《国语》版本考述

《国语》版本考述

《普通话》的版本是早期的天圣明道本和公共序言本。前者出版于北宋明道二年（1033年），这本名为《北仁天圣七年》的书，因为它的名字也被称为《明道本》。后者名之与北宋宋末的《宋仙》非常相似。后来之各种《国语》注本,大抵皆以上述二种为底本,如清黄丕烈(1763—1825)校刻《国语》即依其所收之影钞明道本;嗣后,晚清吴曾祺(1852—1922)《国语韦解补正》(以下简称《补正》)又严格依循黄刻明道本,上海古籍出版社于1978和1998年两次出版的校点本《国语》(以下简称“校点本”)亦以清代士礼居翻刻的黄刻明道本为底本。另一方面,《四部丛刊》初编本《国语》(上海涵芬楼借杭州叶氏藏明金李刊本影印,此本刻于1528年,以下简称“金李本”)即属公序本,日本秦鼎的《春秋外传国语定本》(以下简称“秦鼎本”),从文字上分析可知也属公序本系列;国家图书馆藏宋元递修本《国语》则是在公序本基础上有所递修(国家图书馆中华再造善本工程2006年已有印行),但版式、分章与金李本完全一致,清董增龄《〈国语〉正义》亦属公序本。后二者的分章与金李本全同。清末民初徐元诰《国语集解》(以下简称“《集解》”)云:“传文以明道、《补音》(即宋庠《国语补音》)二本为据,择其是者从之。”(1)如此则模糊了版本界限,但为了充分考虑前贤的相关成果,下文亦将之列入讨论范围。在《国语》八语的分章上,两个版本系列以及《集解》大体相同,但又互有出入。此前若干《国语》注家在相应的章节中偶有讨论,惜未予系统总结,本文拟逐一比照两个版本在分章上的歧异,并根据《国语》的文体特点和内容的相关性进一步讨论八语的分章。在具体讨论各语分章之前,需要先明了《国语》记言叙事的特色。纯粹叙事的《吴语》、《越语》自可按所叙事件之别分章,同一事件则以时间先后而论。此外的各语,笔者曾经就《国语》言类之语(周、鲁、郑、楚)和记言叙事并重的《晋语》进行排比分析,得出这样的结论:《国语》在记录嘉言善语的同时,还保留着这些相应的嘉言善语的背景、言主和相关言说的结果,于是表现为“背景——嘉言善语——言的结果”的三段式(2),而这样整齐的三段式结构为我们给《国语》的分章带来了很大的便利。通过排比综合,发现《周语下》、《鲁语下》、《晋语五》、《楚语》、《吴语》、《越语上》的分章各本相同,相异者凡四十处,本人另提出一处。以下依《国语》卷次陈述《国语》各个版本分章中的歧异,次及本人的分析。1.《周语上》“彘之乱,宣王在召(邵(3))公之宫……宣王长而立之”,公序本、明道本皆另立一章,《补正》属上,上文言主为芮良夫,下文言主为召公,故当依旧本单列。2.《周语上》“三十二年春,宣王伐鲁,立孝公,诸侯从是而不睦”,公序本属上“仲山父谏宣王立戏”章,明道本属下“穆仲论鲁侯孝”章,立孝公,诸侯不睦,系前一章史事的继续,当依公序本属上。3.《周语中》“王德翟(狄)人,将以其女为后……王弗(不)听”,公序本、明道本俱将之合并于上文,虽然上下文言主皆为富辰,但两部分皆有各自独立的三段式结构:谏止的起因、嘉言善语、谏止的结果,将二者合作一处,不能体现《国语》叙事的这种特色,故当分疏。4.《周语中》“十八年,王黜翟(狄)后……乃以其属死之”,公序本、明道本皆属上,《补正》、《集解》单列,言主为富辰,与上文同;其事则系上文的延伸,故当依旧本合作一处。5.