(38)-第三讲-天国梦与洋务梦的破灭

天国梦、洋务梦、变法梦的破灭专题三导言

早期探索的历史背景（一）时代发生剧变1、中国处于半殖民地半封建社会逐步形成的时代。2、世界处于自由资本主义经济向帝国主义过渡的时代。（二）时代变化向中国人提出新问题、新任务：找寻和探索国家的出路1、如何抵御西方侵略?救亡图存。2、如何向西方学习？求强求富。（三）各阶级登台探索旧有阶级:器物学习新生阶级：制度学习洪秀全：太平天国曾国藩：洋务运动康有为：戊戌维新孙中山：辛亥革命太平天国谁的天国一、太平军的天国梦1、西方列强入侵，面临新的社会矛盾

“1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：因税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。”

——马克思《中国革命和欧洲革命》18532、满清政府剥削压迫加重，阶级矛盾和民族矛盾激化

“昔日卖米三斗，输一亩之课而有余；今日卖米六斗，输一亩之课而不足”——曾国藩奏折1852

“天下贪官，甚于强盗，衙门污吏，何异虎狼”，“民之财尽矣，民之苦极矣！”——天地会万大洪告示1852

（一）太平天国的历史背景太平军等起义，是剥削阶级和侵略势力联合欺压的结果，反剥削反压迫从来是正义的合理的。金田起义（1851.1.11）永安建制（1851.12）攻占武昌（1853.1）建都南京（1853.3）北伐西征（1853—1856）天京事变（1856.9）建立江浙根据地天京保卫战（1864.7.19）太平天国起义历程及行军路线道州休整（1852.6）（二）太平天国的纲领1、《天朝田亩制度》：

初颁于1853年，是体现太平天国社会理想的纲领性文件，它的基本精神是建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处无均匀，无处不饱暖”的理想社会。（“四有二无”）《天朝田亩制度》影印本好不好？行不行？“凡天下，树墙下以桑。凡妇，蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡、二母彘，无失其时”。《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和农民起义特色的纲领性文件，是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。它反对封建土地私有制，是旧式农民战争几千年来理想社会方案最完备、最系统的总结。（革命性）从近代化的角度来看，小农经济落后于时代发展，违背历史潮流。（落后性、反动性）从实践的角度来看，否定商品交换、绝对的平均主义不可能实现。（空想性）

1859年洪仁玕总理朝政后不久提出。其主要内容为：经济方面，主张效法资本主义国家的经济制度，建立以机器工业为主的经济体系，以大力发展民间企业。政治方面，认为立政的关键“惟在乎设法用人之得其当”。就是制定法律制度，将西方资产阶级民主制度的某些精神灌注于太平天国君主制度之中。思想文化、风俗习惯方面，主张设学馆、医院、设育婴堂等社会福利设施，提倡“文以纪实”、“言贵从心”的学风文风。外交方面，提出同资本主义国家自由通商，进行文化交流，但外人不得干涉太平天国的内政。《资政新篇》影印本“兴市镇公司，立官严正，以司工商水陆关税……兴车马之利，以利轻捷为妙。倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做”。2、《资政新篇》：《资政新篇》效法西方的政治经济文化，是中国第一个具有鲜明资本主义色彩的方案。反映了这场农民战争最新的特点。从近代化的角度来看，顺应了历史潮流，反映了以洪仁玕为代表的先进中国人救亡图存的初步探索，是中国近代化方案最早的蓝本。（进步性）从实践的角度来看，不是农民战争实践的产物，反映不了农民的根本利益，得不到农民支持，缺乏一定的阶级基础和经济基础。（困难性）曾国藩读到《资政新篇》这本书时,也啧啧称赞其为“救国之良方”第一，太平天国是中国旧式农民战争的最高峰。颁布了《天朝田亩制度》，对农民方案最完整的总结；颁布了《资政新篇》，提出了一系列发展资本主义的主张。表现了千年局变下农民阶级前所未有的反抗和探索。

第二，太平天国持续14年，纵横18省，扫荡八旗绿营，沉重打击了满清腐朽反动统治，客观上迫使清政府调整统治加速变革，深刻影响了统治阶级中满汉力量的对比。第三，太平天国弘扬民族革命精神，也显示了农民阶级巨大的革命能量，为近代中国民族民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。（三）太平天国的影响近代西方报刊对满清男人留辫子（pigtail）的历史介绍

清廷官方称太平军为“发逆”、“长毛”。怎么回事？

“夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。”

