高考语文作文押题预测+范文5大类

2021高考语文作文押题预测+范文(5大类）不脱蓑衣卧月明根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……【文题解析】：本题考查作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。【审题】这是一道材料作文题，材料很有时代特征，很贴近生活。首先根据材料理解“范儿”的含义。材料明确表明，“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。这个题目的命题意图似乎是要引领即将步入社会的青年学生思考如下的问题：我们应该崇尚、模仿、塑造何种为人处世的行为风范，我们应该活出什么样的精神风度，一个民族、一个时代应该褒扬什么样的精神风范等风范是一种品质，也是一种力量。一个人的风范体现着他的文化底蕴、学识修养，也体现着他的性格心理、生活品位，是个人综合素养的镜子。【立意】“范儿”，展示（个人、民族、国家、时代）的个性与风采，必须是正面的、积极向上的。【佳作赏析】：不脱蓑衣卧月明夜雨霖铃，绿肥红瘦，且行且吟间只见一袭白衣飘然，揽芳于怀，花泪同葬。这，是黛玉的范儿，凄美亦脱俗。大浪淘沙，江山如画，且吟且乐间只见一人竹杖芒鞋，心安吾乡，无风无雨。这，是苏轼的范儿，执着亦旷达。生如逆旅，每个人在时光长河中觅渡，都将留下独属于自己的波痕。坚守自己的范儿，便是将数十载韶华演绎成独一无二的传奇。岁月如酒，心怀锦时，不脱蓑衣卧月明，亦能饱览月华如水。坚守本真之范儿，让生命温润如玉，晶莹透亮。合肥四姐妹之一的张充和，纵然身处异国他乡，也选择生活在自己的时代里。每日醒来，研墨练字，吟诗填词，或和朋友谈论昆曲，击节唱和。在金钱和潮流碰撞的中心，她却坚守本真之范儿，自活出一派魏晋风韵。或许坚守自己的范儿便是这样，虽于十丈软红中沉浮，亦能不忘斜于天际的月亮，胸间蓄水，心底植竹，本色亦能翩若惊鸿。坚守君子之范儿，修身于世，一苇渡江。还记得钱钟书“不必认识下蛋母鸡”的谦谦风度，梅贻琦将自己比作京剧中的“王帽”的温善宽厚。他们如玉般君子，袖底清风，却自是坚守一种独有的范儿。而在现实社会中，也有越来越多的人先人后己，心怀他人，公交车上的让座、一声简单的问候抑或一抹暖心的笑容，他们将善良传递给他人，坚守自己的范儿，也让社会在爱的循环传递中拥有了自己的精神风度。有人曾说，人生就像一首绝句，平平仄仄平平仄。坚守自己的范儿，让三尺之躯在九寰站成一道风景。古有易安醉惊鸥鹭，羲之坦腹东床，嵇康广陵绝唱，今有姚贝娜用生命歌唱，将短暂芳华化为琥珀。他们姿态如烟，不盛不乱，他们坚守自己的范儿，时代的列车呼啸而过，亦无法抹去他们留予世界的身影。而作为中学生的我们亦当如此，坚守自己的范儿，不是一味任性叛逆，特立独行，亦不是盲目从众，顺应潮流，而是一种岁月沉淀后的风度和气质。纵然生活以风刀霜剑相逼，亦能不惧流年，花繁叶茂。色衰爱，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而我们为何不能在名缰利锁中，做一个脱巾独步的逸士；在仓皇岁月中扬鞭，做一个誓死不悔的轻骑？坚守自己的范儿，不脱蓑衣卧月明。浅阅读，有何不可？阅读下面的材料，根据要求写作。现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章等，内容比较浅易,读起来轻松。有人认为这种浅阅读现象是快节奏时代的产物，人们可以获得内容丰富、实时热门、图文并茂的各类资讯，对大多数人来说是一种必要的精神寄托。也有人认为碎片化的浅阅读挤占了人们纸质阅读的时间,改变了传统阅读习惯：而且内容鱼龙混杂，对青少年的成长不利。关于浅阅读，你有怎样的看法？请阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：本题考查审题和写作能力。这是一篇给材料作文。根据材料信息可以利用抓关键词法来确定话题或立意，再结合要求部分“关于浅阅读，你有怎样的看法？”可见本次作文无审题难度，只要围绕“浅阅读”这个话题写作即可。材料可以划分为两层，第一层为生活现象：“现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章等，内容比较浅易,读起来轻松”。