《周语中》“初,惠后欲立子带……晋文公纳之”,公序本、明道本俱属上,《补正》则将之归并到下文《晋文公请隧》章,该部分内容系对翟人之乱的补充,而非文公请隧的先声,故当依旧本属上。6.《鲁语上》“(文)公欲弛郈敬子之宅……公亦不取”,公序本、明道本皆与上文“文公欲弛孟文子之宅”合作一章,《补正》单列,二者言主不同,但事迹全同,故或分或合,都无伤文义。7.《齐语》“桓公问曰:‘夫军令则寄诸内政矣……甲兵大足”,公序本、《集解》属上,明道本单列。《齐语》所记叙者皆桓公与管仲的对话,体例与《郑语》类似,而与其它六语有别,故其文又收入《管子》,名曰《小匡》,故而其间章次的分合,与《国语》一般的以言主或所述内容为转移有别,倒更类似于一般记叙性散文的分合,其间的分合并不影响上下文内容上的理解和章法上的整饬,故可置不论,下同。8.《齐语》“桓公曰:‘吾欲南伐’……帅诸侯而朝天子”,公序本属上,明道本、《集解》单列。9.《齐语》“葵丘之会,天子使宰孔致胙于桓公……诸侯称顺焉”,公序本属上,明道本、《集解》单列。10.《齐语》“桓公忧天下诸侯”至结尾,公序本属上,明道本、《集解》单列。11.《晋语一》“优施敎骊姬夜半而泣……知微”,公序本属上,明道本、《集解》单列,秦鼎本从明道本。其中言主已从士蔿转变为骊姬,当以公序本单列为优,秦鼎、《集解》从所不当从。12.《晋语二》“二十二年,公子重耳出亡……四年,复为君”,公序本、明道本属上,《补正》单列,下文系上文所述骊姬谮二公子并尽逐群公子的逻辑延伸,故不必分割。13.《晋语二》“宰孔谓其御曰……宋人伐之”,公序本属上,明道本、《集解》单列,校点本置标题为“宰周公论晋侯将死”。但上文记宰周公劝阻晋献公赴齐桓公主持的葵丘之会,下文复载其预言之应验:“桓公在殡,宋人伐之”,这是完整的三段式结构,不当分割。14.《晋语三》“六年,秦岁定……秦始知河东之政”,公序本属上,明道本、《集解》单列,秦鼎本改从明道本而无说明。上文言秦饥,晋人以怨报德,下文载秦师侵晋,晋大败,此实乃晋不予秦籴的后果,因果关系甚明,不当分置,公序本是。15.《晋语四》“过五鹿……遂适齐”,各本俱属上,但此上言主为狐偃,此下言主为舅犯,狐偃与舅犯为一人,前后称呼不一,正说明原始材料本未连属,故宜单列。16.“齐侯妻之,甚善焉……公子弗听”,公序本属上,明道本单列,秦鼎本改从明道本。此上言主为子犯,此下言主为齐姜,当依明道本单列,《集解》将重耳出亡全过程视为一章,失之更宽。17.《晋语四》“(齐)姜与子犯谋……遂行”,公序本属上,明道本单列,此上言主为齐姜,此下言主为子犯,当依明道本单列。唯明道本将“过卫”二字缀于此章下,则不合内容相关性,宜将之下移,秦鼎本、校点本正将“过卫”二字属下,是。18.《晋语四》“卫文公有邢翟(狄)之虞……公弗听”,公序本属上,明道本单列,此虽述重耳流亡途中之事,但言主系卫国正卿宁庄子,故当依明道本单列,唯其下“自卫过曹”四字亦当属下,秦鼎本、校点本皆改从属下,是。19.《晋语四》“曹共公亦不礼焉……公弗听”,公序本属上,明道本单列,秦鼎本从明道本。本部分言主为曹大夫僖负羁夫妇,所述之事与前后皆不相属,故当单列。20.《晋语四》“公子过宋……赠以马二十乘”,公序本属上,明道本单列,言主为宋司马公孙固,与上下文皆有别,故当从明道本单列,秦鼎本改从明道本,是。21.《晋语四》“公子过郑……公弗听”,公序本属上,明道本单列,言主为郑叔詹,所述之事与上下文皆不相属,故当从明道本单列,秦鼎本改从明道本,是。22.