——太平天国《奉天讨胡檄》1852年

然而，太平天国拒不剃发易服，主张蓄发易服，重塑民族形象，弘扬民族反抗精神，却被效忠清廷的中国人斥为“长毛贼”，实在是一大绝世讽刺。传统中国人形象与服饰发式1、客观上：敌对反动势力勾结共同镇压。中央八旗绿营及地方团练（湘军、淮军）、洋枪队、外国军队（“借师助剿”）。2、主观上：农民阶级局限性和弱点。根本上它不是先进生产力和生产关系的代表，没有先进科学的革命理论和可行纲领。如：①宗教迷信的消极作用。（本质上君权神授，装神弄鬼，愚弄群众）②农民领导人思想蜕化，争权夺势自相残杀。（洪杨韦天京变乱）

③太平天国政权日益封建化与腐败化。（直接败亡原因）（四）太平天国的失败及局限1、农民阶级不能领导中国救亡图存。（太平天国没有真正实施自己的革命纲领，就其实际后果来看，依旧重复充当改朝换代的工具，并没有走出一条新路。）2、执政者要爱护农民，心系民生。3、当今中国转型时期，更要关注三农问题。太平天国的启示：

太平天国曾是近代史研究的“显学”，论者多是从意识形态上对农民起义绝对的歌功颂德。如今随着历史翻案风，尤其对太平天国死对头湘军统帅曾国藩的正名和肯定，太平天国评价日益走低。有时太平天国竟成了“邪教”的代名词。太平天国从“神”到“鬼”的评价，极端大起大落，为世罕见！批评者（如潘旭澜、袁伟时等）认为：“太平天国搞基督神权统治，实为四不像的‘邪教’，幸而曾国藩湘军消灭了太平天国，捍卫了中国传统文化，避免中国堕入西方的中世纪。”成王败寇：太平天国毁誉不一如何客观评价太平天国为何太平天国的评价如此混乱补充1、研究太平天国能不能只看满清官方面的评价？能流传的多为满清官方负面的记载。太平天国面目模糊跟篡毁历史有关。2、如何看待太平天国战争和人口的锐减关系？

据研究太平天国战争损失2千万至7千万人口，是否全归于太平军所为？

3、什么算邪教？谁造成当时中国人的愚昧荒唐？满清对中国人的精神控制和奴役算不？4、满清的奴才文化，能算正常的中国传统文化？

曾国藩等人对太平军“剜目凌迟”，维护异化的“儒家”纲常名教，效忠腐朽卖国保守残忍的满清集团，这个时代算不算礼教吃人的中世纪？需要注意的几个问题：湘军屠城“湘军以戮民为义，城邑‘一经湘军之所谓克复，借搜缉捕盗为名，无良莠皆膏之于锋刃，乘势淫虏焚掠，无所不止，卷东南数省之精髓，悉数入于湘军，或至逾三四十年，无能恢复其元气，如金陵其尤凋惨者也以致归民有官兵不如长毛之叹。”

——摘自谭嗣同《仁学》总之，不能以太平天国的不好，来证明满清有多好。孙中山对太平天国的评价：高度评价：“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提叁尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年．奄有汉家故土，传世数百年而皇祀忽衰：洪朝不十余年，及身而亡。无识者，特唱种种谬说，是朱(明)非洪(太平天国)，是盖依成败论豪杰也。（《总理全集》下册105页）“本会以异族潜乱，天地惨黩，民不聊生，负澄清天下之任，使朱明之绪不绝，太平之师不熸，则犹汉家天下，政由已出，张弛自易。”（《同盟会宣言》1905）客观评价：“五十年前太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免专制，此等革命不算成功。”（《民生主义与社会革命》）“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”（《太平天国战史序》1904）太平天国有民族反抗精神，而无民主精神。不能一概全毁全誉。二、洋务派的洋务梦洋务运动概况亦称“同光新政”、“自强运动”，以1861年“总理各国事务衙门”设立为开端。同治、光绪时期（19世纪60-90年代），由开明地主阶级发起的采用西方资本主义技术，旨在维护封建统治的“求强”、“求富”运动。倡导洋务的恭亲王奕訢总理衙门（一）洋务思潮的兴起1、统治集团权力结构的变化和西学初步传播为镇压太平天国，清廷的军政权、财政权、用人权急剧下移，其权力结构发生两个深刻变化：地方督抚权力膨胀；汉族大臣地位空前提高。曾国藩李鸿章左宗棠张之洞而曾左李张等实力派，又大都受到经世致用思想影响，这些都为洋务派的出现和主导提供了可能。曾国藩李鸿章左宗棠张之洞香港和五口通商地成为西方列强侵略的跳板，同时也成了西学传播的中心,为洋务运动储备了必要的人才。近代出版机构、报刊和图书馆等文化设施的创办。墨海书馆（上海1843）、英华书院书局（香港1843）；《字林西报》（上海1850）、《万国公报》（上海1868）；上海图书馆（1851）。教会学校的设立。马礼逊学堂（澳门1839）马礼逊学堂字林西报馆2、《校邠庐抗议》：从经世到洋务的桥梁冯桂芬（1809-1874）：江苏吴县人。林则徐门生、魏源朋友、李鸿章幕僚。1860年著成《校邠庐抗议》一书，文章40篇，涉及政治、经济、军事、文化各个方面。①强调经世致用改革社会的思想，继承“师夷长技以制夷”思想。②承认落后，提出“自强”思想。（“非天时地利物产不如，人不如耳”）③主张“制洋器”、“采西学”。④开“中体西用”论之先河。（“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，成为洋务运动的指导思想。）（二）洋务派的新观念和活动1、时局观：“数千年未有之变局”“自五口通商，而天下之局大变。”——冯桂芬《校邠庐抗议》1860“当今风气大开，远方毕至，…自古今之创事，天地之变局。”

