第6课《藤野先生》公开课一等奖创新教学设计

第6课《藤野先生》公开课一等奖创新教学设计《藤野先生》教学设计

教材分析：

本文是部编版初中语文八年级上册第二单元的第一篇课文，学习本单元，要能够初步掌握回忆性散文和传记的特点，比如内容真实、事件典型、注重细节描写等特点，还可以从中学习刻画人物的方法，品味风格多样的语言，提高文学鉴赏能力。《藤野先生》是一篇回忆性散文，它的叙事包括两条线索，分别是作者与藤野先生的交往这条明线，以及作者的爱国主义思想这条暗线。然而学生与作者所处的时代背景和社会历史文化条件不同，在情感上难以与作者发生共鸣。

学情分析：

本班学生通过之前的《从百草园到三味书屋》、《秋天的怀念》等篇目的学习，已经初步了解散文的基本特点。此外，八年级的学生已经有了一定的独立思考能力，在阅读和理解中能够在一定程度上体会作者的爱国之心。所以课堂上，教师只需帮助学生深入体会藤野先生的高尚品质以及作者从“从医救国"到“弃医从文”的思想转变。但是，学生在学习“看电影事件"时存在理解困难，对于作者思想转变的原因也难以分析透彻，这就需要教师在课堂上引导学生从现实生活为基点出发，融入自己的情感体验，品味含义丰富的语句，感悟作品传达的思想内涵。

教学目标：

1、能够通过阅读课文提取有用信息，理清行文思路，概括事件。

2.学习本文选取典型事例，抓住人物简短对话刻画人物，突出人物品质的写法。

3.探究本文外貌描写及典型事例对揭示人物思想和性格的作用。

4.了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质；学习鲁迅先生强烈的爱国主义精神。

教学重难点：

1.品析重点词句，分析作者思想转变的原因。

2.体会作者对国民麻木不仁状态的愤慨和痛恨。

教学方法：诵读法、讨论探究法

教学课时：2课时

资料补充：

（1）鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。著名文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他的代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。他的作品表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。

（2）本文选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，题意为“早晨的花到了傍晚才拾起来"，是鲁迅在中年以后回忆自己青少年时的经历感受的集子，原题是《旧事重提》，这组散文，是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美滋味的小品，鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵，拾来自赏，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。我们前面提到的《风筝》、《从百草原到三味书屋》、《阿长和》都是选自这一本集子。

（3）写作背景：

这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。

（4）文体知识——散文

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。阅读和欣赏散文，既要细心领会作者对于人生或自然的感悟，又要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。

散文的主要特点是“形散而神不散”。

散文根据表达方式的侧重点不同可分为：叙事散文、抒情散文、说理散文。

散文常用的表现手法有：象征、联想、衬托、对比等。

（5）相关人物介绍——藤野严九郎

藤野严九郎（1874—1945），日本福井县人。其家族世代行医，而藤野严九郎是藤野家第六代医生。1896年从爱知医学校毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1901年10月，27岁的藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师。1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授；1915年，决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职"；1917年，回故乡自立诊所；1945年8月11日，在福井逝世。

导入

先生在书房里便大叫起来：

“人都到去了？！”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：

“读书！"

古之学者必有师。以上是我们七年级学过的鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》中关于“我”的启蒙老师寿镜吾的描写。童年的鲁迅对寿镜吾先生的“方正、质朴、博学"十分信服、敬畏。但鲁迅曾说过的“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”中的“他"指的却是另一个人——藤野先生。藤野先生究竟是一个怎样的人他为什么能让鲁迅如此感念呢？下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去感受这段难忘的经历，认识这位给鲁迅以鞭策的先生吧！

挟xié绯红fēihóng掌故zhǎnggù落第luòdì诘责jiézé凄然qīrán教诲jiàohuì

油光可鉴yóuguāngkějiàn杳无消息yǎowúxiāoxī抑扬顿挫yìyángdùncuó

深恶痛疾shēnwùtòngjí

二、内容梳理，情感体会

（一）内容梳理——确定两条线索

1、本文是一篇回忆散文，文章具体记录了作者留学过程中的哪几件事？试为每件事拟一个小标题。

东京印象→仙台交往（→添改讲义→纠正解剖图→关心解剖实习→了解裹脚→匿名信事件→看电影事件→依依惜别）→国内怀念。

行文线索：与藤野先生的交往过程。

2.这一系列事件中，哪些事件与藤野先生无关，细读这些事件，在赏析内容及写法的同时体会作者在这些事件中的感受。

明确：

（1）东京印象：作者表达出对东京的失望之情，引出下文东京的”清国留学生“恶浊庸俗的生活，表达了作者厌恶的情绪。为下文离开东京“到别的地方去看看"埋下伏笔。

（2）匿名信事件：“中国是弱国“和”中国人当然是低能儿“之间没有因果关系，作者却在两者之间加上“所以"，并用“当然”来强调，作者这是在用反语来突出这种逻辑的荒谬。“也无怪他们疑惑"，正话反说，表达了作者遭受屈辱后强烈的愤懑与辛酸。