第二层为思路启示：有人认为这种浅阅读现象是快节奏时代的产物，人们可以获得内容丰富、实时热门、图文并茂的各类资讯，对大多数人来说是一种必要的精神寄托；也有人认为碎片化的浅阅读挤占了人们纸质阅读的时间,改变了传统阅读习惯：而且内容鱼龙混杂，对青少年的成长不利。看法共分两种，有褒有贬，所以本次作文可以可定“浅阅读”也可以否定“浅阅读”提倡深阅读，也可以辩证而论：既要“浅阅读”也要“深阅读”。“关于浅阅读，你有怎样的看法？请阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。”从要求或者任务里可见本次作文适合写成议论文，结尾部分一定要有“希望与建议”。参考立意角度：（1）如何看待“浅阅读”（2）跳出碎片化回归深阅读（3）浅谈浅阅读【佳作赏析】：浅阅读，有何不可？社会进步总带着阵痛，但我却宁要它进步了才好。——鲁迅当今时代，随着手机等移动端的普及，人们的阅读习惯也悄然发生着改变，阅读浅易内容的“浅阅读”的产生和扩张，越来越多的人站起来反对会“毁掉专注力”的浅阅读。在当今信息时代，我认为，与其对浅阅读喊打喊杀，不如淡然待之，并加以好好利用。现在是快节奏的时代，世界正日新月异地前进着，各种新想法、新思考就如火石上迸发的电光，繁多而灿烂。而在浅阅读之下，这些新思想能在短短几分钟之内，在信息蛛网中传递到世界的每一个角落。这样，在浅阅读的帮助下，这些想法能很快被人认为或接受，可以说，浅阅读在活跃人的思想方面，在推动促生新思想方面，起到了更大的作用，而与之相对应的深层阅读，未必就适合所有人以及时间和地点。不仅是催发作用，在这个快节奏的时代，浅阅读更适合现代人的“口味”。无论是在地铁飞机，还是路边公交站人行道，都常常能看到低首阅读的人们。毫无疑问，在这种零碎的时间里，要好好利用，自然不可能进行深层次的阅读。但无论是需要时间短，耗费精力少的浅阅读却可以更合理地利用碎片化的时间，让人们获得更多的知识与经验。而随着社会进步，人们整块的长的时间越来越趋于碎片化，人们越来越只能从碎片的时间中休息与阅读。那么，浅阅读就更加会占领人们的日常生活与时间，取代深阅读成为人们的主要阅读习惯。而对于反对者，他们认为浅阅读把人们的大脑变成信息的跑马场，毁掉人们的专注力。我认为，从长远的时间轴上看，这是可笑的。就像认为汽车出现会使人的脚退化，袋子的出现会使人的手退化，帽子的出现会使人的头发退化一样，如今这一些担忧早已消失，那么与之相似的对浅阅读的担忧，不也是毫无理由与根据的吗？既然知道了浅阅读是信息时代的产物，并且知道人终究是回不到过去的，那么，何不更加正确地看待浅阅读呢？所幸的是，虽然有这些反对之音，人们还是在一点点地接受浅阅读，浅阅读也更加向读得深刻的名著书籍方面发展。我相信，在未来，浅阅读终究会被越来越多的人认可并使用。民族语言在生活里焕发光彩阅读下面的材料，根据要求写作。大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。乡间标语：口罩还是呼吸机，您老看着二选一。老实在家防感染，丈人来了也得撵。街头标语：武汉人，不服输，疫情面前不低头。你加油，我加油，战胜病毒有盼头。众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。日本援华物资标语：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐•王昌龄）山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经•无衣》）这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。‍【文题解析】（一）感受真实情境。材料由大疫之时三组不同风格的抗疫标语切入情境，这些标语引发了网民的关注和热议：国内乡间街头的标语富有生活气息；日本援华物资标语则恰当地运用了传统中国诗文。导语部分依次交代这些语言的来源、内涵与作用，点明这些语言“承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量”。材料真实鲜活，情境直面现实。考生写作不得脱离材料。（二）明确典型任务。可供选择的角度有三：一是抗疫标语为什么引发了网民的关注和热议；二是抗疫标语的用语比较与作用分析；三是由如何传承、创造和运用民族语言带来的诸多思考。“此”规定了写作的范围，“感触和思考”点明了写作的重心。考生写作时必须把抗疫标语的使用分析和民族语言的传承发展结合起来，不能顾此失彼。（三）坚定价值判断。