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举实例分析古代神话对后世文学的影响神话是人类认识发展的初始阶段的产物,在神话中表达了人类欲支配自然力改造自然的愿望和期盼,宣泄了人们的情感和情绪,成为最早的叙事作品。在那个生产力低下的时代中,人们不仅对万物的起源充满好奇,也对自身的生产力进行探究。在这个时候,人类为了适应大自然的生活方式,同大自然战斗,就在神话中寄托出一些新的形象,也正因为这些新的形象所流露的精神影响了人们的思想,比如大禹治水、精卫填海。他们所展现的英雄精神无时无刻不影响后代,而在远古的人类在与各种自然环境的斗争中,适应和利用自然环境,在与自然斗争中,人类顽强地生存繁衍壮大起来,而这时候又面临着资源匮乏的情况,就引发了黄帝部落与其他部落的战争。就因为这样,人类对神话有了寄托的情感,人类对神话故事是神圣的,严肃的,所以神话也以不同形式流传下来。中华文化中的神话资源大致分布在这几个方面:(一)远古的岩画壁画。比如内蒙阴山岩画,宁夏贺兰山东麓山口岩画。这反映了石器时代人们的狩猎游牧生活和信仰。(二)出土文物的神话形象。比如湖南长沙马王堆一、三号汉墓的5幅帛画和山东临沂金雀山九号汉墓出土的帛画,都将神话与现实结合起来,描绘了天上、人间、地下的情景,在这上面寄托了人们的思想情感。(三)少数民族流传的神话故事。由于地区之间的生产力与生产关系的不同,所以不同的民族之间神话故事有大致的不同。(四)文献记载。也正因为文献记载所包含的精神、写作的手法、提供的素材流传下来,所以它的影响力也是最大的。它所包含的精神影响了人的思维,它所提供的素材影响了人写作,促进了文学作品的发展。比如:(1)中国古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象。古代神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事,反映了原始人类特有的意识形态,它通过幻想的形式,反映了那个时代人类的生活和理想。中国文人特别是积极浪漫主义的文学家,他们丰富多彩的作品多来自上古神话。像庄子《逍遥游》中的鲲鹏的变化,再比如《西游记》在漫长的演变成书的过程中大量吸取了《山海经》、《淮南子》等文献中的神话素材,融合加工改造成孙悟空、猪八戒等新的形象以及系统化的神魔故事。在这里面都有大量的神话情节,而这些远古神话故事中的素材,经后代作家们发掘、改造,推陈出新。(2)中国古代神话在表现方式、创作手法等方面为后世文学创作开辟了广阔的空间。中国古代神话富于幻想的浪漫主义手法,为中国文学叙事抒情中打下了基础。让浪漫主义成了中国文学创作的一个重要手法。它奇特的幻想、生动的情节以及夸张手法的成功运用,都对后世作家产生了深刻的影响。如庄子创作的《逍遥游》等散文,都表现出了很多幻想,笔下的蝉、斑鸠、小雀、树、蛇、鱼,都会说话,这丰富了古代神话的浪漫主义创作手法;屈原《离骚》中纯洁高大抒情主人公的出现,大胆地将神话传说、历史人物和自然形象地糅合,发展了古代神话的浪漫主义特征,使之成为中国文学浪漫主义的直接源头。唐代李白的诗歌,借鉴神话中的浪漫手法,运用夸张、比喻、象征等手法,使作品在内容与形式上达到高度统一,成为中国古典文学史上的又一里程碑。魏晋的志怪、唐宋的传奇、宋元以后的小说戏曲,不仅继承了神话的浪漫精神,而且吸取了神话的素材和艺术经验。中国民间文学的成长,诸如歌谣、神话、史诗、传说、寓言、故事、无不继承发扬了上古神话的积极浪漫主义精神及其创作技巧,这些都成为中国文人在塑造人物形象及构造故事情节时认真吸取的经验,形成了中国古代文学作品浪漫主义的源流。(3)中国古代神话弘扬民族正气的精神影响了后世的文学,其中上古神话表现的英雄主义,乐观主义的精神。在神话故事中的女娲、大禹、夸父、精卫等形象表现的百折不挠的顽强意志和坚定信念,对理想的追求和乐观积极的生活态度所形成的精神力量为后代文学所继承和发扬。屈原的“状清白以死直兮”,“九死而不悔”,吾将上下而求索,对理想的追求,无疑从神话那里获得了巨大的精神支撑。陶渊明以“精卫衔微木,将以填沧海。而从《西游记》孙悟空大闹天宫中可看到他与共工、刑天的叛逆精神一脉相承。盘古在完成了开天辟地任务之后,将自己的身体化成了万物。女娲看到人类遭受自然的伤害,想到冲破困难,一定要帮人类度过难关的问题,炼就了五色石,补牢了天坑,帮助了人类度过难关。在这后世现实主义文学,包括大量浪漫主义文学都充分地吸取和发扬了这一精神。(4)古代神话中浪漫奔放的幻想也启发了后代作家的思维,拓展了他们想象力和表现力的空间,使他们在创作中突破了时空、物我、生死、人神的界限,让千变万化随心所欲。我们可从庄子、屈原、李白的作品中看到的超凡想象。神话的出现,是人类不能解释这个世界发生的表现,是对自身发展的美好想法,是幻想出来的。所以最早的神话是世界怎

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