（3）看电影事件：“刺耳”，说明“我"的内心受到极大震动，民族自尊心严重受伤。“他们也何尝不酒醉似的喝采”：“何尝"与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们"无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

由此可见，这些情节表面看似与藤野先生无关，却恰恰促使作者思想情感的改变，推动事件向前发展。可见，作品还有一条暗线——思想感情线。

3、提炼作者思想情感变化过程

明确：为救像父亲一样国人之病到日本学医→在东京见到迂腐无聊的留学生心绪糟糕诀计离开到仙台→去仙台途中加重忧国之思→仙台遭遇匿名信等事件受刺激思想转变（救治国民身体不如救治灵魂重要而离别恩师，弃医从文）→得照片凄然惜别→见照相增加勇气。

情感体会——拳拳爱国心

1、“我”的爱国情感表现在哪些地方？

明确：

①从东京到仙台，是对“清国留学生"不学无术的不满和厌弃，改去仙台学医是为了救治可能被中医庸医误治的人们，为强健国民体质而学医；

②匿名信事件，深切地感受到“中国是弱国，中国人是低能儿”的欺凌与侮辱，决心发奋图强立志改变国家的命运。

③看电影事件，更是明确地认识到，只有改变国人的思想，才能改变国家的命运，决心弃医从文，通过文艺唤醒国人的愚昧与麻木，为民族解放与进步而努力。

2.鲁迅先生描写看电影事件时，在作者的文字中你们又看到了哪些中国人？

明确：被枪毙的中国人；围观中国人被枪毙的中国人；闲看枪毙犯人的中国人；讲堂里的“我"。

追问：同为中国人，他们面对国家发生的苦难又是怎样的态度？

明确：第一类人为帝国主义效劳；第二、三类人麻木不仁，对国家人民的灾难视而不见；第三类即“我”被深深刺痛，积极寻求救国出路。

3、鲁迅想要做什么样的中国人？他的选择是什么？

弃医从文

医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客"，若是要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。

三、抓住细节，领悟品质

①其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠……向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……”

②这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会……寒颤颤的，有一回上火车去，致使……叫车里的客人大家小心些。

分析：这两句都是外貌描写，从肤色、衣着、声音等方面描写藤野先生。从衣着上看，藤野先生生活有些俭朴，其实生活条件并不差，只是有些不拘小节，不注重打扮自己，不怎么在乎别人的眼光。（后面画线句子是侧面描写）这也是藤野先生为什么能关注到“我"的原因。“我”来自异国的弱国，在日本社会普遍歧视、贬低中国人的时候，藤野先生却不在意“我"的身份，只把“我”当作一个需要特别关怀的学生来对待，从他的衣着打扮中就可以看出，他性情随和，没有那么多的功利与偏见。

外貌描写：面色、衣着、声音；——生活简朴、不拘小节

③原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。

分析：事件：添改讲义——关怀照顾、治学严谨

画线的句子是递进关系复句——修改细致；“都"“一直”，副词—长期的关怀照顾

④“然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改变它。"

分析：事件：添改讲义、纠正解剖图，这两件事都是与学术相关的事情，然而却能看出藤野先生对“我”的关怀照顾。首先，学术上无小事，特别是医学上，它关系到人的生命，一点点的马虎大意、玩忽职守都可能让一个宝贵的生命逝去。藤野先生对待学术的要求是非常严谨的，“解剖图不是美术"道出了医学的真谛，也让“我”切身感受到他对学术的严谨态度。其次，他帮“我"添改讲义时，是非常认真细致的，以至于哪怕一点点“文法的错误，也都一一订正。”正是藤野先生这种严谨认真的态度，才更显示出对“我"的关怀照顾来。藤野先生对学生的照顾是不分国界，不分民族，反而因为中国当时的羸弱，医学的不发达，对中国学生有更多的关注。

⑤“我因为听说中国人是很敬重鬼神的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

分析：典型事件：关心解剖实习—语言描写—没有民族偏见：

“敬重鬼神"—尊重中国的民俗心理，尊重中国人民；“总算”—担忧关怀

藤野先生尊重中国人敬鬼神的心理，没有歧视，没有民族偏见，热情而真诚。

⑥他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，……，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？"

分析：典型事件：了解裹脚—语言描写，认真求实（治学精神）

了解关心中国女人裹脚，不是对事件本身有多好奇，而是对人体骨骼的变化有探究。“我”所说的，没有让他弄明白，才想着自己去亲眼见一见会更清楚。这是一种认真务实的态度，求真的精神。

