人教版语文九年级下册 专项训练卷（四） 议论文阅读

培优卷2020年人教版语文九年级下册专项训练卷（四）议论文阅读一、按要求做题焕发自省的力量何聪①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”③自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，使悟乡人患己之甚，乃“有自改意”。由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我'清醒地查找不足’其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。④自省的力量，还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效固我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。。⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。（选自2018年12月11日《人民日报》，有删改）1.选文告诉我们的一个道理是________________________________________________________。（限30个字以内）2．阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是()A．选文先提出观点，再分别论述观点，最后进行总结：这是总分总式结构。B．第②段论述的重点是：人们危急时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板。C．选文引用周处自省改过的事例，论证自省可以修身养性、提升境界的道理。D．第⑤段总结焕发自省力量的意义：实现自我完善，进而共同提升社会文明水位。3.选文第②段和③④段调换位置是否影响文意的表达？请谈谈你的观点和理由。答：_________________________________________________________________________________4.第③段除举例论证外，还采用了哪种论证方法？有什么作用？答：_________________________________________________________________________________二、阅读理解阅读下面的文章，回答问题1——4。训练语感（节选）叶圣陶①不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。②夏丐尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：在语感锐敏的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反对吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。③夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。④譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词还有健康和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，百骸都像销融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引起读者经历过的同样的实感。 ⑤这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。他的语感为什么会锐敏？就在乎他有深切的生活经验，他疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。 ⑥看了上面的例子，可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。（选自《叶圣陶语文教育论集》，有改动）1.在如何训练语感方面，作者的主要观点是什么？答：_________________________________________________________________________________2.第④段主要运用了哪些论证方法？论证了什么观点？答：_________________________________________________________________________________3.这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。——萧红《呼兰河传》（榆树怎么会“啸”呢？“冒烟”是怎么回事？）答：_________________________________________________________________________________4.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》（院子里怎么会有“积水”？又怎么会有“藻荇”？从中可以看出作者怎样的心境？）答：________________________________________________________________________________阅读下面的文章，回答问题5——8。淡泊之心自高远覃光林①“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”慧能的这首偈子，世世代代被人们所传颂。嘉僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不忙的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。②“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。③淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过，笑过，恨过，痛过，不过是一场蹉跎；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、愤恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。要努历一些事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。旆怀淡泊之心，才能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者虚伪的自嘲。淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归。但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由才是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁五保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。⑦人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能抛开一切名利的束缚，让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。⑧学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。5.文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？答：_________________________________________________________________________________6.结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。