《一“顺乎世界之潮流”》教学设计(河北省省级优课)-历史教案

近代中国思想解放的潮流教学设计高二美术班李鸿雁【专题概况】近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。——陈旭麓从鸦片战争开始，外国资本主义对中国的侵略步步加深，民族危机日益严重，中国人民不但在奋力地抗争，而且同时也在不断的思考着中国的出路问题。鸦片战争以后的中国思想界逐渐出现西学热。本主题单元主要阐述近代先进的中国人向西方学习的历程,也是近代中国人思想不断解放的历程,学习西方与救亡图存紧密结合，探讨它们在近代中国社会发展进程中的地位、作用和影响，从中总结出宝贵的历史经验教训。【学习目标】知识与技能：概括洋务派、维新派、革命派及新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点。探讨、理解在近代中国社会发展进程中的作用。过程与方法：从文明演进的角度评价近代中国思想解放的潮流，掌握从历史角度、辩证、全面角度看待问题的方法；通过横向和纵向的比较，认识这些先进人物的开拓性及时代带给他们的局限性。情感态度与价值观：通过对先进人物思想和事迹的学习，培养学生对国家和民族的一种责任心；初步认识历史发展的进程并非总是一帆风顺，先进人物的思想和主张并不一定被同时代的人欣赏或接受。【重点、难点】重点：近代中国思想解放历程。即主题、方向、三个阶段。难点：近代中国思想解放潮流的特征；推动近代中国思想解放的因素。【教学过程】【整体架构、思维整合】时间派别代表人物代表阶级主张实践结果19世纪四五十年代抵抗派林则徐、魏源地主阶级“师夷长技以制夷”未实践19世纪60～90年代洋务派奕等“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”掀起洋务运动，最终失败19世纪末维新派康有为、梁启超、严复资产阶级变法救亡图存；发展资本主义；设议院，开国会，实行君主立宪；倡导西学掀起维新变法运动，最后失败19世纪末革命派孙中山暴力革命，推翻清政府实行民主共和制，发展资本主义。发动辛亥革命，最终失败20世纪初期激进民主主义者陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅提倡民主、科学，反对愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学掀起了新文化运动，动摇了封建思想的统治地位20世纪初期马克思主义者李大钊无产阶级宣传马克思主义和十月革命知识分子传播马克思主义，中国共产党诞生一、近代前期中国人探究救亡强国之路的主要特点？1．爱国性：发生在半殖民地半封建社会的中国，学习西方与抵制侵略、启蒙与救亡相结合。2．进步性：通过向西方学习促进了中国近代化进程。3．广泛性：四大阶级不同阶层先后向西方学习并付诸实践。4．层次性：向西方学习经历了一个由浅入深、由表及里的过程，从“器物层次”—“制度层次”—“文化层次”。5．继承与发展：每一次新的探索都吸收了前面探索的得失而有所发展，同时又为后面的探索提供了借鉴，存在继承和发展关系。6．由被动到主动：向西方学习，经历了从“走西方的路”到“走俄国的路”再到“走自己的路”，由被动接受到主动学习的曲折过二、推动近代中国思想解放的因素有哪些？1.民族危机的加深（中国逐步沦为半殖民半封建社会，为挽救民主危机，各阶级（阶层）不断进行救亡图存的探索。）2.经济结构和阶级结构的变化（自然经济不断解体，民主资本经济产生、发展，民族资产阶级队伍壮大，向西方学习提供了经济基础、阶级基础。）3.西方文化的不断传入等（鸦片战争后，列强侵略不断加强，西方文化对中国的冲击也日益加强，中西文化互相碰撞、融合对中国传统文化深远影响。）4.近代教育的发展培养大批人才设计意图：本环节一方面考查学生归纳、概括历史信息的思维能力，又将经济、政治、文化进行了有机结合。【合作探究、学会解题】阅读下列材料：材料一：魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。．材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教．礼法．贞节．旧伦理．旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术．旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。请回答：（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（3）材料四与材料三有什么联系？材料四所述历史事件又在中国近代史上有何重大影响？设计意图：设计意图：以典型例题为依托，考查、检测学习目标落实；教师精选材料、巧妙设问、层层引导。通过研习史料既考查了学生知识目标的落实，又培养、提升了学生阅读、提炼、分析、比较、概括历史信息的思维能力，小组交流、互助释疑。【考点释疑、拓展延伸】一、“中学为体，西学为用”1.“中学”：是指中国的封建文化，特别是儒家的纲常名教2.“西学”：是指西方资产阶级文化，主要指近代科学技术3.“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；4.“西学为用”：是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。二、康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？1.康有为主观上想减小维新变法的阻力；2.民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小；3.与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。三、比较维新派与革命派救国方案的异同同：（目的）①向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路②主张改变封建专制制度③挽救民族危机异：（方式、政体）维新派主张维护清王朝统治前提下进行制度改革，实行君主立宪制；革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。四、维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度的不同及评价(1)维新变法运动①态度：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根据。②评价：康有为把孔子当作中国改革的先师，体现了资产阶级的软弱性、妥协性，这是维新变法运动失败的根源。(2)新文化运动①态度：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣传民主与科学，把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德。②评价：新文化运动的代表人物在当时尊孔复古的逆流下提出“打倒孔家店”是必要的、必须的，为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。但对中国传统文化的全盘否定又是不妥当的，它忽略了儒家思想存在的合理成分，对后来中国文化的发展也产生了不好的影响。【限时检测、巩固提升】1．早期维新思想同鸦片战争后的新思想的主要不同是()A．学习外国的科学技术B．学习外国的军事技术C．学习外国的政治制度D．借鉴外国经验探索救国之路2．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是()A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固B．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派变法的有力工具D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍3．康有为利用孔子权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，新文化运动时期的思想家却提出了“打倒孔家店”的口号，对封建统治思想进行了猛烈抨击，资产阶级思想逐步成熟与完善。上述变化的根源在于()A．民族矛盾不断激化B．封建制度已被推翻C．资产阶级革命思想的广泛传播D．资产阶级自身力量的发展壮大4．维新派与顽固派的论战、革命派与保皇派的论战、新文化运动中问题与主义之争，上述思想交锋在历史作用方面的相同点是()A．促成思想解放运动B．有利于新思想的传播C．推动了民主革命的进步D．带动教育事业的发展5．下列社会思潮出现的先后顺序是()①维新思想的传播 ②民主思想的弘扬③马克思主义成为主流 ④尊孔复古的逆流A．①②③④ B．①④②③ C．①③②④ D．①②④③6．胡适在新文化运动期间说：“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”对此分析正确的是()A.该认识体现了新文化运动的进步性B.说出了广大群众的心声C.该认识产生的根源是资本主义经济的进一步发展D.体现了胡适对中西方文化认识肤浅7．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解8.“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()

A.传播西方进化论与人性思想

B.打击袁世凯尊孔复古行径

C.抨击立宪道路号召暴力革命

D.批判封建思想唤醒民众觉悟9．郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经()A．明确反对清政府的统治B．倡导学习西方的价值观念C．注意到西方政治制度的先进性D．力主实行维新变法10.梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是()A．证明中国进行社会政治变革的必要性B．总结中国甲午战争失败的原因C．评价洋务派的活动D．比较中日近代化的异同【课堂小结、精粹升华】

中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”，中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”，

中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。