——王韬《代上苏抚李宫保书》1864“历代备边多在西北，…今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，…一国生事，诸国构煽，实为数千年未有之变局。”

——李鸿章《筹议海防折》1874“变局观”的提出，标志洋务派真正突破满清以“天朝上国”自居的自欺欺人的观念，以世界眼观来观察中国所处的地位，认识形势，应对危机。“吾所谓变者，变其外不变其内，变其所当变者，非变其不可变者。”——王韬《答强弱论》

“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”——李鸿章《筹办夷务始末》“变局观”也反映出当时士大夫“变器不变道”的传统价值观。不能触及中国传统的官僚政治制度，反对西方的君民共主制度。2、自强观：“制洋器”、“采西学”“除内患，御外侮。”

奕《通筹夷务全局酌拟章程六条折

》1861“借不如雇，雇不如买，买不如自造”

左宗棠《上总理各国事务衙门》“中国知用洋枪而不能自造洋枪，非受制于洋人，即受骗于洋行，非计之所得也”

——丁宝桢时间创办人

地点及名称1865曾国藩、李鸿章上海：江南制造总局1865李鸿章南京：金陵机器局1866左宗棠福建：福州船政局1867崇厚、李鸿章天津：天津机器局1890张之洞汉阳：湖北枪炮厂机器大生产的启动自造机器→懂自造的人才（懂西学的新式人才）→新式学堂①培养外语翻译人才的外语学校。京师同文馆1862；上海广方言馆1863；广州同文馆1864②培养近代军事人才的军事学校。福州船政学堂1866；北洋水师学堂1880；江南水师学堂1890；江南陆师学堂1895；湖北武备学堂1895③培养专门技术人才的工艺学校。上海机器学堂1867；天津电报学堂1880；湖北矿业学堂1892；北洋西医学堂1893；山海关铁路学堂1895派遣留学生：幼童留美1872，共三批。容闳主持，学成者詹天佑等。设立译书局：江南制造总局翻译官；京师同文馆。译科技政法书籍。教育近代化的萌芽京师同文馆

洋务派最早创办的洋务学堂，附属于总理衙门，1902年并入京师大学堂（后者于1912年更名为北京大学）京师同文馆30年中翻译西书近200部，尤以外交和史地政法一类为多，其中有中国人看到的第一本国际公法。北京同文馆旧址

派遣留学生日本士官学校的第一批中国留学生1872年到1875年，清朝政府前后派送120名幼童赴美留学（原定以15年为期，学成回国。但顽固派担心幼童将成为“美化”之人，“不复卑恭之大清顺民矣”，因而死力阻扰。由是1881年全数撤回）按西法改革旧军制，编练新式海陆军清军旧制八旗（满洲、蒙古、汉军）。分京营和驻防经制之师（常备军）乡勇（临时军）绿营（按明代兵制设立的汉人军队）湘勇（湘军）1854将选兵，儒带兵重宗法血性楚军福建水师淮勇（淮军）1862北洋水师1888北洋新军1895军制演变军事近代化的启动新式陆军洋务运动的主要内容之一，也是兴办军事工业的目的所在。1861年，奕、文祥等奏请训练八旗兵丁使用洋枪洋炮。次年，在天津成立洋枪队，聘用外国教练。接着，上海、广州、福州等地亦按照天津练兵章程成立了洋枪队。李鸿章率领的淮军、湘军中左宗棠所部，都先后建立了洋枪队（常胜军、常捷军），成为新式陆军的精锐部队。常胜军：华尔洋枪队新式海军整顿海防，筹建新式海军，是洋务运动最重要措施。洋务成果标志从70年代开始，至1894年，清政府分别建成福建水师、广东水师、南洋水师和北洋水师，共有船舰八九十艘，有相当规模。北洋水师是清政府最主要的一支新式海军。它从始至终，一直由李鸿章一手操办和控制。它从七十年代即开始筹划，到1888年北洋海军正式成军，其时其有大小舰只二十余艘。建成旅顺和威海卫两个主要的基地。定远、镇远号铁甲舰。北洋水师旗舰，远东最大军舰。甲午战争定远沉海、镇远被拖走编入日本海军。“制中土则有余，御外侮则不足”——李鸿章《筹议海防折》18743、求富观：“必先富而后能强”“夫欲自强，必先裕饷。欲浚饷源，莫如振兴商业。”