本题考查考生的文化自信与理性思辨能力，在网民的关注和热议中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的长处。我们先民的语言异彩纷呈，各种方式的表达，共同汇聚战“疫”的力量。虽然文辞各异，但心意相通，目的相同。考生固然可做褒贬，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取决于能否扬抑得当、拿捏有度。【思路导引】本题属于标语组合类任务驱动型作文。主要考查考生对疫情下如何传承、创造和运用民族语言的理性思考与技术运用。题目由材料、引导语和任务要求三部分构成：引导语给出三组不同风格的抗疫标语：乡间标语用语通俗、切中肯綮，一针见血地引导民众不串门、戴口罩，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严重性；街头标语音韵和谐，朗朗上口，直白朴素，通俗易懂，营造了众志成城、全民抗疫的氛围，能给民众以极大的鼓舞和精神支持；日本援华物资标语雅韵正声、诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，令人深思。这三组标语表述不同，情感相同，目的相同。任务要求考生选择一个角度，就此谈谈感触和思考。考生可以谈标语蕴含着人们的情感和智慧，也可以谈标语给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量，还可以谈如何传承、创造和运用民族语言等等。从任何一个角度分析，都要以材料为立论背景，紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开。语言确实有雅俗之分，但这个“俗”是相对的，民间生活用语，重在表达观点、立场，传递信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但乡间、街头这种场合，若都使用太雅的语言，有的人未必能懂，效果不一定好，阳春白雪也可能曲高和寡。这主要是出于对使用场合、受众对象的考虑，对此不能一概加以否定。【参考立意】切题立意：1.雅言俗语，各有其长。2.文辞各异，心意相通。3.白话口，诗意心。4.雅俗合力，共抗疫情。5.做民族语言的守玉人。6.怀“情”带“智”，浇灌民族语言之花。偏题立意：1.华夏物语，因时制宜。（偏离材料，不是因“时”，而是因“地”，乡间、街头、日本等不同的地方使用不同风格的标语）2.心向疫情，无关词藻。（与材料主旨相悖，不同场合、不同受众应使用不同语体色彩）3.疫情就是命令，防控就是责任。（完全脱离材料核心“标语”和“民族语言”，套作时评文）4.莫让汉语“俗”透了。（题目并未否定街头和乡间标语，反而说“乡间百姓富有生活气息的标语”）5.你有你的诗意，我有我的威猛。（对乡间标语和街头标语的定调错误，不是“威猛”而是“直白”）6.一枝一叶总关情。（顾此失彼，只注意到标语背后蕴含着的人们的情感，忽视了智慧的存在）【精彩标题】1.源于人民，为了人民2.名为“人”的光芒3.雅言俗语各有光芒4.雅俗合力，共抗疫情5.雅俗共赏，天下大同6.让民族语言充满暖心之力7.民族语言，雅俗同当8.用“雅俗与共”守护我们的民族语言9.“雅”言隽永，“俗”语温馨【佳作赏析】：民族语言在生活里焕发光彩我们的社会，这些年一直在思考如何传承创造民族语言，或是创办诗歌学会，或是举办诗歌大赛、文化综艺等等来提高人们对于民族语言的兴趣，但收效有限。众所周知，我们的祖先千百年来创造出许多优美如画的诗词歌赋，令我们惊叹不已。但我们慢慢意识到语言的美是表面的，只有语言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕迹。然而我们又常常难以体会得到那些感情，从而失去了对民族语言的兴趣，这是为什么呢因为我们没有在生活中去体味那些隽永的民族语言。文字刻印在书本上，没有情感，难以引发人内心的波澜。而作为读者的我们是需要用内心的情感来与之共鸣，才能真正感受到这些文字的内在含义。而这情感不是“为解其情强说愁”，而是从生活中实实在在的体悟到的、感受到的。在武汉的物资中转站，当你看到从邻邦日本送来的货物上写着：“岂曰无衣，与子同袍。”你就不再觉得那是书本里干巴巴的重复啰嗦的句子了；当那些在武汉奋斗一线的医生们说出：“没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来”的时候，你会真的被这样逆境中依然凝聚着希望与光明的句子感动着，而不觉无味；即使是“众志成城齐努力”这样“有些土”的句子，你在此时也会觉得有着无比的力量。