答：_______________________________________________________________________________7.试分析文章第⑤段画线句子的论证方法及作用。答：__________________________________________________________________________________8.请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。答：_________________________________________________________________________________阅读下面的文章，回答问题9——12。网络“恶搞”要有底线张鹏禹近年来，网络上“恶搞”成风，引发一系列争议。恶搞经典革命歌曲，恶搞影视作品惹上版权官司……一些网民为何热衷恶搞？恶搞的底线又在哪里？“问渠那得清如许？为有源头活水来。”纵观网上纷繁复杂的恶搞广告、视频、图片、段子，其目的无外乎以下几种：其一是为博人眼球，获得点击量和关注，进而谋求商业利益。以最近炒得沸沸扬扬的黑洞照片为例，蜂窝煤黑洞、甜甜圈黑洞、风火轮黑洞……黑洞被罩上了一层又一层的营销面具，成为商家牟利的工具。其二是纯为好玩，以博人一笑的娱乐功能为主。比如网上一度疯传的语文教材上杜甫画像的恶搞图，学生将神情沉郁、正襟危坐的杜甫涂鸦成肌肉男或是抱着大枪的特战队员。还有一种恶搞是近年来勃兴的“鬼畜”文化中的一部分，这种青年亚文化现象比较复杂。有些UP主（视频制作者）通过剪辑电视剧画面以及填词、调音等，寄寓新的情感态度和价值取向，比如渲染《亮剑》中李云龙与赵刚的战友情深；有些则比较“无厘头”，以使网友爆笑为己任。网络“恶搞”现象背后，是一些人的一种解构经典、消解价值的冲动。在大众眼中，经典是严肃的、刻板的、高高在上的。对经典进行“恶搞”，改变其本来面目，将其从神坛上拉下来，使之成为人们世俗生活中的一部分，不仅新鲜、好玩，更让有些人在心理上获得优越感。这种由仰望变成平视甚至俯视的心理势能转换，跟观赏喜剧时获得的快感有异曲同工之处。 诚然，当下人们的工作节奏快，能轻松一下，改变成天板着的面孔、端着的姿态，恶搞娱乐一下也不是什么大事，但把握不好其中的尺度和底线却会出问题。不是一切的价值都能消解，也不是一切严肃的对象都能被用来娱乐，触碰了法律和伦理道德的底线，不但达不到或娱乐或谋利的目的，还会害人害己。一切伤害民族感情、挑战公序良俗的恶搞现象都要坚决杜绝。2018年4月，文化和旅游部加强网络文化市场监管，指导法机构对恶搞红色经典及英雄人物的视频进行了查处，体现了公意民心。另一方面，以恶搞的形式对网络视频、图像等进行改编,用于广告宣传等营销活动,或未经授权进行二次创作,还要考虑著作权问题,恶搞是否涉及侵权应当参照2012年修订的《著作权法》第二章第四节等相关规定。在“恶搞”给人们带来欢声笑语的同时，既要警惕价值观扭曲带来的负面作用，也要注意商业营销、二次创作所涉及的著作权问题，让网上的笑声纯净爽朗、悦耳动听。[摘自《人民日报》（海外版）2019年5月6日，有改动]9．本文的中心论点是什么？答：____________________________________________________________________________________10．文章开头段有何作用？答：_________________________________________________________________________________11．文章第二段画线部分内容主要采用了哪种论证方法？证明了什么观点？答：___________________________________________________________________________________12．读过本文，你认为网络“恶搞”的底线到底在哪里？答：___________________________________________________________________________________一、1．答案：自省精神有利于让自己减少失误、错误，实现自我净化提高解析：本题考查对文章观点的把握能力。解答时，要在整体阅读的基础上，从文中找出最能回答该问题的句子。如第①段的末句“在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器”就是对这一问题的回答，我们对此稍加取舍，即可得出答案。（注意字数限制）2．B本题考查对内容的理解能力。解答此题，应在通读全文、把握文章论证思路和论证方法的基础上做出准确的判断。第②段论述的重点是“当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故”，而不是“人们危急时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板”。3．答案：影响。第②段和第③④段分别对应中心论点中“自省可以让自己减少失误、错误”和“实现自我净化提高”的内容，是递进的逻辑关系。解析：本题考查对论证思路的分析能力。解答时，应先弄清楚第②段和③④段分别围绕着中心论点论证了什么，它们之间存在着怎样的关系，然后再表明自己的观点并说明理由即可。4．答案：道理论证（引用论证）。引用名商充分有力地论证了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的观点，增强说服力。解析：本题考查论证方法及其作用的分析能力。首先要仔细审读第③段内容，看其综合运用了哪些论证方法，以便明确除了举例论证外，还采用了哪种论证方法，然后再结合文章内容具体分析其作用。二、1．答案：要把生活经验联系到语言文字上去。（意思对即可）解析：本题考查对中心论点的把握能力。主要观点就是作者的主张，就是议论的中心，训练语感的目的是具备锐敏的语感，从“可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去”中可知，要与生活经验联系。2．答案：举例论证、对比论证。论证了“直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了”。解析：本题考查论证方法及其观点的分析能力。阅读第④段，找出相关语句，“譬如作者在作品中描写一个人从事劳动”中的“譬如”就是举例，“语感欠锐敏的人”“另外一个读者却不然了”写了两个人不同的感觉，形成对比，由此可知本段运用“举例论证、对比论证”，论证的观点可以从列举的事例中感知，一般在举例前或举例后找论点，作者举例的是作品中的人和事，就是讨论如何鉴赏作品，由此找到“直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了”这一观点。3．答案：大风吹在榆树上，发出响声。雨打树叶，腾起雨雾，就像冒烟一样。解析：答题时，要联系生活实际，榆树被大风吹起，用“啸”说明风比较大，拟人化，“冒烟”运用了比喻的修辞手法，把“腾起的雨雾”比作“烟雾”。4．答案：照亮庭院的皎洁月光，就像注满池塘的清水。竹柏的影子，看上去就像交错纵横的水草。从中可以看出作者恬静（闲适）的心境。（意思对即可）解析：句子中用“如”“盖”等词，可见作者结合生活环境，比喻月光的皎洁，用以烘托恬静的心情，“积水”是因为月光洒落地面，清澈明亮，“澡荇”是是竹柏的影子，落在地面上，形象生动。5.答案：（1）引出论题，充当道理论据；(2)点明了人物身份、故事，还能充当事实论据，解析：本题考查对引用作用的分析能力。议论文的开头，引用名人名言，一方面起到开门见山、引出论题的作用，并且作为道理论据；另一方面，因为具有人物和故事内容，属于事例，还可以作为事实论据。6.答案：不以物喜，不以己悲；心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅；拥有正确的世界观、人生观、价值观的人。解析：本题考查内容理解能力。题目是“淡泊之心自高远”，开头前两段提出论题，并简要介绍“淡泊”的含义，第③—⑤段是论证什么样的人才能做到真正的淡泊，第⑥—⑧段告诉我们，人贵有淡泊之心，并并总结只有淡泊才会幸福，才能体会超然的人生。7．答案：用了道理论证及比喻论证。两者融合在一起，既有道理的严谨和无可辩驳，又有比喻的通俗易懂，振聋发聩，又引人深思。解析：本题考查对论证方法及其作用的分析能