整体空间布局沿袭了中国传统书院园林的基本特征，又融合了现代风格，自然而极富变化。图3.21孔子书院布局2.建筑特征书院建筑以传统建筑为主，白墙绿瓦，同时也运用一些红色进行装饰。集藏书、研读、祭祀为一体，可以概括为讲学功能区、祭祀功能区、藏书功能区、休闲娱乐功能区和后勤劳作区。书院由不同的分区联接组合，从而实现不同功能范围的更替与转换。墙体先有造型，后有功能，外部的轮廓就靠外墙来做界限墙，因为限定外部空间的二要素是地面与墙壁。白墙、绿叶、青瓦、木作、漏窗成为孔子书院园林的固有模式。图3.22孔子书院建筑3.园林植物配置孔子书院内有一些小型池塘，内部广泛种植荷花，取荷花出淤泥而不染之意。书堂东种植梅兰竹菊等，通过以花中“四君子”寓意为要培养出具有高洁品性的后人，圣人中的圣人。书院将