民族语言中凝聚着的是先民们的生活情感与行为方式，以及其背后中华民族的内在形成的人格与精神，这当然是打动着我们的东西。而民族语言的创作也是如此，不要在想像的情感中生造语言，而应在传承先祖给予我们的精神与人格下，在实实在在的生活中，从生活的点滴小事中去体悟情感，去感受中国人的气质，再去创作出属于中国的民族语言。如同一位武汉前线记者说的：“在这里看到了太多的悲伤，恐惧与生离死别，我们也不是生而勇敢，但我们选择坚强。”这是疫情下我们民族真实的情感与精神。这样的创作就能给我们真实的感动。民族语言的创作不完全在于阳春白雪或是下里巴人，更重要的是你是否在语言中能够体现生活中中国人的那些品质，那些无比珍贵的精神气质：坚强、乐观、热爱生活、永不言弃等等，就如同在这次武汉抗疫战里无论是朴诚烂漫的农民写出那些朴实的口号与标语“病毒来了我不怕，我和病毒打一架”，还是那些有着情怀与理想的记者们写下令人动容的诗篇“你舍弃小家情感，奔向大爱无疆，你抬头便是阳光，你低头便是坚强，汗水里是奉献，泪光里是希望。”抑或是亲友间真挚的祝福“今年冬天我们保护好自己，明年春天我们再相聚言欢。这些都是从生活中结晶出来的，都是蕴涵着中国人生活气息的民族语言，这些文字能够感染人激励人，会永远留在民族语言中。所以，真诚地感受生活的情感，诚恳地写下民族的气质，才能真正传承好先民留下来的文化锦囊，才能真正创作出好的民族语言，才能真正把中国人的精神气质与智慧交给我们的下一代子孙。致敬经典，传承文化阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一:在2017年建社65周年之际，上海人民美术出版社推出《三国演义《水浒传》《西游记》《红楼梦》计136册连环画套书合集，以图文并茂的形式让读者领略四大名著的故事精华，为读者奉上一道重温名著经典，感受传统线描艺术的文化大餐。材料二:1986年中央电视台播出的电视剧《西游记》，成为几代中国人的童年记忆。据统计，自2017年至今，仅片名包含“西游”二字的网络电影就有26部，但以歪曲、恶搞原著的居多，得到观众认可的极少。上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，用于班级团支部组织的“致敬经典，传承文化”专题讨论，体现你的认识与思考。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【佳作赏析】：致敬经典，传承文化同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么？它不是中国的《汉语大词典》，而是韩国编纂的《韩汉大辞典》，它里面所收的词条和词汇量均比《汉语大词典》多。这不禁让我想起了几年前的那场官司—中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争执。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是一种对民族传统文化的态度。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！致敬经典，你就能更快的完善你自己；走进经典吧！致敬经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典吧！致敬经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。在路上每个人都有自己要走的路。路上的情形，可能让人欣喜，也可能让人忐忑。你有什么样的“在路上”的经历呢？请以“在路上”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。【佳作赏析】：在路上又一次踏在这条路上，这条通往故土的路。公交车犹如去年一样抛了锚，车上的旅客又一次要徒步走过自己的那条路，尽管之前赶火车、等汽车所荒废的几个小时与耗费的精力已如烟云飘散，但一连串的不幸使恼人与绝望的无力感顺着脊髓爬了上来，试图钻进已经完全松懈的精神系统，准备在意识不清晰时趁机作乱。看着周遭荒野中再熟悉不过的情景，听着耳畔微风再三重复的细语，不过是一条在布满杂草与野树的荒野中自由延展的破旧公路，伴随着惨白黎明所呈现出独特的诡异色调。若