——李鸿章《议复梅启照条陈折》“收回洋人夺去之利，更尽民间未尽之利。”

——左宗棠《试办台糖遗利浚饷源折》“古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。”——李鸿章《试办织布局折》洋务派大力创办和发展民用工业，解决军用工业困境（资金、燃料、运输），对于促进封建农业经济的进一步走向解体，促进了中国资本主义经济的产生和发展，促进了中国经济的近代化。

洋务派在创办军事工业过程中，深感资金奇缺，原料和燃料供应不足，以及交通运输落后，故从70年代始洋务派在继续“求强”的同时，又兴办以“求富”为目的的民用企业。近代工业化的发轫从70年代到90年代，共创办了民用企业20多个，重点是采矿、冶炼、纺织等工矿业和航运、铁路、电讯等事业，洋务派办民用工业最主要的官督商办企业：①轮船招商局1872②开平矿务局1878③天津电报总局1880④上海机器织布局1882洋务运动的内容兴办近代企业创办新式学堂，派遣留学生建立新式海陆军兴办军用工业兴办民用工业其一，洋务运动，中国经济近代化的第一步。兴办军事工业和民用工业，在客观上对中国社会生产力和民族资本主义的发展起了一定程度促进作用；其二，洋务运动中翻译了一些外文书籍，介绍了一些西方的科技和文化，给封闭的中国带来了新的知识。兴办新式教育机构，培养了一批受到新式教育的人才。其三，新的生产方式和新的知识促使人的观念发生了变化，旧的观念受到冲击，新的思想得到传播。洋务运动是不是中国近代化的方向？（三）洋务运动的作用首先，自身的封建性；其次，对外国的依赖性；再次，管理的腐朽性。（四）洋务运动的失败动力不足，阻力过大（“马拉火车”的笑话）李鸿章图片来源：近代中国网

“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成是净室。”1、地主阶级维护封建统治的自救改革必然失败。2、近代化不能仅停留在经济技术，还应包括政治制度、思想观念、生活方式等全方位的良性互动。3、今天的改革开放应吸取历史教训，不能成为第二个洋务运动。如，完善现代企业制度，改革官僚政治，惩治腐败。洋务运动的启示：三、变法梦的破灭

（一）维新派倡导救亡和变法运动

甲午战后，清政府允许中国民间设厂制造，民族资本主义有了初步发展的机会。从1895年到1898年，各省商股开办的资本在万元以上的厂矿企业有70多个，比甲午战前增加了一半以上。

1.经济和阶级背景2.民族危机空前加重

在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中，人们逐渐形成了一个共识：要救国只有维新；要维新只有学外国。于是先是宣传维新变法的思想，到1898年发展成一场变法维新的政治运动。

维新派的主要代表人物康有为这样描述中国面临的危机：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”这也是当时国内有识之士的共识。维新派及维新思想的传播康有为梁启超谭嗣同严复康有为（1858-1927），广东南海人，字广夏，号长素。出身于官僚地主家庭。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。梁启超（1873~1929）广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。。维新运动的主要政论家，宣传家。（二）戊戌维新运动的发动1、向皇帝上书。康有为7次上书光绪帝。公车上书。2、著书立说。康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》，梁启超的《变法通议》，谭嗣同的《仁学》等。3、介绍外国变法的经验教训。康有为向光绪帝进呈了《日本变政考》、《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》。4、办学会。强学会、南学会、保国会。5、设学堂。万木草堂、长沙时务学堂。6、办报纸。时务报、国闻报、湘报。公车上书

1895年4月17日，《马关条约》签字，“电至京师，举国哗然”，群情激愤，时康、麦孟华、梁等各省举人云集北京，应“会试”考，他先探知条约的一部分内容，大为震惊，立即派梁去发动广东、湖南两省举人联名上书都察院，请求政府不要批准条约，各省举人闻风而动，上书请愿，无结果。康决定发动“大连署”上书。5月1日，邀各省举人会议于松筠庵，会上宣读了由他起草的长达14000多字的上皇帝书，声泪俱下，共有1300人签名，次日康将它递呈都察院。是为“公车上书”（汉代用公家车马送应举之人进京，故以公车为应考人代称）。

●设学堂

万木草堂时务学堂旧址

●办报刊

●兴学会