四、归纳文体特点，理解多元主题

1、结合我们学过的课文，归纳一下以记人为中心的回忆性散文的特点，与小说作比较。

预设：

人物形象真实，记叙事件真实，不像小说那样虚构；

对人物描写是粗线条勾勒，不像小说那样细致刻画塑造人物形象；

侧重表现人物的基本性格和精神面貌，不像小说那样将人物塑造得形象丰满、性格鲜明。

章法灵活，回忆是片段式的，不像小说那样追求情节和结构的完整性。

双重视角：一是体验主体——过去的“我"；二是回忆主体——现在的“我”。

2、理解多元主旨

这篇文章，通过记叙“我"与藤野先生的交往，赞扬藤野先生高尚的精神品质。但是，在文章开头与后半部分，还写了这么多与赞扬藤野先生精神品质无关的内容。这些事情，是否游离于文章中心主旨之外？是否可以不要？为什么？

预设：

从结构上看，写这些是为了交代“我”去仙台学医、遇见藤野先生的前因后果，这样更完整。

从表达主旨上看，作者主要是赞扬藤野先生的，但是，也是表现作者人生经历中的一件重大事件——“弃医从文"的过程与原因。所以，文章既是赞扬藤野先生的精神品质，又是表现作者这一阶段的珍贵经历和思想变化过程。这样，使文章内容更充实、表达的思想情感更丰富。

3、了解双重视觉

回忆性散文的双重视角：

一是体验主体——文中过去的“我”，是生活的旁观者，对人冷漠、怀疑，对学习不用心，甚至对自己的国家也没有归属感，称“清国留学生"“明的遗民”。

二是回忆主体——文中现在的“我"，以身许国，奋笔疾书，救国之梦。

（2）在“我”情感重大转变过程中起到重要作用的人是谁？

预设：

藤野先生高尚的精神品质对“我"的热心、激励、希望、鼓舞。

五、品味语言，感受风格

“其炼字之用心，造句之奇崛，音节色泽变化之自然而丰饶，以至写情状物之绝少滞碍。”

——钱理群

（一）抓副词

鲁迅先生在用词方面特别讲究，请大家多读几遍下面的句子，并考虑哪些字词需要重读？它们体现出怎样的表达效果？

1.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿。

预设：“弱国"与“低能儿”之间本无因果关系，作者却在“中国人"前加上“所以”，并用“当然"来强调，揭露这种荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤慨和抨击。

2.“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

预设：“总"“时时”这两个副词都是频率副词，表达鲁迅二十年间对这位严谨、真诚、关爱过他的藤野先生的深切怀念；一个“最"字足见鲁迅先生对藤野先生的感激和景仰之情。

（二）删改字词，对比品读

1.将原文“大概是物以希为贵罢”改为“因为物以希为贵"可以吗？（指导学生在对比时分别读读原句与改句，紧接着再进行分析，这有利于培养学生的语感。下同。）

预设：不可以。“大概是物以稀为贵罢”中的“大概"表示一种猜测，与句末语气词“罢”合用，更增加了不敢肯定的语气。(作者发现，自己之所以受到招待，是因为自己是从东京来的中国的留学生，此时仙台还未有中国的学生，故称以稀为贵)这幽默的自嘲中，饱含了作者作为一个弱国国民的辛酸与隐痛，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。如果改用一句语气肯定的“因为物以希为贵"，就失去了原有诙谐的意味了。

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

预设：这段文字里，作者从未出现过厌恶、失望的字眼，但文中却处处可见作者对清国留学生的憎恶与失望。“东京也无非是这样。"无非是只不过的意思。作者对于东京的失望，其实就是源自对清国留学生们的表现的失望。清政府派遣这些留学生去国外留学，目的是学习国外先进的科学技术，回来报效国家，然而实际上他们在国外不学无术，忘记了自身使命和肩上的责任。作者用夸张、比喻的修辞手法描写完留学生的丑态之后，采用了反语的手法，用一句话进行了总结——“实在标致极了”，仿佛是压抑不住的火山爆发，极尽讽刺之能事，酣发鄙夷、憎恶之胸臆。

（三）以记人为中心的回忆性散文，一般来说，语言都是朴素、简洁的。除此之外，我们看看，鲁迅先生这篇文章的语言，还有哪些特点呢？找找从文中典型的语句，试归纳一下其语言运用特点。

预设：

但花下也缺不了成群结队的“清国留学生"的速成班，……形成一座富士山。

——比喻幽默、别致，富于感彩

也有解散辫子，……实在标致极了。

——比喻恰当，反语精确，讽刺意味浓。

这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。

——客观陈述，感情冷漠。

大概是物以稀为贵罢。……几个志愿还为我的食宿操心。

——类比生动，表明当时现状。

再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛绝的文字。

——反语讽刺，感情饱满。

六、对比阅读："伟大感"

"在我的眼里和心里"，言下之意就是,在别人心中，藤野先生未必伟大。在那个擅长聊掌故的留级生眼里和心里，藤野先生就是很普通甚至有些迷糊的一位老师。

思考：一个普通人在另一个人心里的伟大之感是怎样产生的呢？

1、阿长的“伟大"

阿长是普通的不能再普通的一个农村妇女，身上有不少毛