《晋语四》“遂如楚……楚子厚币以送公子于秦”,公序本、明道本皆属上,秦鼎本、校点本改为单列,言主为楚成王,所述之事与上下文皆不相属,当从秦鼎本、校点本单列。23.《晋语四》“秦伯归女五人……且逆之”,公序本属上,明道本单列,秦鼎本改从明道本,言主为司空季子与子犯、子余,所述之事与上下文皆不相属,故当从明道本单列。24.《晋语四》“他日,秦伯将享公子……敢不重德”,公序本属上,明道本单列,秦鼎本改从明道本,言主为重耳,所述之事与上下文皆不相属,故当从明道本单列。25.《晋语四》“公子亲筮之……得国之卦也”,公序本属上,明道本单列,秦鼎本从之,言主为司空季子,所述之事与前后皆不相属,故当依明道本等单列。26.《晋语四》“十月,惠公卒……沈璧以质”,公序本与上下文皆未分割,明道本、秦鼎本另起,此间言主为子犯与重耳,其事复与前后文不相蒙,故当依明道本单列。27.《晋语四》“冬,襄王避昭叔之难……以求(启)东道”,公序本、明道本、《集解》皆单列,校点本属上,其中言主为子犯,所述之事与前后亦不相蒙,故当以单列为优。28.《晋语四》“二年春……乃出阳人”,公序本属上,明道本、《集解》单列,言主为天子和仓葛,其所记之事有显著的独立性,当依明道本单列。29.《晋语四》“又(文)公伐原……而原请降”,公序本、《集解》属上,明道本单列,秦鼎本改从明道本,言主为文公,其事与前后皆不相蒙,故当依明道本单列。30.《晋语四》“公使原季为卿……乃使赵衰佐新上军”,公序本单列,明道本属上,秦鼎本改从明道本,前后所问者同为晋文公,所答之事皆体现出文公臣僚之长厚谦让,故当从明道本合作一处。31.《晋语六》“既战,获王子发钩……是(实)为悼公”,公序本、《集解》属上,明道本单列,秦鼎本改从明道本,且云“以下别是一章”(1),观上文载范文子祈死,下文载栾书设局陷害三却,秦鼎之说是。32.《晋语七》“二月乙酉……使为赞仆”,公序本、《集解》属上,明道本单列,此与上下文皆述悼公“定百事,立百官、育门子,选贤良……”等善政,不当分割,秦鼎本改从明道本,实非。33.《晋语七》“始合诸侯于虚朾……于是乎始复伯(霸)”,公序本、《集解》属上,明道本单列,本段无《国语》常见的“言”,系悼公诸善政的逻辑结果,当依公序本属上。34.《晋语七》“四年,会诸侯于鸡丘……令之佐新军”,公序本、《集解》另起,明道本属上。上文概述悼公的善政与霸业,下文则述魏绛守正不阿、悼公知错即改的美德,当依公序本别为一章。35.《晋语七》“悼公与司马侯升台而望”至本卷结尾,公序本、明道本、《集解》皆单列,《补正》属上,此下言主和所述之事与上文俱不相蒙,当依旧本单列,疑《补正》偶误。36.《晋语八》“栾怀子之出……乃遣之”,公序本属上,明道本、《集解》单列,秦鼎云:“以下别是一章。”(2)上文载晋大夫阳毕助晋平公铲除栾书之党,下文载栾书家臣辛俞如何忠于故主,其所记之言与事皆有明显的独立性,当依明道本单列。37.《晋语九》“中行伯既克鼓……使夙沙釐相之”,公序本、《集解》另起,明道本属上。此前言主为中行穆子,此下言主为鼓子之臣夙沙釐,故当依公序本另起,吴曾祺在该书《凡例》中说谨守明道本,“于正文一字不敢更易”(3),但此处却依公序本单列,可从。38.《晋语九》“卫庄公祷……志父寄也”,公序本、明道本、《集解》皆另起,秦鼎本属上,上文状赵简子、卫庄公、邮无正三人疆场之勇武,下文单叙卫庄公战前之祝祷,所记之言与事亦具明显的独立性,当单